浅析唐宋诗词中“月”的含义

随着科技的发展,人类早巳在月球上留下了足迹,也尝试着从多个角度测算出了月亮的“年龄”。“江畔何人初见月？江月何年初照人？”张若虚的追问,却又远远不是科技的发展能回答的。月亮挂在夜空,离我们那样近,又那样远,始终可望而不可即。这中间隔着的,是文化的距离,是情思感悟的距离。

浅唐宋诗词中‘月的含文‘’ ,●许亚琦随着科技的发展，人类早巳在月球

《水调歌头》一出，余词尽废。”面对无常世事，能在情深意重的背景下给人快乐生活的启迪，真得感谢苏轼，感谢那茫茫宇宙中凝望着人类的眼睛——月亮：3阴柔与淡定

上留下了足迹，也尝试着从多个角度测 算出了月亮的“年龄”“。江畔何人初见月？江月何年初照人？”张若虚的追问， 却又远远不是科技的发展能回答的。月

亮挂在夜空，离我们那样近，又那样远，始终可望而不可即。这中间隔着的，是

即便是十五的满月，光芒也仅止于

明亮，绝不会刺眼。相对于太阳的热烈 奔放，月亮显得温柔内敛、不事张扬、月亮圆缺不定，在离人眼中心中， 有亲和力。月亮阴柔的特点让她呈现

文化的距离，是情思感悟的距离。也许，透过下面几首经典的唐宋诗词，我们可

以看清月亮的几种表情，缩短与月亮之间的心理距离。 1离别与思念

“缺月”割人愁肠，“圆月”更惹人心 伤。无论月相如何，离别之苦，在流泻的月华下，绽放出美丽的光芒，散发着醉人的芬芳。

女性的特质。也许，靠近月亮，就意味着靠近自己的内心，更易于实现精神追

求上的自省与回 归诗佛王维在《竹里馆》中写道：独 坐幽篁里，弹琴复长啸。深林人不知， 明月来相照。“幽篁”,已经衬出了人物 的清新脱俗。或许，是有意回避别人的 打扰；或许，是钟情于这片竹林.-切一行为都在月光下阐释什么叫完美。月亮能懂诗人的心，这就够了。什么叫“天

古人似乎比今人重情，至少面对离 别，比我们今人的感触要多得多：现代 社会，各种交通：具和交流方式很容易 r 让人“天涯若比邻”,当然，今天的“ 比邻”含义也变化巨大。正因为如此，古人借月色抒发的离别状态下浓得化不开

2 .变化与沧桑月亮高悬于夜空，似乎恒久存在着， 见证了人世的所有变化，却又一言不发，一

副高深莫测的模样。沧海桑田，潮涨

潮落，所有深沉的思考，关于历史、关于人生，都可与月亮交流。 六朝兴亡，总让人唏嘘不已。唐代诗人刘禹锡在《石头城》中写道：“ 山

的思念之情，就愈发值得我们咀嚼唐代诗人王建的《十五夜望月寄杜郎中》,是写给朋友的。“今夜月明人尽

时地利人和”《,竹里馆》已给出了答 案。寻到内心

宁静的源头，这绝对称得

望，不知秋思落谁家？”王建之心，化为了千万人的心有离别，就会有思念， 尤其是在月围之夜。正是这份“人尽望”

围故国周遭在，潮打空城寂寞回。淮水东边旧时月，夜深还过女墙来。”寂寞 的，哪里是潮水，是月亮，更是心中有 万千感慨的诗人。“旧时”二字，该浸 透了多少曾经的欢笑与今日的凄清。在 时间的流逝中，昔盛今衰总是那么残酷 那么真实，无法回，避无处逃遁。苏轼的《水调歌头》,在序中明确说“兼怀子由”。可见，仅将这首词理解为

上“人和”是个人肉体与，灵魂的高度契合。

同样擅长写山水诗的孟浩然，借《宿建德-抒发了旅途的愁思：“扫 移舟

的想象，正是这份“落谁家”的猜想，给予了友情以温度。

洎烟渚，日暮客愁新单看这两句，叙” 事精炼，情感有代表性，但艺术性思想性绝对称不上超拔卓绝“野旷天低树， 江清月近人。”后两句一出，读者的双眸利时被点亮。万般愁绪，压得人喘不过

“诗圣”杜甫的

夜忆舍弟》是写，

给胞弟的“露从今夜白，月是故乡

明。”面对着亲情，面对着无边的月色， 所有的理性都服从于心中的担忧与不安，一

切皆因故乡有自己牵挂的人：“ 有弟

望月怀人是不够的。“我欲乘风归去” 中一“归”字，道出了词人对月亮的喜爱追随之情。“起舞弄清影，何似在人间！”心想事成毕竟只是梦，尤其是彻夜不眠的人，连做美梦的机会都没留给自

气来的时候，月亮会给你带来最后的安慰。江水清还是不清，一点也不重要， 只要烦乱的内心归于平静，周嗣的世界也会归于清净和纯粹

皆分散，无家问死生。寄书长不达，况乃未收兵”在烽火硝烟中，承载离别忧思的.不是书信，只能是那轮普照天下人的月亮宋代词人吕本中的《采桑子》,是写

月亮，融会着几千年来人们的情感，带着浓浓的印记与我们常相随。中华民

己。勇敢的面对现实，投入滚滚红尘，热烈的活一场终究是最好的选择。“ 人

给心上人的：“恨君不似江楼月，南北 东西。南北东西，只有相随无别离。恨君却似江楼月，暂满还亏。暂满还亏，

族是爱月亮的民族，历代作家和诗人，已为“月亮”注入 _灵性。作为中国人，『

有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。”原来，月亮不仅多情，而

且多智 慧，可以帮人参透很多哲理。既然挫折

能读懂“月亮”这个词背后丰富的表情，才算是继承了民族文化的重要基因。撑 着文学的竹竿，将心灵的小船驶向月亮，我们都可以成为具有灵性的人。@许亚琦，教师，现居湖北武汉

待得团圆是几时？”在被离别之苦折磨着 的女子眼中，月儿既有可爱之处，又有 可恨之处在对月亮貌似矛盾的情感定位中，不变的是“恨君”之情=口语化综合天地20 9 0 O 7

不可避免，既然伤心是不能改变的存在， 为什么不去接受它们呢？打开心结，人 生将会少一些幽怨，多一些豪情。难怪 《溪渔隐丛话苕》说：“中秋词，自东坡

的表达，} 炽热的爱情极具民间烟火气息。

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