人教版小学语文六年级上册第25课《伯牙绝弦》教学设计

第25课《伯牙绝弦》教学设计

学习目标：

1、朗读课文。背诵课文。

2、能根据注释和课外资料理解词句意思，能用自己的话讲讲这个故事。

3、积累中华经典诗文，感受朋友间真挚的友情。体会音乐艺术的无穷魅力。

学习重点：

凭借课文注释和工具书读通、读懂内容，在此基础上背诵积累。

学法提示：

1、查字典或对照文中注视，解释词语，说出句子的完整意思。

2、根据句子的意思来正确流利地读通课文。根据情况，教师范读课文。

3、了解课文内容后，指导学生读文、背诵课文。再读中感受朋友之间相互理解和欣赏的真挚友谊，感受音乐的无穷魅力。

学习准备：

搜集并播放《高山流水》乐曲，引导学生倾听，感受。

课时安排：

2课时

学习过程：

（一）课前预习

1、初读课文，我能扫清文字障碍。

（1）、读题目，“伯牙绝弦”中的“绝”的意思是（），“伯牙绝弦”的意思是

（）。

（2）、读3—5遍课文，我能把带有拼音的字读正确，记在心里，然后给下列字注音：

弦（）哉（）兮（）峨（）

（3）、我能把文中难写的字写得既正确又美观：

2、对照注释，查字典、读课文，我能理解课文每一个词、每一句话的意思，并能把句子中省略的部分补充完整。

⑴、伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”

。

⑵、伯牙所念，钟子期必得之。

⑶、伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。

。

3、对比阅读，加点字的意思分别是：

善．鼓琴钟子期善．听善．哉

4、我能根据文中句子的意思，把文章读得正确流利，并能用“|”把读法在文中标注出来。

5、读了几遍课文后，让我最感动的几句话是：

1/ 9

2/ 9。

6、我有几点疑问想与老师同学交流：

？

？

我来盘点一下

Α：我理解词语的方法是：

a、查字典。（）

b、看注释。（）

c、联系上下文（）

d、先理解句子中重点的字，再连起来理解。（）

Β、本课中我认为难写的字是我采用的方法是

。

С、课文我读了，知道全文的意思是通过：

a、大声得朗读。（ )

b、先读，读熟后再看课文注释和查字典。（）

c、默读，边读边看课后的注视或查字典。（）

d、先通过看课文注释或查字典，知道了文章大意后，再大声得朗读来进一步理解。（）

（二）合作探究

1、从何处可以看出”伯牙善鼓琴”、“钟子期善听”的？找出文中原句，说说你的感受。

2、再读课文，想一想：伯牙和钟子期为什么互称知音?找出文中原句，读一读，说一说自己的理由。

3、伯牙为何破琴绝弦？对此你有何感受？

4、自我挑战：我能根据“伯牙所念，钟子期必得之”这句话，想象出伯牙“志在明月、志在春雨、志在秋风、志在冬雪……时，钟子期是怎样赞叹伯牙的琴声的？

伯牙鼓琴，志在明月。钟子期曰：

伯牙鼓琴，志在春雨。钟子期曰;

伯牙鼓琴，志在秋风钟子期曰 ;

伯牙鼓琴，志在冬雪。钟子期曰：

5、我能有感情的朗读课文，还能有感情的背诵课文。

6、我能把这篇古文改写成小故事，生动地讲给别人听。

（三）拓展延伸

根据括号里的注释，读懂下面文言文小故事，再完成练习。

楚人有涉（渡）江者，其剑自（从）舟中坠于水（掉到水中），遽（急忙）契（刻）其舟，曰：“是（这）吾剑之所从坠（掉下去的地方）。”舟止，从其所契者（刻着记号的地方）入水求之（寻找剑）

舟已行矣，而剑不行，求剑若此（这样），不亦惑乎？

1、这是个成语故事，题目叫。

2、舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎？

这里的“若”的意思是：。

这句话的意思是：

。

（四）拓展阅读

伯牙学琴

春秋时期，有一个人叫伯牙，随成连先生学古琴。他掌握了各种演奏技巧，但是老师感到他演奏时，常常理解不深，单纯的把音符奏出来而已，少了点神韵，不能引起欣赏者的共鸣。老师想把他培养成以为真正的艺术家，有一天，连成先生对伯牙说：“我的老师方子春，居住在东海，他能培养人情趣的方法。我带你前去，让他给你讲讲，能够提高你的水平。”于是两人备了干粮，驾船出发。到了东海后，先生对伯牙说：“你留在这里练琴，我去寻师傅。”说罢，就驾船远去了。

过了十天，先生还没有回来。伯牙在岛上等得心急，每天调琴之余，举目四眺，他面对着浩瀚的大海，倾听着澎湃的涛声。远望山林，郁郁葱葱，深远莫测，不时传来群鸟啾啾飞扑的声响。这些各有情趣、音响奇特不一的景象，使他不觉心旷神怡，浮想联翩，感到自己的情趣高尚了很多。伯牙产生了创作情趣，要把自己的感受谱写成音乐，于是他架起琴，把满腔激情倾注到琴弦上，一气呵成，谱写了一曲《高山流水》

没多久，成连先生驾船而返，听了他真情的演奏，高兴地说：“现在你已经成为天下最出色的琴师了，你回去吧！”伯牙恍然大悟，原来这涛声鸟声就是最好的老师。此后，伯牙不断积累生活和艺术体会，终于成了天下操琴的高手。

教学目标：

1．朗读课文。背诵课文。

2．能根据注释和课外资料理解词句意思，能用自己的话讲讲这个故事。

3．积累中华经典诗文，感受朋友见真挚的友情。

教学重难点：

1．重点：学生能凭借注释和工具书读通、读懂课文内容，在此基础上记诵积累。

2．难点：感受朋友间相互理解、相互欣赏的纯真友情。

教学准备：《高山流水》的乐曲

教学时间：一课时

教学过程：

一、课前谈话、揭题导入

师：我们来做一个文字游戏，老师说一个“杨柳依依”，你们也说几个这样的词。引导学生说词。老师再说几个这样的词。课件出示：清风徐徐杨柳依依明月皎皎炊烟袅袅流水淙淙芳草萋萋霞光灼灼春雨绵绵这些词都是描写什么的？引导学生归纳总结出这些都是美丽的自然景物。

师：平时如果有意识地积累这些词语，对写作一定有帮助。

有一个故事千古流传，令人吟诵至今，它记载了两个好朋友之间深厚的情谊，它就是我们今天将要学习的一篇文言文《伯牙绝弦》。

二、初读课文

3/ 9

1．学生自由读文，要求读准字音。

2．生再读课文，根据自己对文言文的理解注意停顿恰当。

3．指名读，学生评议，在初步感知课文内容的基础上读好文言文的节奏。

4．师范读，齐读，引导学生感受文言文的节奏和韵味，在读正确的基础上读流畅。

指导：峨峨兮/若/泰山洋洋兮/若/江河伯牙谓/世/再无知音

三、读懂课文内容

1．师：这是一个发生在春秋战国时期的故事，主人公是俞伯牙和钟子期，课文记叙了一个怎样的故事呢？请大家回忆一下，我们学习文言文有哪些方法？（借助课后的注释；联系上下文理解；通过平时学习古诗知道学古文不能生搬硬套，要学会用自己的话读懂课文的意思）

2．学生自学，弄懂课文的意思。

3．通过自学，你读懂了什么？（伯牙和钟子期互为知音）

4．你从哪里看出伯牙和钟子期互为知音？（在生与生的交流中，教师作点拨、指导，引导学生读懂课文的意思，并继续强化、总结学习文言文的方法）

伯牙所念，钟子期必得之。

学生感情朗读此句。

引导理解知己：好一个善听的子期，好一个善弹的伯牙。这就是知音。凡伯牙所念，钟子期必得之。

引导学生展开联想：在遇到钟子期前，他会缺少赞美吗？别人对他的赞美是什么样的？为什么偏偏视钟子期为知音？

（表面的。肤浅的。因为其他人听不懂，而钟子期能听懂他的琴声，最能明白伯牙内心深处的表白……）说话练习：如果你是伯牙，当听不到子期的赞美时，你的心情会是怎样的？

（失望、寂寞、忧虑、渴望……）

后来，当你终于遇到了子期，你的心情怎样的？

（快乐、激动、充满希望、欣慰……）

5．当我们深入课文的时候，会对课文有更深入的理解，再读读课文，想想哪些地方你读懂了，哪些不懂的可以交流。

学生再一次自由朗读后交流。

出示课件：“伯牙善鼓琴，钟子期善听”，这句话告诉我们什么？这个“善”字在文中出现了几次？意思一样吗？

质疑：前面的两个“善”是什么意思？后面的两个“善”可以怎么说？

（好啊！）

师：相当与现代的什么？用现代的表达方式除了说“好啊”还可以怎么说？

（真棒啊！了不起！真厉害！……）总结：由此可以看这里的“善哉”表示赞叹。

齐读”伯牙鼓琴，志在高山”。老师赞叹“善哉”，理解“善哉”表赞叹的意思。

理解知己的含义：学到此时，我们能理解“伯牙所念，钟子期必得之”的含义了吗？（他们之间心息相通，是知音。）

四、品味知音之情

1．伯牙琴艺高操，所奏乐曲悠扬动人，如果你是子期，伯牙鼓琴志在高山，志在流水，你如何赞叹？指导读钟子期赞叹的语句。

2．伯牙善鼓琴，他不同的琴声不仅能表现高山流水，还能让具有很高音乐鉴赏能力的子期感受到不同的场

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景。想象一下，伯牙的琴声还表现了哪些动人的场景呢？引导学生想象：皎皎明月、徐徐清风、袅袅炊烟、潇潇春雨等。

3．引导学生进行语言的拓展和运用：假如现在你是子期，当“伯牙鼓琴，志在清风”，透过伯牙的琴声，你感受到那徐徐的清风了吗？于是你怎么赞叹？（“善哉，徐徐兮若清风！”）当“伯牙鼓琴，志在明月”，透过伯牙的琴声，你看见那皎皎的明月了吗？你将如何赞叹？（“善哉，皎皎乎若明月！”）

4．一起想象这样一幅画面：伯牙正在鼓琴，子期正在听琴，当伯牙鼓琴志在杨柳、志在春雨、志在云雾、志在炊烟……子期会怎样赞叹？引导学生以排比句的形式说句子。

5．这正是“伯牙所念，钟子期必得之。”我心有所念，我的好朋友必得之而赞之，如此理解自己心意的朋友，这就叫──知音。而不论伯牙志在高山、志在流水，还是志在明月、志在清风，凡伯牙所念，子期必得之，这就是真正的知音！

6．感情诵读2──4句。

7．而伯牙在楚国是著名的弹琴高手，他能通过乐曲表达自己丰富的情感。当他一次次将自己的情感融入琴声中，弹奏出一首首美妙的乐曲时，你想，他渴望得到什么？（可能是称赞）周围的人会怎么称赞呢？（琴艺高超、琴艺炉火纯青）

8．这些赞美之声听多了也不过如此，如果你是伯牙，你还渴望什么？（渴望有一个懂自己音乐的人）当听到子期对自己心意的领会，他的心里会想些什么呢？或会对子期说些什么呢？

9．从那以后，伯牙、子期形影不离，一个善鼓琴，一个善听，他们共同交流着对音乐的理解。再读课文1──4句，感受知音欢聚的融洽与欢乐。

10．无奈世事难料，子期不幸去世。出示句子“子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终生不复鼓。”学生读。

师：这句话仅仅是讲伯牙终身不弹琴吗？他向世人宣告了什么？你如何理解伯牙当时的心情？

引导学生感悟：这世上再也没有知音，再弹也没有意思了。

（子期死了，伯牙又要回到过去没有知音、无人理解的日子，他不能忍受无人倾诉的痛苦，无边的孤独寂寞，最后以一种极端的方式表现了出来；伯牙用绝弦的方式表达对子期的思念。）

11．当你理解了伯牙此时的心情，请再读这句话。

12．带着自己的感受再次诵读课文。

五、深悟知音

1．明代小说家冯梦龙在《警世通言》这一本书里，用生动的笔触描述了这个动人的故事。在子期墓前，伯牙曾经写下了一首短歌，来追悼自己的知音钟子期。出示诗歌学生读：

忆昔去年春，江边曾会君。今日重来访，不见知音人。但见一土，惨然伤我心！伤心伤心复伤心，不忍泪珠纷。来欢去何苦，江畔起愁云。此曲终兮不复弹，三尺瑶琴为君死！

2．子期一死，俞伯牙又要回到以前那无人能理解的生活中去了，那一曲高山流水又弹给何人听？只有这一段动人的故事千古流传！生再次感情朗读课文。

3．人们根据这个动人的故事，编写了一首同样动人的乐曲：《高山流水》。（播放乐曲，学生欣赏）伴着那一曲动人的《高山流水》再读读这个故事。（学生再读课文，试着背诵）

六、作业：收集体现知音良朋的诗文和名言名句。

板书：25．伯牙绝弦

伯牙善鼓琴所念绝弦

（知音）

5/ 9

钟子期善听必得之死

6/ 9

7/ 9

8/ 9

9/ 9

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