上海博物馆重要馆藏解说词

上海博物馆重要馆藏解说词

第一节 历史文物

一、青铜器 1.夏 细腰爵

高11.7厘米，流至尾长14.1厘米，重200克。铸造于公元前16世纪以前。 爵是古代饮酒器。此爵狭流、束腰、扁体、平底，颈腹间有一阔鋬把手，流和口沿

内有陶范残留，表明它是用陶质块范法铸造的。

此爵造型原始，尚带有陶爵的特征，与1973年河南偃师二里头遗址第三期出土的一些青铜爵相同，属夏代晚期的器物，是至今发现的最早的青铜饮酒器之一。

现藏上海博物馆。 ［夏细腰爵］

2.商 兽面纹斝

高31.1厘米，口径18.4厘米，重1850克。铸造于公元前16～前14世纪。古代盛酒器，兼作祭神的裸器，是中国最早的礼器之一。

此器敞口高颈，前有双柱作帽形，后在颈、腹间有鋬，腹似鬲，下有三锥足，足部与器腹相通。袋足的作用是为了在温酒时扩大受火面积，所以斝还有温酒的作用。斝的颈、腹部各饰兽面纹，颈部兽面纹上下各有连珠纹一道，腹部兽面纹。双目特大，带有神秘感。此器形体高大，器壁匀薄，在口沿上有一周加厚的唇边，形成商代早期青铜器铸造特色。

现藏上海博物馆。 ［商兽面纹斝］ 3.商 兽面纹扁足鼎

高31.1厘米，口径24.2厘米，重4850克。铸造于公元前14～前11世纪。 鼎是青铜礼器中的大类，在古代社会里曾被用来“明尊卑，别上下”，是统治阶级划

分等级和权力的标志。鼎有烹煮肉食，实牲祭祀和宴享等各种用途。

扁足鼎，传世和出土均很少。足有龙形和鸟形两种，而以龙形为多；器形大小各异，而以小型居多。此鼎为较大者，立耳、方唇、浅腹、圜底，下置三个龙形的扁足。每一个扁足既薄又宽的两面都有繁密而遒劲的龙纹，除了重点显示龙的头部特点以外，在体躯中有鳞纹，象征着龙鳞，龙尾斜卷成落地的支撑点，使整个鼎有稳定感，从而增强了造型的气势。

鼎的腹部饰长鼻兽纹，兽目处于图案的中间，省略了头部的其它特征，前面有一个长卷鼻，后部的尾和长鼻一样，相应地向下卷曲。这种卷鼻和卷尾的对称形式，在兽类中是不可能存在的，但从图案的结构来看，却又相当调和，反映了设计者对图案规律的熟谙。

此鼎立耳，耳框很细而中间孔隙较大，口沿外折而较薄。腹部的长鼻兽纹，主纹和地纹的分界不甚明确，这一些都是殷墟中期青铜器的特点。这件鼎从整体到局部的设计都很和谐，没有其它不必要的装饰堆砌，具有相当高超的工艺水平。

现藏上海博物馆。 ［商兽面纹扁足鼎］ 4.商

父乙觥

高29.5厘米，长31.5厘米，重1840克。铸造于公元前14～前11世纪。古代盛酒器，主要盛行于商代晚期和西周早期，是一件形态别致的青铜艺术品。

觥盖的前端为幻想中动物的头部，两角后各有一小蛇，中脊浮雕一条长体卷尾的小龙，两侧是凤纹。盖的后端作牛头，觥体均饰凤鸟纹，腹部为大凤纹，凤爪置于圈足，更显得凤之高大，圈足饰长尾纹。器的前端为流，后部有鋬。器及盖内各有铭文“ 父乙”三字，是为父乙所作的祭器。

现藏上海博物馆。 ［商父乙觥］ 5.商 戊箙卣

高33.3厘米，口纵13.7厘米，口横15厘米，底纵13.6厘米，底横16.7厘米，重6625克。铸造于公元前14～前11世纪。

此卣直颈、鼓腹、圈足，盖套于器口外，提梁是纵向装置，与一般横向的装法不同。盖的两侧挑出器外，器的四面皆出棱脊，增加了器的高大和稳重感。盖面饰兽面纹，提梁、盖沿及圈足各饰龙纹，颈部饰鸟纹，腹部是内卷角的大兽面，提梁两端为龙头。形

制庄丽雄奇，纹饰深峻华美，是商代青铜器中不可多得的艺术珍品。

此器盖内有氏族徽记“戊箙”二字，器内壁有图形文字“辰吴辰”。商代有箙氏三个氏名铸于一器之例则未见。戊箙之器传世尚有戊箙父癸甗及戊箙父辛卣，唯无“辰吴辰”字。此器无被祭人名。

现藏上海博物馆。 ［商戊箙卣］ 6.西周 小臣单觯

高13.8厘米，口纵9.3厘米，口横11.6厘米，底纵8.1厘米，底横10.3厘米，重750克。西周成王时代（公元前11世纪）的青铜器。古代饮酒器，相当于现在的酒杯。此觯为椭圆形，侈口、束颈、鼓腹、圈足。颈部饰一周鸟纹。鸟纹在商代早、中期的青铜器纹饰中尚占次要地位，自西周中期起，大量出现。西周时代的青铜器往往不以造型或纹饰取胜，而是以它所铸铭文内容的重要性而引起注意。此器内底铸铭四行22字，记周成王平灭商纣王之子武庚叛乱事。

铭文中有“王后 克商才（在）成，周公易（锡）小臣單贝十朋，用乍（作）宝（尊）彝。“周公在成”，也就是成周驻扎兵旅之所，这一地方，在克商之前还没有营建成周，也没有这个名称，因此这里的“后克商”不会指武王灭商。武王灭纣后，为了表示他的仁政，封了纣的儿子武庚在殷，以便使商族不至于绝祀，还可统治殷的遗民。但是，当武王一死，成王即位后，武庚与本来监视他的管叔和蔡叔联合发动叛乱，而且选择了周初还来不及巩固政权的时候，企图把执政的周公旦打下去，从而取代成王的统治。结果，成王和周公以极大的力量平灭了武庚，铭文中“后克商”应是指这次成王消灭武庚的叛乱。这次战役必有许多武将参加，但史载主将是周公，这一点在铭文中也有所反映，在平灭武庚之乱后，周公把军旅驻在成，器主显然是参与平叛将领之一，因其军功而受到周公的赐金。全篇铭文仅是短短的22个字，把周初这一至关重要的史实点染出来，成了一篇周初立国的历史文献。这是一件众所周知的历史文物，根据史实，如果它是平叛后当年所铸，则可断定是成王二年（公元前11世纪），最迟当不会晚于平叛的次年。

1979年，李荫轩、邱辉捐赠上海博物馆。 ［西周小臣单觯］ 7.西周 师遽方彝

高16.4厘米，口纵7.6厘米，口横9.8厘米，底纵7.5厘米，底横9.6厘米，重1620克。西周恭王时代（公元前10世纪）的青铜器。

方彝是盛酒器。在商周时代青铜礼器都称彝器，彝器是青铜器的通名。很多古代青铜器都有自铭，如鼎、鬲、簋、盨、簠、豆、壶等，这种方形的酒器却从未有过自铭。其它各类器都有圆形或方形的，而这类器都呈方形，宋人名之为“方彝”，这一专名沿用至今。青铜方彝出现在殷墟中期，在这以前曾见过陶质的方形器物。考古发现的方彝都是成对出土的，传世尚有很多单件的方彝，是流传过程中散失所致。

方彝的盖如屋顶，整体作长方形，横长于纵，口沿下及圈足都略有收缩，腹部略鼓，两侧有耳，作高举的象鼻形，造型极为奇特。器内有中壁，分隔或为两室，可置两种不同的酒，盖的一侧沿有两个方形缺口，与器的两室相应，本当有斗可挹酒，今已遗失。陕西郿县李村出土的盠方彝，其中一件与此器形式相同，器内也有中壁。方彝的盖面及器腹部饰变形兽面纹，是此类纹饰的最后蜕变形式。兽面纹除了尚可辨认的双目外，其余部分已变形，成为非常简单而草率的线条。器和盖内都铸有相同的铭文，器6行，盖8行各铸67字。

铭文大意为：正月丁酉这一天，恭王在康宫中的寝宫举行酒宴，师遽受到王的称美，被命令在宴会中助欢，王命令宰利赏赐给师遽圭、

璋等玉器，师遽因以作器。这类

铭文属于作器记事，王举行酒宴，师遽能够参加已感到非常荣幸，在宴会上受到王的称赞又赏赐了玉器，师遽受宠若惊，将这一光荣史迹铭刻在青铜器上，他的后代子孙要永远宝用。师遽所作之器传世共二件。

1961年，丁燮柔捐赠，现藏上海博物馆。 ［西周师遽方彝］ 8.西周 大克鼎

高93.1厘米，口径75.6厘米，重201.5公斤。西周孝王时铸造，光绪十六年（1890年）在陕西省扶风县法门寺任村窖藏出土。

此鼎口部微敛，方唇宽沿，大立耳，腹略鼓，腹壁厚实。蹄足，形制宏伟。口沿下饰有3组变形兽面纹，间隔以6道棱脊，腹部饰有粗宽条环带纹，口部和足上部饰兽面纹，出色地综合了当时图案与雕塑艺术的成就。

大克鼎是膳夫（官名）克用来祭祀他的祖父师华父的重器，腹内壁铸有长篇铭文，共28行，计290字。铭文字体特大，字迹端庄质朴，笔划均匀遒劲。由于铭文前半部划有整齐的长方形格子，每格一字，所以全文布局十分规整。铭文内容分为两段：第一段是韵文，膳夫克歌颂他的祖父师华父帮助周王室的功迹，又说靠了师华父的余荫，周孝王委派他出任膳夫这个出入王廷的重职。第二段是赐命辞，说他做官以后，孝王又赏赐他服饰、很多地区的田亩和奴隶，是研究西周奴隶制的极其重要史料。

大克鼎出土不久，即为工部尚书潘祖荫用重金购得。潘氏得此鼎后，曾镌“宝藏第一”之印。潘祖荫病逝后，其弟潘祖年将鼎由京运回故乡苏州，供放在厅堂，视为传家

之宝。抗日战争爆发，其孙媳潘达于果断地将此鼎再次入土，深埋在后厅青石板之下，不露丝毫痕迹。苏州沦陷，日军曾多次至潘家搜索，遍寻无着。1951年7月，潘达于向华东军政委员会文化部表示“愿将两大鼎呈献上海博物馆。”同年10月9日，华东军政委员会文化部举行潘氏捐献孟、克二大鼎的授奖仪式。

现藏上海博物馆。 ［西周大克鼎］ 9.春秋 牺尊

高33.7厘米，长58.7厘米，重10760克。春秋晚期（前6世纪～前476年）。民国12年（1923年）山西省浑源县李峪村出土。春秋时期牺尊出土甚少，浑源牺尊是迄今仅见的一件。

尊作水牛形，牛颈及脊背上有三穴，中间一穴套有一锅形器，可以取出。前后二穴原有盖，今已不存。牛尾残缺。根据构造，应是温酒器，前后二穴是用以注水，中间一穴用来盛酒。

此尊纹饰华丽，牛首、颈、身、腿、臀等部位都饰有盘绕回旋的龙蛇组成的兽面纹；牛颈及锅形容酒器口沿上饰有虎、犀等小动物的浮雕，形态生动，制作精美。仔细察看，可见面部、腹部、臀部上下的兽面纹，都是用同一模翻印的，只是按地位的不同，有的取纹饰的全部，有的取局部或倒置，证明春秋晚期在青铜器铸造技术上有了用印模法制造纹饰的陶范。

此器造型稳重、生动，牛耳竖起，两角向下弯曲，鼻上置一环，说明当时人们已经用穿鼻的方法驯牛。是浑源出土青铜器群中最精美的一件。

现藏上海博物馆。 ［春秋牺尊］ 10.春秋 郘钟

清咸丰、同治年间在山西省荣河县后土祠附近出土，传世应有13枚，上海博物馆藏有10枚，英国伦敦不列颠博物馆和台湾中央博物院各收藏1枚，尚缺1枚不知下落。郘钟最大高44.3厘米，重9000克；最小高24.5厘米，重2590克。

郘钟为编钟，其形式属于甬钟，甬上部饰三角纹及蟠龙纹，旋饰斜角雷纹及涡纹；旋上有干，舞部饰蟠龙纹，篆部饰雷纹，鼓部是倒置的兽面纹。每一钟的正面鼓部两侧都铸铭86字，记载晋大夫郘铸此大钟八肆和相应的磬四堵，并与鼓配合使用。八肆钟就是八组音阶完整编钟。旧说16枚钟为一肆，则郘钟的总数当在曾侯乙墓编钟之上。由此可知晋国音乐的高度发展。据史书记载，用钟数量之多寡与当时主人所处地位和身

而敬书之。”接后又有明项元汴、周诗临题跋。

王安石自题中的“道原”，牟献之跋中以为即刘恕，非是。经考，道原应为沈道原，名季长。

是卷经明项元汴，清安岐、曹溶等收藏，俱钤有收藏印。卷上所钤元赵孟頫之“赵氏子昂”、“大雅”、“松雪斋”诸印俱伪。著录于明汪珂玉《珊瑚网书跋》、清卞永誉《式古堂书画汇考》、安岐《墨缘汇观》等书。

1985年4月，王南屏、房淑嫣捐赠上海博物馆。 ［宋王安石《楞严经旨要卷》(局部)］ 6.宋 苏轼《祭黄几道文卷》

纸本，纵31.6厘米，横121.7厘米。为苏轼中年以后书法达到成熟境地的作品。 苏轼，字子瞻，号东坡居士。眉州眉山（今四川眉山）人。生于景祐三年（1036年），卒于建中靖国元年（1101年），北宋著名文学家、书画家。官至礼部尚书，谥文忠。他的书法初学“二王”（王羲之、王献之），中年学颜真卿，晚年近李邕，参合各家而自成一格，号称“苏体”。自称用笔如“绵里裹铁”，与黄庭坚、米芾、蔡襄齐名，被誉为宋代四大书家。黄庭坚评其书曰：“本朝善书，自当推为第一”。

此卷是苏轼与其弟苏辙联名吊祭姻戚黄好谦（字几道），由苏轼手书。书于元祐二年（1087年），时苏轼52岁。祭文291字，笔力遒劲，结体严谨，风格古雅，真率自然。引首前隔水有清笪重光题签、费念慈光绪十二年（1886年）题签。拖尾有董其昌、陈继儒、周仲简、周秀良明万历三十一年（1603年）同观款（董其昌题）。有清笪重光康熙十九年（1680年）跋，王鸿绪康熙五十七年（1718年）跋，李鸿裔光绪六年（1880年）跋。字卷上有“黄仁俭图”、“珍秘”、“黄氏家藏”；“何印良俊”、“清森阁书画印”；“笪印重光”、“直指之章”、“润州笪重光鉴定印”、“江上外史笪重光在辛父印”、“江上外史”、“江上笪氏图书印”、松子阁”；“鸿绪之印”、“王俨斋鉴赏法墨名书”、“云间王俨斋收藏记”、“俨斋秘玩”；“明文靖世家图书”、“严泽之印”、“严氏道晋”、“瞿苌生”、“古泉山馆”、“或世守心”、“冥鸿馆”、“王兴谟珍藏”等钤印。

此卷曾经南宋书法家黄仁俭（黄几道曾孙），明华夏、朱大韶、王世贞、曹周翰，清笪重光、王鸿绪、顾文彬收藏。曾见于明王世贞《弇洲山人续稿》、《续书画题跋记》、汪珂玉《珊瑚网法书题跋》、清顾复《平生壮观》、卞永誉《式古堂书画汇考》、顾文彬《过云楼书画记》等书著录。

现藏上海博物馆。

［宋苏轼《祭黄几道文卷》］

7.宋 黄庭坚《华严疏卷》

绫本，行书，纵25.1厘米，横115厘米。为黄庭坚中年所书。

黄庭坚，字鲁直，号山谷道人，又号涪翁。洪州分宁（今江西修水）人。生于宋庆历五年（1045年），卒于宋崇宁四年（1105年）。擅长诗词，工真、行、草书。早年学周越，后取法于褚遂良、颜真卿，得力于《瘗鹤铭》。草书受张旭、怀素、杨凝式影响，而自成一体。与苏轼齐名，为“宋四家”之一。

《华严疏卷》，大字行书19行，凡113字。应巽上人为华严佛事化缘而作。疏文为：“□门抽顾颂，衲僧眼皮重，眼皮七八量，雷车打不动，打不动，抽顾颂，时念弥陀三五声，追东村李胡子生天，西山襄孟八郎强健，福田院里贫儿叫唤，乞我一文大光钱。”卷后有黄庭坚自跋云：“巽上人为华严作佛事，又持此轴来乞作小疏，予以为鹭鸶股上不胜下刀，可持此字去，有能以百千助缘事者，与之。鲁直题。”疏文蕴藉而有理趣，寥寥数语，把衲僧边念经，边瞌睡，念念有词，有口无心，刻划得栩栩如生。

此卷笔划遒劲娟秀，结体疏朗萧逸，深得晋人韵趣，堪称黄氏书法的杰构名作。曾经明韩世能藏，钤有“世能”朱文印；清初韩逢祐藏，钤有“逢祐”白文印；汪日丞藏，钤有“钱塘汪日丞迟云氏图书记”、“迟云珍赏”朱文印；益阳周氏藏。嘉庆七年李廷敬刻入《平远山房法帖》。见于明张丑《南阳法书表》、张丑《真迹日录》、清卞永誉《式古堂书画汇考》、裴景福《壮陶阁书画录》等著录。

1962年，文化部文物管理局拨交上海博物馆。 ［宋黄庭坚《华严疏卷》］ 8.宋 米芾《多景楼诗册》

行书，纸本，共15开，纵31.2厘米，横53.1厘米。为米芾书法中之精品。 米芾初名黻，字元章，号襄阳漫士，海岳外史。湖北襄阳人，世称米襄阳、米南宫。生于宋仁宗皇祐三年（1051年），卒于宋徽宗大观元年（1107年）。崇宁三年（1104年）擢任书画学博士。擅行书，得力于王献之，用笔俊迈，与蔡襄、苏轼、黄庭坚合称“宋四家”。并擅画，以水墨作云山，世称“米家山”。精鉴别，著有《书史》、《画史》等。

多景楼位于镇江甘露寺内。米芾题诗“华骨兜率梦曾游，天下江山第一楼，冉冉明廷万灵人，迢迢溟海六愁，指分坱扎方舆露，顶矗昭回列纬浮，纳子来时多泛钵，汉星归未觉经牛，云移怒翼搏千里，气需刚风御九秋，康乐平生追壮观，未知席上极沧洲。”诗后，米芾书：“多景楼禅师有建楼之意，故书。”

《多景楼诗册》，笔势纵横，墨采飞舞。其字粗壮处不觉痴肥，燥笔处却秀润妍媚。整体结构，疏密得宜。

卷后有宋何执中崇宁元年（1102年）题跋：“昨日元度（蔡卞字元度，系蔡京之弟）座上见襄阳米元章所题多景楼诗，不独仰其翰墨，尤服造语之工，真可目之三绝，崇宁（宋徽宗年号）元禩（同年），清明前一日，剑川何执中，谨跋。”

此册初为蔡京的兄弟蔡卞所有，继为秦桧家藏，钤有“桧”、“秦熺之印”（秦桧之子），“秦埙”（秦熺之子）朱文古篆印；明初流到黔宁王沐英家，钤有“黔宁王子子孙孙永保之”白文印，“征南将军图书”（沐英之子，名晟）、“沐璘廷章”（沐璘字廷章，沐英之孙）；清代曾为安歧所藏，钤有“安歧之印”、“仪周鉴赏”、“安仪周家珍藏”；后落入皇宫，钤有“乾隆御览之宝”、“乾隆鉴赏”、“三希堂精鉴玺”；后由高宗赠给成亲王永瑆，钤有“永瑆之印”、“诏晋斋”、“皇十一子成亲王诒晋斋图书印”、“皇十一子”；晚清流出宫外，为成克巩所藏，钤有“成克巩”、“大名成氏象贤堂珍藏图书印”。现代为吴湖帆珍藏，钤有“吴湖帆印”、“梅景书屋”、“吴氏梅景书屋图书印”、“吴潘静淑”等。

现藏上海博物馆。 ［宋米芾《多景楼诗册》］ 9.元 赵孟頫《十扎卷》

纸本，共十笺，行草书，纵24.8—27.6厘米，横37.5—74.4厘米，是赵孟頫书写最为纯熟的作品。

赵孟頫，字子昂，号松雪道人，湖州（今浙江吴兴）人。生于南宋宝祐二年（1254年），卒于元至治二年（1322年）。元著名书画家。书法宗“二王”，温润闲雅，世称“赵体”，对后世影响很大。绘画山水、人物、花竹木石都很精到。

《十扎卷》笔意宛转，骨肉停匀，可谓“粗审流丽，度越魏晋。”尺牍是随兴所作，正、草间出，映带匀美，无丝毫窘束之态。最能流露作者性情意趣和功力素养。

十通尺牍，九通是给石民瞻的，一通是给仁卿的。石民瞻名岩，字民瞻，与赵孟頫是姻亲。仁卿姓高，是民瞻的亲戚，均与赵氏夫妇有数十年交往，情谊颇深。十通信的内容，都属于约会、馈赠、需求等家常琐事。从书体、款式、内容等方面看，当是50岁前后的作品。

卷后题跋甚多，年代较早的有明成化二年（1466年）张黻题跋，嘉靖四十四年（1565年）张跋记。从张 跋文看，张黻即张 五世祖“西庄”。

此卷原为石民瞻珍藏，临殁时赠给朋友戴氏。成化二年张黻从戴昕处购得，到张题跋为止，在张家传递了五代。入清后为王鸿绪所得，钤有“王鸿绪印”朱文印。其子将它献给乾隆帝，因“内府贮藏赵迹甚夥”，于乾隆十六年（1751年）退还王家。嘉庆、道光以后，又经潘延龄（钤有“潘印延龄”白文印、“延龄心赏”朱文印、“臣潘延龄”白文印、“潘氏松石斋藏”白文印)、罗天池(钤有“罗氏天池”白文印、“罗天湖家珍藏”白文印、

“罗氏天湖”朱文印）、斐景福（钤有“斐伯谦审定书画印”朱文印）、伍元蕙（钤有“南海伍元蕙宝玩”朱文印、“伍元蕙俪荃氏”朱文印）等人收藏。最后一位收藏者是刘靖基，钤有“刘靖基、吴舜琴同鉴赏”朱文印、“刘靖基伯寅氏鉴赏之印”朱文印。

1980年6月，刘靖基捐赠上海博物馆。 ［元赵孟頫《十扎卷》］ 10.明 祝允明《前后赤壁赋卷》

纸本，纵31.3厘米，横1001.7厘米。以狂草书体，写苏轼名篇“前、后赤壁赋”，为祝允明气势磅礴绝精之作。

祝允明，字希哲，号枝山，长州（今江苏苏州）人。生于明天顺四年（1460年），卒于嘉靖五年（1526年）。明代著名文学家、书法家。与唐寅、文徵明、徐祯卿等相交往，时称“吴门四才子”，擅长书法，以草书最为著名，草书学唐代怀素和宋代黄庭坚，笔法纵逸，挥洒自如，长卷巨幛，往往一气呵成，有“奔蛇走虺，骤雨旋风”的评语。曾被称为明代“草书第一人”。

《前后赤壁赋》用笔犹如脱缰之骏马，纵横驰骋，或中锋聚攒，力能透纸；或笔端轻带，细若游丝；或侧锋取势，劲如折戟，结体奇幻多变。整个字卷一气呵成，得心应手，越写越畅。到最后一段，则心力激荡，变化层出不穷，千姿百态，更为奇绝的是用点表字达意，成为对它所代表的汉字的抽象，在全卷中起到点睛的作用。

卷前有近人李端清戊午(1918年)题签。卷后有明黄省曾嘉靖壬辰(1532年)跋。文徵明甲午(1534年，嘉靖十三年)真书跋。文嘉嘉靖甲午跋。文从简天启癸亥(1623年)跋。文震享跋。近人罗振玉乙丑(1925年)观题。日本长尾甲丙寅(1920年)跋。

此卷曾为明汪西山藏，虞卿收藏。现藏上海博物馆。 ［明祝允明《前后赤壁赋卷》］ 11.清 朱耷《刘伶酒德颂卷》

纸本，纵25.7厘米。横531.1厘米，为朱耷传世行书大字长卷绝品。

朱耷本名统，明宁王朱权后裔，因封藩南昌，遂为江西南昌人。生于明天启六年(1626年)，卒于清康熙四十四年(1705年)，其祖多炡，父谋皆为书画家。与朱道明(即书画家牛石慧)为从兄弟。明亡，清军入南昌，因深受刺激，遂剃发为僧，皈依佛门，历时长达33年(1648～1680年)。还俗后，以卖画维持生计，直至终老。别号先后有传綮、刃庵、法崛、净土人、雪个、个山、驴、驴屋等。59岁后则多署八大山人，笔形似“哭之”或“笑之”。擅画花鸟、山水，自标高风。其书法得力于钟繇、王羲之、献之父子及颜鲁公，同时受董其昌影响。楷书旷畅遒逸，行草书喜用软毫秃锋，虽多圆润，然不失奇

伟之气。所作脱尽明人习气，具有鲜明的个人风格。与当时的原济(石涛)、弘仁(渐江)、髠残(石谿)并称为“四高僧”，享誉极隆。

此卷行书录西晋刘伶所作《酒德颂》，仿北宋黄庭坚书体。行次参伍错综，行多则五字，少则二字，通篇洒脱自如而极富变化，总体上显现了黄山谷书法“侧笔取势、拗崛纵横”的性格特征。卷末虽自题谓“仿山谷老人书”，然细察之，字里行间却不时透出“风樯陈马、沉着痛快”的米芾书法之风神，其落款署名为“驴”，当为54至58岁的作品。

此卷经近人霍山裴景福收藏，曾刊入《壮陶阁帖》。 1979年12月，严庆祥捐赠上海博物馆。 ［清朱耷《刘伶酒德颂卷》］ 四、绘画

1.唐 孙位《高逸图卷》

绢本，设色，纵45.2厘米，横168.7厘米，无作者款印。现存卷首有宋徽宗赵佶“瘦金体”墨题“孙位高逸图”。

传世唐代绘画极少，孙位作品更少。据《宣和画谱》记载，宋时内府藏有26件，而流传至今，仅此1件。

孙位，一名遇，浙江绍兴人，自号会稽山人。以善画龙水、释道人物和松石墨竹著称。

“高逸”系指魏晋之际嵇康、阮籍、山涛、向秀、阮咸、王戎、刘伶此七人，相与友善，游于竹林，有竹林七贤之称。此图为《竹林七贤图》残卷，图中七人，北宋时已经残缺，仅存山涛、王戎、刘伶、阮籍四人。整个画面，以四个士大夫为主体，列坐于华美的花毯上，在他们旁边或身后，各有侍者一人。

图右第一人为山涛，体态丰腴，袒身披襟，倚着绮丽的花垫，抱膝凝视，一副放诞傲慢的样子。在他的身旁，摆着精美的酒具，侍者手把一琴，略带倦容。

第二人王戎，踝足趺坐，右手执如意，左腕懒洋洋地搁在右手上。凝神静观，若有所思。前置卷帙掩而未展，侍者捧卷帙立于其旁。

第三人刘伶在“七贤”中以饮酒出名，满颐髭鬚，双手捧杯，回头作欲吐之状，侍者捧唾壶，跪而相接。

第四人阮籍，手执尘尾，面带笑容，一副自得其乐、优哉悠哉的神态。侍者手托酒

现藏上海博物馆。

12.明 沈周《西山纪游图卷》

纸本，纵28.6厘米，横867.5厘米。沈周传世作品不少，但画品如此件之精之巨，当推第一，为画苑珍品。

沈周，字启南，号石田，晚号白石翁，长洲（今江苏吴县）人。生于明宣德二年（1427年），卒于明正德四年（1509年）。不应科举，诗、文俱佳。其书法遒劲奇崛，学黄庭坚；画承家法，建立浑厚苍劲的画风，为吴门画派创始人。上溯董源、巨然、李成，中年以黄公望为宗，晚年则醉心吴镇，与文徵明、唐寅、仇英合称“明四家”。

《西山纪游图卷》系作者追写西山之景。以平视、俯视为主，或棹酒船，仰视林峦坞谷更及山石之湿润雄秀，瀑布之淙淙，九孔桥之奇伟，突出了“水村山郭酒旗风”及竹亦得风的意境，天然而笑，太湖三万六千顷浩渺之势。其构图朴实中见宏大，秀色中见广袤，一派江南景色。技法方面山石师法黄公望，灵动、雄浑；点苔师吴镇，深沉、厚实；屋舍则自成家法，线条凝炼、稳重。整个画面疏密有致，多变善化，毫无做作地表现出洞庭西山与太湖的民俗风貌。图后有作者另纸题跋一段。

卷尾还有明王鏊诗跋，现代吴湖帆己卯（1939年）、壬午（1942年）、甲申（1944年）三跋，潘静淑题，刘海粟乙未（1955年）题记。

现藏上海博物馆。

［明沈周《西山纪游图卷》］ 13.明 林良《山茶白羽图轴》

绢本，设色，纵152.3厘米，横77.2厘米。林良画墨笔为多，此图设色妍丽，是罕见之精品。

林良，字以善，南海（今广州）人，生于明永乐十四年（1416年），卒于明成化十六年（1480年）。为明代院体花鸟画代表作家，也是明代水墨写意画派的开创者，惜其生平活动史籍记载不多，仅《广东通志》、《湖海诗传》、《明画录》有简传。

图写山野一隅，岩上伫立着一只神态俊逸的雄白雉，雌白雉在岩下迈步。石后山茶树枝叶疏落有致，绽开粉红色花朵。一对喜鹊在树干上跳跃喳叫，洋溢着欢腾的气氛。林良长于水墨写意禽鸟，而此图用精细的工笔勾勒，敷色鲜艳雅丽，发扬了宋代院体画周密不苟的写生传统，岩石和树干则以劲健放纵的笔墨皴染，形成工笔写意结合，刚柔相济的艺术神采，是其较工整的代表作。图上署款“林良”，下钤一印，印文模糊不可辨。

现藏上海博物馆。

［明林良《山茶白羽图轴》］ 14.明 文徵明《真赏斋图卷》

纸本、设色，纵35.9厘米，横106.8厘米，精新完好，为文氏著名作品。 文徵明，初名壁，字徵明，号衡山。长洲（今江苏吴县）人。生于明成化六年（1470年），卒于明嘉靖三十八年（1559年）。擅长诗文书画，绘画以沈周为师，为“明四家”之一。书法兼善隶、楷、行各体。

此卷系文徵明为好友华夏而作。华夏，字中甫，无锡人，精鉴别。收藏书画40余年，为当时著名鉴赏家，时称“江东巨眼”。“真赏斋”为其收藏书画图书之室。文徵明为华夏画过两幅《真赏斋图》，此幅作于嘉靖二十八年（1549年），时年80岁。另一幅作于嘉靖三十六年（1557年），时年88岁，现藏北京市文管会。

此卷画的是一幅园林小景。草堂书屋中，二人对坐，旁立侍童。草堂周围，古桧高梧掩映，假山怪石剔透，异常幽雅。图署款“嘉靖乙酉秋徵明为华君中甫写真赏斋图，时年八十”，钤 “文印徵明”白文印。卷前押角钤“徵仲父印”、“停云馆”白文印。图后有作者书真赏斋铭隶书、真书各一通，内容均同。隶书铭署款：“嘉靖三十六年岁在丁巳四月既望长洲文徵明著并书，时年八十有八”，钤“文印徵明”白文印，“衡山”朱文印。真书铭署款：“长洲文徵明著并书嘉靖丁己三月既望时年八十有八”，钤“文徵明印”、“悟言室印”白文印。卷后有明丰道生嘉靖二十八年（1549年）题真赏斋赋。

荦藏，钤有“宋荦审定”、“纬萧草堂画记”；清内府藏，钤有“乾隆御览之宝”、“三希堂精鉴玺”、“养心殿鉴藏宝”、“石渠宝芨”，“嘉庆御览之宝”、“宣统御览之宝”。

此卷著录于《石渠宝笈初编》、《溥仪赏溥杰书画目》。 现藏上海博物馆。

［明文徵明《真赏斋图卷》］ 15.明 唐寅《秋风纨扇图轴》

纸本，墨笔，纵77.1厘米，横33.9厘米，为唐寅晚年仕女画代表作。

唐寅，字伯虎，一字子畏，号六如居士，别号桃花庵主、逃禅仙吏等。江苏吴县（今苏州）人。生于明宪宗成化六年（1470年），卒于明世宗嘉靖二年（1523年）。29岁考中应天府解元，次年在京会试，因科场舞弊案牵连入狱，被罢黜后，一心从事诗、文、书、画创作，时与徐祯卿、祝允明、文徵明并称“吴中四才子”；与沈周、文徵明、仇英合称“明四家”。

《秋风纨扇图》，画面展现庭园一角，一女子手执纨扇，在坡前沉思徘徊。构思镇密，景少意赅，左上角自题七绝诗一首：“秋来纨扇合收藏，何事佳人重感伤?请把世情详细看，大都谁不逐炎凉!”款署“晋昌唐寅”。款下钤“唐寅私印”白文印，“龙虎榜中名第一，烟花队里醉千场”朱文印。作者借题寓意，抒发自己创作思想和创作意图，感叹“世态炎凉”，“人情冷漠”，含意深刻。

仕女形象颀长娟秀，双手护扇、凝目前视，表现出佳人感伤惆怅的心理情态。仕女飘拂的披巾和裙缘，透示出秋风萧飒的季节特征。衣纹线描流畅挺劲，衣裙圆笔钩描精细柔和。仕女、竹篠用白描和双钩法，湖石以水墨渍染，形成刚柔相济、工写结合的艺术特色。

画幅右侧裱绫有项元汴于嘉靖十九年（1540年）和二十一年两次题跋：“唐子畏先生风流才子而遭谗被摈，抑郁不得志。虽复佯狂玩世以自宽，而受不知己者之揶揄亦已多矣，未免有情谁能遣此，故翰墨吟咏间时或及之，此图此诗盖自伤兼自解也，噫予肮脏负气者，览此不胜嚄唶，岂但赏其画品之超逸已哉。时，嘉靖庚子九月望日项元汴跋”。“子畏平生所画美人，纤妍艳冶几夺周昉之席，而此图独飘然翛然，怳如李夫人夜半絺帷姗姗来迟时也，笔墨至此间出神入化矣。壬寅春仲上瀚墨林山人再跋”。画幅左侧裱绫有林佶于康熙四十六年（1707年）题诗：“六如跌荡失意人，写此风流得意笔，当时纨扇弃秋风，谁知尺幅垂今日；人生何必叹飘蓬，落花恩怨诉东风，我爱丝禅榻畔，美人环佩伴诗翁。丁亥二月八日鹿原林佶题于偕山堂。”

此画曾经明代项元汴，清代林佶 、张大镛，近代庞元济收藏。钤有“项子京家珍藏”朱文印，“项叔子”白文印，“天籁阁”朱文印，“墨林子”白文印，“项氏子京”白文印，“元汴之印”白文印，“林佶之印”白文印，“吉人之辞”朱文印；“张鹿樵鉴藏”白文印，“自怡悦斋书画录”朱文印，“莱臣心赏”朱文印，“虚斋审定名迹”朱文印。见于张大镛《自怡悦斋书画录》和庞元济《虚斋名画录》等书著录。

1952年12月，中央文化部文物局拨交上海博物馆。 16.明 董其昌《秋兴八景图册》

纸本，设色，纵53.8厘米，横31.7厘米，为董其昌作品中少见的极精之品。 董其昌，字玄宰，号思白，别号香光居士。华亭（今上海市松江县）人。生于明嘉靖三十四年（1555年），卒于崇祯九年（1636年）。万历十六年（1588年）进士，官至礼部尚书，谥文敏，故亦称董文敏。富收藏，精鉴赏。书法秀逸，自谓于率真中得秀色。山水画学董源、巨然、黄公望、倪瓒之长，为明代画坛“华亭派”（即松江派）的代表人物。其书画艺术及绘画理论，对清代影响极大。

《秋兴八景图》画八开，分别作于万历四十八年八月朔前一日、中秋、八月廿五日、九月朔、九月五日、九月七日、重九前五日，是年66岁。皆设色山水，或仿古，或写景，其中山峦明秀，树石幽奇，芦荻苍黄，秋林丹翠，以及陂陀沙碛，村屋扁舟，无不精妙。

第一开，崇山峻岭，古松挺拔，气势雄伟；第二开，疏朗开阔，笔墨细腻，意境恬静；第三开，沙碛、山石、树木，均极精妙；第四开，设色明亮，芦苇时隐时现，意境秀逸，是全册中最别致的一开；第五开，秋山沉郁，树木兴茂，表现出笔墨功力；第六开，松树苍劲，显出深秋萧凉之意；第七开，仿米山水，左上自题：“吴门友人以米海岳楚山清晓图见视，因临此幅。”第八开，楼阁数幢，波上小舟，古雅秀润。上方题词后记：“是月写设色小景八幅，可当秋兴八首。”

画册有清宋荦、罗廷琛、张岳松、郑孝胥等题外签。画前扉页有明曾鲸画董其昌肖像，项圣谟补图。全册本幅均有董其昌行楷题记及署款，未钤印。对幅绢本，均有吴荣光对题或和韵。画后有三人题跋。清谢希曾戊辰（1748年）三跋；守主人一跋；孔广陶二跋。

此册原为董其昌次子董祖源所藏，每开均钤有“男祖源珍藏”朱文印；入清后，康熙间为宋荦所得，钤有“宋荦审定”朱文印；乾隆间，经宋荦之孙转让给谢希曾，钤有鉴定珍藏”；后又伍元蕙所得，钤有“伍氏南雪斋书画之印”朱文印；同治间，为孔广陶所藏，钤有“至圣七十世孙广陶印”、“南海孔氏世家宝玩”、“狱雪楼鉴藏金石书画图籍之章”朱文印；民国以后，为庞元济收藏，钤有“虚斋鉴藏”、“庞莱臣珍赏印”、“虚斋至精之品”、“虚斋审定”朱文印。最后一位为刘靖基。

1980年6月，刘靖基捐赠上海博物馆。 ［明董其昌《秋兴八景图册》］ 17.明 陈洪绶《雅集图卷》

纸本，纵29.8厘米，横98.4厘米，作者人物画的代表作品。

陈洪绶，字章候，号老莲，晚年号悔迟。浙江诸暨人。生于明神宗万历二十六年（1598年），卒于清世祖顺治九年（1652年）。绘画早年师承蓝瑛，具有独特风格。擅画山水、花鸟、人物，尤以人物故事著称。

《雅集图卷》，描绘当时社会艺文名流聚首雅集的情景。居中置一石案，案前一高士，面对造像，盘坐于兽皮之上，展卷吟读。从图中署名可知为米万钟仲诏。米万钟右侧为愚庵和尚，在愚庵之后（鞠身而立者）为王静虚，扶杖伏案者为陶幼美，正襟危坐者为黄昭素，安坐于树荫之下者为陶君奭。在米万钟左侧的老树丛中有三位高士：陶周望侧身依树，手指微微拈须，袁伯修双手垂拱，袁中郎则两手支杖。画中人物各具姿态。全图用写实手法，以米万钟为中心，展现了特定环境中各个人物的典型特征，人物用白描勾勒，线条清圆细劲；林木苍郁，湖石奇秀；整个画面，情景交融，达到醇厚拙朴的艺

术效果。

画幅右上署“僧悔为去病道人作”，钤有“悔迟”、“弗迟”白文联珠印。曾为明陶渻所藏。上款有“陶渻之印”白文印、“去病文”朱文印。

卷前有清方濬益同治十年辛未（1871年）隶书引首。 现藏上海博物馆。 ［明陈洪绶《雅集图卷》］ 18.清 石涛《细雨虬松图轴》

纸本，设色，纵100.8厘米，横41.3厘米。是石涛细笔画的代表作。

石涛，原名朱若极，明靖江王赞仪的十世孙，亨嘉之子。出家为僧后，释名原济，又号石涛、清湘老人、苦瓜和尚、大涤子、瞎尊者等。明崇祯十三年（1640年）生，卒年不详，籍贯广西。才华横溢，山水、花卉、人物无所不精，细笔粗笔、渴笔泼墨无所不能，清初四大家之一的王原祁称：“大江以南当推石涛为第一”。

《细雨虬松图》系石涛追忆匡庐、黄澥的细雨烟云、虬松飞瀑的景色。全图山石墨笔勾勒，很少皴点。用轻淡土赭和花青设色，布局别致。水道上有木桥一座，桥上一戴风帽倚杖的老人；而高山碐磳处茅屋数椽，一人临窗而坐。笔法清丽秀劲，柔中含刚，别饶清趣，为原济山水画中的另一风格。

此图右上石涛自题：泼墨数十年，未尝轻为人赠。山水杳深，咫尺阴荫，觉一往兴未易穷，写以赠君。予尝有句云：“细雨霏霏远烟湿，墨痕落纸虬松秃。能入鉴赏否。”画名就取自这段题识中的诗句。题识后署款：“时丁卯夏日，子老道翁出宋罗纹纸命余作画，风雨中并识于华藏下院。清湘石涛济山僧。”钤“苦瓜和尚”朱文椭圆印，“墨池飞出北溟鱼”白文印。起首“法门”白文印，右下押角钤“藏之名山”白文印。“丁卯”为康熙二十六年（1687年），作者时年48岁。

此画曾由近人顾麟士收藏，经《过云楼续书画记》著录。1951年12月，顾麟士后辈沈同樾及其子女顾榴、顾笃塇、顾佛、顾笃璋、顾笃球捐赠上海博物馆。

［清石涛《细雨虬松图轴》］ 19.清 朱耷《鱼鸭图卷》

纸本，纵23.2厘米，横572.3厘米。此卷描绘游鱼和鸭群逐水的神情，笔墨生动，为朱耷的精心杰作。

朱耷字个山，号雪个，晚年以八大山人名号为著。江西南昌人。生于明天启六年（1626

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