西方经济学说史课后习题及名词解释整理

西方经济学说史课后习题及名词解释整理

第一章 古代希腊、罗马和西欧中世纪的经济思想 １、亚里士多德的生财之道

亚里士多德认为生财之道有两种：一种是属于家务管理的一部分，一种是“货殖”，即无限制地追求货币增殖。

前者是把大自然提供的生活资料安排好，积累对家庭具有作用价值的财富，取得这些财富是为满足消费，人的消费者有一定限度，因而这种财富也是有限的，是合乎自然的。 后者的目的是增加货币，因而这种财富是无限的，也是违反自然的。 ２、柏拉图的“理想国”

公元前404年，柏拉图写成《理想国》，以对话的形式提出解决当时社会危机的途径。 他认为，在雅典的民主制度下，由于商品经济的发展引起阶级分化，造成了贫穷、腐化、堕落与不安定。由富人和穷人组成的国家永无太平之日。因此他提出“理想国”的设计： 理想国由三个自由民阶层或等级组成。最高等级是执政的哲学家；第二等级是战士；最低等级是农民、手工业者和商人。奴隶不是公民，处在三个等级之外，他们只是会说话的工具。

３、瓦罗的《论农业》

瓦罗作为奴隶主思想家，在《论农业》中明确地把奴隶看做工具。他把农具分为：（1）能讲话的农具—奴隶 ；（2）只能发声的农具—牛马 ；（3）无声的农具—马车 。牛马属第2类，马车属第3类，奴隶属第1类。他认为，大土地所有者应亲身料理农庄，奴隶制庄园应保持自给自足。 ４、公平价格

公平价格的概念最初出现于罗马法和罗马法学家的著作中，是用来指某时期内不受市场变动影响的价格，大多数从事交换的人是按这个价格进行买卖。罗马法和罗马法学家所说的这种公平价格实际上是平均价格，即大体上与价值相符的价格。 １、简述色诺芬的经济思想。

色诺芬的经济思想主要反映在他的著作中。 （一） 经济论

约写作于公元前387—前371年之间，是用记录苏格拉底和别人对话的形式写成的。全书共分为两大部分： 在第一部分中，色诺芬借苏格拉底之口阐述了农业对国家经济的重要性，认为农业是国民赖以生存的基础，是希腊自由民的最重要的职业；然后又讨论了人们应当如何用最有效的方法来管理好自己的家产。在第二部分中，色诺芬提出：主持家务是妇女的天职，家政训练应该成为女子教育中的特别项目。总的看来，色诺芬拥护自然经济，反对雅典所采取的发展商业和货币经济的方针。他根据奴隶制自然经济的要求，确定了奴隶主的经济任务，主张把奴隶主的家庭经济管理辟为一门专门学问。

色诺芬在这本书中最早使用了“经济”一词，其原意为“家庭管理”，因此他所谈论的经济是家庭经济。

（二）雅典的收入

写作于公元前355年，论述了雅典不依靠加重盟邦负担而自谋增加收入的方法。

（1）他讨论国家财政问题，其中包含对货币问题的见解。他已触及货币的流通手段和贮藏手段的职能，指出了两者之间的联系。

（3）他认为财富就是具有使用价值的东西。

（4）他认识到物品有使用和交换两种功能，但他是从自然经济角度看待财富和交换的，这也反映在他对农业和分工的看法上： 在一切技艺中他最重视农业，认为“农业是其他技艺的母亲和保姆”，农业的兴衰影响着其他技艺。

他肯定劳动分工的必要，认为一个人不可能精通一切技艺，专门从事一种技艺的人能工作得更好。

（5）他从国家角度研究了增加收入的问题。他认为，雅典不论在气候、土地、资源、地理位置等方面都具有得天独厚的经济发展条件。

（6）主张大力发展对外贸易。他认为雅典具备对外贸易的优越条件，主张授予商人特权、完善法院制度、建立基金等。

（7）他还主张大力开发和管理银矿，在开矿方面重视奴隶劳动，建议国家购买和拥有奴隶，并把奴隶出租给平民。他特别强调国家要想征集到充裕的收入，必须保有和平的环境。 （三）《论税收》 《论税收》是色诺芬晚年的作品。它主要讨论了如何改进雅典的税收制度的问题，主张要在不增加税收的前提下维持雅典的财政平衡。

２、简述阿奎那的经济思想及其特点。

阿奎那的经济思想反映在其著作《神学大全》里，主要论及封建农奴制、公平价格、货币、商业、利息等问题。

（一）阿奎那主要的经济思想

1.阿奎那主要依据“自然法”的观念来论证封建农奴制度的合理性。

阿奎那把社会解释为一个有机体，援引亚里士多德关于自然不平等的论断，论证上帝创造万物时就有“高级”与“低级”之分。

私有制，是人的理性创造出来的，也出自上帝的意志。私有权和地役权也都不是自然所规定的，它们是人类的理性为了人类的生活而采用的办法。

2.阿奎那接受了关于公平价格的思想，并做了进一步的发挥。

（1）马格努把商品交换的平等的基础归结为交换双方耗费了相等的劳动。阿奎那接受了这种观点，并把价格范畴说成是主观的范畴。

（2）从宗教伦理角度，强调在买卖中支付的价格必须是公平的。

公平价格取决于从物品所得到的利益的大小、它们对人的效用，所以，公平价格不是绝对固定的，要取决于某种评价。

在他的学说中，价值与价格是不分的，公平价格有时被理解为价值，有时又被理解为价格。公平价格是由供求关系决定的。

（3）提出效用决定价格的观点，开以后效用价值理论的先河。

（二）对阿奎那经济思想的评价 阿奎那关于货币、商业、利息等观点都带有明显的两重性，反映了他的学说的折衷主义特点。 （1）货币：货币是人类发明的工具，货币的价值可以由人的主观意志决定，但又不得不承认货币本身也是一种商品，有内在的稳定性，任意贬损货币价值无异于伪造重量和长度。 （2）商业：把商业看成是卑鄙的行业，但同时又断言赚取利润的大商业是合理的。一个人从事贱买贵卖在两种情况下是可以免受道义谴责的：a.一个人用他从商业中获得的适当利润来维持自己的家庭生活，或者帮助穷人。b.买进时并无转手卖出的意图，并对物品作了改进，或因时间地点改变而价格有了变动，或因物品运输担负了风险。

（3）利息：一方面肯定放债取利是罪恶，反驳了关于利息是对时间的支付的观点。另一方面又认为在两种情况下可以收取利息：a.出借人出借货币蒙受了损失；b.出借人以合伙形式

把货币委托给商人和手工业者，担负了丧失本金的风险。 第二章 重商主义经济思想 名词解释 １、货币差额论

重商主义的发展经历了早期重商主义和晚期重商主义两个阶段。

早期重商主义产生于 15 ～ 16 世纪，在对外贸易上强调少买，禁止货币输出国外，国家力图通过行政手段控制货币运动，调节货币的流动，达到使国家贮藏尽量多的货币，积累起充足的货币财富的目的，因而又被称为货币差额论，又称重金主义或货币主义。 ２、贸易差额论

贸易差额论又称“贸易平衡论”。晚期重商主义的主要学说。强调一国应使贸易输出超过输入，形成有利的差额，即顺差，才能增加本国的金银财富。主要代表者是英国的托马斯?孟等。贸易差额论鼓励输出货币从而输入更多的货币，这在资本原始积累后期，对西欧主要国家资本主义生产方式的成长曾起一定的促进作用。 ３、重工主义

西欧一些主要国家的晚期重商主义者，支持国家采取扶植和鼓励发展制造出口商品的工场手工业，所以又把晚期重商主义称为重工主义。 ４、早期与晚期重商主义

重商主义经历了两个发展阶段，即早期重商主义和晚期重商主义阶段。两个阶段重商主义的基本思想是一致的。它们都是资本原始积累时期商业资产阶级的意识形态，都把货币看成是财富的惟一形态。但是，在如何增加货币财富的问题上，有不同的看法和主张，提出过不同的措施和办法。

（1） 早期重商主义

早期重商主义者认为一切购买都会使货币减少，所有的销售都能使货币增加。他们所坚持的主张是，尽量少买或不买，把多卖少买的原则绝对化，这样才能多积累货币，使国家致富 。代表人物有约翰?海尔斯、马林斯、博丹、安徒安?孟克列钦等

（2）晚期重商主义

晚期重商主义的特点是：认识到必须把货币不断地投入流通才能使货币财富不断增加；要求国家允许货币输出，采取有效措施鼓励货币输出；为保证对外贸易顺利进行，在对外贸易中必须保持顺差；国家必须实施保护关税政策，保护本国工商业能抵制国外的竞争对手；认为人口是一个国家的真正力量，提出增加人口、限制人口外流和鼓励有熟练手艺技巧的工人移入。

1、重商主义有哪些基本经济思想？

西欧各国基本上都出现过重商主义，但因为发生的时间、地点和条件不同各有差异，然而其基本思想是一致的。大体可归纳为以下几点：

（1）社会财富观念：重商主义者坚持一切经济活动的目的都是为了获取金银。他们把财富与货币混为一谈，认为金银即货币是财富的惟一形态；把货币的多寡视为衡量富裕程度的标准。

（2）财富源泉的观点：重商主义者认为财富的源泉只能是流通领域，只有靠流通领域才能使社会财富不断增加。国内商业不能增加国家的货币量，只有对外贸易才是国家富裕的根本途径。

（3）强调国家的作用：重商主义者认为，中央集权国家对经济的干预是国家致富的重要保证。封建割据的国家是妨碍商业资本的充分发展的。因此他们要求建立统一的民族国家，并极力主张国家采取各种干预经济的措施，并提出巩固和增强中央集权国家的实力。 （4）奖励增加人口：重商主义者认为，人口是国家劳动力的重要来源，又是进行武力掠夺、殖民扩张的兵源。因此，他们主张增加人口，限制人口外流；同时鼓励外国人口、特别是有熟练手艺和有科学技术的人才移入本国。

重商主义者是根据他们的社会实践，把从现实生活中观察到的经济现象加以分析研究、整理、归纳，得出他们的经验主义的结论的。这是对资本主义生产方式的最早的理论探讨，但重商主义者对资本主义的研究是不科学的。 2、试析托马斯?孟的经济思想。 主要观点：

（1）比较充分地阐发了晚期重商主义思想，概括地提出了贸易差额理论。

（2）孟认为商人在国家经济中占有重要地位，并且提出了一个全才的对外贸易商人所必需具有的品质。

（3）提出应该准许货币输出的主张，认为这是增加货币财富的一种手段，这和输出商品换回货币是一样有利的。

（4）发展对外贸易是孟的重要主张。对外贸易的好坏，却是检验一个国家贫与富的标准。为使国家致富，他提出了在对外贸易中必须做到出超。

（5）提出和论证了为保证贸易顺差应采取的途径和手段。孟不要求和每个国家都必须出超，而是要求国家每年出口的商品总值要大于进口商品的总值，实现出超。孟十分关注航运业和转运贸易的发展。他还热中于发展遥远的殖民地、特别是亚洲一些国家的贸易。

（6）坚持发展本国的工场手工业，尽可能多地制造在对外贸易中需要的商品。同时提出为了发展工业和转运业，国家必须实施保护关税政策。

（7）还提出了英国经济扩张的纲领，企图垄断整个欧洲的对外贸易，称霸天下。 评价：

托马斯?孟的观点反映了英国资本原始积累时期商业资本的利益和要求。为了扩大出口，作为晚期重商主义代表的孟已关注商品生产的发展，从而为英国古典政治经济学从流通领域转向对生产领域的研究作了思想准备。 第三章 英国古典政治经济学的产生与发展

名词解释

１、配第的价值论和地租论 价值理论

配第在价值理论上一个最重要的历史功绩就在于，他第一次有意识地把商品价值的源泉归于劳动，奠定了科学的劳动价值论的基础。

他在考察地租问题时阐述了劳动价值理论的基本原理。还进一步讨论了商品价值量和劳动生产率之间的关系，指出了商品价值量与劳动时间成正比，与劳动生产率成反比。 地租理论

配第将地租被看做剩余价值的一般形态，其地租理论也就是他的剩余价值理论。

（1）把工人创造的价值和工人得到的价值看做两个不同的量，二者之间的差额就构成他所说的地租，实际上也就是剩余价值。

（2）第一次提出了剩余价值与工资的对立关系。

（3）提出了级差地租的最初概念。分析了由于土地位置距离市场远近、土地的肥沃程度不同而产生的级差地租第一形态，也考察了同一块土地由于连续投入的劳动和资本的生产率不同而引起的级差地租第二形态。 ２、休谟的货币数量论

休谟对货币数量论的观点作了出色的发挥。他把金属货币理解成铸币，又把金属铸币理解为单纯的价值符号，认为货币本身不具有价值，只是单纯的价值符号。货币对劳动和商品的关系，也不过是一种数量关系。休谟对早期货币数量论作了明确的表述，包含三点结论： （1）一国商品的价格决定于国内存在的货币量； （2）一国流通中的货币量代表国内现有的全部商品量；

（3）如果商品增加，商品价格就降低，或者说货币的价值就提高。 ３、诺思和马西的利息论

诺思：明确把利息称做“资本的租金”，并将之与地租相对立。他提出，决定利息率水平的不是流通中的货币量，而是借贷资本的供求量，借贷资本量增加，利息率就会降低。 马西：在政治经济学说史上第一次系统考察了利息与利润之间的关系，提出利润是利息的基础，利息是利润的一部分，利息总是要由利润来决定。马西还用利润率的降低来解释利息率的下降。但马西以及后来的休谟都没有分析利润本身的源泉问题。 １、简评从配第到休谟、马西在经济学说史发展中的作用。 （1）配第

配第在政治学说史上的巨大历史功绩之一，就在于他第一次较为系统地讨论了政治经济学的方法问题，并由这一方法出发，试图探讨社会经济发展的客观规律，认识经济现象的本质，由此把政治经济学从其他学科中独立出来。

配第是近代最先提出劳动决定价值原理的人。他还指出价值量与劳动时间成正比，与劳动生产率成反比。但未能把价值、交换价值、价格等区分开来。在劳动价值论基础上，他考察了工资、地租、利息等，并实际上把地租看作剩余价值的基本形态，主张赋税要以地租及其派生收入为征收对象。他的论述并未形成完整体系，但在许多方面提出了开创性的见解。把分

生产阶级划分为工业工人和工业资本家。

（2）对资本主义社会的资本家和雇佣工人两个主要阶级，进行了比较正确的解剖和说明，指出资本家占有和投入资本，使别人从事劳动，而赚取利润；雇佣工人则一无所有，靠给别人劳动，只能挣得工资。 （3）对于工资理论的发展

他把自由竞争的原则应用到工人和资本家的关系上，提出了在当时来说是最好的工资理论。正确地认识到资本主义社会，工人与工人之间的竞争的现象，而竞争的结果，必然使工人的工资限定在为维持他们生活最低限度的生活资料的水平。

（4）带有重农主义的偏见使他对雇佣工人的理解存在着混乱和缺陷。由于他把土地看做财富的惟一源泉，认为被雇佣者不仅有一无所有的农业和工业部门中的出卖劳动力的工人，还包括投入资本经营农业或工业的资本家。

（5）杜尔哥对魁奈的“纯产品”理论有重要的发展，达到了重农主义理论的最高度。魁奈把“纯产品”不看成是劳动的产物，而是把它说成是自然的恩赐。认为土地所有者如不通过土地耕种者的劳动是什么也得不到的。

（6）他把地租视为剩余价值的一般形态。在使用价值的形态上进行考察。忽视了对商品价值的分析和研究。

（7）在资本的来源和用途方面，杜尔哥进行了独特的论述。他举出资本的五种使用方式：买进田产，租用土地，从事工业、制造业生产，经营商业和放债。

（8）完备地划分了资本主义社会的基本收入。他把基本收入划分为工资、利润、利息和地租。

和其他重农主义者相比，杜尔哥进一步发展了重农主义理论，他的理论的封建主义外观已经消失。马克思对此作出了评价：“特别是在杜尔哥那里，这个外观完全消失了，重农主义体系就成为在封建社会的框子里为自己开辟道路的新的资本主义社会的表现了。” 第六章 亚当·斯密的经济理论

名词解释

１、使用价值和交换价值

斯密认为，价值一词有两个不同的意义。它有时表示特定物品的效用，有时又表示由于占有某物而取得的对他种货物的购买力。前者可叫做使用价值，后者可叫做交换价值。 ２、劳动价值论

劳动价值论是关于商品价值由无差别的一般人类劳动，即抽象劳动所创造的理论。劳动决定价值这一思想最初由英国经济学家配第提出。亚当?斯密和大卫?李嘉图也对劳动价值论做出了巨大贡献。

斯密认为劳动是衡量一切商品交换价值的真实尺度，把价值的真实基础归结为生产商品时所耗费的劳动，而且把价值量归结为商品内部所凝结的劳动量。 ３、斯密的教条

指斯密价值规定中的一个错误公式。按照这个公式，商品的价值不是由生产商品所耗费的劳动量决定，而取决于工资、利润加地租的所谓“三种收入”，即三种收入构成商品的价值。 最后推导出资本主义社会的商品以至社会总产品的价值就通通由v+m两个部分构成，不变资本部分c就不翼而飞了。 ４、货币论

（1）在货币的起源和本质问题上，斯密虽然未能从价值形式发展中掌握它，但他知道货币是在商品交换发展中，适应交换的客观需要，自发地从“许多种类货物”中分离出来作为“共同衡量标准”或“共同价值标准”的一种货物。

（2）在货币的职能上，斯密更多的是讨论货币的流通手段和价值尺度问题。

斯密开创性地探索了纸币流通规律。他指出任何国家各种纸币的全部金额，决不能超过其所代替的金银的价值，或在没有这些纸币的场合所必须有的金银币的价值。 斯密对世界货币及其流通规律也作了引人入胜的描述。 ５、看不见的手

斯密认为个人在经济生活中只考虑自己利益，受“看不见的手”驱使，即通过分工和市场的作用，可以达到国家富裕的目的。后来，“看不见的手”便成为表示资本主义完全竞争模式的形象用语。这种模式的主要特征是私有制，人人为自己，都有获得市场信息的自由，自由竞争，无需政府干预经济活动。亚当?斯密的后继者们以均衡理论的形式完成了对于完全竞争市场机制的精确分析。在完全竞争条件下，生产是小规模的，一切企业由企业主经营，单独的生产者对产品的市场价格不发生影响，消费者用货币作为“选票”，决定着产量和质量。生产者追求利润最大化，消费者追求效用最大化。价格自由地反映供求的变化，其功能一是配置稀缺资源，二是分配商品和劳务。通过看不见的手，企业家获得利润，工人获得由竞争的劳动力供给决定的工资，土地所有者获得地租。供给自动地创造需求，储蓄与投资保持平衡。通过自由竞争，整个经济体系达到一般均衡，在处理国际经济关系时，遵循自由放任原则。政府不对外贸进行管制。“看不见的手”反映了早期资本主义自由竞争时代的经济现实。 ６、绝对优势和相对优势 （1）绝对优势

绝对优势理论将一国内部不同职业之间、不同工种之间的分工原则推演到各国之间的分工，从而形成其国际分工理论。绝对优势理论是最早的主张自由贸易的理论，由英国古典经济学派主要代表人物亚当?斯密创立。

所谓绝对成本，是指某两个国家之间生产某种产品的劳动成本的绝对差异，即一个国家所耗费的劳动成本绝对低于另一个国家。

亚当?斯密的绝对成本说主要阐明了如下内容： (1)分工可以提高劳动生产率，增加国民财富。 (2)分工的原则是成本的绝对优势或绝对利益。

(3)国际分工是各种形式分工中的最高阶段，在国际分工基础上开展国际贸易，对各国都会产生良好效果。

(4)国际分工的基础是有利的自然禀赋或后天的有利条件。 （2）相对优势

相对优势是指某种革新与其所替代的旧的技术相比，其先进的程度。而相对优势度常常用经济收益，低初始成本，适应性的增强。一段时间内储蓄的增加，社会声望。回报的快速性等来表示。一项革新较前一方案的相对优势度越高，改革新方案的使用率越高。 １、评斯密的剩余价值理论 （1）贡献

斯密把价值的源泉归结为一般社会劳动。他最早地把剩余价值的来源归结于剩余劳动，从而为剩余价值理论的创立奠定了科学基础。

他明确地提出了劳动与劳动条件的分离是剩余价值生产、从而是资本主义生产的前提；利润是“劳动者对原材料增加的价值??分为两个部分，其中一部分支付劳动者的工资，另一部分支付雇主的利润，来报酬他垫付原材料和工资的那全部资本”。这样，剩余劳动是剩余价值的源泉的重大理论问题也就基本上得到揭示。

不仅如此，斯密后来直接地从工人超出用来补偿自身工资的劳动量之上所完成的劳动中，引申出利润。马克思对此有极高的评价，他认为，斯密不仅认识到了剩余价值的真正源泉，同时他还十分明确地指出，剩余价值不是从预付基金中产生的，是在新的生产过程中从工人加到材料上的新劳动中产生的，利润不是别的，正是工人加到劳动材料上的价值中的扣除部分。 斯密在把剩余价值的一种形式—利润，表述为劳动超过工资之上的余额以后，对剩余价值的另一种形式—地租，也作了同样的论述。 （2）缺陷

① 斯密没有把剩余价值本身作为一个专门范畴与利润、地租等特殊范畴区别开。 ② 斯密剩余价值理论的重要缺点之一，是他不能用劳动价值论阐明剩余价值的占有是怎样发生的，不能证明劳动与资本相交换是按价值规律进行的。

③ 将资本家的利润视为生产费用的一部分，从而违背了他关于利润是劳动者的生产物无偿扣除的正确立场，陷入了三种收入决定价值的泥潭。

④ 混同了利润和平均利润。他把利润平均化作为既定的事实和研究的起点，完全忽视了剩余价值到利润的转化和利润到平均利润转化的过程，而直接地把价值与生产价格等同起来。 ⑤ 他认为竞争导致利润率下降，其实这是利润平均化的原因，而不是利润率下降趋势的根源。

２、简述斯密关于生产劳动与非生产劳动理论及其现实意义。 （1）斯密关于生产劳动和非生产劳动的两个定义：

a.生产劳动是生产剩余价值的劳动，不生产剩余价值的劳动是非生产劳动。斯密从资本主义生产的观点给生产劳动下的这个定义，触及了问题的本质，抓住了问题的要领。

b.凡“能增加物的价值”的劳动，称为生产劳动；而不能增加物的价值的劳动，称为非生产劳动。

（2）现实意义：这两个定义有着本质区别：第一个定义，是从劳动的社会规定性，即劳动借以实现的社会关系或社会形式中得出来的。它深刻地揭示了资本主义生产劳动的本质，因而是正确的。第二个定义抛弃了资本主义生产劳动的特殊的社会规定性，单纯从劳动的物质规定性中作出的，因而是错误的。

斯密关于生产劳动的二重见解，从方法论上说，同他一贯坚持二重性的研究方法是分不开的。即使如此，他关于生产劳动与非生产劳动的学说在政治经济学的发展史上功勋卓著，极大地超过了他的前辈及同时代经济学者的眼界，对后来者也堪称楷模。这一理论曾促进资本主义经济迅速成长，直至今日仍具有巨大的理论与现实意义。 ３、简述“斯密的教条”在斯密再生产理论上的作用。

这个矛盾始终困扰着斯密，他在阐述总收入和纯收入及其相互关系时寻找出路。但一贯坚持社会总产品价值中不包括不变资本的他，又把它包括在总收入之中。

在解决如何将年产品中由机器、工具、原材料等生产资料构成的部分作为收入由三个阶级消费时，斯密又试图用区分以实物形式表现的收入和以价值形式表现的收入的办法寻找出路。 但他又碰到了新问题，即社会总劳动存在着两个不同的种类：从事生产资料生产的劳动和从事消费资料生产的劳动。在两大类劳动生产的总产品价值中属于工资总额的部分，从价值方面看，两种劳动是相同的，可以构成社会纯收入的一部分；从使用价值方面看却不同，一种劳动者的工资存在于生产资料的形态上，另一种劳动者工资，表现为消费品。

斯密从固定资本的维持费转到流动资本的维持费的分析中，接触到生产消费品的部门其产品如何实现的问题。他不懂得生产消费与个人消费的区别，也就无法解决生产消费品部门的总产品如何实现，以及社会总产品的实现问题。 ４、评斯密的国际贸易理论。

斯密的经济自由主义在国际贸易上，则主张自由地发展对外贸易，反对垄断和政府限制政策。斯密认为，各国之间存在着“地区分工”，这种分工对大家有利，而保护政策却断送了这种本来可以分享的利益。斯密这一主张的理论根源，在于他在批判重商主义时提出的优势原理。他把优势区分为绝对优势和相对优势，认为一个社会要实现它的生产目的，必须根据优势进行分工，发展生产，在国际间开展自由贸易，这样才能为消费者提供丰富的消费品和必需品。 斯密从一国个人之间的分工和自由贸易推论到国际分工和国际贸易。他强调，不论国内贸易还是国际贸易都要充分利用优势。

但斯密的绝对优势理论集中在成本分析方面，忽略需求面的影响；所以无法解释贸易利益在各国间的分配问题。 第七章 李嘉图的经济理论

名词解释

１、使用价值与交换价值

使用价值：使用价值是一切商品都具有的共同属性之一。任何物品要想成为商品都必须具有可供人类使用的价值；反之，毫无使用价值的物品是不会成为商品的。使用价值是物品的自然属性。

李嘉图认为，使用价值无法用任何已知的标准加以衡量，不同的人对它有不同的估计，固然，一件商品必须是有效用才有价值，但它生产上耗费的劳动时间才是衡量它的价值的真正尺度。

交换价值：交换价值指的是当一种产品在进行交换时，能换取到其他产品的价值。交换价值在马克思的学说中，是物品借着一种明确的经济关系才能够产生出的价值，也就是说，经济关系乃是交换价值的背景。交换价值只有在一个产品在进行交换时，特别是产品被作为商品在经济关系中出售及购买时，才具有意义。

李嘉图认为，耗费在一件商品上的劳动??是商品实在价值的尺度。??交换价值是由实在价值来调节的，因而是由耗费的劳动量来调节的。在这段话里，他把价值称作实在价值，并把它与交换价值区分开来，他使用不少术语，把交换价值叫做相对价值、比例价值等。 ２、价值理论的两大矛盾

李嘉图在价值理论方面遇到了两大难关，即李嘉图体系的两大矛盾：

第一个难关就是价值规律与利润规律之间的矛盾。李嘉图不能在等价交换规律的基础上说明利润的来源，不能说明资本与劳动交换如何与价值规律相一致。这是因为李嘉图把资本与劳动的交换看做例外现象是错误的。

第二个难关是价值规律与平均利润规律的矛盾。换句话说，就是等量资本获得等量利润规律与价值规律的矛盾。这是因为李嘉图混同了价值与生产价格。 ３、货币数量论

货币数量论：认为在货币数量变动与物价及货币价值变动之间存在着一种因果关系的理论。 其核心思想是：假定其他因素不变，商品价格水平涨落与货币数量成正比，货币价值的高低与货币数量的多少成反比。

李嘉图认为：一国所有的货币都处在流通中，以致商品的价格完全由流通中的货币数量的多少来决定。他把大部分的各种商品放在一条线的一边，把乘以流通速度的货币放在线的另一边，这在任何时候都是调节物价的因素，这就是他的货币数量论的典型表述。

本文来源：https://www.bwwdw.com/article/2ky5.html