＊堪舆入门基础-来龙入首

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堪舆入门来龙入首

君子兰

目 录

第一部分 基础知识.........................................................................................................................................2 一、山脉与龙脉.........................................................................................................................................2 二、干龙与支龙.........................................................................................................................................4

三、龙分起伏过峡开帐.............................................................................................................................6 四、龙的出脉.............................................................................................................................................8

五、龙的剥换与入首...............................................................................................................................10 六、论龙之贵贱.......................................................................................................................................16 七、龙的种类与吉凶...............................................................................................................................17 八、论二十四山龙入首...........................................................................................................................24

第二部分 龙与五星 九星 结穴方位........................................................................................................33 第三部分 如何判断平洋龙...........................................................................................................................58 第四部分 穴的形体.......................................................................................................................................64 判断穴场的窝.钳.乳.突....................................................................................................................................71 论来龙入首（手）及其测量...........................................................................................................................73

君子兰

五术中“山，医，命，相，卜”大都入门容易单精难，各有其精

深玄妙之处，原因于明师难寻。您若是对五术易理感兴趣而又想去更 深入的学习和探讨，单凭自己独自在书海探索研究的话，如果没有明 师指点迷途或传授诀窍，恐怕会一知半解，事半功倍。而且相当浪费 宝贵的时间，有些人会因为不知道如何入首最后不得不彻底放弃，非 常可惜。实际上有很多刚入门的都有这样的感受，特别是现在所出的 书籍繁多，鱼龙混杂，而不知道让你去师承何家，信奉何派。本人所 编写的这本小册只不过是堪舆学中最基本的东西，也是通过多年的学

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习和借鉴，以及师傅的口传身教所得的一点经验之谈，对于初学风水 者来说是不可缺的辅助教材。因之，凡有心学习的朋友，一定要找位 明师来指导点拨，然后加上自己的努力是非常重要的。

以学习地理而言，别派林立，有三元，三合，九星，天星…等， 令人真有些目不暇接，不知所措。但凭本人自己的学习经验来说，应 该已自己的师承为基础，只有打好基础，然后再去接触别派的地理精 髓，才能在堪舆方面有更高的造诣，能更上一层楼。 第一部分 基础知识 一、山脉与龙脉

在地理学中，人们普遍把山脉当成龙，实际上是一种比较笼统的 名称。所谓龙脉实际上是山脉的一个总称，其中还要分出始祖山，远 祖山，宗祖，太祖，高祖，少祖，父母山自祖宗开始一代一代连绵不 断。因此，我们国家的锦绣江山是一昆仑山为祖，他分出四条大的山 脉：

1，北方是由西藏高原向北行，循阿尔泰山峰，兴安岭 山峰直达 北各省。

2，中间分出的第二条山脉自贺兰山脉，阴山山脉，太 行山脉，沿黄河流域抵黄海。

3，另一条是巴颜喀拉山脉，雪山山脉，娄山山脉，大

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巴山山脉以及大别山山脉沿长江流域抵东海。

4，南山脉自喜马拉山脉，经五岭山脉，南循奥江过海 南，东循武夷山过厦门海峡，经彭湖列岛到台湾。 通过以上的分析，可以说昆仑山就是始祖。 龙分三大节：太祖，少祖，父母山。

1 祖山是群山的发起之地，祖山一般为始祖，远祖，太祖，高祖， 少祖。

始祖是反映一个大地域群山的发源地，如，世界最高的山峰喜马 拉雅山，可作为全球的祖山。

远祖，少祖，高祖都是连接始祖之后很多地理师统称为太祖，自 名义上说多有不妥之处，但自山脉的走势分析确是有情可原。由于山 脉自始祖后开始，形程千万里，中间不知起了多少个高峰，然后才到 了 6，父母山。因此，我们把始祖之后，太祖之前的山统称为太祖或 祖山，有方便我们判断阴宅风水的作用。 2 少祖山

少祖山是太祖发脉之后再起的高山，它主要是连接祖山与父母山 之间的重要山脉，是承前继后，有任重道远的负担，一般情况，地理 师为人选择风水的时候，通常都要至少祖山开始察看山脉的吉凶。 3 父母山

父母山是少祖之后与穴厂之间架接起的一个中间山峰，通常情况 不是很高，父母山实际上就是结穴的主山，另有学名“玄武脑”例如，

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祖山与少祖，父母山的关系：

以上 这个图是祖山，少祖与父母山的关系，其中自不同的角度 与方向上看有出现不同的祖山。 二、干龙与支龙

在没有论述龙的干支之前，我们先看一下树的结构，一棵树一般 有四个部分构成：

1，是树根，通常在地下，一般看不到。

2，树干，干有两种，一是整为主干，二是除主干外的 支干。

3，树枝，也可以称为枝干，相对比主干细同时有比生 树叶的枝粗壮。 4，树叶。

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上图是一棵干中有枝，枝中有干的树。

一干是整棵树为主干，也就是树向上生长的开始。主干在生长的 过程中生出许多的枝，如二干就是一干生的其中一枝，同样二干在生 长过程中也生出许多树枝，如三干就是二所生的枝，当然二干就成了 三的干了。三枝又生出四枝来三杆对于四来说自然又成了干，而四没 有生出枝光叶，因此四杆纯属枝没有一点干的成分了。

通过对树的分析，我想告诉大家的是同样山脉自始祖开始到结穴 行程数万里，实际上在运行中生出了千百万的干与枝，地师平时为人 看地所说的太祖山都算是一些大枝干山脉的枝而并非真的干。但这种 枝脉能生出多条的山脉。那么这种支脉自然成了小山脉的干，也就是 一些小山峰的太祖山。如图：

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上图主山分出许多不同走向的山脉，也就是说祖山可以作为分出 去的山脉的干龙和许多龙脉的太祖山，实际上所谓祖山也许就是另外 一个大干龙的支脉。因此山脉也就和树一样干中有枝，枝中有干。 三、龙分起伏过峡开帐 1，龙的起伏

龙就是山脉的代称，所谓龙的起伏，实际上是地势的高低落差的 地质因素。风水学中所谓龙在行走中起的“势”，是指某个山峰突然 自平地拔起高出。“伏”是指龙脉牵引潜隐于土地中，使人难以辨认 他的踪迹。一般龙的起伏是体现出龙性的活泼，精神充沛，反之，如 果龙没有起伏，便是一条愚蠢的死龙也是一条没有生气的龙，就没有 什么作用了。

龙起伏体现出的形势图：

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起势：是指龙在行走中突然起的山峰。

潜伏：是指龙在行走中突然自高峰到底处，甚至潜伏田中或在平 地略起小丘。 2，龙有过峡

龙的过峡，在阴宅风水中非常重要，我们可以自龙的过峡的形势 来判断穴的结作情况。有关过峡的击凶方法，后面还要论述，首先必 须认识龙峡，然后才能进一步判断龙的地气。龙峡，也称为过峡。过 峡.是指山与山之间这段相对比较狭窄的地域、如图：

这条山脉共有四个山峰，中间有三个峡，如第一个山峰的生气通 过一 峡，把生气流到第二个山峰然后有二峡流到第三个山峰以及第 四个山峰。 3，龙有开帐

龙脉的主山列少祖，父母等山，如果整个山体展开像鸟展开翅膀， 山脉至中心穿出，这种叫开帐。凡是有开帐的龙大多都是富贵龙。大 贵的龙开帐，往往展开延续数十里大，气势宽阔雄伟，从帐中心穿出 的脉就像帝王出巡。如果山脉至帐脚斜出，起旁山峰，叫脚气，不可 称为帐。图：

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四、龙的出脉 龙分三种出脉

山龙在行动中有三种不同的线路，这三条不同的运行线就是龙的 出脉。

1 穴场之龙，自祖山或远祖开始运行后，所经过的路以及所有的 起伏之后，其脉都自中心窜出，左右均匀这种山脉，就是中心出脉如 图：

2 左边出脉

凡来龙之出身发脉，行度过峡入穴等，龙脉皆从左边而出，其行 为左少右多，两边不均匀。如图：

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3 右出脉

凡来龙之出身落脉，行度过峡入穴，其脉皆从右出，所体现的形 式是右少左多两边不均。如图：

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五、龙的剥换与入首

剥：实际上就是剥掉外壳或外衣。

换：就是换上另一种外壳或外衣，人都有换衣服的习惯，龙也不 例外，也有他的灵性，在行程中常常剥换他的衣裳，龙的衣服就是我 们平时看到的山的各种不同的姿势，这些大大小小，千姿百态的山峰， 姿百态的山峰，就是龙的换装。龙衣服的种类大致可分为五类，即金， 木，水，火，土五星峰。如图：

上图这个山脉火星起祖，在行程中共剥换五次，火星剥换后突起 金星山体，又过峡变出木星山体，然后再过峡变出水星体，最后变土 星山体。

在这里我们不是论述龙在变换中的吉凶情况，而是让我们认识什 么是龙的剥换。 龙有入首

龙脉到了结穴之际，突然起高山，这座山叫做“入首”之山。入

首山也就是人们常说的父母山，父母山的后一接，也就是少祖山，千 万要记住：在父母和少祖山的连接处，就是龙的入首之处。比如我们 常说的：“乾龙入首”，或“子龙入首”就是要运用罗盘在少祖山与父 母山的过峡处运用罗盘就可以断定出是某龙入首了。

入首！！对阴宅风水来说是非常重要的一节，俗称“未论千里来 龙，但看到头融结。”意思就是说可以不去理会除父母山外的山脉的 形势如何，但必须要了解父母山与少祖山之间这个重要的入首之处， 我们可以根据这个地方判断穴的落处和吉凶，为了让您进一步了解入 首龙与父母山的关系，再画张图演示给大家：

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龙 （第一部分）

在以前的描述中，我们基本懂了龙的内涵，以下就是论述和判断 龙的吉凶。

判断干龙和枝龙的方法

龙分干龙与枝龙，换句话说山脉的延伸也就和树一样，自根部到 顶部，中间的主株为干，从旁边生出的株都为枝。大干又分出许多小 干，大枝同样也分出许多小枝来，所以龙也有大干龙，小干龙，大枝 龙，小枝龙的分别。风水学就是依据这种主副的关系来判断龙气的大 小与贵贱的。

大干龙的表面现象

大的干龙的表面现象通常是太祖山高大，跨州连郡，绵延内千百

里，出身雄拔宏伟，气势庞大，规模尊重，如王者出巡百官随从一样， 多是牵连而行，不起星峰，惟有两旁枝脚护卫。大干龙的断处过峡和

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小枝龙不同，过峡之处多是大路，人迹络绎不绝。然后起伏，一般比 较阔，约有十里到百里平坦而不知去向，踪迹诡异，如穿田渡坂而又 藕断丝连，还有石梁渡水又为崩洪过脉，或者抛踪闪迹而又有蛛丝马 迹可以辨认等奇特现象，然后突起高山复又牵连而行，行而又止，断 而复起，延蔓数百里或数千里。如图： 小干龙的表面现象

小干龙是大干生出的枝龙，是大干龙分出的山脉，一般情况下小 干龙至大干龙分出后，通常要起大的山峰，然后离祖迢遁远行。与大 干龙的气势一样，但相对比大干龙小，大干龙非常长，数百里到千里, 小干龙最长二三百里或者一百多里,短者也有七八十里.图:

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大枝龙的表面现象

大枝龙是支中之干龙，大枝龙是小干龙分出来的，通常是小干龙 的暂停处是大枝龙的祖山。一般此处起个星辰峰，星辰峰就是山峰正 体外形符合五行中的其中一星，如木星高而直。大枝龙自小干龙驻停 处起一个星辰峰后，脱离小干龙连起的星峰，远遁而行。如图： 小枝龙的表面现象

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小枝龙有两种，一是大龙身边长出一条小枝龙，这种小龙通常是 大龙过峡分割出来自起的星峰辰，峰峦磊落，比较短，远者十里，近 只有二，三里。另一种就是大龙分出的枝，也是非常短，称为小枝龙。 图：

旁枝龙的表面现象

旁枝就是小枝龙的小枝，仅有三，四，五个节也就是五，六起伏 而结穴，或者三，四小节然后对为小小形穴。

通过上面对干的分析，我们明白了各种干龙与枝龙的起势长短各 有不同。为了进一步分辩干龙与枝龙的差异，再提供以下几点： 以水源的长短分出干龙与枝龙

1 一般大江大河夹护送龙身的多为干龙。 2 小溪，小涧夹送者多为枝龙。

3 一旁大水，一旁小水夹送的也是枝龙，根据水的大小分辨干龙 与枝龙的方法，减少了很多寻龙时意想不到的麻烦和艰辛。同时也可 以根据地图上河川分布出不同的龙来。 以云雾有无来定

如高大的山峰，其峰巅常有云雾的为大干龙，低小而无云雾的为 枝龙。（只是在一般情况下…——） 以星峰的有无来定

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山脉雄厚博大，行动之处不起星峰，没有明显的起伏过峡现象， 多为干龙。秀丽顿跌星峰多起伏的为枝龙。 以峡中心人迹但多少来定

大干龙自千里而来，断处多是省郡通道，峡中人迹繁多，枝龙过 峡断处多是乡村小径，人迹稀少。 以龙峡中所到两边大界水而定

1 大干龙峡中所到大界水必至百里而来，如大江。 2 小干龙两边所到的界水必是数十里而来，如大溪。 3 大枝龙峡中所到界水必至数里而来，如小溪。 4 小枝龙峡中所到水多是一里多而已，如小涧水。

5 以太祖山分龙处而定，细辩落脉，正干龙必纵横自如，势如奔 腾的大水不顾他人永不回头。旁枝龙自分出后，必有环抱护走，面面 相向。

辨别龙山的护卫

有诗云：王侯蔟卫须随从，出入坐起多迎送， 万卒应随成禁卫，千官环列是朝廷。

这首诗的大体意思是：朝廷的王侯官人出行必有很多的随从，同 时所到之处也必有很多的地方官迎送。

这是以官贵得到出行来比喻真龙与众山护送的关系，也就是说真 龙落处融结必有很多的护送之山环抱主龙。经云： 护从多爱到穴前，三重五重福绵延， 一重护卫一代贵，护卫十重宰相来， 两重亦主曲专城，一重只出丞薄蔚。 又云： 寻龙千里看缠山，一重缠是一重关， 门户若有十重锁，定有王侯居此间。 意思是说真龙落脉融结，护从之山越多越贵。

枝龙必须缠护周密，朝映秀异，送从齐整，下手重叠，方有作， 不可以依据一山有情而取。倘若枝龙仅得一重护卫之山，此山并非真 的是护围枝龙，却是护围主干之龙。因此我们要在枝龙身上寻找结穴 时，必须要着重分析枝龙护围之山有几层，若有三五重护围之山缠着 枝龙的话，自然可以在枝龙身上寻找结穴。

在龙虎山之外，在穴场中看不见的档称为护砂。这种护砂多是两

三重至八九重，多是本龙伸出的手脚，倘若有其他旁龙同主龙一起来，

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太阳金星龙真穴的，均衡窝穴，堂局秀丽，水聚天心，富贵皆 有。也有上.中.下三停结穴，各穴不逼进，其中以下停结穴为先富后 贵，中停结穴为富贵均衡，上停结穴先贵而后富。以上中下三停所发 富贵而言，杨公“山管人丁，水管财”，。下停靠近水则富，上停先连 接气脉则先贵，中停在两者之间所以富贵比较均匀。如图： 高山之金如钟釜，光彩肥润，主吉。

平岗之金象笠，圆木，珠走盘一样，，也主吉。 平地之金如糖饼，肥满光洁也有体现出角的，吉。

太阴金星体伏阔，穴星低矮，形体略饱，以开窝结穴多，龙真穴 的必可连发巨富。 木星 木星有立.坐.眠三体。

立为冲天之木，较低而端正者为坐木，身长倒地平直为眠木。

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木星大致的山峰如春笋，形体端正清秀，头圆平为上格峰，若欹斜侧 歪为下格峰峦。

穴法中云：木星有节节中取，无节锹皮软插。直木开口则为奇， 阴穴定无疑。倒地木星因气急，脱煞不易，太极结穴方凸唇，插得此 穴财丁败。如果木星作案山，龙真穴的，后代子孙出文贵因贵而富。 雪心赋云：“木之妙无过于东方，北受生而西受克。”木星在东

得位旺气，在北则受水生，若在西方受金克而减其气及福力。如图： 木之体，直而不方。，木之性，顺而条畅。 山势直硬，清则主吉，欹斜散漫主凶。 山面光润，清劲主吉，崩石破碎主凶。

木星都居深山之中，多为祖山之宗，深山木星难穴，气脉陡泻无 止气。远望耸秀可观，进视可畏可惊，晴时则青黛登云，雨时则云雾 似仙幕。

高山之“木”，要高耸卓直，笔挺峙立，不欹不侧主吉。 平岗之木，要枝柯宛转，回抱茂延，势若之“玄”字为吉。 平地之木，要软圆平直，枝柯曲延，笆节牵连主吉。

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一般侧斜的木星为下格砂峰，若山势秀丽有情，不为凶恶表示福 力不减，但欹斜散漫崩石破碎主凶。 水星

水星山龙多曲摺，山峰不高，形象如爬蛇行迹，如蜘蛛过水，如 水波的剥换而曲洁。

诗曰：水星叠浪少人知，出在平阳势更奇，水星不宜下水穴，下

了人丁渐渐灭。好从跟顶问根源，侧面成峰身为直，此为平地滚浪花。 飘叶片，若隐若现，有如蛛丝马迹，虽穴场较多，也易受破坏。 “雪心赋”曰“水在坎宫，凤池身贵”。此言水星结穴在坎卦， 得水的正气，必出大臣的贵人。

水星头平顶似水浅，平地高岗结穴多，捉脉认龙费精神，有龙察 水视明堂，穴结高低亦不定。如前图。水星平地滚浪花，飘叶片，则 水星散漫不融聚，行龙软弱无气脉，易受割脚崩破主不利。形状有如 妇女又婀娜，定出男为嫖客，女为娼的后代子孙，托下此穴财丁破败。 高山之水，山形如泡呈曲状而带秀丽。形式又如展帐，横阔而排， 主吉。

平岗之水，要平脚平铺，势如行云，逶迤弯曲，如曲折形为佳。 平地之水，要展如铺席的形状，有波浪的层面，主吉。

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火星

火星又为廉贞，山峰巍巍，。耸直云霄，顶头尖，形澡秀气，大 都在深山中，多数也为祖山，星体多顽石，易犯罡煞，难得出洋结大 地，若作水口.神庙为最佳之地。火星出洋便土星，主出卿相的大地。 雪心赋云：火多出高山，贵而无敌。形如龙楼凤阁，势必插汉

云霄，尊贵无比，可以作案山或文笔。若收配合局又合元运生气主出 状元神童之人。

火为焰，有通明贵气之相，高耸峰尖。如：

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火之体，锐焰动而不圆。火之性，炎焰缥缈而不静。 山势峭峻，似有焰则吉。 山面不静，下阔者则吉。 山脚斜飞，带曜者则吉。 欹斜破陷则凶。

高山之火，宜于秀丽而成尖耸的形状。远观好像焰火烧空，主吉。 平岗之火，似斗足延横而相连，主吉。

平地之火欲斜飞闪闪，有是田中生出星曜，水里出巨石，主吉。 土星

土星为禄存土，山峰如顿鼓，身圆头平，星晨端厚，高大而且秀 丽。居中央包容蕴藏万物之所，主应尊贵，王侯将相之才镇稷安社， 普惠万民众生立功业。土的性情最缓慢，发达最迟，但能耐久持长。 其星浊者主富，产业丰饶广博。土在南方得生气，在东方受木克而衰，

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