广东省东莞市南开实验学校2015-2016学年高二上学期期初考试历史试题

南开实验学校2015-2016学年第一学期期初考试

高二文科历史

本试卷共4页，32小题，满分100分。考试用时90分钟。 注意事项：

1．答卷前，考生务必用2B铅笔在“考生号”处填涂考生号。用黑色字迹的

钢笔或签字笔将自己所在的学校以及自己的姓名和考生号、试室号、座位号填写在答题卡上。用2B铅笔将试卷类型(A)填涂在答题卡相应位置上。

2．选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案。答案不能答在试卷上。 3．非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内的相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答的答案无效。

4．作答选做题时，请先用2B铅笔填涂选做题题组号对应的信息点，再作答。漏涂、错涂、多涂的，答案无效。

5．考生必须保持答题卡的整洁。考试结束后，收卷时只交答题卷。

第Ⅰ卷

本卷共30小题。每小题2分，共60分。在每个小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。

1.与下表中数字序号①②③对应的地域搭配正确的是

表 中国古代思想家地域分布统计表(单位：人)

地域 时期 春秋战国至北宋 南宋至明清 合计 ③ 91 16 107 ② 27 73 100 ③ 1 15 16 边疆地区 0 10 10 合计 119 114 233 (据《中国思想家评传丛书》) A．黄河流域、长江流域、岭南地区 B．长江流域、黄河流域、岭南地区 C．黄河流域、岭南地区、长江流域 D．岭南地区、长江流域、黄河流域

2．先秦诸子站在不同立场，提出了多种形态的国家起源论。有先秦学者认为原初民始生之时，人各持己义，“天下之乱也，至如禽兽然，无君臣上下长幼之节，父子兄弟之礼，是以天下乱焉。……是故选择天下贤良、圣知、辩慧之人，立以为天子，使从事乎一同天下之义。”上述材料体现的是

A．老子的“自然生成”说 B．荀子的“止争息乱”说 C．墨子的“除乱尚同”说 D．孟子的“与民教化”说

3．《论语·学而》：“君子务本，本立而道生，孝弟也者，其为仁为本欤。”由此，可见孔子仁的学说的逻辑起点是

A.人性本善 B.血缘远近 C.宗法等级 D.君臣尊卑

4．墨家思想在先秦曾经与儒家学说并称“显学”。然先秦以降，墨学几成绝学，鲜有学者问津。20世纪初，墨学再热。学术界和社会上“人人争言墨”“家传户诵，几如往日之读经”。20世纪初墨学再热的主要原因是

A．知识分子通过振兴墨学挽救民族危机 B．墨学民主与科学等主张迎舍时代需要

C．西学已渐入末路知识分子反求于中学 D．知识分子借墨学的实用主义批判儒学

5．古代治国讲“帝道”(尧舜禹汤治理之道)、“王道”(德政)、“霸道”(法家)。融合此“三道”思想且被当朝统治者采用的是

A．孟子的民本思想 B．荀子的政治思想 C．董仲舒的新儒学 D．二程朱熹的理学

6．“春秋决狱”又称经义决狱，是汉代中期以后在司法实践中开始以儒家经典《春秋》中的原则与精神作为案件裁量依据的司法审判模式。据此可知

A．“三纲五常”成为法律规范 B．西汉中期国家法制遭到严重破坏 C．儒家刑罚思想取得正统地位 D．春秋以来百家争鸣局面的终结 7．西汉中期，统治者对救灾的重视程度前所未有。导致这一现象的思想因素是

A．墨子“兼爱”思想 B．孟子“性善论” C．老子“无为”思想 D．董仲舒“天人感应”学说

8．秦代焚书禁学和汉代独尊儒术采用的手段大相径庭，秦代重在“禁”，汉代重在“尊”，但两者反映的本质问题是相同的，其本质是

A．文化氛围由生动活跃转为消沉 B．文化成为政治权力的附庸 C．为不同思想留下适度发展空间 D．文化内容由宽容转向专制

9．明成祖姓名朱棣，其子明仁宗姓名朱高炽，仁宗之子明宣宗姓名朱瞻基，宣宗之子明英宗姓名朱祁镇，英宗之子明宪宗名朱见深。从这几位皇帝的名字来看，体现了明朝皇室命名的思想是

A．天人合一 B．人定胜天 C．五行相生 D．五行相克

10．有学者在评论中国古代某位思想家时说道：……在禅学的基础上对儒家思想的一种反叛，因为他将重点放在了冥想与直觉认识之上。学者论及的思想家最有可能是

A. 董仲舒 B. 朱熹 C. 王阳明 D.李贽

11．明末清初思想家唐甄在《尚治》篇中这样描述君主应有的作为：“虽贵为天子，富有四海，存心如赤子，处身如农夫，殿陛如田舍，衣食如贫士，海内如室家。”这表明他

A．反对君主专制 B．主张执政为民 C．主张君民共治 D．主张人民主权

12．商鞅主张“重农抑商”，黄宗羲主张“工商皆本”，形成这两种不同观点的根源在于

A．阶级立场不同 B.政治主张的分歧 C. 社会经济结构的差异 D.社会性质的差异

13．达尔文在《物种起源》中说；“如果以为选择原理是近代发明的，那就未免和事实相差太远了……早在1300年前，在一部古代的中国(农业)百科全书中已经有关于选择原理的明确记述。”这部书是

A.《墨子》 B.《齐民要术》 C.《天工开物》 D.《农政全书》 14．李约瑟在《中国科学技术史》中，列举了中国古代科技向西方传播的水力冶炼鼓风机等26项发明。而在列举公元3--18世纪西方传入中国的技术发明时，李约瑟只找到了4项。以上现象说明

A．闭关锁国妨碍西学东渐 B．作者的立场使作品缺乏公正性 C．西方科技一直落后于中国 D．中国古代科技对世界影响深远

15．“它包含了乐队伴奏、歌唱和舞蹈。舞台布景被各种不同的常规姿势和程式化动作取代，……女性角色也由男性来扮演。”此段文字可以用来描述我国古代的一种艺术形式，这种艺术形式产生于下列哪一时期

A．西汉 B．东晋 C．北宋 D．清朝

16．斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中说：“科学的根源可以追溯到古代的美索不达米亚和埃及、中国、古典时代的古希腊和中世纪的穆斯林世界。不过，科学革命是西方文明的产物。原因似乎在于，只是在西方，科学才成为一般社会的组成部分。”以下对材料理解正确的是

A．文明起源趟早，科学革命越难发生 B．科学的发展与文明的发达程度无关 C．科学与社会的结合催生了科学革命 D．宗教愚昧阻碍了科学革命的发生 17．有学者认为：“宋元以后，中华文明开始呈现出复杂的二元性：一是商品经济发展所带来的文化世俗化倾向；二是理学和文化专制强化以后表现出的高雅文化倾向。”以下最符合该学者观点的是

A．风俗画和文人画 B．话本和小说 C．汉赋和唐诗 D．元曲和傩戏

18．“三五步走遍天下，七八人百万雄兵”“咫尺地五湖四海，几更时万古千秋”，这些诗句是对下列中国哪种传统艺术特点的描述

A．书法 B．绘画 C．杂技 D．戏曲

19．宋代山水画家郭熙在《林泉高致》说：“诗是无形画，画是有形诗”；宋代作家蔡绦在《西清诗话》中指出：“丹青，吟咏妙处相资”。他们这种观念的形成主要是因为

A．中国传统历来一直认为诗与画为姊妹艺术 B．中国诗与画都具有极强的写意功能 C．诗与画都重在表现画家或作家的自我体验 D．诗与画都是中国独特的民族文化

20．西方史学史认为，“中国明清时期的很多小说几乎没有什么文学价值，但讲述的故事却包含了斗争、恐怖、奇迹、兴奋……，非常吸引读者。”这里所说的“读者”主要是指

A．官僚阶层 B．城镇居民 C．知识分子 D．乡村农民 21．黄宗羲晚年为人撰写的碑铭传状和致友人书中赞誉康熙帝为“圣天子”，称清朝为“国朝”，并使用清朝年号。出现这一现象的原因是

A.清朝统治得到汉族知识分子认可 B.康熙帝统治时期政治比较清明 C.黄宗羲充分肯定君主专制制度 D.清政府不再限制知识分子言论

22．“苟无事迹，虽圣人不能作《春秋》，苟不知其事迹，虽以圣人读《春秋》，不知所以褒贬。”《四库全书总目》中这段话体现的史学原则是

①秉笔直书 ②言必有据 ③论从史出 ④以小见大 A.①② B.②③ C.①③ D.②④

23．钱穆在《中国文化史导论》中指出：“游牧、商业起于内不足，内不足则需向外寻求……农耕可以自给，无事外求，并必继续一地，反复不舍……草原与滨海地带，其所凭以为资生之地者不仅感其不足，抑且深苦其内部之有阻害。”钱穆认为各种文化形成的根源是

A．需求差异 B．民族差异 C．生活方式 D．自然环境 24．一位学者认为唐朝时期江南曾经实施了稻麦轮种制，并欲引用白居易任职苏州时写的诗句“去年到郡日，麦穗黄离离；今年去郡日，稻花白霏霏”来证明自己的说法。关于这位学者的看法，以下哪一种说明更为合理

A.诗里提到麦作、稻作，足以作为实施稻麦轮种的证据 B.诗中指出稻、麦产于不同年月，足以清楚说明轮种制 C.诗中并未指明稻、麦是否产自同一块土地，不足为据 D.诗文描写大多不准确，肯定不适合运用在历史研究中

25．明朝人叶盛说：“今书坊(印刷并出售书籍的地方)相传射利(谋取财利)之徒伪为小说杂书，南人喜谈如汉小王(光武)、蔡伯邕、杨六使(文广)，北人喜谈如继母大贤等事甚多。农

工商贩，抄写绘画。材料表明

A.小说的兴盛适应了市民阶层需要 B.小说在北方社会更为流行 C.文艺作品良莠不齐危及封建统治 D.宋词元曲在南方逐渐消失

26．“宰”有控制、掌握之意，原为“罪人在屋下执事者”，后引申为宰制的意思。“目接物曰相”，故相又有“交接扶助”之意。由此可见，中国古代相权的本质是

A．由皇权决定并为其服务 B．是皇权的分权制约力量 C．统帅百官以及起草诏令 D．拥有较为独立的施政权

27．有研究表明，汉唐主流意识形态带有明显的“荀子思想色彩”。但在北宋熙宁七年，宋神宗却封孟轲为邹国公，令国子监及天下学庙皆塑其像；荀况仅被封为兰陵伯。自此，孔孟之道成为主流意识的核心内容和代名词。这反映了

A.荀子思想逐渐退出历史舞台 B.伦理道德开始为统治者重视 C.封建主流思想发生重大变化 D.孟子在儒家的地位日渐提高

28．西汉时期，太学开设并讲解《易经》、《诗经》、《尚书》、《礼记》、《公羊传》、《谷梁传》、《左传》、《周官》、《尔雅》等课程。这反映出儒学教育

A．课程设置多样化 B．由精英化走向世俗化 C．向社会下层扩展 D．逐步官方化和制度化

29．有学者指出：“智者并不是为智慧而教授智慧的思辨家……其目的是培养能够在政治活动中获得胜利的人。”下列思想家的主张与该观点相悖的是

A.孔子 B.墨子 C.庄子 D.韩非子

30．王国维在《宋元戏曲史》中说：“盖自唐宋以来，士之竞于科目者，已非一朝一夕之事，一旦废之，彼其才力无所用，而一于词曲发之。……适(元)杂剧之新体出，遂多从事于此……充其才力，而元剧之作，遂为千古独绝之文字。”这一材料实质上揭示了

A．元杂剧兴盛的直接原因 B．文化发展与时代变迁的关系 C．戏曲产生的社会根源 D．元杂剧空前绝后的历史地位

第Ⅱ卷

本卷共2小题，第31题12分，第32题28分，总计40分。

31．“以诗证史”“诗史互证”是历史研究中的重要方法。根据材料并结合所学知识答题(12分)。

材料：陆游在《饭罢戏作》中写道：“南市沽浊醪，浮蚁甘不坏。东门买彘骨，醯酱点橙薤。蒸鸡最知名，美不数鱼蟹。轮困犀浦芋，磊落新都菜。”太和楼是北宋仁宗年间临安的著名酒楼，无名氏在《题大放送和楼壁》中写道：“太和酒楼三百间……千夫承糟万夫瓮……席分珠履三千客，后列金钗十二行。一座行觞歌一曲，楼东声断楼西续。就中茜袖拥红牙，

本文来源：https://www.bwwdw.com/article/2nuv.html