岁运并临不死自己也死他人的死亡之灾解灾与应验佛法符咒

“岁运并临”不死自己也死他人的死亡之灾解灾与应验佛法符咒

论述“岁运并临”不死自己也死他人的解灾与应验 古云:“岁运并临”不死自己也死他人。“岁运并临”羊刃七杀逢冲十有九凶。其词令人可怕。命理中的岁运并临。一般都会给人带来凶灾，而且人一生中都会遇到两三次，在人的命局中，其所行大运干支与流年干支相遇相同即同一五行时，其年就叫岁运并临，岁运并临是人生的极点，一般来说，岁运并临，是人生中的凶灾信息，有的遇到岁运并临时，不是自己死，就是亲人死了，但有的却什么事情都没有发生，无灾反有喜。这是为什么呢？有《三命通会》的论述中说，岁运并临独羊刃七杀为凶，财官印绶亦作吉论。因此，有的遇岁运并临时，本人或亲人都没有出现死亡，其主要是柱中没有羊刃七杀，或羊刃七杀与四柱干支有合而得到了化解。 只有知灾,才能防灾

我国的命理科学,是人体科学的重要内容之一,是世界上独一无二的,是科学宝库中的瑰宝.命理学是专门研究人的运动规律的学问，是我们祖先留给我们为人类造福的法宝。

人的出生时间里，储存了一生的吉凶信息。所以不管皇帝还是老百姓，不管富人还是穷人，都会有七灾八难以及喜庆之事。命运中的吉凶信息，都以一定规律储存在人的出生时间所组成的四柱里。如果我们对命运的规律不了解，连自己的命运也不了解，那就会福来而不知，失去机会；祸来而不晓，无法预防。 为了使广大有缘读者更好的了解自己，知道自己和亲人每年的吉凶信息，我把多年从实战总结出来的有关人的凶灾信息分析与大家，以达到及时预防，化险为夷，利国利民的目的。 1、 岁运并临：

岁运并临，就是人行大运的天干地支和流年（当年）的天干地支相同。如有的人行庚辰大运，2000年又是庚辰重现，就称为“岁运并临”。

岁运并临是人生之大灾，故有“岁运并临，不死自己，就死他人。”许多大人物就遇岁运并临而去世的。还有的遇岁运并临自己虽未死，但有的进了牢房，有的伤残，有的家中出大灾大难，有的破了财。我从实践中发现，经过化解，多数人因四柱组合得好，遇岁运并临有救而平安，少数还有喜事。因此岁运并临之灾，一个不要掉以轻心，一个不要恐惧。对于多数不懂命的人来说，遇岁运并临时，还是先进行化解为上策。佛法符咒法器化之，治标治本，有功德又福报，善之善之。

人在一生中，都会遇到岁运并临，有的人一生遇到一次或两次，有的遇到三次，还有的小孩一生下来就遇到岁运并临之灾。

岁运并临虽然是人生之大灾，但只要对其足够重视，即时化解，就并不可怕。可怕的是不相信岁运并临会有灾。如湖南省电视台的马女士，96年遇岁运并临，不少人叫她找我化灾，她就是不信，结果在96年12月的一次车祸中，别人无

大事，她却丢了条胳膊，坐骨粉碎，头部两面重伤，不仅面容全毁，而且终生残废。

泰国的李老板，96年遇岁并临，同年9月找我化灾（当年我在泰国作佛事），他太太一不相信丈夫有灾，二怕花钱，坚持不让丈夫化灾，结果在10月23日因车祸身亡，其妻后悔莫及。还有一个当官的，官不大，别人告知98年有岁运并临之灾劝他赶快化解，他不但不听，还骂别人是封建迷信的鼓吹者，结果98年因贿赂罪进了监牢。

我在实践中发现，多数人对岁运并临之灾很重视，不远千里之外联系到我化灾。多年来，经我化灾的，不仅有党政军的高级干部、高级知识分子和工程技术人员、富豪及平发百性，而且还有国外的高官达贵。他们经化解后，有的大灾化小，平安度过岁运并临关口，有的反凶为吉，发了财，升了官，有的出国留学或定居。。。。

乾造： 枭 伤 日元 食

（64年） 甲辰 己巳 丙辰 戊戌 财 才

大运： 庚午 辛未 岁 10 20

此例是一位杀人犯的四柱，91年四月因口角杀死妻子犯了国法，后判死刑。 此造是97年一位北方学员带来的四柱，当时由于其人找出事的原因而得不到解释，所以来找我探讨，命局分析：丙火生巳月，虽得禄，但柱中甲己化土，辰戌相冲，土旺泄身太过，怕见财星，忌克泄耗运，辰戌相冲不利妻，不利子，辰中又暗藏杀机，故生性仗义，好杀、脾气怪、又常与人吵架，辰人见巳，犯罗网，当守法为上，不然有凶。学员说：“对，这点非常正确，此人还经常动手打老婆”。

91年辛未,大运辛未,岁运并临,小运乙丑、天克地冲太岁，两辛合丙，必有感情风波之争，流年巳月，为辰人见巳，辰戌丑未乱又相刑，土多辛金埋，故行大胆出手伤人之势，必有生死大灾，学员说：“此年他因口舌把妻子杀了，知罪后又自割血及脉未死，犯自刑之灾，后送医院治好，于农历九月判刑枪决而亡，留下小儿由其父母抚养。

此例岁运并临之凶灾，主要是辰人见巳为罗网引起的并伴有丑未戌三刑之灾，小运天克地冲太岁大运之灾，故灾重而复杂。 坤造： 枭 才 日元 食

（64年） 甲辰 辛未 丙寅 戊子 财 伤 食 劫

大运：庚午 己巳 戊辰 丁卯 岁 3 13 23 33

此命日主丙火生于未月不得令，唯有午干偏印生身，月时左泄右克，日主偏弱。 行大运戊辰，88流年戊辰，岁运并临，断此年有丧母之痛，本人工作不顺，命

主回答：“对，此年我一败涂地。”88年大运，流年戊辰，四重土，加上命局中三重土，而形成了土多木折、上旺、晦火之象，甲木印星透年干受折，因此必丧母，印是又代表事业，故事业也受阻。 乾造： 劫 伤 日元 劫

（54年） 甲午 丙寅 乙未 甲申 食 才 财 官

大运：丁卯 戊辰 己巳 庚午 岁 9 19 29 39

此造日主乙木生寅月得令，有得刃年时干透甲得令，有禄帮扶，日主偏旺。 行大运己巳，岁运并临，断引年破财有口舌官非，命主问答说：“对，此年最麻烦。” 89年时地支有寅巳申三刑，又有巳午未会火局，火泄木气，天干二甲合二己，从而使乙木由旺变弱，火生土，成财旺身弱，想发财，结果是身弱不胜财，既耗了财又惹了官非。

坤造： 才 比 日元 财

（68年） 戊甲 乙卯 乙亥 己卯 劫 枭 印 杀

大运：甲寅 癸丑 壬子 辛亥 岁 1 11 21 31

此造日元乙木生于卯月处临官旺地。为得令，月上透比肩及时上归禄帮身，日坐印星又通根，虽年时财星双透耗日干。但综合之下，日干强旺，取官杀为用神，耗财制身。

观此命局，提纲克年，又比劫重重，己土比肩又克财，克父信息十分明显。74年命主行甲寅大运，流年又逢甲寅，正是岁运并临，且亦是干支一气。岁运两组干支，同时与年柱天克地冲，而岁运之支又都是羊刃逢冲。命主自身日干强旺而无灾，其父却在该年正月，魂归西天。 坤造： 印 杀 日元 官

（63年） 癸卯 庚申 甲申 辛未 官 枭 大运：辛酉 壬戌

岁 1 11

此命是97年深圳的张先生带来的命局，他说：“这是以前他邻居家小孩的四柱”，又问我：“老师你能看看此柱81年有什么事”，我说：“张先生你又考我”，他连忙解释道：“不是”，我是真的请教你，“好吧”，我回答。 观其四柱，说：“张先生，还说你没开考我，这八字人都不在了，你还看什么，这时张先生红着脸很歉意的说，老师，你一眼就看出这女孩不在了，81年出了车祸，但我怎么也看不通，所以请教你，刚才我没说清楚，请你见谅”，“没关系，我讲给你听”，我笑着回答。

分析四柱“此日元甲木生于申月处绝地，不得令，虽有年上印星 水生身，但远而无力，幸有年支卯木羊刃为根来帮日元、但七月之木，仍是枯朽无气之木，帮身有限，且命局月时官杀重重，以及日坐七杀克身，日元犹在坐针毯，综合之下，日主身弱。取印星化官杀为用神。

接下看81年，说此年命主运行辛酉官运，流年又逢辛酉；正是岁运并临，且干一气，太岁酉金，大运酉金，同时向年支卯木连冲带克，甲木无根，又被众杀团团围攻，甲木有克无生，必有生死之虑，这是此命造本身冥冥之中的定数。这时张先生说：“谢谢你老师，这么一说，我顿时豁然开朗”，并拿出礼品来酬谢我。唉，悲之，不是有缘人，缘分不到，来晚了。阿弥陀佛

“岁运并临”在我们预测过程中，很多人都会遇上，还有人一生能过见两次，也有人连续两年都是岁运并临，但也有极少之人一生不遇岁运并临的，在此望读者不要见岁运并临，就以凶断，要以五行生克制化为主，以喜用神仇忌神等两方齐看，再下定夺。

概上述而论，我们要集古人之长。今人之优为己所用在“岁运并临”这文章上，我总结了以下六点，供读者参考。 一、“岁运并临”为喜用神，但不与命局地支组成三冲一或三刑一或构成三刑的话（即无刑冲克破），其年必有喜事。 二、“岁运并临”为喜用神，但与命局中地支组成三冲一或三刑一或全刑，刑冲及命局中的任何一种，其年其家人有灾祸而自身无事。如冲破提纲，其年命造日主如身弱灾应自己，如身旺则应提纲所代表的六亲（月令提纲不可冲，冲则十有九凶）。 三、“岁运并临”为忌神、仇神，冲克用神，用神有克无生着，其年应命主之灾（用神是命主最重要的东西，是生命，冲死则凶）。 四、“岁运并临”为忌神仇神，但命局中有通关之神且旺相，忌神不冲克用神，反而以通关之神为桥梁来生用神，其年不但无祸反而有喜事。 五、“岁运并临”是用神的基库，刑神入墓，如命主正处于老年，必应灾无疑，若用神得令处青壮年时期，虽有祸而不死，用神失令，又不通根，即使处于青壮年中期亦主日主有凶死。 六、“岁运并临”作通关之神，使原先命局小的忌神以“岁运并临”为桥梁生用神，其年必有喜事。第二节 死亡之灾

人的一生中，不管是达官贵人，还是贫民百姓，都难免一死，但死的方式是多样的，从命理上分析，有的属旺极毫无克泄，耗至死，有的衰极而受冲克太过而亡，也有的逢凶煞逞凶或吉神受制而死，也有的属遇忌神方位而死，我根据自己的实践谈谈几种死亡的实例，供读者参考。 坤造： 枭 食 日元 官

（73年） 癸丑 丁巳 乙巳 庚辰 才 财

大运：戊午 己未

岁 9 19

此造乙木生巳月得令，坐支巳火泄其身，而柱天覆地载，食神透干泄身太过，日干正官得辰土之生而克日主，年时两支又耗其身，日元虽然在辰中有一中气，但其根乙木一不是本气，二又不是本柱，通根力量不大，天干乙庚合而不化，地支巳丑拱金克身，助纣为虐，幸年干癸水枭神坐丑有根，劈丁生身，远隔救主，暂时可保无虞，但枭神自坐杀地，日主又是败日，不详之兆已显，且辰中之癸远隔，基本不起作用，庚金官星本可生枭，无奈一是远隔，二是中隔丁火，生不了枭，综合衡量，日元衰弱，乙生巳月透丁，三重火，火的旺度无疑大些，取 癸水也可作为调候之用。

大运己未，流年甲戌，披麻星临，从大的方面来看，大运与年柱天克地冲，流年与时柱天克地冲已是不吉之象，仔细分析，我们不难看出：大运己末，丑未相冲激起土气旺，余气尽失，这时丑中之癸己不能视为年干癸水之根，仅剩辰中一点癸水，真是屋漏又遭连夜雨，船破又遇打头风，流年支戌与时支辰一冲，又激起土旺，不仅水气丧失殆尽，且辰中之乙木和癸水也灰风烟灭，己土乘机克去癸水（阴克阴克尽），乙木日元孤立无援，死亡难免，有人也许会问，不是还有一个甲木可帮扶日主吗？只可惜，流年干甲与己合化成真助克水，投敌判国，焉能救主，日主四面楚歌，土重木拆，因烧电水壶于九四年戊辰日（助土）触电身亡。

坤造： 枭 食 日元 官

（76年） 丙辰 庚子 戊申 乙卯 劫 比

大运： 己亥 戊戌 岁 5 15

此造日元戊土生于子月为不得令，乙木克、庚金泄、四周孤立孟援，只有年干丙火生之，日主终是衰弱。

此人在93年不幸去世，93年流年癸酉，日干处死地，大运戊戌是日干墓地，小运丁酉为日干死地，日干在岁运上处死墓之地，用神丙火也同样处死墓之地，衰日再临衰绝之地，日主那有不死之理。 坤造： 枭 劫 日元 枭

（64年） 甲辰 丁卯 丙寅 甲午

大运： 比 印 枭 丙寅 乙丑 甲子 岁 5 15 25

此命于95年死亡，木旺金缺，患上肺癌。

分析命局日元丙火生二月处沐浴之地，得令，日主座下有根，天干一片木火，生助日主，日主强旺至极，纵观全局，以偏财为用神，但命中无财，原局无用神，只好取财之原神为用，则以食伤泄身，若在岁运中遇上偏财或食伤，则是用神到位，可以救助一番，可是用神未到，却凶神先至。

命主25岁进入甲子枭运，流年甲戌，四枭重会，寅卯辰又会木局生旺身，太岁戌为日元之墓地，旺晦行旺乡，日主必死，无疑。 坤造： 官 印 日元 枭

（39年） 己卯 辛未 壬子 庚戌 比 劫 食 伤 财

大运： 壬申 癸酉 甲戌 乙亥 丙子 岁 9 19 29 39 49

此命一直未婚，1989年患癌症，同年三月去世。

日元壬水生未月不得令，但枭印双透，紧帖生身，枭适枭旺，日元坐下羊刃，年干正官虽克身，但身坐病地和截脚。又生月上正印，印又生身，身旺。

流年己巳为口主绝地，大运丙子，小运庚子，及日柱壬子，日元得三刃去刑年支卯木，水多木漂，年支为命根最忌刑冲，枭神在己巳流年为长生之地，旺枭见羊刃，身逢绝地必死，流年己巳、辰月，辰为水库，正是壬水之墓地也。 命局枭印重重，日坐下羊刃，身旺必克夫，所以未婚。 乾道： 伤 杀 日元 食

（69年） 己酉 壬申 丙寅 戊戌 才 财 伤 大运： 辛未 庚午 己巳 岁 4 14 24

此命日主丙火生于金旺之申月，休囚失令，天下壬克戊泄，地支申酉戌生，丙火日元偏弱，幸自坐长生之强根，气通寅中循藏之丙火，当取寅中甲木偏印为用，喜走印比生扶帮身之运，忌财乐，此即弱则生之，扶之也。

丁丑流年，命主走己巳大运，巳虽为丙火之禄地，看似身好运，惜命局大运流年已西丑三合金局，寅木本想生巳火去刑克申全，何曾想到巳火背叛投敌，正所谓明枪易躲，暗箭难防，寅木之“痴心”，遂成妄想，反触吐神之怒，寅木困于申酉戌，巳酉丑之王子包围中。寅木主肝胆，根断枝残，叫天不应，喊地不灵，不得下在旺金及其强大的攻势下夭折。 乾造： 食 伤 日元 印

（81年） 辛酉 庚子 己巳 丙寅 比 官

大运： 己亥 流年：甲戌

此命是94年下河游泳，被无情之水夺去了年轻的生命。

日主己土生于子月身弱，羊刃帮身，大运巳亥冲羊刃，身衰则拔，流年甲戌行正官，伤官见官，用神丙火遇戌年如墓，死亡的地点。。。。。。，正是西北戌亥之位，日柱己巳为金神格，金神喜火制，不宜行水乡，水泄金气，大祸临头。以上情况虽对日主不利，若提前测出，进行方位调整，定可避免。

综合命局分析，己土生子月身寒体囚，柱冲金水两旺，泄耗太过，虽得巳火羊刃贴身相帮 ，但巳酉拱金，其情不向日主，身弱取印为用，一解调候之急，二

具生身之功，印星自坐生地，得长生之气，财星远隔，格局纯清，此造若行南方，必有作为。

我们在预测的过程中，大多遇到岁运并临，都产生了凶灾，究其原因是什么呢？因为岁与运两干支并临，其五行之气双重而过于强硬，强硬之气就会对四柱中弱的五行之气产生损害，在人的命局中，看损害的是何柱，就会知道何人受灾。又于岁运并临之气十分强旺，强旺之气就会压倒柱中弱质之气，使弱质之气有克无生、人就会发生死亡。

但是，有的命理遇到岁运并临之后，什么灾都没有发生，更没有死人，这又是什么呢？一是岁运的干支与四柱的干支有合，二是其用神没有受到克害，三是比劫多，四是岁运之五行是命局中的喜用神，在这种情况下，不但不为凶、反为吉利。

所以，凡是“岁运并临”有吉有凶，不能一概而论，要具体问题具体分析，不能一见岁运并临、就惧怕或胆战心惊。遇着岁运并临时，看其五行对四柱之用神是否产生刑、冲、克、害、羊刃又行羊刃，与四柱之干支发生天克地冲等，如果有此等凶灾信息，人就会发生凶灾或死亡。

如何对“岁运并临”产生的凶灾信息进行化解呢？其方法各种各样，众说不一，笔者师门历代传下灵验之法助有缘，人生路上好运如意，其中方法与众不同，诸灵验之法并用，多年来助有缘大众顺利的度过人生的一个个大关口。

其中有一些新方法，如采用外应的方法进行解灾。其方法一般有以下几点： （1）“岁运并临”其产生的灾，主要是气质过硬，给人一种无形的灾害，上面说过，岁运的干支只要与四柱中的任何一柱的干支有合，其凶灾的信息就可以化解，为什么呢？因为所合之后的天干或地支就不等于原来的天干或地支了，即其岁运就发生了变化，因此就能解其凶硬。

因此，笔者就是利用这一特点、解灾时，必须要采用佛法符咒使得外应物助当事者的方法与其作合，从而达到解灾的目的。如果岁运的地支是子，就用外应牛（丑）与其作合来化解，岁运地支是卯，就用外应狗（戍）作合化解，用外应化灾的方法，主要是把有害之五行合化、使其凶硬之五行软化、应在外应的动物身上，在解灾的过程中，外应的方法会使一些动物死亡，就是灾应的原因。从而确保人身安全，有此等事发生时，亦不必大惊小怪。用佛法度之。 （2）佛法和善解灾法：

古人常说：积善之家、必有余庆。积恶之家，必有余殃。就是说，人要改变自己的命运，就必须要多行善事，多做对社会有益的事情，只要多作善事，少作恶事，积善积德，好事做好了，人的命运就会随善而改，即善有善报。这就是因果的关系。一个人遇上“岁运并临时”，只要努力多做善事，如捐钱修路，捐钱捐物给老人院，捐钱办学、捐钱或参加修桥、修庙工作、助印经书，善书，放生、如放龟、鱼类等，放生时，在龟背上刻上放生者的名字或出生时间、然后放入江、河、湖海中、用善事冲凶、古有一善能解百灾。亦可用办喜事如，儿女结婚，生孩子等来冲灾。另外，如本身是信教之人，就应归依佛门，拜和

尚为师，利用信教积德从而改变自己的命运，达到解灾的目的。用佛法法器化解，是首要之灵验的大法，起决定性的作用。有缘得之珍之，善莫大焉。 （3）符录化解法：

符录，是古人张天师等所创，一般多流行于道教，佛教之中，它的功用有医病、治病、驱邪降魔的用途、传说如果人在日常生活中，有凶灾和不顺时，最好佩带相应的平安符、或者解消灾符、利用符咒信息源的契念、作相应之符法便可达到赵吉避凶。

另外，不同的符录、其功效各有不同，在运用时，必须要祥细阅读符录说明，用符之法，必须要以德为重，以德化解人患之灾、才能达到符法的效果。对于祥细用符的方法，请在后续符录解灾法中查找自己合适的灵符，对怎样用符有说明、用法、都会在后续相关解灾趋吉的过程内容中，实践证明，符法的作用亦占有重要一分子。 （4）方位解灾法：

对方位解灾法，笔者已在有关文章中有祥细的论述，利用方位的解灾，主要是选取自己的命局中有利的用神方位，利用方位用神地气场的五行，来达到调节人体五行之平和，从而起到趋吉避凶的作用。人在行败运或有灾之时，一定要谨记、千万不要往自身忌神的方位，否则在解灾改运上，不但化不了灾，反而会加重灾厄。读者运用时必须注意。

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