5 东方式插花

第五章 东方式插花孙艳妮

E-mail:jassun@

第一节 东方传统插花艺术的风格特点 一、自然之“真” 东方式插花崇尚自然，以自然美为最佳的 艺术追求和表现。强调符合植物自然生 长规律, 提倡“花妙在精神，精神人莫 造，寓意于物者，自得之” 讲求“物随原境”,“形肖自然”,“虽 由人作，宛自天开” 袁宏道：使观者疑花丛生于碗底方妙。

二、人文之“善”受儒家以“善”为宗旨的美学思想的影响，对花卉赋 予了美好的象征含义，讲求材必有意，意必吉祥。 对花卉人格化，讲求“花德”,让花卉起着人物教化 的功能。如松、竹、梅为“寒岁三友”;梅、兰、 竹、 菊寓意为“四君子”,以白玉兰、海棠、牡丹寓意 “玉堂富贵”;以兰喻君子，菊花喻隐者，牡丹比 贵人；以竹寓意虚心、有气节等；以荷寓意清正廉 洁、纯洁等。 东方式插花用象征、寓意和谐音等手法，借花明 志、以花抒怀。故作品常多命名，以引人步入特定 境界。

三、艺术之“美”包括素材美、布局美、色彩美、造型美、构思美和 整体艺术美 素材美：善用木本花材，突出线条造型。与中国书、 画艺术讲究线条美有关。如梅枝条曲折多姿、清香 悠远、严寒开放，被视为最佳花材。 布局讲求画理书法，如“画苑布置为妙” 。讲究参差 不齐、疏密有致、起伏有势、虚实相生、气脉相连。 如“得画家写生折枝之妙，方有天趣”。 色彩创意追求统一和谐，艳而不俗、雅而不淡 造型上不求规则化，任由发挥，以达明示主题为度 追求整体艺术美，插花作品与周围环境的配合产生的 艺术效

四、 “圣”洁之尊东方人认为花卉是神圣的，常以花祭祀、供佛、以花 修道、悟道。并以一种崇敬的心惰去对待她，以花 悟道、修身养性，使插花也有一种神圣感 。 讲求“心正花正”,进而“花正心正”。通过插花关 注草木，反省自身的正邪，弥补精神的偏颇。以自 然之美来正人之心态，来怡情娱趣，这是真正的艺 术境界。

东方式插花真、善、美、圣的花艺特点， 决定了其多采用写实、写意或两者结合的艺 术手法。作品形态自然，线条优美， 布局如画，意境隽永，情趣盎然，耐人寻味。 是一种唯美和教化结合的花艺文化。

第二节 东方传统插花艺术的创作理念与法则 一、符合植物生长规律 1.起把紧，上散下聚 插花时，以花器视作大地，各枝条的基 部插口应集中靠拢，有如花器中抽出一棵 植株茁壮成长。 2.表现花材自然美：如竹子的美在于其挺拔 刚劲的气势，若创作中倾斜使用，就丧失 了她的内涵美。 3.花型也符合植物自然形态。

品 格

4.光源

一致 植物生长都有向光趋势，插花也应“横 斜以观其势，反侧以取其态”。“势”就是 花木生长之势，或苍劲挺拔，或虬屈蜿蜒， 或左右伸展。插花时，须设定一个光源位置， 使同一容器内的各枝条走势、花叶朝向都有 个统一的光源。

二、借鉴同类艺术创作的艺术手法 (一)讲究线条 东方人认为线比面更有情趣，富于生气。故多用 木本枝条为主材，运用枝条的形态表现不同的内涵。 粗枝劲干表现雄壮气势；纤细柔枝表现温馨秀丽。 飞动的线条给人以浑洒自如、酣畅淋漓之美；顺势 而下的线条有一泻千里之感；蜿蜒迂回，又有溪水 慢流的韵味。

(二)高低错落，参差有致 插花的位置安排十分重要，不可太均匀对称、 平齐成列，要高低俯仰，前后伸展，既符 合植物自然生长的形态又符合书画结构布 局的要求。形体上则不可太单一，要有所 变化，才能让人有意犹未尽之感，具品尝 之乐。

(三)虚实结合，刚柔相济 有虚实就有层次、深度和生气。插花不可过

密，过密则不透风，显露不出每朵花所特有 的风姿，花之间应有空位。留空为枝条提 供了“生长”空间，也留给人们遐想回旋 的余地。

本文来源：https://www.bwwdw.com/article/2agj.html