论王松小说的传奇叙事

王松近年来创作了一系列情节丰富、想象奇特的小说.这些小说在传奇叙事中悬置了知青历史的意识形态性,体现出对人性的深刻审视.作者凭藉叙述视角转换和叙述标记设置,使故事在日常与奇幻的演进中彰显出"传奇性"的张力.

2010年12月第27卷第12期

湖北第二师范学院学报

JournalofHubeiUniversityofEducation

Dec．2010

V01．27

No．12

论王松小说的传奇叙事

贾海燕

(宁夏大学人文学院，银川750021)

摘要：王松近年来创作了一系列情节丰富、想象奇特的小说。这些小说在传奇叙事中悬置了知青历史的意识形态性。体现出

对九l生的深刻审视。作者凭藉叙述视角转换和叙述标记设置，使故事在日常与奇幻的演进中彰显出“传奇性”的张力。

关键词：传奇；叙事；传奇性；叙述视角中图分类号：1207．4

文献标识码：A

文章编号：1674-344X(2010)124)021-03

作者简介：贾海燕(1982一)，女，宁夏人，文艺学硕士，讲师，研究方向为文本批评及中西文论比较。

天津作家王松近年来的中短篇小说讲述了一系列传奇故事：《双驴记》叙写了人与两头驴的复仇故事；《秋鸣山》里有一个会唱歌的夜壶；《哭麦》上演了一出羊变狼的戏剧；《眉毛》中知青张志的眉毛奇异地失而复生；而《猪头琴》里的主角则是一把由猪头制成的失控乐器。如果只是为了给读者一个新鲜好玩的故事，较之传统的传奇叙事文本，王松的故事显然太d,JD科了，所幸他并不是一个只要故事的作家，他说，“在面对‘写什么’和‘怎么写’这两个问题时，我宁愿更注重后者。我的脑子里装着无穷无尽的故事，但这些故事未必都能写成小说。为什么?就因为还没找到真正合适的讲述方式。我经常感觉，寻找一种讲述方式比寻找一个故事更难。”u1那么，王松究竟如何讲述故事?其笔下故事在讲述过程中又怎样获得了传奇性?而这些传奇故事的内核又是什么?

一波三折耐人玩味，那就不容易了。”【4’因此引人人胜的情节成为王松自觉的艺术追求，这一艺术追求在具体文本中则外化为缜密无缺的情节线索与一波三折的情节结构。《双驴记》讲述了知青马杰与两头驴的恩怨。小说情节在人与驴的相互报复中螺旋推进。马杰虐待黑六、黑六陷害马杰，直至黑六惨死马杰刀下，小说I晴节已然达到高潮，也可戛然而止，但出人意料的是作者又设置了黑七为黑六复仇这一情节发展的新方向。类似的“出人意料”在王松小说中并不鲜见。《秋鸣山》中，贪心的革委会主任张全觊觎“秋鸣山响记”传人宋福的一只会唱歌的祖传夜壶，宋福无力与张全抗衡，便把知青刘成和胡四海拉进这场明争暗斗之中。在夺宝与复仇的博弈中，刘成和胡四海用精密配方的火药制造了一起接一起的离奇爆炸案。结果张主任毫无征兆地失去了一头骡子、一群鸡，然后又失去了一条狗，最后失去的是自己的一只眼睛和一条腿。王松抓住“爆炸”这一核心事件层层推进，直至小说结尾，宋福在绝望中点燃了埋藏在秋鸣山下的所有火药，与“秋鸣山响记”遗址一同消失在地动山摇的巨响中。亚里士多德在《诗学》中将诗人称为“情节的编制者”[5]82，并指出，“由于情节所摹仿的行动明显地有简单和复杂之分，故情节也有简单和复杂之别。”Es]ss，而且“复杂行动”明显优于“简单行动”。“所谓‘复杂行动’指其中的变化有发现或突转、或有此二者伴随的活动。”L5J88在亚氏那里，“突转”指情节反向转变，“发

所谓传奇，指情节离奇或人物行为不寻常的故事。鲁迅先生在《中国小说史略》中评价唐传奇“叙述婉

转”、“记叙委曲”。【2Ⅲ又说传奇的成就大归在“文采与意想”。【2”5这从文体上概括了传奇的两大特点，叙述的婉转委曲指向传奇的丰富情节，而“意想”则指出传奇想象的精妙。其后撰文区别六朝小说与唐代传奇时他又详细论及，“神仙人鬼妖物，都可以随便驱使；文笔是精细、曲折的，至于被崇高简古者所诟病；所叙的事，也大抵具有收尾和波澜，不止一点断片的谈柄；而且作者往往故意显示着这事迹的虚构，以见他想象的才能了。”【3J106可见传奇叙事一离不开情节，二要有想象性的描写。

王松是位苦心经营小说叙事艺术的作家，在他看来怎么讲述非常重要，它“直接体现出作家的艺术特质、审美取向以及精神世界。”Ho而且小说一定要写得好看、耐看，他说，“编故事谁都会，我当年插队时，连村里的老瞎子都会，但要把这个故事讲出来，还要讲得

现”指从不知到知的转变，二者作为情节的基本成分都强调情节的变化。变化是情节生动的前提，但精彩

的故事并非大杂烩般的事件叠加，它需要内在动力来

推动故事进程。对创作的自觉性反思促使王松在情节

编排上格外用力，在讲述传奇故事时，他常常依靠故事自身来推动情节变化。《秋鸣山》以神奇爆炸层层递

收稿日期：2010—10—26

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