袁行霈主编中国古代文学史练习题和答案

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汉魏六朝文学 试题部分： 一、填空

1．吕不韦门客集体撰写的《____________》成书于秦王政八年（前２３９），这部著作体系完整，广泛吸收诸子百家的观点，客观上反映了战国末年即将实现国家统一的历史趋势。 2．秦代唯一有作品流传下来的文人是（____________），他的《谏逐客书》铺陈排比，纵横议论，逻辑性强，富有文采。

3．记载秦始皇巡游封禅的刻石铭文多出自（____________）之手，除《琅邪台》铭文外，都是三句一韵的特殊诗体，质实雄壮，对后世碑铭文有影响。

4．文坛在经历了秦代和汉初的沉寂之后，到西汉（____________）时期作家群体再度生成，并且随着时间的推移生生不已，人才辈出。

5．汉代的官学和私学都以讲授儒家经典（____________）为主，其中就有《诗经》这部文学作品。 6．西汉时期，解读（《 》）是一种专门学问，例如武帝时的朱买臣、淮南王刘安都擅长此学，宣帝亦修武帝故事，深推重之。

7．汉宣帝时，宫中曾经用诵读奇文及自己作品的方法为宣帝的太子、亦即后来的元帝治病解闷的方法，这种精神疗法效果明显，不但太子得以康复，而且经他倡导在后宫形成了诵读（ ）的风气。 8．诵读（ ）在汉代是一种高雅的活动，是士人文化素养的标志。

9．因擅长文章辞赋而被录用的著名作家，武帝朝有司马相如、东方朔、枚皋，宣帝朝有王褒，成帝朝有（ ）等。

10．自武帝起，许多高官显宦都参与其间，成为西汉朝廷一大雅事的是创作辞赋，由此形成了向天子（ ）的制度。

11．汉初以招致文士闻名的诸侯王有吴王刘濞、梁孝王刘武、（ ）。

12．西汉武、宣、元、成诸帝都是文学爱好者，其中（ ）还有诗赋传世。 13．淮南王群臣不但著书立说，而且还是一个从事（ ）创作的群体。 14．东汉后期，长期把持政权身居显位的（ ），大量招纳宾客，东汉许多著名作家都当过他们的幕僚。 15．“妄自菲薄”、“作奸犯科”出自（《 》）。 16．“披坚执锐”、“破釜沉舟”、“作壁上观”、 “沭猴而冠”出自《 》。 17．“茕茕独立”“形影相吊”“日薄西山”“气息奄奄”出自《 》。 18.贾谊政论文的代表作是《_____________》。

19.“疾虚妄”是王充名作《_________》的基本精神。 20.汉大赋在结构上常采用______________的形式。

21.张衡的《归田赋》属于东汉辞赋中的____________类型。

22.司马迁说他编纂《史记》的宗旨，是要“究天人之际，__________________，____________________。” 23.《史记》的人物传记主要载录在________、________和列传中。 24.鲁迅称赞《史记》为“史家之绝唱，____________________。” 25.赵晔的《____________》是东汉杂传的代表作。 26.____________是汉代出现的一种合乐诗体。

27.被刘勰誉为“五言之冠冕”的是《_________________》。 28．游记、碑文等体裁肇兴于_________时期。

29．曹操的《短歌行》中“青青子衿，悠悠我心”之句是引自古代诗集《 》。 30．《与山巨源绝交书》是 所写。

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31. 曹操诗风人称“如幽燕老将， 。”

32.曹植充满神话色彩和浪漫情调的抒情小赋是 《 》。 33.阮籍字 。

34.“闻鸡起舞”说的是 和祖逖的故事。 35.西晋诗人潘岳最擅长写 诗。 36.五柳先生即是 。

37.南朝的“大小谢”中的大谢是 。

38.南朝出现的诗体 是我国格律诗的开端。 39.我国的第一部文学选集是 。

40.左思的《咏史》8首继承了建安风骨的优良传统，被钟嵘称为 。 41.“诗缘情而绮靡”是陆机《 》中提出的观点。 42.西晋末到东晋时期流行的诗歌是 。

43.“池塘生春草，园柳变鸣禽”是诗篇《 》中的句子。 44.鲍照字 。

45.《 》是刘勰写的文学理论巨著。 46.“ ，澄江静如练。”

47.骈文文体的要求是 、敷藻、裁对、隶事。 48.“五柳先生”就是 。

49.郦道元撰的《 》是北朝的散文成就之一。 50. ，悠然见南山。 51．“鸢飞戾天者，望峰息心；经纶事务者，窥谷忘返”出自 。 52．“暮春三月，江南草长，杂花生树，群莺乱飞”出自 。 53．“黯然销魂者，惟别而已矣”出自 。 54．“身居江海之上，心存魏阙之下”出自 。 55．“南风知我意，吹梦到西洲”出自 。 56．以“书”名篇的骈文：吴均《与宋元思书》、丘迟《 》。

57．阮籍的《咏怀》诗，创造了（ ）的新形式，开后代左思《咏史》组诗、陶渊明《饮酒》组诗的先河。

58．孔稚珪的《北山移文》中“风云凄其带愤，石泉咽而下怆”，使用了 的修辞手法。 59．陶渊明《归园田居》其一：“误落尘网中，一去三十年”，使用了 艺术手法。 60．（ ）在艺术形式上的特点是“缛旨星稠，繁文绮合”。 61．（ ）的《芜城赋》写广陵城的盛衰兴废之变。

62．表现南朝骈赋的美文丰采的是（ ）的《恨赋》和《别赋》。 63．由南入北的北朝赋作家（ ），留下了赋史上的千古绝唱《哀江南赋》。 64．北朝创作了如《 》、《洛阳伽兰记》这样的散文名著。 65．鲁迅说（ ）是“改造文章的祖师”，有“清峻的风格——就是文章要简约严明的意思”。他还“力倡通脱。通脱即随便之意”。 66．（ ）《让县自明本志令》：“令孤言此，若为自大，欲人言尽，故无讳耳。设使国家无有孤，不知当几人称帝，几人称王。” 67．（ ）《大人先生传》中，对那些虚伪的名教中人进行了绘声绘色的描写。 68．“翩若惊鸿，婉若游龙。”为《 》中描写神女之名句。 69．两晋赋家艺术形式上取得的成就，主要表现在用事、（ ）和音律三个方面。 70．魏晋南北朝志怪小说有张华《 》、干宝《搜神记》、王嘉《拾遗记》、刘义庆《幽明记》等。71．魏晋南北朝志人小说有刘义庆《世说新语》，葛洪《 》等。 72．《博物志》十卷，是在《 》的系统上发展出来的。

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73．《 》有《德行》《言语》《政事》《文学》各门类共三十八篇。 74．曹丕《典论?论文》、陆机《文赋》、刘勰《文心雕龙》、钟嵘《诗品》等，标志了我国（ ）的繁荣和成就。

75．曹丕《 》是我国探讨文学问题最早的较具系统的文学批评论著。 76．从曹丕开始，才把“ ”引入文论中。

77．陆机《 》是我国文学批评史上第一篇完整的系统性文学理论作品。 78．陆机是研究我国文学创作过程开先河之人，认为文学创作是一个（ ）过程。 79．曹丕将文体分为四科：奏议、书论、铭诔、（ ）。陆机却分为诗、赋、碑、诔、铭等十项。80．（ ）说是在传统的诗教“温柔敦厚”说后由陆机提出的另一重要诗论。 二、 单项选择

1．秦相李斯的散文名篇是_________。 A、《六国论》 B、《谏逐客书》 C、《论积贮疏》 D、《非十二子》 2．从体式上说，贾谊的《鵩鸟赋》属于____________。 A、骚体赋 B、抒情赋 C、大赋 D、小赋 3．东汉赋创作的演变趋势是____________。

A、由骚体赋向大赋转变 B、由小赋向京都赋转变 C、由大赋向抒情小赋转变 D、由述志赋向咏物赋转变 4．．王充名作《论衡》的基本精神是_________。

A、重农务本 B、独尊儒术 C、大一统 D、疾虚妄

5．刘熙载《艺概》论其“虽气味已是东京，然尔雅温厚”的作品是_________。 A、《汉书》 B、《论衡》 C、《潜夫论》 D、《新书》 6．“感于哀乐，缘事而发”是对_________的基本精神的评价。 A、楚辞 B、《史记》 C、汉赋 D、汉乐府 7．赵晔的____________是东汉杂传的代表作。 A、《燕丹子》 B、《吴越春秋》 C、《越绝书》 D、《西京杂记》 8．最早载录《古诗十九首》的古代典籍是_______________。 A、《汉书》 B、《宋书》 C、《文选》 D、《玉台新咏》 9．被刘勰誉为“五言之冠冕”的是__________________。 A、《孔雀东南飞》 B、《陌上桑》 C、《古诗十九首》 D、《江南》 10.目前认为曹丕的（《 》）是我国最早最完整的七言诗。 A.《燕歌行》 B.《陌上桑》 C.《白马篇》 D.《短歌行》 11.“建安七子”中以--------------的文学成就为最高。 A.陈琳 B.刘桢 C.曹植 D.王粲 12.东晋时期流行的诗歌是-------------。

A.永明体 B.玄言诗 C.回文诗 D.山水诗 13.“华亭鹤唳”的典故是关于----------------的。 A.陆机 B.潘岳 C.张华 D.嵇康

14.陶渊明被鲁迅称为“金刚怒目式”的作品有：---------------。

A.《归园田居》 B.《咏荆轲》 C.《饮酒》 D.《桃花源诗》 15.宫体诗是（ ）出现的。

A.梁陈之际 B.建安时期 C.正始时期 D.西晋初年 16.南朝民歌的代表作是--------------。

A.《木兰辞》 B.《子夜歌》 C.《西洲曲》 D.《敕勒歌》 17.“魏晋风度”、“名士风流”在轶事小说-------------中有大量记载。 A.《语林》 B.《世说新语》 C.《拾遗记》 D.《传奇》

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18.下列属于北朝的散文有-----------------。

A.《与吴质书》 B.《恨赋》 C.《洛阳伽蓝记》 D.《登大雷岸与妹书》 19．：“秋桂遣风，春萝罢月”(孔稚珪《北山移文》)所使用的修辞手法是--------------------。 A．比喻 B．对比 C．拟人 D．拟物 20．“低头弄莲子，莲子清如水”用了三种修辞手法-----------------------。

A．比喻、谐音、重叠 B．比喻、谐音、拟人 C．比喻、谐音、顶真 D．比喻、谐音、象征 三、 名词解释 1．《吕氏春秋》2．焚书坑儒3．《过秦论》4．汉赋5．辞赋6．骚体赋7．散体大赋8．抒情小赋9.纪传体10．互见法11．《史记》12．鸿门宴13.《史记》三家注14.《汉书》15.乐府16．《孔雀东南飞》17．《古诗十九首》18．建安风骨19．建安七子20．竹林七贤21．左思风力22．田园诗23．山水诗24．元嘉三大家25.永明体26．宫体诗27．玄言诗28．北地三才29．志怪小说30．轶事小说31．《搜神记》32．《世说新语》33．咏史诗34．《玉台新咏》35．《文选》36．《文心雕龙》37．《诗品》 四、简答题 1．梁园唱和 2．《史记》的人物传记在剪裁和材料安排上有什么成就？ 3．简述司马相如对汉赋的贡献。

4．钟嵘是如何评价曹植的诗歌的?如何理解? 5．骈文有什么特点？

6．为什么说陶渊明的田园诗风格“平淡”？ 7．宋初时期山水诗为什么会流行起来？ 8．太康诗风的形成的原因及其特征。 9．南朝乐府民歌为何均是情歌？

10．简析《大人先生传》与《与山巨源绝交书》艺术之异同。 11．简述李斯《谏逐客书》的思想内容与艺术特色。 12．汉代文才录士的作用和意义是什么？

13．汉代作家群体的持续生成的主要原因是什么？

14．从《史记》的褒贬尺度看，它表现了哪些进步倾向？ 15．《史记》一书的体例是怎样的？

16．在司马迁的生平中主要有哪几件与他的《史记》的写作有密切关系？ 17．《史记?项羽本纪》中“垓下之战”如何描写英雄末路的悲哀？ 18．举例说明《史记》强烈的抒情色彩。 19．试分析《汉书?苏武传》的思想和艺术 20．简述《陌上桑》的思想和艺术成就。 21．简述五言诗的起源

22．文人创作的五言诗究竟产生于什么时候？ 23．《古诗十九首》的基本内容为何？这组诗有何社会性，有何局限性？ 24．简析曹丕《燕歌行》的艺术成就。 25．简述蔡琰五言《悲愤诗》的成就。

26．简述阮籍《咏怀诗》的思想内容和艺术特色。 27．为什么说左思的诗歌创作继承了建安文学的传统？ 28．南北朝乐府民歌的影响。

29．简述游仙诗渊源及郭璞《游仙诗》。 30．简述谢灵运山水诗的特点。 31．谢脁诗歌的艺术成就。 五、论述题

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1．试述汉乐府的成立及其采集民歌的情况。 2．试述汉赋的代表作家和代表作品。 3．试述汉赋的地位和影响。

4．如何理解汉赋产生的社会背景及其演变？

5．司马迁写作《史记》的目的，按照他自己的说法，是要“究天人之际，通古今之变，成一家之言”，如何理解这句话的意思？

6．如何理解鲁迅评价《史记》为“无韵之离骚”？

7．以《项羽本纪》为例，说明《史记》人物传记的艺术成就。

8．乐府民歌按其所反映的社会内容，大致可以分为几类？各类有哪些代表作品？ 9．乐府民歌与《诗经》等作品相比，在艺术上有何发展？

10．试述《孔雀东南飞》一诗的思想意义及其在我国诗歌史上的重要地位。 11．关于《古诗十九首》的名称、作者和时代。 12．《古诗十九首》的艺术特色及在我国诗歌发展中的地位。

13．略论曹植的诗歌的前后期的变化，他的诗歌在艺术上有何成就？ 14．试论三曹诗歌艺术风格方面的差异。

15．陶渊明诗歌的主要内容是什么？分类举出代表作品

16．田园诗中体现出来的是一种平淡自然的风格，然而他的咏怀诗、咏史诗却表现出另一种风格，如何理解这个问题？

17．北朝乐府民歌与南朝乐府民歌有何不同？ 18．分别说明南北朝乐府民歌思想内容的不同。 19．试述《木兰诗》的思想内容和艺术成就

20．概述魏晋南北朝散文个性化和美文化多元的发展走向。

答案 一、填空 1．《吕氏春秋》2．李斯3．李斯4．文帝和景帝5．五经6．楚辞7．王褒赋8．辞赋9．扬雄10．进献辞赋11．淮南王刘安12．武帝13．辞赋14．外戚15．出师表16．史记?项羽本纪17．《陈情表》18.过秦论19.论衡20.主客问答21.抒情小赋22.通古今之变，成一家之言23.本纪、世家24.无韵之离骚25.吴越春秋26.乐府27.古诗十九首28．东汉29．诗经30．嵇康31.气韵沉雄32.洛神赋33.嗣宗34.刘琨35.悼亡诗36.陶渊明37.谢灵运38.永明体39.昭明文选40.左思风力41.文赋42.玄言诗43.登池上楼44.明远45.文心雕龙46.余霞散成绮47.调声48.陶渊明49.水经注50.采菊东篱下51．吴均《与宋元思书》52．丘迟《与陈伯之书》53．江淹《别赋》54．孔稚珪《北山移文》55《西洲曲》56．《与陈伯之书》57．抒情组诗58．拟人59．比兴60．太康诗风61．鲍照62．江淹63．庾信64．《水经注》65．曹操66．曹操67．阮籍68．洛神赋69．辞藻70．博物志71．西京杂记72．山海经73．世说新语74．文学批评75．典论?论文76．气77．文赋78．形象思维79．诗赋80．缘情绮靡 二、 单项选择

1 BACDA、6 DBCCA、11 DBABA、16 CBCCC 三、 名词解释 1．《吕氏春秋》：《吕氏春秋》是秦统一以前，由吕不韦召集他的门客集体编纂的。全书由十二纪、八览、六论组成，后又简称为《吕览》，一共有二十余万字。《汉书?艺文志》称吕不韦的《吕氏春秋》为“杂家”，即认为它是先秦以来阴阳、儒、墨等各家的折衷和调和。《吕氏春秋》的编著目的，就是博采众说，为当时秦国正在进行的统一天下的活动作理论上的论证。这部书文字朴素简练，和先秦其他的子书一样，有不少地方都是借用寓言故事来说理，因而富有文学的意味。书中还保存了大量的先秦时代的文献和遗闻佚事。 2．焚书坑儒：秦始皇三十四年（公元前213年），博士淳于越反对封建中央集权的郡县制，要求根据古制，

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偶，也用词藻，但由于剪裁得当，严格地为表现内容服务，使得罗力内充，一点没有冗沓平弱的毛病。所以左思的诗歌，不论是思想还是艺术都是对“建安风骨”的继承和发扬。 28．南北朝乐府民歌的影响 主要表现在以下四点：

其一、南北朝乐府民歌继承了周民歌和汉乐府民歌的现实主义精神，北朝民歌，尤其突出。在形式主义文风泛滥的南北朝时期，这种“刚健清新”的民歌的出现，就显得特别可贵。给文坛带来了一种新的力量和新的血液。

其二、在诗的体裁方面，南北朝民歌开辟了一条抒情小诗的新道路，这就是五、七言绝句体。象《木兰诗》这样长达三百多字的长诗，对唐代七言歌行的发展也起了示范性的推动作用。

其三、在表现手法，南北朝民歌对唐代诗人也有许多启发。如排句、口语、双关语，尤其是双关语，唐以后，诗人们由于处境的险恶，往往利用双关语写作政治讽刺诗，来曲折地表达他们那种难以明言的家国深衷，这一发展也是基于南朝民歌的影响。

其四、南朝民歌对唐五代以后的许多男女艳情的小词，在意境、语言等方面，也产生了不小的影响。 29．简述游仙诗渊源及郭璞《游仙诗》

(1)游仙诗渊源可上溯到先秦，在《离骚》中，屈原就幻想神游天界。而以“游仙”为诗名，则始于曹植《游仙诗》。(2)游仙诗有两种不同倾向，一种纯写求仙长生之意，一种则是愤世嫉俗之言，并非以游仙为主旨，而是有所寄托。(3)郭璞游仙诗另一内容，即采取游仙方式，创造一个浪漫神仙境界，表达一种超脱尘世的情绪和态度。诗中抒发感情真实，情采斐然，描写形象生动。 30．简述谢灵运山水诗的特点。

(1)谢灵运认真创作了一大批以山水为审美对象的诗歌，奠定了中国山水诗写实的雏形。从此，山水诗正式成为诗歌创作中的一个重要领域。

(2)谢灵运山水诗的第一个特点是创造了山水诗的结构模式：先叙登游缘起或路线，接着是具体描写局部景物，最后是议论或感慨。

(3)其第二个特点是在局部景物描写中表现情思韵味，朝着情景交融的方向发展，开后世山水诗意境创造之端倪。

(4)谢灵运山水诗对山水景物的声、光、色都有生动的描绘。注意到诗中画面的色彩和谐与明暗对比。汤惠休评“谢诗如出水芙蓉”。

(5)谢灵运山水诗有佳句而无完篇，存在运用典故成句过多、节奏冗缓等不足之处。 31．谢脁诗歌的艺术成就。

谢脁的诗追求一种清新明丽之美，“好诗圆美流转如弹丸”。他的诗情思明净潇散，意象清新明丽，语言明白流畅，声韵流丽和谐。李白评价他的诗是“清发”。

谢脁感情单纯明朗而外露，所以可以感受其诗中一种纯净如竹露如风荷如月色如流泉般的情思流溢。即使写离忧哀伤，也不会百结回环，感慨深沉。

谢脁诗意象天然韵致，落尽华饰。他的诗的意象色彩趋向于浅色调和暖色调，意象多琴、竹、荷、月、归舟、鸿等雅文化因素，有助于清新明丽意象之构成。

谢脁诗语言流畅明白，去除了任何晦涩的文字与赘典，有的完全接近口语，明白如话，这是谢脁的着意追求。

五、论述题

1．试述汉乐府的成立及其采集民歌的情况。 “乐府”本是古代音乐机构的名称。“乐”是音乐，“府”是官府，“乐府”就是官设的音乐机构。汉代朝廷乐府机关，大规模搜集民间歌辞，是从西汉武帝时开始的。武帝时代，西汉建国已经有六十多年了，经过文、景两代与民休息的政策，社会经济得到了恢复和发展。到汉武帝时则开始制礼作乐，建立一些文化设施，设立并扩大乐府的规模和职能，就是其中重要的一项。班固《两都赋序》说：“大汉初定，日不暇给。至于武、宣之节，乃崇礼官，考文章，内设金马石渠之署，外兴乐府协律之事。”《汉书?礼乐志》也载：“至武帝定郊祀之礼，乃立乐府，采诗夜诵，有赵、代、秦、楚之讴。以李延年为协律都尉，多举司

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马相如等数十人，造为诗赋，略论律吕，以合八音之调，作十九章之歌。”这就是关于西汉乐府设立的具体情况。

关于采诗的目的，《汉书?艺文志》里说：“自孝武立乐府而采歌谣，于是有代、赵之讴，秦、楚之风，皆感于哀乐，缘事而发，亦可以观风俗，知厚薄云。”这是说当时采风是为了考察民情。实际上这恐怕并非是它的主要目的，主要目的应该是丰富乐府的乐章，供宫廷各种典礼以至娱乐时使用。不管当时统治阶级采诗的目的如何，重要的是它起了搜集和保存民歌的作用，使当时四散于民间的、仅靠口耳相传的民间作品得以保存下来。

据《汉书?艺文志》著录，当时采诗的地域实际上远不限于赵、代、秦、楚，而是北起燕、代，南至淮南、南郡，东起齐、郑，西至陇西，也就是遍及黄河流域和大江南北，其采集地域之广，规模之大，可以说是继周代的《诗经》以后又一次收集民间诗歌的壮举。据记载，当时采集的各地的民歌总计有一百三十八篇。从当时乐府掌管的诗歌来看，可以分为两大类，一部分是专供朝廷祀祖宴享使用的郊庙歌辞；另一部分则是从全国各地采集来的所谓“俗乐”。当时，采其乐曲，兼及其歌辞，它们是一些流传在民间的无名氏的作品。

2．试述汉赋的代表作家和代表作品

汉赋发展的第一个时期是从高祖初年到武帝初年。这一时期的辞赋主要是“骚体赋”，作家主要追随楚辞的传统，内容多是抒发作者的政治见解和身世感慨之作，而在形式上与楚辞比较起来初有转变，但是不大。这时较有成就的作家是贾谊、淮南小山和枚乘等。贾谊有《吊屈原赋》和《鹏鸟赋》。淮南小山有《招隐士》，枚乘有《七发》。

汉赋发展的第二个阶段，是从西汉武帝初年到东汉中叶，约二百多年的时间。这个时期的作家作品最多，特别是武帝、宣帝时代，汉赋可以说是达到鼎盛。这个时期的赋作主要是散体大赋，内容大都描写汉帝国威振四邦的国势，新兴都邑的繁华，水陆物产的丰饶，宫室园囿的富丽以及皇室贵族的田猎、歌舞时的壮观场面等等。这些作品一方面对当时的国势和一时文物之盛进行夸耀，充满了自豪的感情；一方面又对统治者挥霍享乐的行为流露出某些不满，并且利用赋进行委婉的劝谏和讽刺。主要代表作家有司马相如、扬雄、班固等。司马相如的代表作品是《子赋虚》、《上林赋》；扬雄有《甘泉赋》、《羽猎赋》、《长杨赋》、《河东赋》等。班固有《东都赋》和《西都赋》，合起来叫《两都赋》。

东汉中叶以后，是汉赋发展的第三个时期。这一时期主要是抒情小赋，汉赋从思想内容、体制和风格上都开始有所转变，那就是歌颂国势声威、美化皇帝、专以铺采摛文的散体大赋开始衰微，而反映社会黑暗、讥讽时事、抒情咏物的短篇小赋开始兴起。张衡是这一转变开始的代表作家，其后有蔡邕、赵壹、祢衡等人。《归田赋》是张衡抒情小赋的代表作。赵壹《刺世疾邪赋》也很有名。 3．试述汉赋的地位和影响。 赋是继《诗经》、《楚辞》之后在我国文坛上兴起的又一种新的文体。在汉末文人五言诗出现以前，它是西汉四百年间文人创作的主要文学样式，因此它自是“一代文学”的代表。汉赋，特别是那些大赋，尽管存在种种缺点，但是它们在文学史仍然有其一定的地位。

首先，就以那些描写宫苑、田猎、都邑的大赋来说，确实有着时代色彩。汉帝国可以说是我国历史上统一强大的帝国，疆哉的开拓，经济的繁荣，物资的丰足和对外关系的发展，都极大地开阔了人们的眼界，也使当时一部分封建文人感到振奋，而封建统治者为了宣扬所谓大汉的声势和出于巩固中央专制政权的需要，也正需要这种文学的出现。汉大赋还表现了作者对统治阶级过分奢侈的行为有所不满，有所讽谏。 其次，汉大赋虽然炫博耀奇，堆垛词藻，以至于好用生僻字，但它在丰富文学的词汇、锻炼语言辞句、增进描述山川景物、宫殿建筑以及某些都市生活、田猎、朝会场面技巧方面，也表现出一定的成就。

第三，从文学发展上看，两汉辞赋的繁兴，对我国文学观念的形成也起到过促进作用。我国的韵文从《诗经》、《楚辞》开始，由于中间经过西汉以来辞赋的发展，到东汉开始初步把文学与一般学术区分开来。魏晋时则出现了“诗赋欲丽”、“诗缘情而绮靡，赋体物而浏亮”等对文学基本特征的探讨和认识，文学观念也日益走向明晰化。这说明作为一代鸿文的汉代大赋，虽有种种缺点，但它们在文学史上毕竟留下了影响；在某些方面为后代文学创作的发展准备了条件。 4．如何理解汉赋产生的社会背景及其演变？

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汉赋的形成和发展，可分为三个阶段。

汉赋发展的第一个时期是从高祖初年到武帝初年。当时的社会是“大汉初定，日不暇给”。封建统治者在思想文化上禁锢不严，儒家思想尚未占据统治地位。从当时诸王纳士和著书的情况来看，西汉初年的文化思想还是比较活跃。这一时期的辞赋，主要“骚体赋”，表现出追随楚辞的传统，内容多是抒发作者的政治见解和身世感慨之作，而在形式上与楚辞比较起来初有转变，但是不大。这时较有成就的作家是贾谊、淮南小山和枚乘等。贾谊有《吊屈原赋》和《鹏鸟赋》。淮南小山有《招隐士》，枚乘有《七发》。

汉赋发展的第二个阶段，是从西汉武帝初年到东汉中叶，约二百多年的时间。这个时期的作家作品最多，特别是武帝、宣帝时代，汉赋可以说是达到鼎盛。这个时期的赋作主要是散体大赋，内容大都描写汉帝国威振四邦的国势，新兴都邑的繁华，水陆物产的丰饶，宫室园囿的富丽以及皇室贵族的田猎、歌舞时的壮观场面等等。这些作品一方面对当时的国势和一时文物之盛进行夸耀，充满了自豪的感情；一方面又对统治者挥霍享乐的行为流露出某些不满，并且利用赋进行委婉的劝谏和讽刺。从当时的社会状况来看，从汉武帝刘彻到宣帝刘询，即所谓西汉中叶，是汉帝国国势最强盛的时期。汉武帝又是一位雄才大略的皇帝，他上承“文景之治”，为了进一步保卫国家和巩固政权，他北向出击匈奴，消除了历年的边患；他用兵南方，结束了南方一些部族纷争的局面，汉帝国出现了一种空前繁荣的局面。这在一般文人的眼里无疑是一个值得颂扬的“盛世”。加上汉武帝好大喜功和附庸风雅，招纳文学侍从，提倡写作辞赋，而且用利禄作为诱饵。正因如此，大量歌功颂德的作品就产生了。他们既写了一些歌功颂德的作品，同时也写了一些感慨自己身世地位以及以讽谕为主的作品。主要代表作家有司马相如、扬雄、班固等。司马相如的代表作品是《子赋虚》、《上林赋》；扬雄有《甘泉赋》、《羽猎赋》、《长杨赋》、《河东赋》等。班固有《东都赋》和《西都赋》，合起来叫《两都赋》。

东汉中叶以后，是汉赋发展的第三个时期。这一时期的主要是抒情小赋，汉赋从思想内容、体制和风格上都开始有所转变，那就是歌颂国势声威、美化皇帝、专以铺采摛文的散体大赋开始衰微，而反映社会黑暗、讥讽时事、抒情咏物的短篇小赋开始兴起。这一转变，主要是因当时社会产生了巨大的变化。张衡是这一转变开始的代表作家，其后有蔡邕、赵壹、祢衡等人。《归田赋》是张衡抒情小赋的代表作。赵壹《刺世疾邪赋》也很有名。

5．司马迁写作《史记》的目的，按照他自己的说法，是要“究天人之际，通古今之变，成一家之言”，如何理解这句话的意思？ 所谓“究天人之际”，就是要探究天道与人事之间的关系。在这个问题上，司马迁继承了先秦以来所谓“天人相分”的唯物主义传统，他反对天道可以干预人事，认为社会现象是由人的活动构成的，天是天，人是人，天是属于自然现象，与人事没有什么必然的联系。司马迁所持的这种观点是与当时汉武帝所提倡的被视为儒学正宗的所谓“阴阳五行”、“天人感应”学说相对立。在当时的思想界，董仲舒讲“公羊”学，他把本来是讲自然现象的阴阳五行学说，附会到社会人事方面来，制造出一套专用天象来占卜吉凶的迷信思想。他一方面说一切人事都是由天有目的有意识地做出安排的；另一方面又说天对人世间的活动也会做出反应，如果有谁违背了天道，不顺从天意行事，那么天就要降灾“谴告”，加以惩罚。这就是董仲舒所主张的“天人感应”说。董仲舒的这种神学思想，受到汉武帝的大力支持，成为风靡一时的统治思想。而司马迁的观点却相反，他把对于自然现象的研究和阴阳五行的迷信说法加以区别。在《太史公自序》中，他全文引用了他父亲司马谈的《论六家要旨》，认为那种把“阴阳四时”加以神秘化，说什么“顺之者昌，逆之者不死则亡”的观点其实是“未必然”的。认为人要研究阴阳五行，重视阴阳五行，目的和意义只在于能按照春夏秋冬运行和自然规律从事生产活动，这显然正是对当时假借“阴阳五行”来宣扬迷信思想的批判。正是由于司马迁有这种“天人相分”的朴素唯物主义思想，因此他在写历史的时候，总是对人事、人谋作仔细的观察和记载，并从历史人物的客观活动中，分析其成败得失的原因，总结出有益的历史教训。这也正是《史记》一书比较能够保证历史科学性的一个原因。

在“通古今之变”方面，司马迁的《史记》也表现出许多的观点和卓越的见解。所谓“通古今之变”，就是要说明历史的发展演变，寻找出历代王朝兴衰成败之理。司马迁在《史记》中所表现出来的历史观，与董仲舒的所谓“天不变，道亦不变”的形而上学的唯心史观是不同的，他认为历史是通过各种变革向前演进的。因此，他对历史上出现的政治改革，总是采取称赞的态度。比如说战国时期，吴起在楚国实行革新，

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他的变法就是要“明法审令，捐不急之官，废公族疏远者，以抚养战斗之士”，也就是说，要实行一系列的社会改革，打击了旧贵族的势力，实现了富国兵强。司马迁就称赞吴起的政绩说：“诸侯患楚之彊”。司马迁写《史记》还给自己提出了一个具体任务，就是“原始察终，见盛观衰”。意思是说，要透过一些历史现象，来观察一个时代或一项具体制度由盛而衰之理，也就是说，历史的盛衰都不是偶然的，无缘无故的，都是有迹可寻的；而且往往是在“盛”中已包含了“衰”的因素。 司马迁正是在他不同于时人的对“天人之际”、“古今之变”的独特理解上，成就了自己的“一有之言”――《史记》。

6．如何理解鲁迅评价《史记》为“无韵之离骚”？ 所谓“无韵之离骚”，就是称赞《史记》的文学成就。具体表现在，其一，《史记》为开创我国的传记文学作出了杰出贡献。《史记》创立了以描摹人物为中心的传记，为我国传记文学奠定了基础。在《史记》之前，对于人物言行的记叙，由于体裁的限制而零碎分散，极不系统。以伍子胥为例，《国语》仅记录了他谏吴王夫差的言论，《战国策》记载了他逃出昭关，行乞吴市一事。《左传》记载较多，但把伍子胥的事迹同与他无关的事迹，夹杂在一起纪录，不仅材料不完整，而且头尾不相照应。至于《吕氏春秋》、贾谊《新序》、《淮南子》等书，取材虽多寡不同，只为阐明作者的论点服务，目的不在于传“人”。而司马迁重视人的作用，以人物为历史的主体，为历史人物作传。《史记?吴子胥列传》即以人物为中心，围绕伍子胥，集中有关题材，系统完整地描叙了伍子胥的一生。另外，司马迁摹写典型的历史人物，为我国的传记文学开辟了康庄大道。为历史人物作传，不象寓言、小说可以虚构创作，而必须受客观历史事实的制约。但又不能一切照搬生活现象。司马迁写传，旨在“明是非，定犹豫，善善恶恶，贤贤贱不肖”，总结历史教训，揭露腐朽黑暗，针砭当世。因此，不论是所写的历史人物还是历史事件，都经过审慎的选择。这里既有历史家的科学精神，又有文学家的惨淡经营。其二，《史记》以丰富生动的形象，描绘了波澜壮阔的历史风貌，是一部现实主义的杰作。太史公为屈原作传，而对这一“信而见疑，忠而见谤”的形象，他严肃地指出：“人君无愚智贤不肖，莫不欲求忠以自为，举贤以自佐，然亡国破家相随属，而圣君治国累世而不见者，其所谓忠者不忠，贤者不贤也。怀王以不知忠臣之分，故内惑于郑袖，外欺于张仪，疏屈原而信上官大夫、令尹子兰。兵挫地削，亡其六郡，身客死于秦，为天下笑。此不知人之祸也。”这是在写历史，也是在写司马迁所处的时代。其三，《史记》的语言精湛，风格鲜明。描绘人物的语言，准确、生动、形象地传写人物的个性特征以及心理状态和境遇神情。说理抒情，淋漓尽致，吸收民间语言，俚而不俗。用词造语，崇尚自然。以上这些，足以使《史记》成为一部“无韵之离骚”。 7．以《项羽本纪》为例，说明《史记》人物传记的艺术成就。

《史记》塑造了鲜明生动的人物形象，表现了人物思想性格的重要特征，具有极强的艺术感染力量，这是《史记》传记的主要特点，也是作者匠心独运的所在。具体表现在：其一，选材写人――互见法。司马迁写人物并不是有事必录，而是有所选择。如在《留侯世家》中有这样的话：“语在项羽事中”、“语在淮阴事中”；其他各篇也常常有这样的话。这就是前人指出过的“互见法”。司马迁使用这种方法的情况很复杂，有的注明，有的并没有注明，它不只是消极地避免叙述的重复，而且是积极地运用资料，为突出人物的特征服务。如《项羽本纪》集中了许多重要事件突出他的喑噁叱咤、气盖一世的性格特征。作者对他的行为在传赞中虽有所贬责，但热情的歌颂、深切的同情却是主要的。这样就体现了项羽这个历史人物的形象的完整性。作者在本纪中没有过多地去批评项羽这个人物的缺点和军事上政治上的错误，而把它放在《淮阴侯列传》，借韩信之口说出。其二、运用多种方法表现人物的思想性格和特征。1、抓住最具典型意义的主要事件和行动来突出人物性格，如起兵抗秦、钜鹿之战、鸿门宴、广武对峙、垓下之围等。2、善于通过琐事来显示人物性格的特征，如项羽少年逸事。3、通过场面描写展示人物性格，如钜鹿之战中破釜沉舟、背水一战，诸侯作壁上观。为了表现人物，司马迁还通过许多紧张斗争的场面，把人物推到矛盾冲突的尖端，让人物在紧张的斗争中，在对比中展现人物各自的优点和弱点，表现他们的性格特征。如《项羽本纪》鸿门宴一节是很有代表性的。鸿门宴前，楚汉两军几至火并，而楚强汉弱。刘邦项羽此时相会斗争是相当激烈的。作者就通过这场面对面的斗争来表现人物性格。刘邦的懦怯而有机智，项羽的坦率而少谋略，以及其他人物，如范增、张良、樊哙、项伯等的性格，都由于在这场斗争中的不同态度而有很好的表现。故事化的手法和紧张场面的运用，使《史记》的人物传记成为历史与文学互相结合的典范著作。其三、调动

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各种语言技巧。《史记》在语言运用上也有极大的创造。从文学角度看，其最大的特色就是善于用符合人物身份的口语来表现人物的神情态度和性格特点。如刘邦和项羽都曾见过秦始皇，从他们所表示的感慨中可以看出他们性格的不同：项羽说：“彼可取而代也！”语气极为坦率，可以想见他强悍爽直的个性；刘邦却说：“嗟乎！大丈夫当如此也！”说得委婉曲折，又正好表现他贪婪多欲的性格。 8．乐府民歌按其所反映的社会内容，大致可以分为几类？各类有哪些代表作品？ 汉乐府民歌按其所反映的社会内容来看，大致可分为四类。

其一、揭露官僚贵族的腐朽与残暴，反映人民的悲惨遭遇的诗篇。如《平陵东》是无辜受害者的悲愤的控诉，控诉了官吏的贪暴，对百姓的压榨甚至用刦持的手段对人民朝廷残害。《东门行》则叙述了一个城市贫民，在封建统治阶级残酷的剥削和压迫下，无衣无食，不得不铤而走险，妻子也劝阻不了。《妇病行》叙述妻死儿幼、丈夫和孤儿饥寒交迫的悲惨情况，深刻地反映了封建社会中下层人民生活的痛苦。《陌上桑》则是通过面对面的斗争歌颂了一个反抗荒淫无耻的五马太守的采桑女子秦罗敷，塑造了一个美丽、勤劳、机智、勇敢、坚贞的女性形象。汉时太守，照例要在春天循行属县，说是“观览民俗”，“劝人农桑”，实际上是“重为烦扰”。《陌上桑》揭露的正是当时太守行县的真象，所谓“重为烦扰”的一个丑恶斋，是有其特定的时代背景的。它并不是什么故事诗，更不是由故事演变而来的故事诗，而是一篇“感天哀乐，缘事而发”的活生生的现实作品。

其二，揭露战争和徭役带给人民的灾难和痛苦。如《战城南》是一首悼念阵亡士卒的歌。诗中充满了悲壮的气氛，表现出作者对死难者哀悼的心情。有人认为这是诅咒战争和劳役的诗。《十五从军行》描写一个老战士回乡后无家可归的悲惨情景，揭露了兵役制度给劳动人民造成的苦难。

其三，反映爱情和婚姻问题的诗篇。如《上邪》是一首情歌，是主人公的自誓之词：海枯石烂，爱情仍然坚贞不变。《有所思》也是一首情感真挚热烈的情歌，细腻、深刻地描写了女主公在爱情遭到波折前后的情绪。《上山采靡芜》通过弃妇和故夫的问答反映出封建社会妇女在婚姻问题方面的悲惨遭遇。也隐约揭示了故夫的被迫离异的心理。《白头吟》写被遗弃的女子向用情不专的男子表示决绝。作品中所表现的悱恻动人的哀怨，反映了封建社会中广大妇女的不幸和苦痛。《饮马长城窟行》是写妇人思念远出不归的丈夫，诗中细致地描述了妇人苦楚的心情和迫切的期盼。

其四，反映劳动生活的作品。如《江南》是一首采莲歌，反映了采莲时的光景的采莲人欢乐的心情。 9．乐府民歌与《诗经》等作品相比，在艺术上有何发展？

首先，乐府民歌和《诗经》中的民歌一样，都是“感于哀乐，缘事而发”的现实主义作品。它们真实地反映着当时的现实生活，而且多是发自社会最底层的声音，直接表达了广大人民的爱憎。乐府民歌却题材广泛，真实而深刻地反映了广阔的社会生活，弥漫着浓厚的生活气息，跃动着时代的脉搏，是我国由《诗经》开创的现实主义精神的继承和发扬，是现实主义文学的珍品。 其次，从诗歌体裁上说，乐府民歌大部分是叙事诗。《诗经》中已有某些叙事的成份的作品，象《国风》当中的《氓》、《谷风》、《七月》，《大雅》中的《生民》、《緜》等作品。但是，那些诗还缺乏对一个中心事件的集中描绘，有的只作了某些客观的铺写，有的仍是通过作品的主人公的主观的倾诉来表达，还是抒情形式，因此只能说它们是抒情诗而带有叙事的成份。而在乐府民歌当中，则已出现了由第三者叙述的故事作品，出现人物对话和有一定性格的人物形象，有的客观地写出一个生活片断，有的写一个有头有尾的故事，有比较完整和发展中的故事情节。如《陌上桑》、《东门行》，特别是长篇叙事诗《孔雀东南飞》等等，都是艺术性很高的叙事作品。因此，汉乐府民歌标志着我国叙事诗的一个新的更趋成熟的发展阶段。 第三，汉乐府民歌的形式是非常自由多样的，它打破了《诗经》以来的四言格式，而以杂言为主，并且逐渐趋向五言。乐府中的杂言，句法长短随意，整散不拘。一篇之中，句式有时变化很大，由一两个字到八九个字，乃至十个字的句子都有。除了杂言以外，汉乐府民歌中还出现了不少完整的五言诗，如《陌上桑》、《上山采蘼芜》、《十五从军征》等。五言诗虽比四言诗仅仅多了一个字，但它却便于把单音词和双音词组合起来，既寓变化于整齐之中，又适应了当时社会语言的发展。五言诗可以扩大诗歌的容量。五言诗的产生和兴起是由乐府民歌开其先河的，然后又扩大到整个文坛。

10．试述《孔雀东南飞》一诗的思想意义及其在我国诗歌史上的重要地位

《孔雀东南飞》所表现的主题思想是很明确的。诗中描写造成焦仲卿、刘兰芝的婚姻悲剧的主要原因是封

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把她塑造成一个压倒须眉的女英雄，为千百年千千万万的女扬眉吐气。这点在封建社会具有崭新的教育意义。

在表现手法上，《木兰诗》也有两结合的因素。繁则极繁，简则极简。如开头一段写木兰的问答和买马都很繁。但不如此夸张铺叙就无法渲染人物的紧张心情和战争的气氛。又如末段写木兰还家，也很繁。但这里却不是夸张，而是精雕细刻，通过人物行动来刻划人物性格。十年征戍，艰苦备尝，事情原很多，但作者却写得极简，只用“万里赴戎机”六句三十个字就包举无遗。作为繁简的标准是人物的特征。《木兰诗》的语言主，丰富多彩，有朴素自然的口语，也有精妙绝伦的律句。但它们的生动活泼的甚高上取得统一和协调。此外，如句型的或整或散、长短错综、排句的反复咏叹，譬喻的新奇幽默等，也都加强了诗的音乐性和表现力，有助于形象的塑造。

21．概述魏晋南北朝散文个性化和美文化多元的发展走向。

魏晋南北朝的文坛出现了新的格局，开拓出个性化和美文化多元发展的前景。试按照纵横两条线索从三个方面加以论述：

其一、魏晋散文清新通脱与气爽才丽的特质。

魏晋时期，士族文人冲破了汉代“罢黜百家，独尊儒术”的禁锢，思想发生了重大变化。士风与学风的转变，导致了文风的改变。散文逐渐向清新、通脱的方向发展。散文的抒情成分有了明显增加，并重视了散文的文学价值和社会作用。如曹操之文，思想开放，富于创造，清峻简约，通脱壮大。孔融之文体气高妙，富有豪情。诸葛亮之文，周密畅达，精辟透彻，词婉情深，庄挚恳切。曹丕、曹植的书信，文笔流畅，率直自然，感情洋溢。嵇康之文，言词激烈，讽刺尖刻，富有战斗精神。阮籍之文，姿肆壮丽，感情激愤。晋代山水游记清新自然，情味隽永。陶渊明的散文，朴实自然，生活气息极浓。王羲之的散文较之汉魏的散文更显出清新、通脱的特点。 曹丕《典论?论文》中说：“盖文章经国之大业，不朽之盛事。”肯定了文学的地位，鼓励文人从事写作。又说：“文以气为主。”这个“气”，指作家的气质、个性。“文气说”反映了建安文学向个性化、抒情化发展的新趋势。陆机《文赋》说：“理扶质以立干，文垂条而结繁。”认为文章有了思想内容就如同树干一样能够扶立起来，而文辞就如同枝条和花果一样依附在树干上。又说作家要“精鹜八极，心游万仞”，认为作家构思必须聚精会神，发挥想象力。这些都反映了当时文人对文学特征的认识和追求。这种文学取向，具有划时代的意义。刘勰评论魏之三祖时说是“气爽才丽”（《文心雕龙?乐府》），“气爽”与“才丽”的结合，是建安群才的共同特点。沈约将建安文风的特点归纳为“以气质为主”，又说：“至于建安，曹氏基命，二祖陈王咸蓄盛藻，甫乃以情纬文，以文被质。”（《宋书?谢灵运传论》） 其二、南北朝散文追新逐丽与标新立异的趋向。

南北朝时期，散文的发展又呈现出新变。南朝与北朝在分裂的状态下，文学的发展形成一定的差异。总体说来，南方文坛是追新逐丽、标新立异，北方文坛受其笼罩。南朝文坛沿着魏晋以来追新逐丽、标新立异的趋向发展，而且呈现出阶段性。刘宋时代，文学本身的情采魅力再发生机，扭转了东晋后期文学一度附庸于玄学的偏向，抒情体物的华章美文繁盛起来。但就文章骈化的整体过程来看，宋时文风还上接东晋，密丽而不乏疏朗之致。到了齐梁及其以后，追新逐丽与标新立异，是变本加厉。散文趋向骈俪，在艺术上追求形式美，重于辞藻、善于对偶、长于用典、工于声律，甚至记叙、抒情、议论以及应用文都用骈文。不少散文虽然词藻华丽，雕琢精细，而内容空虚贫乏，成为一种不良的形式主义倾向。这种以美文为能事的倾向，也影响到了北方文坛。

这一时期，也不乏情文并茂的佳作。如鲍照的《登大雷岸与妹书》、丘迟的《与陈伯之书》、吴均的《与宋元思书》、孔稚珪的《北山移文》等，文辞清丽，新颖别致，达到了很高的艺术境界。还有一些史传、笔记小品和山水记游，并不全用骈体，写得活泼流畅、情理相宜。如陈寿《三国志》与范晔《后汉书》中的一些传记，以及郦道元《水经注》与杨衒之《洛阳伽蓝记》中有关山川景物的描写和风物传说的记载等。 其三、魏晋南北朝散文骈俪化倾向

骈文脱胎于汉赋，起始于东汉，形成于魏晋，盛行于南朝。散文中的骈偶句式，早在先秦和两汉时期，就已经大量出现。建安时期的作家，如曹操、诸葛亮等一些作家，虽追求辞藻，讲究字句，注意文章的形式技巧，因受战乱局势和时代精神的影响，他们慷慨陈词，胸怀壮志，多是注重真情实感的自由抒发，往往

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不受艺术形式的束缚，故骈偶并不是主流。而陈琳、阮瑀的檄文，曹丕、曹植的书表，则骈散兼用。到了西晋时，辞句趋于整齐，遣词用句尽从古籍选取，阐述事理，多借典故。陆机、潘岳的文章，开始了追求华丽的辞藻、工整的对偶。但从西晋总的趋势来看，还是散多于骈，章表政论，只求说理达意。骈文虽已形成，尚在幼稚时期。东晋时期，骈偶化发展不大，王羲之的《兰亭集序》和陶渊明的《桃花源记》，仍以散为主，骈语较少。到了刘宋时代，散文用典增多，句式愈益整齐。这时的章、表、诏、诰、书信等通用骈文。号称“元嘉三大家”的谢灵运、颜延之、鲍照，文才不让诗才，技巧高妙，冠绝一世，是这个时期的代表作家。梁陈时代，由于声律学说兴起，当时贵族在声律、辞藻方面争奇斗胜，使散文骈俪化更为严重，四六句型已成常规。引经据典，晦涩难懂，雕琢丽饰，绮靡成风。徐陵、庾信是这一时期的代表作家。此时骈体应用范围已扩大到历史、哲学等方面。 骈文在南朝得以盛行的主要原因有一下几个方面：（1）汉字作为独体单音的一种语言符号，其音韵研究在南朝不仅有重大发展，而且在散文创作中加以运用，这对骈文的发展和繁荣都起了积极的推动作用。（2）南朝文人对文学艺术认识的提高，并在写作上追求华丽的辞藻、讲究艺术的技巧。（3）封建君主和贵族对骈文的爱好和提倡。

骈文虽然在南朝造成形式主义文风，严重影响思想内容的表达，但就其形式来说，如能运用恰当，对偶可使文句整齐对称，平仄可使间律和谐，用典可使旨意深刻，藻饰可使词句华丽，这对唐宋的律诗词赋的发展有很大的影响。

唐代文学试题 一、填空题：

1、初唐作家中提倡“兴寄”与“风骨”的诗人是--------。 2、“吴楚东南坼，乾坤日夜浮”所描写的是--------------的景致。 3、 “过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠”出自于------------------。 4、“玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨”出自于-------------------。 5、“明月松间照，清泉石上流”出自于------------------------------。 6、完成诗句：“日暮苍山远，天寒白屋贫。-------------------，---------------------。” 7、“回看天际下中流，岩上无心云相逐”出自于------------------------。 8、唐代传奇之名来源于作家---------的小说集----------------。 9、“黄粱美梦”一语出自---------------------------。 10、“宁为百夫长，胜作一书生”出自于--------------------------------。 11、“人世几回伤往事，山形依旧枕寒流”出自于--------------------------------。 12、五言律诗的定型是由-----------、---------二位诗人最后完成的。 13、“气蒸云梦泽，波撼岳阳城”出自于---------------。 14、“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”出自于---------------。 15、“业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随”出自于------------------------。 16、《长恨歌传》的作者是----------------------。

17、唐诗中有“孤篇横绝”之誉的杰作是 。 18、“露重飞难进，风多响易沉”出自于 。 19、“事修而谤兴，德高而毁来”出自于 。 20、“晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲”出自于 。 21、“忽见陌头杨柳色，悔教夫婿觅封侯”出自于 。 22、“如何四纪为天子，不及卢家有莫愁”出自于 。

23、唐代作家中将寓言发展成为独立的文学样式的是 。 24、提出“文章合为时而著，歌诗合为事而作”的作家是 。 25、“遥望齐州九点烟，一泓海水杯中泻”出自于 。 26、“香雾云鬟湿，清辉玉臂寒”出自于 。

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27、“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”出自于 。 28、“山回路转不见君，雪上空留马行处”出自于 。

29、陈子昂《登幽州台歌》中“前不见古人”的“古人”指的是 。 30、“南柯一梦”出自于唐传奇小说作品 。

31、唐代文学以 为分水岭，可以分为前后两期，前期上承魏晋南北朝文学，属于中国文学中古期的第一段，后期下启两宋文学，属于中古期的第二段。

32、在贞观诗坛的后期，出现了一位重要诗人 ，形成一种诗风“ ”。 33、上官仪提出之“ ”、“ ”说，以音义的对称效果来区分偶句形式。 34、魏征曾总结南北朝文学说：“江左宫商发越，贵于 ，河朔词义贞刚，重乎 。”并主张“各去所短，合其两长”。

35、佛禅思想对王孟等人的影响是多方面的，但最主要的是“ ”观念。 36、“醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回？”出自于 。 37、 是专攻七绝的高手。

38、在动辄自比王侯的盛唐诗人中， 是唯一做到高官而封侯者。

39、李白以第一人称的抒怀和议论表达主观感受，完全打破了传统乐府 的手法。 40、唐文宗曾下诏，将 的歌诗， 的剑舞和 的草书称为“三绝”。 41、在盛唐诗人中， 、 长于五绝， 等长于七绝，兼长五绝与七绝而并至极境的，只有 一人。

42、被后人称为“杜集七言律第一”的诗作是 。 43、“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”出自于诗人 之手。 44、“鸡声茅店月，人迹板桥霜”出自于 。 45、晚唐诗坛上，强调“韵外之致”、“味外之旨”的诗人是 。 46、“地下若逢陈后主，岂宜重问后庭花”讽刺的对象是 。 47、“菡萏香销翠叶残，西风愁起绿波间”中的“菡萏”指 。

48、 在《花间集》中被列于首位，他是第一个努力作词的人，是花间派的鼻祖。 49、“终日望君君不至，举头闻鹊喜”出自于 。 50、李煜词无论前期后期，有其一贯的特点，那就是“ ”。

二、选择题：

1、下列作品不属于白居易的作品有-------------。 A、《轻肥》 B、《卖炭翁》 C、《买花》 D、《舂陵行》。 2、下列诗句中不属于杜甫作品的有---------------。

A、万里悲秋常作客，百年多病独登台。 B、香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。 C、夜阑更秉烛，相对如梦寐。 D、一丛深色花，十户中人赋。 3、下列诗句把不属于王维作品的有 。

A、草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻。 B、劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。 C、月出惊山鸟，时鸣春涧中。 D、东林精舍近，日暮但闻钟。 4、下列作品中内容不属于同一类别的是-------------------- A、《听颖师弹琴》 B、《李凭箜篌引》 C、《子夜吴歌》 D、《琵琶行》 5、下列表述中不符合李白诗歌特点的有------------------------。

A、常对客观物象和具体事件作细致的描述。 B、喷发式的抒情方式。 C、诗歌中写得最多的是白色。 D、壮美与优美并存。 6、下列作品不属于李贺的有 。 A、《梦天》 B、《金铜仙人辞汉歌》 C、《雁门太守行》 D、《听颖师弹琴》

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7、下列作品不属于六朝志怪小说的有------------------。 A、《西京杂记》 B、《博物志》 C、《搜神记》 D、《拾遗记》 8、曾经高吟“不才明主弃”而走向山水的诗人是-------------。 A、王维 B、孟浩然 C、李白 D、常建 9、下列表述不符合韩孟诗派的有-------------------。

A、以丑为美，以俗为美。 B、主张文学创作要为君、为臣、为民、为物、为事而作，不为文而作。 C、笔补造化。 D、不平则鸣。 10、与词相配的音乐是----------------。

A、雅乐 B、清乐 C、燕乐（宴乐） D、江南吴歌。 11、“年年岁岁花相似，岁岁年年人不同”出自于 的作品。 A、张若虚 B、刘希夷 C、孟浩然 D、刘禹锡 12、下列诗句中不属于王维作品的是 。

A、 嫩竹含新粉，红莲落故衣。B、渡头余落日，墟里上孤烟。 B、 月出惊山鸟，时鸣春涧中。D、鱼戏新荷动，鸟散余花落。 13、下列表述不符合杜甫的一项是 。

A、当生活坎坷、身处离乱时，杜诗便表现为沉郁顿挫。 B、当生活稍微安定时，他就写一些萧散自然的诗。

C、杜诗的“诗史”性质，主要的还不在于它提供了史的事实。 D、杜甫的叙事诗并没有融入强烈的抒情。

14、偏爱水行，曾吟出“野旷天低树，江清月近人”的诗人是 。 A、王维 B、张若虚 C、孟浩然 D、谢灵运 15、“田夫荷锄立，相见语依依”是诗人 的诗句。 A、陶渊明 B、王维 C、孟浩然 D、杜甫

16、曾自许为“五言长城”的诗人是 。 A、王昌龄 B、刘长卿 C、刘禹锡 D、李白 17、唐代传奇创作的繁荣期是在 。 A、初唐 B、盛唐 C、中唐 D、晚唐

18、下列诗句中不属于王昌龄的是 。

A、 羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。 B、洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。 C、 玉颜不及寒鸦色，犹带昭阳日影来。 D、但使卢城飞将在，不教胡马度阴山。 19、“锦城虽云乐，不如早还家”中的“锦城”即今天的 。 A、重庆 B、西安 C、扬州 D成都 20、下列传奇作品中以大团圆结局的是 。

A、莺莺传 B、李娃传 C、霍小玉传 D、长恨歌传

三、判断题：

1、在唐代作家中，很少有单独受到或儒或道或佛一家的影响的，他们大多儒释道的思想都有，只是成分多少，或隐或显的问题。（ ）

2、唐代文人读书山林的风气对文学发展产生一定的影响。（ ）

3、从文学发展自身说，唐代文学的繁荣乃是魏晋南北朝文学发展的必然结果。（ ） 4、唐传奇的出现，标志着我国文言小说作为一种文体的成熟。（ ） 5、以高适、岑参等为中心的诗人的诗作创造了静逸明秀之美。（ ） 6、最早而且最全面反映安史之乱所造成大破坏、大灾难的是杜甫。（ ） 7、李白诗歌虽然也有不少作品写及战乱（指安史之乱），但没有转向写底层百姓的苦难。（ ） 8、以律诗写组诗，极大地扩大了律诗的表现力，这是杜甫在律诗发展史上的贡献。（ ）

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9、杜诗的“诗史”性质，主要的还不在于它提供了史的事实，而是提供了比事件更为广阔、更为具体也更为生动的生活画面。（ ）

10、岑参的边塞诗成就主要是在他第二次出塞期间取得的。（ ）

11、高适的边塞诗，多数写于蓟北之行和入河西幕府期间，是根据诗人亲临边塞的实际生活体验写成的。（ ）

12、刘长卿诗歌在意象的运用方面表现出强烈的情绪化的倾向，一般不对特定景物作工细的描写。（ ） 13、中唐诗人中，李贺的诗对晚唐诗风产生了更为直接的影响。（ ） 14、与韩孟相比，李贺诗更重视内心世界的挖掘，更重视主观化的幻想。（ ）

15、韩孟诗派的诗歌理论，由重诗的社会功能转向诗的抒情特质，转向重创作主体内心的展露和艺术创造力的发挥。（ ）

16、暗淡清冷的词语色彩，使大历诗整体上给人以凄凉衰飒的风格印象。（ ） 17、刘禹锡最为人称道的是咏史怀古的诗作`，如《西塞山怀古》《登金陵凤凰台》等是其中的代表作。（） 18、山水游记是柳宗元散文中的精品，也是作者悲剧人生和审美情趣的结晶。（ ） 19、李商隐诗歌对心灵世界作出前人未曾有过的深入开拓与表现。（ ） 20、冯延巳不仅开启了南唐词风，而且还影响到宋代晏殊、欧阳修等词家。（ ）

四、名词解释：

1、初唐四杰 2、上官体 3、沈宋体 4、盛唐气象 5、山水诗派 6、边塞诗派 7、韩孟诗派 8、元白诗派 9、花间词派 10、通江唱和 11、大历诗风 12、沉郁顿挫 13、三十六体 14、苦吟诗人 15、唐传奇

五、问答题：

1、结合具体作品谈谈李白乐府诗的创新。 2、谈谈李商隐诗歌的多义性及其成因。 3、结合作品谈谈杜诗沉郁顿挫的风格特征。 4、结合具体作品谈谈高适、岑参边塞诗的不同。 5、谈谈白居易新乐府诗的得与失。

6、试比较刘禹锡、柳宗元诗歌创作的不同特点。

7、为什么说唐代传奇的出现标志着中国古代小说创作成熟期的到来？ 8、结合作品，谈谈杜诗中萧散自然的风格特征。 9、谈谈杜诗不同风格的形成与其不同境遇之关系。 10、谈谈杜甫对中唐诗坛的影响。

11、以诗歌写时事是杜甫与白居易的共同点，结合具体作品谈谈两位诗人在方面的不同点。 12、试述白居易《长恨歌》主题的复杂性。 13、谈谈李商隐在诗歌史上的贡献。

14、结合作品谈谈温庭筠与韦庄词风的区别。 15、结合作品谈谈李煜词的本色和真情性

16、结合作品谈谈柳宗元山水游记的风格特征及其在文学史上的意义。 17、赏析李白的《行路难》“ 金樽清酒斗十千” 18、赏析李煜的《浪淘沙令》“帘外雨潺潺” 19、赏析杜甫的《登高》 20、赏析温庭筠的《菩萨蛮》“小山重叠金明灭”

答案： 一、填空题：1、陈子昂2、洞庭湖3、温庭筠《梦江南》4、白居易《长恨歌》5、王维《山居秋

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暝》6、“柴门闻犬吠，风雪夜归人。”7、柳宗元《渔翁》8、裴铏《传奇》9、沈既济《枕中记》10、杨炯《从军行》11、刘禹锡《西塞山怀古》12、沈佺期、宋之问13、孟浩然《临洞庭湖赠张丞相》14、李商隐《夜雨寄北》15、韩愈《进学解》16、陈鸿17、张若虚《春江花月夜》18、骆宾王《在狱咏蝉》19、韩愈《原毁》20、崔颢《黄鹤楼》21、王昌龄《闺怨》22、李商隐《马嵬》23、柳宗元24、白居易25、李贺《梦天》26、杜甫《月夜》27、刘禹锡《乌衣巷》28、岑参《白雪歌送武判官归京》29、燕昭王30、李公佐《南柯太守传》31、安史之乱32、上官仪、“上官体”33、六对、八对34、清绮、气质35、无生36、王翰《凉州词》37、王昌龄38、高适39、用赋体叙事40、李白、裴旻（mín）、张旭41、王维、孟浩然，王昌龄、李白42、《登高》43、元稹44、温庭筠《商山早行》45、司空图46、隋炀帝47、荷花48、温庭筠49、冯延巳《谒金门》50、真

二、选择题：1D、2D、3D、4C、5A、6D、7A、8B、9B、10C、11B、12D、13D、14C、15B、16B、17C、18B、19D、20B

三、判断题： 1、2、3、4、6、7、8、9、10、11、12、13、14、15、16、18、19、20“√” 5、17“×”

四、名词解释：

1、初唐四杰：指初唐诗坛上的四位诗人王勃、杨炯、卢照邻和骆宾王，他们名高而位卑，官小才大，心中充满博取功名的幻想和激情，郁积着甘居人下的雄杰之气。在诗歌创作上有着共同的追求：反对纤巧绮靡，提倡刚健骨气。诗中始见壮大的气势，具有一种慷慨悲凉的感人力量。 2、上官体：初唐诗人上官仪，作诗“好以绮错婉媚为本”，即重视诗歌的形式技巧、追求声辞之美，代表了当时宫廷诗的最高水平，时人称其诗为“上官体”。

3、沈宋体：初唐诗人沈佺期、宋之问在永明体的基础上，完成了律诗的定型，于是后人称律诗为“沈宋体”。

4、盛唐气象：是后人对盛唐诗歌时代特征的一种概括，盛唐诗歌内容丰富，题材多样，形式完美，技巧精纯，风格明朗，诗歌洋溢着昂扬进取、积极振奋的时代气息，回荡着热烈奔放、乐观浪漫的青春旋律。 5、山水诗派：指以山水自然物色为主要表现对象或借景写情的诗歌流派，它开创于南朝谢灵运，盛唐时期以王维、孟浩然为代表的诗人将这一题材的创作推向高峰。

6、边塞诗派：指以边塞风光或边塞生活为主要题材的诗歌流派，盛唐时期，高适、岑参等诗人在这一题材的创作上取得前所未有的成就。

7、韩孟诗派：中唐贞元、元和时期，以韩愈、孟郊为核心的一群诗人，在理论上提出“不平则鸣”之说，在诗歌创作中积极创新，追求雄奇怪异之美，后人称之为韩孟诗派。

8、元白诗派：中唐时期，以元稹、白居易为代表的诗人在诗歌创作中重写实、尚通俗、强调诗歌的讽谕作用，后人称之为元白诗派。

9、花间词派：晚唐五代词坛上的一个流派，其名源于后蜀赵崇祚所编词集《花间集》，此派在创作上主要描写女性的姿色和生活情状，表现男女之情，在艺术上文采繁华，轻柔艳丽。代表作家有温庭筠、皇甫松、韦庄等。

10、通江唱和：指中唐时期白居易、元稹被贬后以诗歌相酬唱的现象，因他们的贬所一在通州，一在江州，所以其间的唱和被称作“通江唱和”。

11、大历诗风：指中唐大历至贞元年间诗歌创作风貌，以韦应物、刘长卿及大历十才子等诗人，在诗歌创作中追求清雅高逸的情调，表现出一种孤独寂寞的冷落心境。

12、沉郁顿挫：是对杜甫诗歌创作主要风格特征的概括，所谓沉郁，指感情的悲慨壮大深厚；顿挫，指感情表达的波浪起伏、反复低回。13、三十六体：晚唐骈体文创作成为文坛的主流，尤其是李商隐、温庭筠、段成式三人以擅长骈体齐名，因为他们在其从兄弟中皆排行第十六，所以，时人号为“三十六体”。

14、苦吟诗人：晚唐诗坛上以贾岛、姚合为代表的诗人，由于对社会生活关心不够，阅历范围狭窄，入诗的事料相对贫乏，所以以苦吟的态度创作着“清新奇僻”的诗作，后人将他们及其追逐者称为苦吟诗人。 15、唐传奇：指唐代流行的文言小说，此名源于晚唐作家裴铏的小说集《传奇》。传奇作者大多以记、传名篇，以史家笔法，传奇文异事，如《莺莺传》、《枕中记》等，传奇的出现，标志着中国古代小说进入成

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熟期。

五、问答题：1、结合具体作品谈谈李白乐府诗的创新。

李白乐府诗的创新主要表现在：1）借古题写时事，具有鲜明的时代精神，如《丁都护歌》；2）用古题写己怀，如《将进酒》《行路难》等；3）在写法上以第一人称的抒怀和议论表达主观感受，完全打破了传统乐府用赋体叙事的写法，如《行路难》。 2、谈谈李商隐诗歌的多义性及其成因。

李商隐诗歌的多义性主要体现在其“无题诗”一类，其境界和情思朦胧，在内涵上可以有多种解读，如《锦瑟》。其成因大致有以下四个方面：1）诗人将心灵世界作为表现对象，而且其心境又非常复杂，各种情绪互相牵连渗透，难辨难分；2）与其诗歌意象的独特有一定的联系，其诗歌意象多富非现实的色彩，被心灵化了；3）大量用典，又擅长对典故的内涵加以增殖改造，用典的方式也别开生面。4）与其诗歌独特的意象组合也很有关系，其意象往往错综跳跃，不受现实生活中的时空和因果顺序限制。

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