荷塘月色一公开课展示课教案

更新时间:2024-04-25 13:43:01 阅读量: 综合文库 文档下载

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荷塘月色第一课时

教学目标:

1. 进一步了解朱自清的生平和作品。 2. 学会运用比喻和通感的修辞手法。 3. 掌握本文情景交融的写作技法。

一、课堂导入

同学们,说到荷花,大家想到的名句有哪些?“小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上头”是她清新可爱的一面;“接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红”是她妩媚多姿的一面;“出淤泥而不染,濯清涟而不妖”是她高洁脱俗的一面。荷,她有淡雅恬静的脸庞,亭亭玉立的身姿,碧绿优雅的罗裙,淡淡醉人的清香。池塘中,她独自宁静;夜幕下,她细细聆听。晕染一池灵秀,撩起万般情思。而在现当代能将荷塘的美写到极致的恐怕非朱自清先生莫属了。

今天就让我们一起赏析朱自清先生的经典散文《荷塘月色》。

(1)结识作家

朱自清(1898—1948年),江苏扬州 人,著名散文家、诗人、学者、坚强的民主战士。

朱自清原名朱自华 ,号秋实,“取春华秋实” 之意。1917年上北大,1920年哲学系毕业。为勉励自己在困境中不丧志,不灰心,保持清白, 不与黑暗势力同流合污,便取《楚辞》中“宁廉洁正直以自清乎”中“自清”二字改名“朱自清”,字“佩弦”。“佩弦”出自《韩非子·观行》:“董安之性缓,故佩弦以自急”意为弓弦常紧张,性缓者佩之以自警。1925年应聘到清华园执教。长期担任文学系主任。

1948年病逝于北平。朱自清的历史,证明他人如其名,做到了“ 自清”,他正直、爱国,参加了“五·四”运动“一·二九”运动,毛 泽东同志曾在《别了司徒雷登》中说:“朱自清一身重病,宁可饿死,不领美国的‘救济粮’”“表现了我们民族的英雄气概”

1924年出版诗集《踪迹》1928年出版散文集《背影》轰动文坛,成为著名散文家。朱自清一生著作20多种,200多万字散文代表作有《荷塘月色》《背影》 《春》 《绿》等

(2)检查预习情况

幽 僻( ) 宛 然( ) 倩 影( ) 梵婀玲( )( ) 峭楞楞( )( )媛 女( )鹢 首( )纤 腰( ) 敛 裾( 蓊蓊郁郁 ( )曲曲折折( )独 处( )霎 时( ) 脉 脉( )袅 娜( )( )颤 动( )

二、自主学习,质疑提问

请同学们自主阅读全文,完成几个练习。

(1)把握大意,划分结构

家中 (去途) (荷塘) (归途)

(2)课文题目是“荷塘月色”,课文哪些段落是描写这两种景物的?

第4段:月色下的荷塘 第5段:荷塘上的月色 第6段:荷塘四周的景色

三、合作探究,拓展提升

月色下的荷塘

仔细阅读第4自然段,小组合作,赏析以下重点词语。

弥望的是田田的叶子 极言荷叶之广

叶子出水很高,像亭亭的舞女的裙。

舒展、旋转的美。亭亭玉立、修长婀娜、灵动飘逸

有袅娜地开着的,有羞涩地打着朵儿的 拟人 娇羞不语 轻盈多姿

正如一粒粒的明珠, 晶莹剔透温润透亮

又如碧天里的星星 闪闪发光、忽明忽暗

又如刚出浴的美人 冰清玉洁、纤尘不染

知识积累

荷花像明珠,像星星,像美人,这是一种特殊的比喻的手法。

博喻:博喻能将事物的特征或事物的内涵从不同侧面、不同角度表现出来,这是其他类型的比喻所无法达到的,运用博喻能加强语意,增添气势。。 例如:

试问闲愁都几许?一川烟草,满城飞絮,梅子黄时雨。”( 北宋词人 贺铸《青玉案》)

两岸都是悬崖峭壁,累累垂垂的石乳一直浸到江水里去,像莲花,像海棠叶儿,像一挂一挂的葡萄,也像仙人骑鹤,乐手吹箫??说不定你忘记自己在漓江上了呢!(杨朔《画山绣水》)

一株巨大的白丁香把花开在了屋顶的灰色的瓦瓴上。如雪,如玉,如飞溅的浪花。(王蒙《春之声》)

微风过处,送来缕缕清香,仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的

微风过处送来的荷香,时有时无;远处高楼传来的歌声,时断时续。

嗅觉 听觉 的综合

知识积累: 修辞手法:通感

通感,就是将听觉、视觉、味觉、触觉等各种感觉相互沟通。把某种感官上的感觉,移到另一种感官上的特殊比喻形式。也叫“移觉” 或“移就” 。

举例:

1、观众的目光刺得他浑身疼 。

2、一个浑身只有一条短裤的男孩子,挥着一根树枝,树枝挂满绿叶,歌谣般亲切、柔和。

3海在我们脚下沉吟着,诗人一般。那声音仿佛是朦胧的月光和玫瑰的晨雾那样温柔 。

叶子本是肩并肩密密地挨着,这便宛然有了一道凝碧的波痕。叶子底下是脉脉的流水,遮住了,不能见一些颜色;而叶子却更见风致了。 拟人 比喻

虚写流水,衬托叶美。

四、课堂检测,巩固提高。

1、以“清风”为本体,运用博喻手法写一个句子。 2、要求运用博喻的手法。将句子补充完整。

我微微睁开眼,妈妈果然站在我的床边,眼睛愣愣地看着我,那是什么样的眼神啊!_________。

3、尝试写一句运用通感手法的句子。

五、课堂总结,小组评价

【可形成的板书】

他的散文,仍能够贮满着那一种诗意。(郁达夫《〈中国新文学大系?散文二集〉导言》)

能够徜徉于文字中的人是丰富而优雅的儒者,能够沉浸于美中的人是诗意栖居在这个世界上的智者!

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