许姓资料大全

许姓资料大全

1.概述

2.上古中国许族部落文化 3.东周初期的许国文化 4.东周晚期的许国文化 5.许氏文化

6.许姓名人两汉时期 唐朝时期 宋朝时期 元朝时期 明朝时期 清朝时期 近代时期 现代时期 海外宗亲

7.与许姓有关的典籍，故事，词语，地名。典籍 词语，故事

地名

8.许姓图腾解析 9.许姓起源

10.郡望堂号以及适用堂联郡望 堂号 适用堂联 1.概述

2.上古中国许族部落文化 3.东周初期的许国文化 4.东周晚期的许国文化 5.许氏文化

6.许姓名人 两汉时期 唐朝时期 宋朝时期 元朝时期 明朝时期 清朝时期 近代时期 现代时期 海外宗亲

7.与许姓有关的典籍，故事，词语，地名。词语，故事

典籍 地名

8.许姓图腾解析

9.许姓起源10.郡望堂号以及适用堂联 郡望 堂号 适用堂联展开 编辑本段1.概述

许文化属于古中原文化的分支，包含在黄河文化的基石以及华夏文明之中。许姓族群所创造的许文化，就历史演变过程而言，经历了许氏部落文化、许国文化和许氏文化三个完整的阶段。 编辑本段2.上古中国许族部落文化 许姓后人拜祭先人图。

上古中国许族部落文化是以中原许地为承载体，演绎于上古时期的炎帝裔许族先民身上仰韶文化和龙山文化的缩影。当时刀耕火种的刀痕刻下承载华表的丰碑；当时农耕烧山的火种，点燃了中华文明的希望。上述两项形成社会文明进步的因素，许地许族都光荣而自豪地占有了，她促进了黄河文化的形成和诞生，是华夏民族昌盛之光。炎帝和祝融两人及其业绩，就是这一段许族文化结晶的代表。这两位许族先贤，一位是先农大帝，尝百草耕五谷之神；一位是举火用火事业之中无可伦比的火神，全都是民族风云的叱咤者。至于头触不周山的共工姜垂，造成天倾西北地陷东南的地理结局，其实正是许地许族先民战天斗地、引水东流、发展民生奔向文明的写照。 如果说炎帝神农氏、火神祝融以及共工姜垂都是粗犷的拓荒者，并带有神话色彩。那么，许族之中还有精神文明领袖许由。许由是尧、舜两帝之师，尧欲禅位其人而不受，隐于箕山。又召之为九州长，由不受，

洗耳于泽池(颍水)。像许由这样足以率诸侯定天下之人，如果不是德高而望重，怎么会有这许多传说及记载呢?这就是许族文化在社会文明的闪光，是许氏氏族文化在中华民族文化中起作用的简说。许由不受禅让，不作高官九州长的事，是通过鹪鹩、偃鼠为代身说法，作拟人化处理，寓谦逊知足之道理，出现在《庄子·逍遥游》之中。同时又举尸祝和庖人为例，谈论世人应当各司其职

，不可越俎而代庖。表明一种高尚的人

生道德情操，饱含法念和哲理，深刻影响后世。 阳城文化是许地文化的一部分；是许族文化中影响华夏文化最强大有力的部分；是氏族文化影响黄河文化较深而又较具代表性的一支。在这一个内涵之中，以炎帝、祝融、共工姜垂、姜信许由、夸父、伯夷等许族姜姓先贤为代表的许地许族文化，曾经成功地影响过中国历史的演进过程。许地先进耕种方式和水火之用促进了生产力的发展；许族居民的原始GC主义思想曾经成功地阻止并延迟了剥削制度和奴隶制社会的萌芽和产生过程，许族文化主动辐射并影响了华夏文明史。

编辑本段3.东周初期的许国文化

继上古许氏部落文化对中国社会演进过程起推动和影响作用之后， 到了东周开国初期，许国文化对东周社会的安定和发展也起过推动作用。周平王迁都洛邑，在洛阳再举，振兴周朝，是在许国为首的几个姜姓同族

诸侯拥戴下完成的。这时期，许霸于中国，成为东诸侯之首，随着许侯操控周朝政治权柄的同时，许侯扶天子以令天下的局面终于形成。也就是说，东周开国之初，其政权是以许地经济、许地文化和许地军事为基础而形成的。尽管时间较为短暂，但此时的许国，有征必随，有战必获，有功必取，形成了许国历史上全盛之期。在这一个阶段，是许国文化输出的阶段。这种文化输出，对象当然是九州四海之内的诸侯国家。这是许国文化溶合于中华文化的一个方面，是其主动推向社会的积极方面。 编辑本段4.东周晚期的许国文化

与上古许国、西周许国以及东周初期的许国相比，东周中晚期及战国初期的许国就显得衰微不堪了。这时候的许国，处于垂亡挣扎的境地。与许同源的齐、楚等强国自顾不暇，无力相援，眼睁睁看着郑国和魏国横脸竖眉对许掠夺和欺凌。随着国力的衰败，许国终于停止了文化输出和辐射。反转过来，被逼被动地接受了外来文化的渗入，即文化融合中被动的一面。 许国的六次迁徙，意味着许地族民举国离开许地的大迁移。他们入楚之后，自然接受奴役和歧视，本族本国的文化意识与习俗只能被动地挣扎和颠簸。 许国许族先进的文化底蕴失去了活力基础，而且随着时间的推移，也逐渐地失去了特性，这一时期的许国文化播散的特点是被动地溶合，迥然不同于东周初期和上古许国主动性文化播散和输出。 编辑本段5.许氏文化

许国亡国之后，许氏许姓集群的群体涌现，

以及这些同源宗亲系统的宗族分支在南北蔓延过程中对中国社会产生的影响，则是许族许氏

在中国民族文化融和作用中的催化剂和催生剂；也可称之为中华民族文化摇篮身

上重要的牵绳，这是战国初期许国亡国之后许氏许族在华夏文化融合作用方面上的形式。其内容主要表现在人文方面、在科学技术方面、在哲学和经济方面、在政治方面、在军事方面以及在教育和理学等方面。表现方式是许姓许氏地方望族的出现和影响，许氏精英的社会作用和历史贡献。 编辑本段6.许姓名人 许姓名贤，

不胜枚举。根据《中国人名大词典》统计，百家大姓名人率排行榜 ，许姓名人率排名第十六位，著名的代表人物有： 许姓开族远祖神农氏炎帝，尧时期许姓开姓始祖隐士鼻祖许由，西周时期许国开国国君许文叔，春秋战国时期晋国名臣许偃，楚国许伯 ，农家著名代表楚国人许行，郑国许瑕，韩国郑君许异，赵国国尉许历，魏国许绾，左将军许钧等等 两汉时期

许平君： 汉宣帝皇后,追封为“恭哀皇后”为汉元帝生身母亲。 许娥 ： 汉成帝皇后。 许瘈：【西汉】许瘈公，宋子侯，汉高祖功臣，用赵右林将，初击定诸侯，受封五百三十户，卒谥惠，子留，孙九( 坐罪免 )，曾孙乃( 四世复家 )。 许盎：【西汉】许盎公，柏至侯，汉高祖功臣，以骈邻，从起昌邑，说卫入汉，以中尉击项籍，受封千户，卒谥靖。

子禄，孙昌，曾孙福( 坐奸论鬼薪 )，玄孙建( 六世复家 )。 许猜：【西汉】许猜公，封严侯，汉高祖功臣，以楚将降，从起临济。以郎中击项羽，陈豨，受封六百户，卒谥敬。生子恢，恢公子则，孙周，曾孙广宗( 坐酣金兔 )玄孙任寿，( 六世复家 ) 许昌：【西汉】许昌公，盎之孙，汉高祖功臣，列为?至侯，武帝建元二年壬寅( 公元前一三九年 )继婴蚡为相，六年丙午( 公元前一三五年 )宝太后崩，与御史庄青翟，同坐丧事不办免，以蚡代卒谥哀侯。 许广汉：【西汉】广汉公，昌邑人，少为昌邑王郎，从武帝上甘泉，误取郎它鞍以被其马，诏下蚕室。后为宦者丞，又以罪论鬼薪，翰掖庭，后为暴室啬夫。时宜帝养于掖庭，号皇曾孙，广汉以女妻之。及即位，以皇太子外祖父，受封为昌成君，侯五千六百户，卒谥戴，亡后。生三子：长奚之、次玄之、三京之。 许舜：【西汉】许舜公，博望侯，为广汉之次弟，延寿之兄，封博望侯，以皇太子乐卫尉，有旧恩，侯一千五百户。生三子：长孚荣、次孚华、三孚贵。 许延寿：【西汉】延寿公，乐成侯，为广汉与许舜之三弟，以皇太子外祖父同产弟，而受封为乐成侯，有旧恩，一千五百户，擢大司马车骑将军辅政。

元帝即位，复封延寿四子伯嘉为平恩侯，率戴侯后，亦为大司马车骑将军。生五子：长伯阜、次伯臬、三伯准、四伯嘉、 五伯谟。 许荧：【西汉】，字元亮，谥武靖，河南中州人西汉武帝元狩三年辛酉( 公元前一二○年 )时，朝为左翊将军，驻师于郡( 泉州 )之西

南百里境上，世传其址为营城( 盖?与营同音 )，按营城，又名营城巷，( 即今之城西镇小西门 )以便宜调度，镇守十年，至西汉武帝元鼎六年庚午( 公元前111年 )南越平，以反覆叛为边患，复蒙敕旨永镇斯土，铜符虎节，兵卫森严，以久戍，爰卜居于五炉山下( 即是今县城之葫芦山 )遂家焉。 乡之谚曰：【未有同安，先有许督】，即其事迹也。‘许督当西汉时闽地，纷扰不定，首开草昧，厥功盛矣’。有子十五人，分镇闽地。元亮公于西汉武帝后元元年癸巳( 公元前八八年 )，卒谥武靖侯，又称武靖公。见载( 宋儒许存斋族谱 )累世相承记载：公墓葬在邑从顺里，五虎山之西，墓碑镌题曰：故汉上柱国左翊将军许公墓。为开闽同安始祖，其子孙皆世守之至今罔异。现今福建省金门县金城镇珠浦南路廿三号，许氏宗祠( 高阳堂 )奉祀元亮公，相传金门皆有其后也。 见：【文献通考】上柱国，楚之宠宧，历代无闻，至后魏始有上柱国大将军，位在丞相之上，凡佐命声实俱重者，始居此职，威仪如此之重，似正史不应缺略，惟据后周官制，则谓上柱国，柱国以酬勋劳，并为散官，实不理政事。随史亦云功宧至柱国，咸是散霉佚无复统驭，或者当时驻师营城，因闽越事平已属散佚，故正正史不载共事耳。 按：( 元亮公之事迹 )，正史无所考，旧志不载，惟宋儒许存斋族谱，累世有相承，元亮公有子十五人，分镇闽地，子孙繁衍昌盛，但今闽粤诸谱中，并未发现纪载元亮公，其子之名，只有宋儒存斋，编修谱牒，从元亮公廿九代孙，永拿公纪起，永拿公生二子：长兴祖、次舆祖，俱官任于江浙之间。兴祖公生子天福，舆祖公生子天正，天福公生子许宜，字曰迈，号西安，开基同安始祖。天正公生许室、许宜公生二子：长子许楫，字正纲，号有斋，宋仁宗元丰八年乙丑进士，无传。次子许权，

字正衡，号巽斋，宋英宗治平二年乙巳进士。许室公生二子：长子许衍、字平、次良肱，字康国，号田舍，宋神宗元丰五年进士。许权公生一子，许漠，字子玄，号虚斋。良肱公生子伯诩。许漠公生一子：许升，字顺之，号存斋，宋大儒，配享朱子崇祀圣庙。许升公生二子：长子巨川，字东甫，号纯斋，南宋嘉定七年甲戍进士、次子廷炜，字扬甫，号

隐斋，南宋理宗端平二年乙未进士，官至知州，避乱入南安佳区焉，开基佳区大帽山，为安溪南安祥云始祖。廷炜公子绳远，妣陈妣，生四子：长宗传，字克家，

妣郭氏、次宗述，字克振、三宗统，字克承、四宗绪，字克绍。宗传公子二：长聪、次陪，字浚哲。陪公生子进中，字从权，妣黄氏，进中公生子许丹，字延龄。许丹公生三子：长子阔，字坤明，号确斋、次子坤福、三子坤安。 许坤明，妣白氏，分居安溪官桥，为官桥东霖始祖。 许宗绪，生于元大德癸丑年，生二子：长冲、次汉，早亡。宗统生子阙，传四世孙许闪，字大成，谥基先，迁居仙地乡西庚开基，为龙门仙地西庚始祖。 许商：【西汉】字建夏，世居高阳，( 一说长安人 )。从周堪授尚书，通大义，得渊微，为孔氏之学号，善为算，着五行论，历位至九卿，号其门人沛唐林子高为德行，平陵吴章伟君为言语，重泉王吉为政事，齐炔钦幼卿为文学。王莽时林吉为九卿，自表上师许冢，大夫博士郎史，为许氏学者，各从门人会车数百辆，儒者荣之。公与子许纲徙居于汝南之平

舆，( 今河南省光州府固始县 )为河南太始祖也。 商公传二世生二子：曰许纲、许鉴。许纲字伯纪，生许正，许鉴生二子：曰许武、晏普，许武字季长，居会芝稽阳羡，太守第五伦举为孝廉。武以二弟晏普未显，欲令成名，乃请之曰：‘礼有分异之义，家有别居之道。’于是财产共割为三分，武自取肥田广宅，弟所得劣郡中翕然，远近称之，位至长乐少府。许武生许景，孙许荆字少张，少为郡吏。许荆生许慎字叔重，居汝南召陵，为郡功曹，举孝廉，官至太尉南阁祭酒。许慎生许杨。许正字端夫， 生二子：曰许济、许敬。许敬生许训，许训字廷谟，生三子：曰许虔、许劭、许相。许劭字子将，与从兄靖皆有时名，好覈论人物，每月辄更其品题，号曰月旦评。与兄虔，人称平舆渊二龙。生二子：许贡、许资：许贡生三子：曰大有、大韶、大略。大韶生许觌，许觌生许俸。大有生许觐，许觐生二子：许佾、许俦。许佾生三子：曰许谏、许评、许赞。许赞生惟精。许谏生惟一，惟一生二子：通行、通传。通行生许充，通传生许克，许克生丙生，丙生生二子：日继哲、继美。继美生孝敬，孝敬生世武。继哲生二子：曰孝思、孝穆。孝思生许林。孝穆生许杉，许杉生许固，许固生以微，以微生中立，中立生二子：曰许芝、许兰。许芝生元方，元方生许守，许守生廷鸾。许兰生元城，元城生许密，许密生廷凤。许资生大存，大存生许见，许见生三子

：曰许仲、许伻、许倬。许仲生许言，许言生许

右仆射，瀛州刺史，许琰之弟许玑，字仲衡，有识尚, 广平王常侍员外，散骑侍郎，谏议大夫。迁通直散骑常侍，瀛州大中正散骑常侍，荣阳太守。许彦三子宗之，后魏定州刺史，文帝封历官镇 东将军，颖州刺史，宗之孙许亮，许亮，字元规，后魏正光中汤寇将军，稍迁冀州骠骑长史司徒，谘议参军。此记载高阳许氏南北支派也。自贩公之子晋征君询公，至工部郎中判羽林将军许景公为南支，自晋东海太守许迈公，至后魏正光中汤寇将军许亮公为北支，贩公与迈公二人分为大江南北二支为始祖，而南支尤盛。录林宝元和姓纂 许慎.【东汉】许慎公，字叔重，汝南召陵人，许慎公生于东汉光武帝建武卅年甲寅（公元五四年），考：“汉书食货志”记载：“八岁入学开蒙，学六甲、五方书计之事”，学二年字书之后“始研诵读，诗经、论语、孝经”接诵续着“春秋、左传、易经、书经、礼记以及诸子著作”融会贯通，性淳笃，少博学经籍，精通文字，二十仕为郡功曹；孝章建初八年癸未（公元八三年）十二月，孝武帝好儒术诏令“选举良才，为治政之本”许慎品德才学兼优，政绩突异，会试应选，年三十被举孝廉。 许慎官任至太尉南阁祭酒，为“使诸儒共正经义”，便著书立说，撰写“五经异义”申表已意。马融常推敬之。可借“五经异义”只有第五田税、第六天号、第八罍制三事篇，如今尚存。由于其他“篇次”不存，只“以类相从”，难以准确。分为以下廿五类：第一田税，役赋类、第二天号，释天类、第三罍制类、第四祭祀类、第五虞主类、第六灶神类、第七明堂制类、第八台观，朝觐类、第九婚冠类、第十诸侯次数类、第十一刑治类、第十二声乐类、第十三名与字类、第十四九族，爵号类、第十五天子驾数类、 第十六，五王，服饰类、第十七禄位类、第十八立

庙，朝会类、第十九奔丧类、第二十复雠类、第廿一天文，地理类、第廿二城垣类、第廿三，五行类、第廿四天象类、第廿六征象类。在经学中，为

汉儒一代宗师，时人语曰：“五经无双许叔重”之誉。所著有“说文解字”十四篇，推究六书之义，分部类从，至为精蜜，后世言小学多宗之。其书是中国历史上乃至世界的第一部系统分析字形和考究字源的专书，为中华民族文化的发展作出重大的贡献。公卒 于孝安帝延光四年乙丑（公元一二五年）享寿七十二岁。 许慎公卒后，墓葬在郾城县东卅五公里，

召陂城下，周围四十馀丈，高一丈馀。墓前有两清代石碑，一为“汉孝廉许公之墓”，碑系清圣祖康熙四十年辛巳（公元七一○一年）知县立、一为“许夫子从祀文庙”，碑系清德宗光绪二年丙子（公元一八七六年）知县立。子冲序而上之。故亦称洨长，或称南阁祭酒，卒于家，墓葬许庄西。 许峻：【东汉】许峻公，字季山，汝南平舆人，善占卜之术，多有显验，时人方之前世京房。自云：“少笃病，三年不愈，乃谒太山请命；行遇道士张巨君授以方术。”所著易林，至今乃行于世。 许升：【东汉】许升公，吴国人丶，妻吕氏女，字名荣。许升少时为博徒，不理操行。妻荣尝躬勤家业，以奉其姑。数劝升修学，每有不善，辄流涕进规。荣父积忿疾升，乃呼荣欲改嫁之。荣叹曰：“命之所遭，义无离贰！”终不肯归。升

感激自励，乃寻师远学，遂以成名。寻被本州辟命，行至寿春道，为盗所害。剌史尹耀，捕盗得之。荣迎丧于路，闻而诣州，请甘心仇人，耀听之。荣乃手断 其头，以祭升灵。后郡遭寇贼，贼欲犯之，荣逾垣走，贼拔刀追之，曰“从吾者生，不从者则死。”荣曰：“义不以身受辱寇掳也！”遂杀之。是日，疾风暴雨，雷电晦冥，贼惶惧，叩头谢罪，乃以厚礼殡葬之。 许曼：【东汉】许曼公，汝南平舆人，乃系峻之孙也。许曼少传祖学，桓帝之时，陇西太守冯绲始拜郡，开绶笋，有两赤蛇分南北走。绲令曼筮之，卦成。曼曰：“三岁之后，君当为边官，有东名当东，北行三千里；复五年更为大将军南征。”延熹元年岁次戊戍( 公元一五八年 )，绲出为辽东太守，孰鲜卑。至五年，复拜车骑将军，击武陵峦贼，皆如占，其馀多此类云。 许昭：【东汉】许昭公，会稽人，熹平元年壬子( 公元一七二年 )，起兵句章，自称大将军，立其父为越王，攻破城邑，邑众以万数拜藏旻扬州剌史，旻率丹阳太守陈夤击昭，破之。昭遂复更屯结，旻等再进兵，连战三年破平之。获昭父子，斩首数千级。 许栩：【东汉】许栩公，系许劭之宗人也。沈没荣利，致位司徒，举宗莫不匍匐栩门，承风下驱。官以贿成，惟劭

不过其门。( 按后汉书云：许劭传作许相，此从汝南先贤傅录之。 ) 许虔公：【东汉】许虔公，字子敬，乃系许劭之兄，汝南平舆人，弟劭亦知名，汝南人称平舆仅有二龙焉。 许训：【东汉】

许训公，字季师，汝南平舆人，( 见汉官仪 )。东汉孝灵帝宰相，灵帝建宁二年己酉( 公元一六九年 )拜相。由太常任司徒，建宁四年辛亥( 一七一年 )以瘟疫流行免相，熹平三年岁次甲寅( 公元一七四年 )再次拜 相。由永乐少府任司徒，熹平五年岁次丙辰( 公元一七六年 )，改仕为太尉，同年免相，( 见后汉书刘宽传、中国历代宰相志 )。 许相：【东汉】许相公，字公弼，，汝南平舆北人。，东汉灵帝宰相。灵帝中平二年岁次乙丑( 公元一九八五年 )拜相。由光禄大夫任司空，中平四年丁卯( 公元一八七年 )改任司徒，翌年戊辰( 公元一八八年 )免相。中平六年己巳( 公元一八丶九年 )以滔媚官被袁绍谏杀。摘自：( 中国历代宰相志 ) 许攸：【东汉】许攸公，字子远，南阳人。少时与袁绍曹操亲善；孝献帝初平三年岁次壬申( 公元一九二年 〕，追随绍在冀州，官渡之役，陈弗与曹操相攻，弗听，乃亡诣操。后得冀州，许攸有功焉。攸自恃勋劳，时与曹操相戏，操衔之。后从行出邺东门，顾谓左右曰：“此家非非得吾，不得出入此门也！”人有白者，遂见杀。 许贡：【东汉】许贡公，兴平元年岁次甲戍( 公元一九四年 )官为吴郡太守，其时孙策方起。许贡表闻策骁雄，宜召还京邑，若置于外，必为世患，策闻而杀贡。 许定：【东汉】许定公，乃系许褚之兄。以军功受封为振威将军，都督彻道虎贲。 许仪：【东汉】许仪公，虎痴壮侯许褚之嗣子。明帝太和元年丁未至六年壬子( 公元二二七年至公元二三二年 )中间，帝思褚忠孝，下诏褒赞，赐爵为关内侯，而后为钟会所杀。泰始元年岁次乙酉( 公元二六五年 )，子综嗣。 许劭：【东汉】许邵公，字子将，汝南平舆人，少峻名节，好人伦，多所赏识。若樊子昭、和阳士者，并显名于世。故天下言拔士者，

盛称许郭。初为郡功曹，太守徐璆甚敬之，府中闻子将为吏，莫不改操饰行。同郡袁绍，公族豪侠，去濮阳令归，车徒甚盛，将入郡界，乃谢遣?客曰：“吾舆服，岂可使许子将见？”遂以单车归家。劭常到颖川，多长者之游，唯不候陈实。又陈藩丧妻还葬， 乡人毕至，而劭独不往。或问其故？劭曰：“太丘道广，广则难周，仲举性峻，峻则少通；故不造也。”其多所裁量若此。曹操微时，常卑辞厚礼，求为己目，劭鄙其人，而不肯对

。曹操乃伺隙胁劭，劭不得己曰：“君清平之奸贼，乱世之英雄。﹂曹操大悦而去。劭从祖敬，敬子训，训子相，并为三公，相以能谄事宦官，故自致台司封侯，数遣请劭。劭恶其薄行，终不候之。劭邑人李逵，壮直有高气，劭初善之，而后为隙。又与从兄靖不陆，时议以此少。 蜀刘备大司农许德；汉朝尚书郎转来70岁许靖任大司徒；孙许游为刘禅尚书；太傅许慈父子。 吴国孙权中书郎许尚；执金吾将军许晏；大将许再思。 晋朝司徒许

皈；宁朔将军许副；惠帝禁军头目许超；殿前元帅许望围；散骑常侍许穆。道教净明派祖师许逊 陈朝后主陈叔宝散骑常侍许善心。 成国李朝皇帝宠臣许涪。 北魏右司马、武昌公许祖茂、许熙、许安仁、许宗之（兼尚书）。 平舒侯许谦；东光侯许安国。 中散大夫许昌期；吏部尚书、中仪大夫许恂；大司农、尚书、光录大夫许淳。 武

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