小石城山记

1 小石城山记

柳宗元

教学目标：

1、借助注解，积累文学常识，整理常见实词和虚词的用法，能翻译浅易文言文。 2、感悟想象作家笔下山水之美，体会作者屡遭贬谪，怀才不遇而渴望改变的情怀。 3、学习本文描摹山水与抒情言志相结合、物我相融的意境、象征手法和言志载道的风格。 教学重点：1、积累文学常识,整理常见实词和虚词的用法，能翻译浅易文言文。

2、描摹山水与抒情言志相结合。

教学难点：作者对“造物者”的理解，物我相融的意境，怀才不遇而渴望改变的情怀。 教学课时：2课时

第一课时

一、导入

大家知道“唐宋散文八大家”吗，??那么对其中的柳宗元，大家能知晓多少呢？我们曾学过他的哪些作品呢？??今天，我们来学习他的另一篇散文——《小石城山记》。 二、复习有关柳宗元的文学常识

柳宗元（773—819），字子厚，河东（今山西永济县）人。是唐代著名的文学家。其父柳镇，是一位正直而富学识的中下级官吏；其母卢氏也很有文才。柳宗元四岁读书，十三岁就能写出漂亮的文辞。二十一岁中进士。年轻的柳宗元才华横溢，学识渊博，有很高的声誉。

805年，唐顺宗李诵即位。柳宗元被任命为监察御史，又升为礼部员外郎。他积极参加了王叔文等人的“永贞革新”运动，但不久改革即告失败。唐宪宗李纯上台后，王叔文被杀，柳宗元等八位改革人士被贬到边远地区当司马。这就是历史上著名的“八司马事件”。司马为编外闲职，实为流放之别名。柳宗元为永州司马。

唐代的永州，僻远荒凉，素为谪官贬居之地。柳宗元自贞元二十一年（805）起，在永州谪居十年。一代文豪，十年楚客。处于逆境之中的柳宗元开始了他一生中创作的辉煌时期。他写诗抒发自己的孤寂苦闷之情，如《江雪》：“千山鸟飞绝，万径人踪灭，孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。“他还写出了《三戒》、《捕蛇者说》、《童区寄传》等寓言、散文和史传文学作品，揭露社会的黑暗，反映人民的疾苦。最为出色的是他寓居愚溪五年中所写“清莹秀澈，锵鸣金石”的《永州八记》。这八记有《始得西山宴游记》、《钴母潭记》、《钴母潭西小丘记》、《至小丘西小石潭记》、《袁家渴记》、《石渠记》、《石涧记》、《小石城山记》等。他那生花妙笔使这些无情之物变得有性有灵。此外，他在愚溪时还写有《游黄溪

记》。他的妙文引得古往今来无数墨客游人去寻访永州城内外这些山山水水、草木竹石。不过，如今除了县西2公里处的西山依稀可辨外，作家笔下的遗迹都难以寻识。唯有悬溪之畔的柳子庙，尚可以寄托后人的情思。

三、师生自读课文，要求同学样注意句子的停顿及语气。

师生齐读课文，疏通大义，能流利地朗读课文。（不读破句子，并体会作者的情怀） 垠（ｙíｎ） 睥睨（ｐì ｎì） 梁？（ｌì）疏数（shuò）偃（y?n）仰 傥（t?ng）

四、师生共同分析课文第一段。

（1）指名学生结合注释，试着翻译这一段； （2）教师纠正、归纳、总结；

注意：实词：径：一直。逾：越过。少北而东：稍稍向北（延伸）就又向东（延伸）。不过：不超过。睥睨：城墙上的小墙，亦称女墙。梁？：栋梁。益奇而坚格外地显得奇特而坚实；其疏数偃仰：它们或疏或密，或俯或仰，

虚词：“以”的用法 “投以小石”

(3)学生提问，看还有没有不懂的字词句，学生互动，师生互动。 （4）分析第一段，

①此文与《小石潭记》都属于“永州八记”，请用自己的话概括一下这段文字主要写了什么内容？

答案：写了小石城山的奇特景物。（大意正确即可。） ②.写了哪些景物，有什么特点？ 二道，积石，堡坞，洞，嘉树，美箭?? 特点：奇

文中所写的洞穴很深，你是如何看出来的？请用原文回答。 答案：窥之正黑，投以小石，洞然有水声，其响之激越，良久乃见。

（这是对课文中重点描写的理解，我们要注意作者的描写特点，并能进行分析。） ③.景之奇，地之偏，能给人以怎样的思考呢？————造物主为何如此安排呢？（引出下文）

第二课时

一、师生共同分析课文第二段。

（1）指名结合注释，试着翻译课文；

（2）学生提出不懂的字、词、句，师生互动。 （3）请学生翻译，师生纠正、归纳、总结；

注意：实词：怪：诧异。售：得到赏识。伎：技艺，美景。傥：或者。 辱：屈辱，贬谪。

（4）提问：在作者眼中到底有没有“造物者”呢？（重在学生结合课文，分析原因） 答案：没有，从“神者傥不宜如是。”一句，以及对“或曰：“以慰夫贤而辱于此者。”或曰：“其气之灵，不为伟人，而独为是物，故楚之南少人而多石。””这两种观点的不相信都可看出。

（5）这段文字抒发了作者什么样的“身世之慨”？

答案：抒发了自己被贬于荒远之地，不能施展才能和抱负的悲愤心情。 二、文章主旨

文章以凝炼而生动的语言，描述了小石城山的奇观景物，并借以抒发了自已被贬于荒远之地，不能施展才能和抱负的悲愤心情。

文章的前半段描写小石城山的奇异景色，后半段借景抒情，以佳胜之地被埋没不彰比喻自己徒有经邦济世之才却横遭斥逐，蛰居蛮荒，英雄无用武之地。字里行间，隐隐含有对当时最高统治者昏瞆不明的强烈讥刺。 三、文章特色

⑴凝炼而生动的语言

⑵后半篇的议论抑扬宛转，余味无穷。

⑶將个人的身世之感放入山水景的描写之中，情景交融，物我合一 四、小结

“永州八记”已成为我国古代山水游记名作。这些优美的山水游记，生动表达了人对自然美的感受，丰富了古典散文反映生活的新领域，从而确立了山水记作为独立的文学体裁在文学史上的地位。因其艺术上的成就，被人们千古传诵、推崇备至。这些作品，既有借美好景物寄寓自己的遭遇和怨愤；也有作者幽静心境的描写，表现在极度苦闷中转而追求精神的寄托。至于直接刻画山水景色，则或峭拔峻洁，或清邃奇丽，以精巧的语言再现自然美。本文即为《永州八记》之一。

2 黄州快哉亭记

苏辙

教学目标

1、知识目标：掌握文中重要的文言实词、虚词及文言句式，能较大致翻译课文。 2、能力目标：学会阅读和欣赏情、景、理浑然一体的亭台记文。 3、情感目标：体会文中所寄寓的那种旷达胸襟，无往而不快的人生态度。 教学方法：朗读点拨、引导赏析 教时安排：2课时

第一课时

一、导入并初步感知

1． 导入:以人生遇到挫折将如何面对,引出范仲淹“不以物喜，不以己悲”，导出课题。 2．作者： 简单了解作者。苏辙，字子由，晚年因为隐居于颖水之滨，故自号颖滨遗老，读书学禅以终，谥号文定。其文平稳朴实，亦如其人，作品集名为《栾城集》，人生观深受其父兄影响，与其父苏洵、其兄苏轼，合称三苏，皆为唐宋散文八大家。苏辙被贬官的原因是他用自己的官爵为遭贬官的苏轼赎罪，因而遭到了贬官。

3. 题解：快哉亭位于贬谪之地黄州，快哉亭为张怀民所建，苏轼所命名，苏辙作记，三人均遭贬官的命运，但面对挫折却有着极其相似的处世态度。 4．读课文（范读或录音），正音并注意句读。 二、疏通文意，理清思路

1. 结合课后练习三、四掌握重点字词句，以学习小组合作形式尝试翻译，教师指导点拨。 2. 理清每段大意。

第一段：略述水势及命名者。

第二段：描写亭之所见及说明命名的原由，为后文议论过渡。 第三段：引用历史，表明遇与不遇不在外物，而在于自得与否。 第四段：以张君为例，肯定其自得、“无所不快”的人生态度。

第二课时

一、朗读全文，找出全文文眼。

而余兄子瞻名之曰“快哉”/此其所以为“快哉”者也/亦足以称快世俗/快哉，此风/ 将何适而非快？/将蓬户瓮牖无所不快/乌睹其为快也哉！（文眼“快”）。

二、品读赏析，从哪些语句中读出了“快哉”的感觉呢？读出来并和同学们分享一下自己的感受。教师点拨、归纳： （一）景之“快”

1、 首段连写三层水势之变，能现水势之波澜壮阔。

2、 第二段昔今对比，赏景与思古交错，极写快哉亭四周所见——面积之见、上下之见、日夜之见，其景瞬息万变，令人惊心动魄；再从不同角度赏玩美景，所见之景磅礴雄伟。 （二）人之“快”

1、“曹孟德、孙仲谋之所睥睨”、“周瑜、陆逊之所骋骛”，三国英雄战场杀敌之意气风发、丰功伟绩撼动人心，令人拍手称快。

2、君（张怀民）不以谪为患，自放山水之间，无往而不快。 （三）情理之“快”

“士生于世，使其中坦然，不以物伤性，将何适而非快？”。只要心中坦然自得，不被名利伤害本性，不受外物羁绊，心中就能永远保持畅快、宁静。

小结：从中我们可以看出苏辙就是一个随缘自适、胸怀旷达的智者，因此境由心生，笔下才有如此气势雄伟的美景，使情景理浑然一体，全文酣畅淋漓、境界高旷。 三、感悟艺术特色

1、 写景自由奔放，寓情于景，一切景语皆情语。 2、 先叙后议，借说理以抒怀。

3、 全文紧扣一个“快”字，将写景、叙事、抒情、议论熔为一炉。 四、结合课后练习一，对比阅读《超然台记》。

老师指导疏通文意，学生阅读讨论： 1、概括内容。

2、两篇文章表达主旨的异同。

5 《张中丞传》后叙

韩愈

教学目标：

1、语言知识： 读懂文意，辨识、说明文中出现的文言实词、虚词、句式在特定的语言环境中的含义和用法。

2、文学知识： 了解古代文学家韩愈。 教学重点：1、课文内容阅读分析： 2、叙事与议论并重写作特色。 教学课时：二课时

第一课时

一、作者简介

韩愈，唐代文学家、思想家。字退之，河南河阳人。自谓郡望昌黎，世称韩昌黎，谥号“文”，后人尊称韩文公。 韩愈与柳宗元同为古文运动的倡导者，为“唐宋散文八大家”之首。他反对六朝以来的骈文，提倡先秦、两汉的散文，文学上主张“辞必己出”、“惟陈言之务去”。他的文章，说理透辟，气势充沛，结构严谨，语言精炼，对当时及后代的散文创作都有重大影响。有《昌黎先生文集》

二、题解 ：本文选自《昌黎先生集》。 张中丞，即张巡，邓州南阳人。开元未进士。安禄山反，张巡起兵抗击，同睢阳（今河南商丘）太守许远共同守护睢阳，被拜为御史中丞，故称其张中丞。

“序”是文章体裁的一种，古人常用它来说明著作写作出版的情况，和对作家作品的介绍评论，一般放在书前，变称作“叙”或“引”。“后序”除具备“序”的作用外，还可对著作进行补充，批语或反驳，一般放在书后。本文是作者在阅读李翰所写的《张巡传》后，对有关材料作的补充，对有关人物的议论，所以题为“后叙”。 三、背景

唐隶宗至德二年（公元57年），安庆绪（安禄山之子）部将尹子奇率领12万大军攻睢阳，张巡，许远率兵匕千人坚守数月，终因粮尽兵绝，睢阳陷落，张巡及部将五十余人牺牲，许远被叛军掳至洛阳，不屈而死。睢阳保卫战遏制了叛军的攻势，捍卫了江淮地区人民的生命与财产，为唐军积蓄力量，准备反攻赢得了宝贵的时间，因而张巡，许远等人受到了人民的赞扬 传颂。但当时一些坐观睢 阳陷落而不增援的武官，为自己的可耻行为辩解，同某些嫉妒张，许功绩的文人一起，散布流言，对张，许等抗敌英雄诋毁。张巡的友人李翰写了这篇补叙英雄事迹，批驳流言蜚语，弘扬英雄精神，反对藩镇作乱的散文名作。

四：语言知识点 （一） (1)所欲忠者，国与主耳

者：助词，附在别的词的后面，组成名词性短语。译“所要孝忠的是国家与君主罢了”。 (2)宁能知人之卒不救

宁能：怎么。之：助词，用在主语和谓语之间，取消句子独立性，可不译。卒：副词，最终。译“怎么能料到别人最终不来救援呢”。 (3)此矢所以志也

所以：用来??的。志：通“识”作标记。译“这支箭就是用来作标记的”。 语言知识点（二） 特殊句式： (1)疑畏死而辞服于贼：

这句既是状语后置句，又是省略句，应该是“疑之畏死而于贼辞服”。译“怀疑他（许远）害怕死而向敌人说了屈服的话”。 (2)何为久读此：

宾语前置句，疑问代词“何”作介词“为”的宾语前置，应该是“为何久读此”。译“为什么总读这本书呢”。 (3)为所杀：

为所：固定句式，表示被动。译“被武人杀害”。

第二课时

一、层次结构（一） 全文可分四部分

第一段（1）：交待写作本文的时间和缘由。

第二段（2，3，4）：驳斥小人的流言蜚语，歌颂张许二人的高贵品质和历史功勋。 第一层（2）：驳斥“畏死辞服于赋”的错误论调。 三个事实论据：

1）“位本在巡上” 2）“苦守尺寸之心，食其所爱之肉” 3）“虽愚人变能数日而知死处矣” “远之畏死亦明矣” 层次结构（二）

第二层（3）：批驳“城之陷，自远所分始”的论调两个比喻说理： 1）“人之将死，其脏腑必有先受其斋者”

2）“引绳而绝亡，其绝必有处” “城之陷，自远所分始”的论调“与儿童之见无异” 第三层（4）：驳斥“责二公以死守”的错误议论。

首先：指出张许不知旁人会见死不救 其次：强调睢阳尚不能守，逃到他处又何用 然后：睢阳不能守率残余饿赢能突出重围？ 接着：歌颂张，许“守一城，捍天下”的功绩。 最后：怒斥小人不追究拥兵坐观者，反责“二公以死守”的卑劣行为。 层次结构（三）

第三段（5），记叙南霁云的事迹

1层：叙南霁云乞师贺兰进明的经过。 2层：南霁云与张巡壮烈就义的经过。 第四段（6）：补叙张巡，许远的轶事。 1层：详叙张巡博学与英勇就义的事迹。 2层：简叙许远宽厚的为人。

3层：交代于嵩（讲述张、许轶事之人）之死。 二、艺术特色（一）

1、夹叙夹议，叙议结合，神气流注，章法浑成。

文章先议后叙，看来是两大部分，但毫无脱节之感，这首先是因为不管是叙述，还是议论都服务于赞美英雄，斥责小人的鲜明主题。

从整体上讲文章的前半部分侧重议论，但议论中带有叙事。例如：“远虽村若不及巡者，??与巡死先后异耳”。这节文字主要对许远的高贵品质进行议论。但也附带叙述了许远开门纳巡，授之柄而处其下的事迹。把议论与叙述有机地统一在一起。再如“这诚畏死，何苦守尺雨寸之地??以与赋抗而不降乎？”这一节文字主要针对“畏死”的论调进行驳斥，但又包含了对许远杀所爱的人充饥的事迹的叙述。 艺术特色（二）

2、描写人物，形象逼真，气韵生动，丰富饱满。

文中人物各有性格特征，南霁云的刚烈英武，张巡的从容不乱。许远的宽厚谦逊，贺兰进明的卑劣无耻。

本文在塑造人物形象时具有以下特点：

1)通过若干精彩的场面描写，刻画人物形象。其中南霁云乞师贺兰进明的描写最脍炙人口，文中精心描写了南霁云慷慨陈辞、拔刀断指、抽矢射塔三个场面，歌颂其凛然正气，赞美其忠肝义胆。 艺术特色（三） 2)从人物的言行中塑人物

南霁云在贺兰宴会上的讲话：“云来时，睢阳之人不食月余日矣。虽欲独食义不忍，虽食且不下咽。”三个“食”字，顿为两层，显得强调有力，加上两个“虽??不??”句式连用，将南霁云时刻挂念着围城中父老和同伴们的心理，赤诚报国不图个人好处的品质，生动地刻画了出来。 3)细节描写

“拔所佩刀断一指，血淋漓，以示贺兰”，体现出霁云刚烈无比的激愤难抑的感情，令人触目惊心。 艺术特色（四）

3、衬托手法塑造人物 如：南霁云的忠肝义胆，磊落胸怀和刚烈英武，以贺兰进明可耻的居心和卑劣的行径作反衬。

? 张巡就义时从容镇定，视死如归，也是由其部下的痛苦哀恸的表情来衬托的。“一座大惊，皆感激为云泣下”的表现，衬托出南霁云拔刀断指行为的壮烈感人。 三、探讨文章主题

本文热情地歌颂了张巡、许远、南霁云等为国为民抗击安史叛军而宁死不屈的英雄事迹，批判了那些不顾国家人民安危，忌贤妒能，拥兵谋私的军阀，驳斥了那些小人造谣中伤的流言蜚语，抒发了自己对抗战英雄的崇敬之情，补叙了轶事，澄清了事实，伸张了正义。

6 六一居士传

欧阳修

教学目的

1、了解赋的文体特点，情感表达的方式以及文章结构安排方面的纵深和开阔。 2、理解古代文人士子的生命追求和精神寄托，树立积极、乐观的人生态度。 3、理解古代士大夫的“达则兼济天下，穷则独善其身”。 教学重点

1、了解赋的文体特点，情感表达的方式以及文章结构安排方面的纵深和开阔。

2、掌握常用“谪”“更”“置”“疾”“走”“胜”等常用实词的用法，提高文言文的阅读能力。 教学难点：理解古代士大夫的“达则兼济天下，穷则独善其身”。 教学课时：1课时 一、导入

问题1：每天起床你会不会问自己“我快乐还是不快乐”？

问题2：那么，什么样的事情让你快乐？什么样的事情又让你不快了呢？

引入课文：那么我们来看看，那位意不在酒而在乎山水之间的醉翁，他快乐不快乐。 二、整体感知

请在课文中找出句子回答问题：什么事情让欧阳修快乐？而什么事情让其不快乐？ 明确：“然常患不得极吾乐于其间者，世事之为吾累者众也。”从这句话可以看出“五物”让欧阳修快乐，而“世事之累”让他忧愁。 三、重点研讨 （一）学习第二段

1、“五物”指的是什么？那么何谓“六一”呢？

明确：藏书一万卷、集录三代以来金石遗文一千卷、琴一张、棋一局、常置酒一壶、一老翁。 这让我们想起——陶渊明《五柳先生传》“先生，不知何许人也，亦不详其姓字；宅边有五柳树，因以为号焉。闲静 少言，不慕荣利。好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。性嗜酒，家贫， 不能常得，亲旧知其如此，或置酒而招之??”

不管是爱琴、棋、书、酒、金石，还是爱柳树，都是从正面反映了这些文人雅士的高雅的艺术情趣，从侧面也反映出他们对功名利禄的淡薄。 2、“乐”之如何？

明确：（1）“太山在前而不见，疾雷破柱而不惊”——专心至极，能不受任何外物干扰。

（2）“虽响九奏于洞庭之野，阅大战于涿鹿之原，未足喻其乐且适也”——真可以说专心致志，其乐无穷。 （形象的比喻） 3、“世事之累”体现为什么呢？

明确：“轩裳组劳吾形于外，忧患思虑劳吾形于内，使吾形不病而已悴，心未老而先衰，尚何暇于五物哉？”——表明世事令他烦忧，希脱身于世俗杂务，回归自然，寄情五物。 4、欧阳修为什么选择了沉醉于“五物”？

明确：“累于彼者已劳矣，又多忧；累于此者既佚矣，幸无患。”——说明官场事物不仅劳形，常有不测之祸，十分令人担心。至于悠游陶醉于五物，不仅安逸舒适，还有安全感，不会带来任何祸患。

▲思考：苏轼认为欧阳修是“有道之人”，有人则认为他需要借助“五物”来让自己快乐，所以还是为物所累。你认为呢？（结合课后“资料信息”苏轼的话回答。）

明确：“今居士自谓六一，是其身均与五物为一也，不知其有物邪？物有之也？居士与物均为不能有，其孰能置得丧于其间？”由此可见，欧阳修的乐，是“六一”，把自身也容于这“五物”之中，就无所谓为物所累了。

5、课文为什么要引用《庄子·渔父》里面的典故？

明确：愚人欲自逃其影的典故是为了说明名是无法逃避的，也是为了引出欧阳修的态度——深知名不可逃，也并不想逃名，取名“六一”并不是矫情的表现，仅仅是“聊以志吾之乐尔”。 （二）学习第三段

1、本段作者提出了哪几条隐退的理由？ （本文主旨：“三宜去”，与“六一”相对） 明确：本段作者在主客对话的基础上，进一步总结了自己想隐退的三条理由： （1）“老而休”，是必然规律。 （四十年的仕途生活，三度被贬。）

（2）“讫无称”，表面上谦虚，骨子里是牢骚，是对“受侮于群小”的不满。

（3）“贪过分之荣禄，是将违其素志而自食其言”，是儒者功成身退、知足常乐思想的必然结果。

2、结合第二段，作者要求退休的真正原因是什么？

明确：“轩裳组劳吾形于外，忧患思虑劳吾形于内，使吾形不病而已悴，心未老而先衰，尚何暇于五物哉？?使得与此五物皆返于田庐，庶几偿其夙愿焉。” （三）小结

总之，这篇文章反映了欧阳修晚年的厌倦官场生活，想归隐的思想，有其豁达开朗、淡泊明志的一面，也有其明哲保身、远身以避祸的一面。明显的表现出了孟子的“达则兼济天下，穷则独善其身”的观点。

8 方山子传

苏轼

教学目标：

1、了解文章的写作背景与作者的用意 2、认识方山子始侠后隐的行径与神情风貌 3、学习本文的写作技巧 教学时数:2课时 教学过程：

一、作者介绍： 苏轼（1037－1101年），字子瞻，号东坡居士，四川眉山人，北宋杰出文学家、书画家，与父苏洵、弟苏辙并称“三苏”。苏轼二十一岁中进士，神宗时期曾在凤翔、杭州、密州、徐州、湖州等地任职。元丰三年（1080年）因“乌台诗案”受诬陷被贬黄州任团练副使，在黄州四年多曾于城东之东坡开荒种田，故自号“东坡居士”。哲宗即位后，曾任翰林学士、侍读学士、礼部尚书等职，并出知杭州、颍州、扬州、定州等地，晚年被贬惠州、儋州。大赦北还，途中病死在常州，葬于河南郏县，追谥文忠公。 二、写作动机：

作者选择某人作为传主，一定是对方的身上有着某些令他特别感兴趣的东西，方山子弃荣利功名而自甘淡泊贫贱的行动，对大难不死的苏轼有不少的触动，作者结合自己当时被贬黄州的处境，于文字之外，又寓有自己之情，是借他人之酒浇自己胸中之块垒。写方山子未尝不是自悲不遇，本文可以说是作者在黄州心态的一种形象的折射。 三、研读课文；

1、 鉴赏提示可知在方山子身上最能打动作者的是他的“异”，那么方山子的“异”表现在哪呢？

明确：(一)是他与常人不同的生活道路： 少年——血气方刚，一身侠气 成年——折节读书，有志用世 晚年——无所遇合，遁于光、黄间

(二)是生活态度的独特：庵居蔬食，弃车马，毁冠服，徒步往来山中，所著帽，方屋而高 (三)是待人接物的方式：不与世相闻，人莫识也 (四)是其家庭情况及其大气、大方的行为作风： 世有勋阀，岁得帛千匹 少时使酒好剑，用财如粪土

第一自然段简介方山了生平，并说明得此称号的缘由 2、第一自然段哪句话可以看出作者与方山子有共同的遭遇？ 明确：欲以此驰骋当世，然终不遇

3、在第二、三自然段以今昔两次邂逅作对比，指出方山子并非寻常的隐逸之辈，两次邂逅所见有何不同？从文中找出相关的语句

4、思考：为什么方山子听了苏轼的遭遇后，表现出“俯而不答，仰而笑”的情态？ 明确：这既表现了方山子对于黑暗腐败的世道的熟悉，因为他是过来的，所以见怪不惊。又极含蓄地表现了他对作者的理解、同情以及对打击诬蔑苏轼的那些奸邪小人的蔑视。 5、第三自然段用的是什么表达方式？（倒叙方山子少年时豪侠之气） 6、第四自然段为什么要交代方山子的家世背景？

明确：为了突出其“异”于常人之处，甘心放弃显赫的家世而庵居蔬食必有其自得之处。作者在此极度赞颂方山子超脱世俗的高尚美德，直接赞语仅最后“此岂无得而然哉”！ 最后作者以光、黄其他“阳狂垢污“的异人来反衬方山子，表达了作者对方山子及其同类人生活的向往。所谓异人的“阳狂”之行乃是一种掩饰，是为了压抑心中的激情，平息心中的矛盾。方山子不也正是如此吗？作者以疑似的口吻问他是否见过“阳狂垢污”的异人，其实，答案是肯定的，因为他自己就是这样的一个异人。 四、概括主旨

表彰方山子淡泊自守的高洁品德，借此流露出同为不遇的感慨。 五、关于本文的构思见教参p68

9 山中与裴秀才迪书

王 维

教学目标：

１、理解文意，把握“深趣”。

２、品味本文“文中有诗，诗中有画”的创作风格。 教学过程：

一、以诗导入，整体感知课文。

１、学生背诵王维的《山居秋暝》，教师以这首诗导入新课。 ２、学生齐读课文，教师正音。 ３、思考讨论：

⑴根据段意，完成下面的填空题，概括各段的内容： 第一段：故山殊可过，而今 。

第二段：故山冬夜 ，静默独坐，多思 。 第三段：故山春景 ，只想 。 提示：

第一段：故山殊可过，而今我独过。

第二段：故山冬夜，清丽淡远，宁静和谐，静默独坐，多思 与你同游，携手赋诗。 第三段：故山春景 斑斓夺目，生机勃勃 ，只想 邀你同游 。 ⑵找出文中你最喜欢的句子，说说它们的意思以及你读后的感受。

⑶文中有一个词浓缩了本文的主要内容，是本文的“文眼”，请你找出这个词，并说说它包含了哪些内容？

提示：“深趣”是文眼。它包括王维笔下的终南美景，主要是冬夜清丽淡远、宁静和谐的氛围和春天色彩斑斓、生机勃勃的景象，还有朋友相邀的一片诚心。 二、品读课文，体会“深趣”，理解创作风格。 １、赏析美景，理解“文中有诗，诗中有画”的风格。

⑴学生朗读第二段，教师强调“玄”“曩昔”“步”等词语的意思。

⑵朗读课文第３７页“资料信息”栏目中引用的喻良能的诗，要求学生学习那种以诗解文的读书方法，把第二段中描写冬夜景色的文字改写成散文诗。（这项工作要求学生在预习时完成）。

学生组内分享自己改写的散文诗，每个小组挑选一首写得最好的在组内朗读评议。教师在全班挑选一首有代表性的作品集体展示，引导学生进行比读，欣赏声色相宜、清丽淡远迷人夜

色，同时解决第二段中的难句，顺带讲解以动称静写作的手法。

⑶指名朗读第三段描绘春景的文字，要求学生找出最能体现春天生机的字眼。师生品析“蔓”“轻”“矫”等字的表达作用，体会色彩斑斓，生机勃勃的美妙春光。

⑷王维工诗善画，苏轼曾说：“味摩诘之画，画中有诗；味摩诘之诗，诗中有画”，有人认为此文也饶有诗情画意，不妨说是“文中有诗，诗中有画”，你是否同意这一说法？为什么？ 提示：本文写景之语意境深远如诗，诗中所绘之景形象鲜明如画。 ２、感受美情，理解整散结合的艺术效果。

⑴王维写作这封书信的目的是邀好友裴迪同游故山，找出文中表现王维不愿独享“终南美景”，热情邀请裴迪的句子，结合段意，说说它们表达了作者怎样的感情？

提示：第一段写独游的索然无味，第二段回忆往昔携手赋诗，快乐同游，第三段热情邀请，表达了作者对朋友的款款深情。

⑵本文议论抒情的句子与描绘美景的句子在句式上有何不同，说说这样的句式在此文中有何艺术效果？

提示：本文句式骈散结合。写景多用四言句，句式整齐，富有节奏感，情景交融，意境深远；抒情议论，多用散句，信笔抒写，或直抒胸臆，或点明主旨，轻灵自由。全文整散结合，句式灵活，读来活泼明快，于清词俪句中现故山美景，于长短变化中表厚意深情。 三、背诵积累，学以致用。

１、指导学生配图、文、乐朗读背诵文中写景的句子，进一步体会“文中之诗，诗中之画”。 ２、请你写一段描绘风景的文字，要求在这段文字中准确、自然地引用《山中与裴秀才迪书》中的一两个写景句子。 ３、教师总结。 4、布置作业：

广东版高中语文选修一第一单元选了王维的五首诗，请你认真阅读，深入体会王维“诗中有画”的创作风格。

10 与尹师鲁第一书

欧阳修

教学目标：介绍宋散文大家欧阳修，并介绍其作品《与尹师鲁第一书》 教学方法：探究，讨论。 教学课时：1课时

一、作者简介 见《六一居士传》。 二、基本解读

这是一封朋友之间的书信。写于宋仁宗景禧三年(1036)秋。这一年因上书论救革新派人士范仲淹，先被贬至郢州。其后欧阳修因《与高司谏书》获罪，被贬夷陵县。这封信是到夷陵县后写的。

前半部分(1～4段)，从分别时自己受骗失约说起，详尽地叙述了自己离京赴贬所一路上的情景以及对老朋友的挂念。

后半部分(5～8段)，集中恳谈了自己被贬后的思想。一是不后悔自己“极愤而切责”的行为，变为“得罪虽死，不为忘亲”；二是决定直面人生，勇对逆境，既不“戚戚怨嗟”，也不“傲逸狂醉”，向老朋友提示了自己坚守正道，始终不渝的心迹。 三、精华赏读。

1、作者高尚的精神境界。

一是表现为对贬官的态度。作者在信中对尹师鲁袒露了自己对被贬官一事的态度，他认为“路中来，颇有人以罪出不测见吊者，此皆不知修心也。”而好友说的“非忘亲”也是不了解他的内心，他的内心是“得罪虽死，不为忘亲”，虽被贬官，也须“居闲僻处，日知进道而已”，且告诫他的志同道合者不要仿效那些“被贬者”，“傲逸狂醉，自言我为大不为小”，他自己已严格要求自己，“至今不曾饮酒”，抱着既不悲观也不放纵自己的态度，不要像“前世有名人”那样，“当论事时，感激不避诛死；真若知义者，及到贬所，则戚戚怨嗟，有不堪之穷愁形于文字，其心欢戚无异庸人”，他勉励朋友“慎勿作戚戚之文”，要振作精神，“到县后勤官，以惩洛中时懒慢”。文中的这一系列表白，充满了积极向上的气概，凝成一股气韵萦绕于字里行间，这正是作者高尚的精神境界所至。

二是表现为对友情的珍重。作者于信的开头几段详尽地叙述了自己关切、思念师鲁的心情，他对未能如约相送而遗憾；行程中没有寄信之处不能与师鲁通信而牵挂；本人到荆南后又急于打听师鲁任所郢州的情况；他迫不及待地要“问候”师鲁，打听对方“别后安否?及家人处之如何，莫苦相尤否?六郎旧疾平否?”这些看似生活中的日常琐事，却表现了作者对挚友的生活的关怀，反复的慰藉，细腻、亲切，充满了人情味。

2、笔调平易自然，亲切委婉。

此文中不见欧阳修一贯的豪壮磅礴的气势，不见了大开大合的曲折，而代之以反复亲切的慰藉、叮咛，细腻人微的表白、鼓励。作者在文中共用了12个“也”字，使行文非常自然、平易，语气格外舒缓从容，拉家常，叙衷肠，直抒胸臆，委婉动听。作者的措辞也非常注意亲切平易，选用了不少日常生活用词，如白头奴、家兄、家人、老母、米、面、鱼、梨栗、桔柚、大笋、灶门老婢等，这些词语浅白、通俗，可想见作者在写此信时其神态是那么的松弛、自然。另外，作者多用松弛自由的散句，便于明白流畅地表情达意，也增添了行文的平易自然。 四、探究题目参考答案 第一题

命题意图：学习作者的概括能力与就事论理，言辞坚定又态度恳切的方法。

参考答案：全信有三答三疑，其核心内容在于解释自己并非“暗于朋友”，所作所为理智冷静，立场坚定，态度鲜明。 第二题

命题意图：体味朋友之间真挚坦率的情感，以平淡自然的笔调加以表现的方法。 参考答案：(略) 第三题

命题意图：掌握“使”字在文言文中的多种用法，尤其注意“使”字之后所省略的宾语。 参考答案： ④约使人如河上。

你吩咐我派人到河边相送。 ②使人惶迫不知所为。

因而使得我惶恐急忙不知如何是好。 ③使知事有当然而不得避尔。 使人知道这些事应该承担而不能逃避。 ④使有而一人就之。

假如仍有这类刑具，有一个人敢于触犯。 第四题

命题意图：本题意在综合考查学生对文言文的整体感知能力。

参考答案：前日范希文贬官后，与足下相见于安道家。足下诋诮希文为人。予始闻之，疑是戏言；及见师鲁，亦说足下深非希文所为，然后其疑遂决。希文平生刚正、好学、通古今，其立朝有本末，天下所共知。今又以言事触宰相得罪。足下既不能为辨其非辜，又畏有识者

之责己，遂随而诋之，以为当黜，是可怪也。夫人之性，刚果懦软，禀之于天，不可勉强。虽圣人亦不以不能责人之必能。今足下家有老母，身惜官位，惧饥寒而顾利禄，不敢一忤宰相以近刑祸，此乃庸人之常情，不过作一不才谏官尔。虽朝廷君子，亦将闵足下之不能，而不责以必能也。今乃不然，反昂然自得，了无愧畏，便毁其贤以为当黜，庶乎饰己不言之过。夫力所不敢为，乃愚者之不逮；以智文其过，此君子之贼也。 五．相关资料

评《与尹师鲁第一书》

景祜三年，欧阳修因写了给高若讷的信，被贬为夷陵(今湖北宜昌县)令，于十月二十六日到达贬所，集中有《于役志》，详记此行经过。范仲淹被贬时，尹洙官馆闻校勘，他见朝廷敕榜朝堂，戒百官为朋党，即上疏说：“仲淹忠谅有素，臣与之谊兼师友，则是仲淹之党也。今仲淹以朋党被罪，臣不可苟免。”因此被贬为监郢州酒税，先于欧阳修离开开封。 这封信是答复尹洙的询问，抒发自己的怀抱。作者把言事得罪，视为固然。说明当事情发生时，他唯一担心的，是责难别人是否太严厉，自己有无邀取正直名声的动机。在自省不疑后，就一切处之泰然，不以迁谪之情萦怀。同时提出在贬所要勤官慎职，不作穷愁的文字，并在此后的往来书信中，建议尹洙继续完成在馆阁时共修的《十国志》，表示“吾等弃于时，聊欲因此粗伸其心”。其目的都在于和同时遭贬的朋友互相鼓励。 欧阳修评传(节选)

范仲淹、欧阳修他们向吕夷简之流发动的第一次冲击，由于守旧势力盘根错节把持朝政以及“好疑而自用”的宋仁宗的动摇而受挫。尽管如此，顺乎历史潮流的一方，自有其潜在的优势。

欧阳修由开封登舟前往贬所途中，先后受到石介、田况、余靖、杨察、杨愈、许元、滕宗谅以及乃兄欧阳晒等亲朋故旧的盛情款待。不过，他们对传主遭贬的认识与理解上存在差异，同情、安慰者有之，惊骇、赏叹者亦有之。对此，欧阳修在《与尹师鲁第一书》里作了全面的表述。当初之所以写信给高司谏，是“发于极愤而切责之”，并非以“责人大深”来哗众取宠、沽名钓誉，因此人们不必“凉骇”；“往时砧斧鼎镬，皆是烹斩人之物，然士有死不失义，则趋而就之，与几席枕藉之无异”。

作为有正义感的朋友站在旁边，“见有就死，知其当然，亦不甚叹赏”。就史学家而言，“史册所以书之者，盖特欲警后世愚懦者，使知事有当然而不得避尔，非以为奇事而诧人也”。作为当事人， “自当绝口不可及前事也”。视死如归，不能当作骄人的资本。

13 秋日登洪府滕王阁饯别序

王勃

教学目的：

1.了解作者在文中的观点及骈体文的特点。 2.学习本文将典故与眼前情景相结合的写法。 3.理解文中的典故。

4.掌握“故”“尽”“属”“即”“且”“矣”的用法。 教学重点：理解典故；理解内容和观点。 教学难点：骈体文的特点 教学课时：3课时

教学方法：朗读背诵与赏析相结合的方法。 第一课时 一、解题：

《滕王阁序》全称《秋日登洪府滕王阁饯别序》，又名《滕王阁诗序》《宴滕王阁序》。 滕王阁因滕王李元婴得名。李元婴是唐高祖李渊的幼子，唐太宗李世民的弟弟，骄奢淫逸，品行不端，毫无政绩可言。但他精通歌舞，善画蝴蝶，很有艺术才情。他修建滕王阁，也是歌舞享乐的需要。

“序”——文体的一种。有书序、赠序、宴集序等。书序是著作或诗文前的说明或评价性文字，本文是饯别序，即临别赠言，属于赠序类的文章。

统观全文，由地及人，由人及景，由景及情，步步递进，紧扣题意。 文因饯别而作，但对于宴会之盛仅略叙数笔带过，而倾全力写登阁所见之景，因景而生之情，这就脱去了一般饯别文章颂扬、应酬的窠臼，辟出了自家新径。 二、写作背景：

唐高宗十四年，王勃的父亲任六合县县令，王勃赴六合经过洪州。文中“童子何知，躬逢胜饯”可佐证。 还有一种说法，王勃上元二幼年前往交趾看望父亲，路过南昌时所作，序文中内容的博大，辞采的富赡看来，非“童子”之作，而是成年作品，“童子”非小孩，而是“弱冠”二十岁左右之作。课文采用这种说法。 三、时人对王勃的评价：

九月九日都督大宴滕王阁，宿命其婿作序以夸客，因出纸笔遍请客，莫敢当，至勃，泛然不辞。都督怒，起更衣，遣吏伺其文辄报。一再报，语益奇，乃矍然曰：“天才也！”请遂成文，极欢罢。时人认为王勃年轻气盛，才华横溢，挥毫泼墨，而语惊四座。

四、关于骈体文： 骈文，是魏晋后产生的一种新文体，又称骈俪文。南北朝是骈体文的全

盛时期。骈体文的表达方式与一般的散文有所不同，语言上有三方面的特点： 1、语句方面的特点，即骈偶和“四六”，又称为“四六文”。 2、是语音方面的特点，即平仄相对。 3、是用词方面的特点，即用典和藻饰。 五、朗读与预习：

1、下列词语的注音释义全都正确的是：（引导学生逐段批注） A 宇文新洲之懿范 懿：yi 美好

B 俨骖騑于上路，访风景于崇阿 崇阿：a 高大的丘陵 C 云销雨霁 霁：ji 天气晴朗 D 逸兴遄飞 遄：chuan 迅速 2、断句品韵：

A 四四对四四：豫章/故郡，洪都/新府 “二二式”。 B 六字句的断句：

（1.孟学士/之词宗，访风景/于崇阿 “三三式”； （2.临/帝子之长州；穷/待遇之萦回 “一五式”； （3.钟鸣/鼎食/之家；谁悲/失路/之人 “二二二式”； （4.响穷/彭蠡之滨；气凌/彭泽之樽 “二四式”； （5.抚/凌云/而自惜；幸/承恩/于伟饯 “一二三式”。 C.七字句的读法（按意义划分）：

（1）.襟三江/而带五湖；潦水尽/而寒潭清 “三四式”； （2.）龙光/射/牛斗之墟；宾主/尽/东南之美 “二一四式”； （3.）落霞/与孤鹜/齐飞；秋水/共长天/一色 “二三二式”； （4）.都督/阎公/之雅望“二二三式”

D.四六对四六：渔舟/唱晚，响穿/彭蠡之滨；雁阵/惊寒，声断/衡阳之浦 E 六四对六四：屈贾宜/于长沙，非无/圣主；窜梁泓/于海曲，岂乏/明时？ F 主谓结构相对：雄州/雾列，俊采/星驰。

G 动宾结构相对：望长安/于日下，目吴会/于云间。

H 偏正结构相对：……钟鸣鼎食/之家，……青雀黄龙/之轴。 六、讲读课文第一段：

（一） 第一段中有几个典故（典故分事典和语典，来自史传上的记载称事典，来自典籍上的现成语句叫语典）。

第三课时

一、再理结构：

第 一 段：扣“洪 府”， 地势雄伟、物产珍异、 人才杰出、宾主尊贵。

第二、三段：扣“秋日登阁”， 楼阁壮丽、山川胜景， 秋景特色，流光溢彩

第四、五段：扣“饯”， 宴会胜况，人生遇合 借古勉今，穷且益坚

第六、七段：扣“别”， 自叙遭际，谢主引宾 二、如何理解作者在文中流露的思想感情?

作者在着意铺叙美景之后，以腾挪跌宕的笔势，由逸游的豪兴，陡然引出自己仕途坎坷的感慨，表白了报国无门却壮志不坠的执着态度。

“望长安于日下”四句抒写了远离京城，失意流落之情，接着从关山难越，念及英雄失路，连用屈原、贾谊、冯唐、李广四人的典故借怀才不遇的人物表达自己有志难伸的悲愤。 至“所赖”一提，振起全篇。“老当益壮”几句，勉励同仁不要因因年华易逝和处境困顿而自暴自弃，为全篇警策。

接着又以“大鹏”作比，表明凌云之志，又用“失之东隅，收之桑榆”的成句，表明自己信心未泯。

同时，又反用“贫泉”“涸辙”、阮籍之典，说明处困顿而清操不移，逆境中壮志弥坚。 作者就是如此展示了其抑扬升沉的情感发展轨迹，披露了交织于内心的希望与失望，追求与痛苦，奋进与失意的复杂情感。 三、本文骈俪句式有何特点？

全文以四六句为主，杂以六四句，七字句，六字句，四字句，三字句，二字句，乃至一字句。这些句式，根据表意的需要而交错运用，使节奏分明，内容启承转合。

骈是“两马并驾”的意思，俪是“男女成对”之意，骈俪就是使用对偶句，是骈文的共同特点，但这篇序文尤为突出。全篇采用对偶句，不但字面相对，而且音韵大体相对。即一句之中，平节和仄节交替，上下联之间，平节与仄节相对。

如“天高地迥，觉宇宙之无穷；兴尽悲来，识盈虚之有数”为：平平仄仄，仄仄仄(之)平平；仄仄平平，仄平平(之)仄仄。

“屈贾谊于长沙，非无圣主；窜梁鸿于海曲，岂乏明时”为：“仄仄仄(于)平平，平平仄仄；仄平平(于)仄仄，仄仄平平。

“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”为：仄平仄平仄平平，平仄平平平仄仄。 如此讲求音律，又不影响意义表达，写出来的句子当然抑扬顿挫，富于乐感，富于诗意。 四、语言揣摩

1. “潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫”“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一 色”

评析： 作者善用灵活多变的笔法描写山容水态，表现楼台壮观，从而把读者带人身临其境的审美境地。“潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫”写出了色彩变化之美。这两句不囿于静止的画面色彩，而着力表现水光山色的色彩变幻：寒潭之水因积水退尽而一片清明；傍晚的山峦因暮霭笼罩而呈紫色。上句设色淡雅，下句设色浓重，在色彩的浓淡对比中，突出秋日景物的特征，被前人誉为“写尽九月之景”。 运用：

(翻译)蓄积的雨水已经消尽，潭水寒冷而清澈，烟光雾气凝结傍晚的山峦呈现出紫色。 2. “落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”

评析： 这一句更是写景名句，青天碧水，天水相接，上下浑然一色：彩霞自上而下，孤鹜自下而上，相映增辉，构成一幅色彩明丽而又上下浑成的绝妙好图。该两句在句式上不但上下句相对，而且在一句中自成对偶，形成“当句对”的特点。如“潦水”对“寒潭”，“烟光”对“暮山”， “落霞”对“孤鹜”，“秋水”对“长天”，这是王勃骈文的一大特点。 运用：

(翻译) 落霞与孤独的野鸭一起飞翔，秋天的江水和辽阔的天空浑然一色。 2.“老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志。”

评析：这是全文中最富思想意义的警语。历来有志之士对自己的理想总是能尽量克服一切困难执着地追求，即算在郁郁不得志的逆境当中也不消沉放弃。东汉马援云：“大丈夫为志，穷当益坚，老当益壮。”王勃在此化用，强调“失路之人”不要因年华易逝和处境困顿而自暴自弃。王勃此时怀才不遇，仍有这般情怀，确实难能可贵。

句中“老当益壮”“白首之心”“穷且益坚”“青云之志”现均可作成语使用。 运用：

人老了应当更有壮志，哪能在白发苍苍之时改变自己的追求？处境艰难更应当坚强，不能放弃远大崇高的志向。

14 后赤壁赋

苏轼

教学目的：1、积累相关文言知识。

2、体会语言清空、爽朗的特点。 3、领悟景物与情理相交融的表达技巧。

教学重点：1、体会语言清空爽朗的特点。

2、理解诗人情感变化及外儒内道的思想。

教学时数：2课时

教学步骤 复习《前赤壁赋》，预习《后赤壁赋》，注音并初步理解。

第一课时

一、导入

投影苏轼《自题金山画像》：心似已灰之木，身如不系之舟。问余平生功业，黄州惠州儋州。重点介绍苏轼于黄州的经历，但对其思想不要作过多先入为主的讲解。 二、走进文本

1、题目为“后赤壁赋”，但是本文却写了多个场景，请你把所描述的场景的相关地点找出来。（第一段：黄坂、家；第二段：赤壁下、赤壁上：第三段：江上、家。） 2、学习第一自然段

①请一名学生朗读第一自然段 ②提示应注意的字词

③理解鉴赏“霜露既降，木叶尽脱，人影在地，仰见明月”。 A此句描写的是一种怎样的景色，请你用自己的语言描述。 B此句写的季节、对象是什么？（初冬之夜黄坂坡）

C为何要写此景色？与夜游赤壁何关？（见此美景，天清气爽，小小的黄坂坡也如此引人入胜，可想像若到那赤壁之下，会有怎样的一番美景。）

④可略提本段“主客对答”的形式，这种生动的写法是骈体散文的一种特点。 3.学习第二自然段 ①学生齐读。

②诗人说“曾日月之几何，而江山不可复识矣”，七月游赤壁时的景色与现在有何不同，现在的景色给你怎样的感受？（《前赤壁赋》：“清风徐来，水波不兴”、“月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天”、“纵一苇之所如，凌万顷之茫然”??

描写的是一幅清幽的初秋之景，展现了月色下山水的那份遗世独立的美态。《后赤壁赋》中“江流有声，断岸千尺，山高月小，水落石出”全用白描，状景写情，字字如画，景色清冷峭拔。两者都有对人生短促、年华似水的深重感慨，更有对大自然造物之神奇的惊叹。诗人由此生发了下小舟、登高山，与大自然和而为一的冲动。）

③理解：“予乃摄衣而上，履巉岩，披蒙茸，踞虎豹，登虬龙，攀栖鹘之危巢，俯冯夷之幽宫。” A、学生解释大意

B、能否从这几句中感受到作者登山速度的急缓变化？（由急变缓） ④理解作者登赤壁时的情感变化。

A、请在本段中找出有关作者情感变化的词句。（划然长啸、悄然而悲、肃然而恐） B、作者为什么会由“划然长啸”到“悄然而悲”再到“肃然而恐”？这里的情感与《前赤壁赋》有没有相同之处？

（作者融入自然后情绪转为激昂，以啸声抒发内心感慨。同时又因无人相伴，在独自登山过程中震撼于大自然的伟力，深感个体的渺小，与《前赤壁赋》中“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷”的感受是一样的，因此高昂的情绪陡然低落，转为高处不胜寒的忧惧、伤感。）

⑤作者为何在登高后又“凛乎其不可留也。反而登舟，放乎中流，听其所止而休焉”？（长啸之后的寂静悲伤，使苏轼不敢久留，重新回到船上，放任一叶扁舟从流飘荡，表现了作者随遇而安的态度，不偏执，懂得自我解脱的心理特性。）

第二课时

一、朗读第三自然段。

二、本段写了有关“鹤”的哪几个内容？（江中见鹤，梦中道士化鹤，醒来不见其（鹤）处） 三、讨论

1、“我知之矣”中的“之”指的是什么？（鹤乃道士所化） 2、“鹤”、“道士”分别有什么特点？

（鹤形貌出众，有高贵幽雅、超凡脱俗、仙风道骨的特征，有高人隐士之风，被视作仙禽和长寿之物。传说中鹤能翩翩于仙凡之间，不受任何拘束。传说中修道之人可以化而为鹤。所以鹤是超然物外，随缘任化的道家精神的象征。 3、苏子为何偏偏梦见道士化鹤，醒来又去追鹤？

作者写了梦见所遇道士为鹤的化身这一情节暗示作者希望在精神上升腾入自然，将自己升华而与大自然合为一体的旷达之思。此时孤鹤、道士、作者已经三位一体。梦是一种追求，但是现实所追求的未必能获得。“不知其处”表明作者内心面对前途、理想、抱负的迷茫，如同茫茫夜色般无迹可求，以此结尾意味深长。苏轼常常在儒家的积极入世和道家的消极避世之间徘徊困惑，这种看似矛盾的思想是其复杂感情的真实体现。 四、理解比较

《前赤壁赋》《后赤壁赋》 景色描写的具体内容 景色特点

描写情感的相关句子 情感变化特点

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