文言文趣读

1. 善忘者

两翁相遇，甲问乙姓氏。答曰①：“姓张。”俄尔再问，复告之。俄顷复问。乙不说②，大声曰：

“吾③姓张！吾张姓！吾之姓，张也！”甲笑曰：“王大爷毋④恼，吾乃⑤善忘者⑥也！”

注释：①曰(yuē)：说。②说(读yuè)：通“悦”。③吾：我。④毋(wú)：禁止之词，不要。⑤乃：作判断动词，可译成“是”“就是”。⑥者：??的人。

【基础知识】

常用词：俄、俄而、俄尔、俄顷

俄：副词。表示时间的短暂，可译成“不久”、“一会儿”等。“俄”经常与“而”、“尔”、“顷”连用，构成“俄而”、“俄尔”、“俄顷”等，仍表示时间之短暂。

【附文】

东食西宿

齐人有女，两家求之。东家子富而丑，西家子美而贫，父母不能决。问其女。对曰：“东食西宿可乎？”

魂魄报案

一汉酒醉，打110，曰：“有人谋杀。”俄而众警至。汉醉如烂泥，见警，挣扎而起，曰：“吾已死，报案者乃吾之魂也！”

师生作诗

一生作诗曰“一棵老枯树，两个大丫杈”——思之久，而无下文。生不说。俄尔师至，赞曰：“初学作诗，出语不俗也。为师续两句，以为记念，可乎？”续曰：“春来苔是叶，冬至雪作花！”生大喜！

【断句】

初学作诗

一生作诗曰门前有棵树春秋一模样思之久而无下文俄而师至曰当改成门前有棵树春秋换新装生

曰吾家门前乃樟树也师不说曰作诗当求新意毋死心眼也师去生疑之久

2. 执竿入城

鲁①有执②长竿入城门者，初③竖执之，不可入；横执之，亦④不可入，计无所出。俄有老父⑤至，曰：“吾非圣人⑥，但⑦见事多矣，何⑧不以锯中截⑨而入？”遂⑩依而截之。

（魏. 邯郸淳《笑

林》)

注释：①鲁：鲁国。公元前十一世纪，周分封的诸侯国，在今山东省的西部。《曹刿论战》的故事就发生在鲁国。②执(zhí)：拿，握，持。③初：开始，开始时。④亦：也。⑤父（fǔ）：对年老的男人的尊称。⑥圣人：旧时指道德高尚的人。⑦但：只，只是。⑧何：疑问代词。有二种义项在书中反复出现，一是：什么，哪里。二是：为什么。希读者留心。⑨截(ji?)：截断。⑩遂(suì)：副词，于是，就。

【基础知识】

文言文在组织句子时，经常使用一些固定的词语（或固定的词语搭配），这些固定的词语叫固定结构。“有??者”，就是一种常见的固定结构，可译成“有??的人”。上文中“鲁有执长竿入城门者”，意为“鲁国有个拿着长竹竿进城门的人”。试翻译下列文言句： ①有牵马而行者—— ②有善忘者—— ③有初为人师者—— ④有算命者—— ⑤有初读文言而觉其文多趣者——

【附文】

教“太”字

有教其子识字者，初教“大”字，再教“太”字，曰：“大下一点，乃太公之太也。”复教“犬”字，儿笑曰：“儿知矣，儿知矣，此点在外，乃外太公之太也。” 一问三不知

有以成语“一问三不知”问其父者，父曰：“不知”；问其母，亦曰：“不知”。俄而忽大声

曰：“吾知矣——一问三不知者，父不知，母不知，儿亦不知也。”

【断句】

两翁相遇

两翁相遇甲呼乙曰大伯见其白发斑斑呼己为伯乙不说不应三呼之亦不应遂大声呼曰大伯乙笑曰娃娃毋恼大伯年高眼花耳聋也

3. 负米骑马

有跛①者，牵马而行，途遇一老父。问曰：“君②艰于行步③，何不骑耶④？”对曰：“马负⑤

米囊⑥，人复骑之，恐不堪⑦。”老父笑曰：“甚矣，汝之不惠⑧。若负米骑马，则⑨马止⑩负人而已?，岂不两便？”跛者大喜，遂负米骑马。

注释：①跛（bǒ）：瘸腿。②子：对人的尊称，相当于“您”。③艰于行步：走路很不方便。④耶：表示疑问的语气助词，相当于白话文中的“呀”。⑤负：背负。⑥米囊（náng）：盛着米的袋。囊：有底的布袋。⑦堪(kān)：胜任，忍受，能。与“不”连用，有不能、或不能胜任、不能忍受的意思。⑧甚矣，汝之不惠：这是一句特殊的句式，可意译成“你太不聪明了”。甚：程度副词，很，十分，非常；惠(huì)：通“慧”，聪明；汝：你。⑨则：那么，就。⑩止：副词。只是，仅仅。?而已：罢了。

【基础知识】

在文言文中，“也、乎、矣、耶、邪、焉、哉、耳、尔、欤”常放在句后作语气助词。“也、

矣”表示肯定的语气，相当于白话文中的“吧、啊”，“乎”表示疑问，相当于白话文中的“吗”。“邪、焉、哉、耳、尔、欤”等也将在后面反复出现（焉：见4，哉：见9，耳：见11，邪：见58，尔：见56，欤：见58），希读者留心。

【附文】 苍蝇与蜜

蜜罐破，蜜流一地，苍蝇闻香，嗡嗡而至。有蜜蜂大声阻之，曰：“危矣，危矣！汝不要命耶！”

苍蝇笑曰：“吾但闻其香而已——蜜流于地，已非君所有，汝之危言，吾不信也！”扑之，遂为蜜粘。

螃蟹上网

两蟹相遇，甲问乙曰：“何事哀声叹气？”对曰：“吾儿外出上网，多日不见。”甲笑曰：“毋

忧也。”指树上一蜘蛛曰：“此必汝子也！”乙大惊，曰：“上网上网，竟成如此模样！”

【断句】

问 寿

有问寿于算命先生者答曰若无疾病君之寿足九十也其人亦懵懂曰不足九十汝有何说笑曰不足九十届时君砸吾招牌吾无怨也

4. 此裤不破

有着①绸裤访客于城者，裤触长竿，洞穿焉②。其人赧③甚，欲④返。会⑤有老父至，喟然⑥曰：“汝不惠甚矣。觅⑦一纸片，书⑧‘此裤不破’四字贴之，则何羞之有⑨？其人大喜，曰：“君诚⑩智者也。”

注释：①着(zhu?)：穿。②焉(yān)：此字放在句子后面，往往作语气助词，可译成“啊”或“呀”。③赧(nān)：因惭愧而脸红。④欲：要，想要。⑤会：适逢。⑥喟(huì)然：叹息的样子。⑦觅(mì)：找。⑧书：写。⑨何羞之有：有什么好害羞呢？⑩诚：确实。

【基础知识】

“何??之有”，是一种常见的固定结构，可以译成“有什么??呢”。请比较下列白话与文言句：

①有什么功劳呢？（何功之有？）②有什么可忧愁呢？（何忧之有？） ③有什么可畏惧的呢？（何惧之有？）④有什么可怨恨呢？（何怨之有？）

【附文】

蚱蜢求食

冬日，蚁群将谷粒曝晒。有蚱蜢饿甚，四处觅食，见之，赧颜曰：“吾将饿死，君能舍其一二

否？”蚁曰：“夏日，食物睁眼即是，君不觅以防冬？”蚱蜢曰：“其时吾忙于唱歌也！”蚁曰：“夏日忙于唱歌，冬日止需喝西北风也！”

甲乙两罐

甲乙两罐相逢于途。甲问乙曰：“汝有何能？吾面前亦敢昂然而立？”乙曰：“吾智囊也，腹中自有妙计千条。汝有何能？智囊面前亦敢夸口？”甲曰：“吾乃总经理也，吾之一生无事不成。”忽有车隆隆而至，两罐不知所措，俱碎于途。

【断句】

驴与蚱蜢

驴以鸣声不佳时有赧色一日闻蚱蜢鸣于草丛喟然叹曰吾之形胜汝千倍而鸣声之美反不能及吾有

何颜苟活于世蚱蜢笑曰甚矣君之不惠君之力万倍于吾吾亦觅死觅活耶各有所长各有所短而已矣何怨之有驴转忧为喜

5. 弹簧擒鳄

人简①动物小者，腹塞弹簧，抛于水中，鳄鱼见而欲吞。龟、鳖皆②阻之，曰：“子③其④危矣！是⑤诱我也！”鳄笑曰：“是物无钩无索⑥而香扑鼻，何危之有？”不听，吞食腹中。及⑦肉化，弹簧撑其腹。鳄欲沉不得，痛苦不堪，遂为人获。

注释：①简：挑选。②皆：都，全。③子：您，表示尊称的第二人称。④其：表示肯定或猜测的语气助词。⑤是：这，这里，这样。在文言文中，“是”是指示代词，一般情况下不作判断词。⑥索：绳索。⑦及：到，到了。

【附文】

孔子牙签

某古董店欲简一店员，店主执木梳之一齿问应试者曰：“此何物耶？”一年轻者对曰：“是为文物也，当年孔子用以剔牙！”店主不胜喜，曰：“得人矣，得人矣！”

甲乙相撞

有骑自行车途中相撞者，皆怒。起，捋袖捏拳。及两目相对，甲忽笑曰：“君以车拦吾，有何

事急商？”乙亦转怒为喜，曰：“欲与子交友而已。”一笑而散。

蠢猴捞月

众猴嬉戏树上。一猴见有藤蔓悬空而下，入一古井。会水中月影如镜，不胜喜，遂大呼众猴捞月。

猴闻声而集。有老猴曰：“事有可为有不可为者。可为而不为，是为懦夫；不可为而强为，乃蠢汉也。”是猴不听，曰：“祖辈捞月不成，吾以为羞。今有此藤相助，何难之有？”老猴苦劝不听，遂去。众猴亦散。

【

断句】

桃花争誉

油菜花盛开人大声赞曰黄金一地黄金一地也桃花慕焉曰吾若嵌镶其间人必赞我红宝石也欲下蜂

阻之曰赞誉之词多言过其实子何必认真桃花不听纷纷飘落人见之喟然叹曰桃花飘落春将尽诚可悲也桃花大悔

6.纸鸢与鹰

纸鸢冲天，群雀以为妖魔，大呼救命，四散而逃。 纸鸢见状①，摇头摆尾，洋洋自得。会鹰至，见而大怒，詈②曰：“汝辈③借风升天，何能之有？升降由人，何用之有？随风招摇，何智之有？竟敢装神弄鬼，欺我鸟类？”径④断其索，纸鸢遂堕⑤。

注释：①状：形状，样子。②詈(lì)：骂。③汝辈：你们。“辈”与“等”，放在人称代词后面，就相当于“们”，表示复指。如：吾辈、吾等，汝辈、汝等。④径：直，直捷了当。⑤堕(du?)：坠落，掉下。

【附文】

乌鸦选美

凤凰告示曰：本王欲于某日，简一绝美者为世界小姐。是日，百鸟云集。中有一鸟，色彩斑斓，

挺立高处，气宇轩昂。凤凰遂简为世界小姐。众鸟近而视之——乌鸦也，拾众鸟之羽，凑成华丽外衣者也。遂詈之啄之，乌鸦现原形，落荒而逃。

猴母荐子

狮王告示曰：六一儿童节，本王欲简一美且健者，为儿童形像。是日，众兽带儿孙云集。一猴之子，鼻扁嘴歪，跛而无毛，其母亦欲狮王简焉，众兽大笑。是猴詈曰：“何笑之有？母之眼中，世间万物健而美者，唯有儿也！”

猴着人衣

一猴拾人衣，不胜喜，着而学人正步行走，大声曰：“一二一，一二一”——欲引他猴注目也。

有老猴曰：“子不着衣，猴也；子着人衣，不人不猴！”猴大怒，詈曰：“汝找死耶？多言一句，吾断汝后脚！”

【

断句】

原物在此

有剃头者失手割堕一耳人痛极而詈剃者急拾而捧之曰君毋恼原物在此

7. 一字搞笑

某君善搞笑。一日，有妇立于门前，其侧一狗卧。某谓众人曰①：“吾能以一字令②妇笑，一

字令妇怒。”众不信。某前，跪于狗前呼曰：“爹！”妇果大笑。复跪于妇前呼曰：“娘！”妇转怒而詈。某顾③谓众人曰：“何如④？”

注释：①谓众人曰：对大伙儿说。②令：使，叫。③顾(gù):回头看,或看。④何如：怎么样。

【基础知识】

“谓??曰”与“语于??曰”，是文言文中经常出现的固定结构，可译成“对??说”或“告诉??说”。

【附文】

刘关张相面

有为刘关张相面者，谓刘备曰：“君白面白心，胸怀坦坦，仁厚之主也！”谓关羽曰：“子赤

面赤心，忠心护主，诚可敬也！”张飞大怒，詈曰：“如此言语，吾岂非黑面黑心者耶？”

狐狸钓鸟

狐语于兔曰：“吾能钓鸟，君信否？”兔不信。狐遂捉蚱蜢数十，去其翅，撒于灌木丛中，己蔽于其下。群鸟见之，下而捉食。狐暴起，果逮一鸟。顾兔而大笑曰：“何如，何如？”兔喟然而叹曰：“君诚智者焉。智者面前无难事也！”

渴 鸽

一鸽渴甚，见有清水，鼓翼而扑。一雀大声曰：“子其危矣！广告牌上，一画而已。”以去势甚急，鸽不能止，头破翼折，昏绝而跌。雀喟然曰：“欲令智昏者，可以为戒！”

【断句】

众妇夸子

众妇闲谈皆夸子女之能一妇曰吾子才干世人莫及焉问何才干曰始呱呱堕地即能助吾干活也众人

相顾而笑曰初生婴儿能干何活答曰助吾挤奶也

8. 笋与雀

一笋破土，止数日而高于竹，笋不胜喜。会一雀至，因①语于雀曰：“雀，吾语尔：世传擎天

柱者，得无谓予耶？”雀哂②其言，不语，竟遗③屎④于笋顶而去。

注释：①因：于是，就。②哂(shěn)：讥笑。③遗(yí)：遗失，遗留。此词译时要看具体的语言环境，不能死板。如“遗屎于笋顶”，可译成“拉”，全句意为把粪拉在笋顶。④屎（shǐ）粪便。

【基础知识】

（一）、得无：亦写成“得毋”，是一种常见的固定结构，意思是：会不会，是不是，莫非是，岂不是。

（二）“吾”、“余”、“予(yǔ)”是常用的第一人称代词，可译成“我”。“汝（rǔ）”、“尔”、“君”、“子”是第二人称代词，其中“君”与“子”是表示尊称，前者译成“你”，后者可译成“您”。这七个人称代词将反复出现，望读者留心。

【附文】

鹿急生智

众猎户紧追一鹿。鹿狂奔，遇一狮窟，以不知情，因钻而入。狮见而喜。鹿情急生智，大呼曰：

“狮王救吾！吾偷乡邻之食，群鹿紧追，近洞口矣！”狮以为真，笑曰：“诚如是，吾令彼等入洞，与汝调解可也！”遂出洞口。猎户见状，众枪齐发。狮将死，喟然曰：“轻敌者，当以我为戒！”

哄自个儿

有初为人父者，推婴儿车购物于超市。婴儿啼哭不休，其人俯而低语曰：“安得森，毋恼！安得森，镇静！安得森，毋急也！”一妇见状，谓其夫曰：“君为人父，亦当如是！”复问此人曰：“此子名安得森耶？”其人一脸尴尬，曰：“否！予名安得森也！”夫顾妻而笑，曰：“何如？”

【断句】

借 驴

有向其邻借驴者邻曰驴不在会驴大鸣其人曰此非驴之鸣耶邻大怒詈曰吾所言者尔不信竟信畜生

之言尔之眼中吾不若畜生耶

9. 男孩啼哭

一男孩，井沿啼哭。问之，答曰：“吾有银元一，堕入井中。”一老父悯①之，曰：“毋哭，吾予②尔一枚可也。”男孩得钱大恸③。问其故④，曰：“设⑤向⑥者未失，吾有银元两枚哉⑦！”

注释：①悯(mǐn)：怜悯，同情。②予(yǔ)：给，给与。此词亦可作第一人称代词，希读者留心。③恸(t?ng)：痛哭。④故：原因，缘故。⑤设：假如，如果。⑥向：先前，先前的；从前，从前的。⑦哉：语气助词，可表示感叹，也可表示疑问或反问。

【基础知识】

“故”是一个常用词。有三种义项在本书中反复出现：①原因，缘故，如上文“问其故”。②

所以，因此。③旧有的，原来的；旧有的样子，原来的样子。希读者留心。

【附文】

名扬天下

某大文豪为自行车所撞，骑车者急扶之。文豪喟然而叹曰：“诚可惜也！”骑车者不解。文豪

曰：“设予撞死，君则名扬天下哉！”

戒烟赌烟

甲谓乙曰：“余将戒烟也！”乙哂曰：“向者，君亦数言戒烟，惜言而无行，空口许愿而已也！”。

甲曰：“设君不信，打赌何如？”乙曰：“何物为赌？”曰：“红塔山一条可也！”

真假青菜

齐白石，国画大师也。一日，闻门外有人喊卖青菜，遂画青菜一，出，见卖菜者，乃一中年汉子也。白曰：“吾以此画换汝一车青菜，何如？”汉曰：“以一假青菜，换我一车真青菜？”以为白年老糊涂，大笑而去

【断句】

恭喜恭喜

公交车上有人大声谓某女郎曰尔踩痛吾脚也女郎顾而笑曰恭喜恭喜其人不解曰踩痛吾脚何喜之有对曰吾未着高跟鞋也

10. 一笋忧折

一笋破土，数日而已，高甚于竹。笋不胜忧，恒①喟然而叹。竹问其故。对曰：“余长势过速，

质脆易折，设遇骤风，将奈之何②？”竹曰：“世间万物，当顺其自然。竹老而花，花后必死，无遗憾矣！设笋忧其折，竹忧其花，则忧虑随身，何趣之有？”笋转忧为喜，迎风而立。

注释：①恒(h?ng)：经常，时常。②奈(nài)之何：对这件事（指遇骤风），该怎么办呢？

【基础知识】

“奈何”“奈??何”是一种固定结构。

一、“奈何”，有两种义项：

①对付、处置。此义项常同“无”连用，写成“无奈何”或“无奈”，意思是“没有办法对付”或“没有办法处置”。如《扁鹊见蔡桓公》“（病）在骨髓，司命所属，无奈何也”。②怎么、怎么办。如古语“民不畏死，奈何以死惧之”。

二、“奈??何”是“对??怎么样”或“能把??怎么样”的意思。如《垓下歌》“虞兮虞兮奈若何”。

【附文】

祝枝山题寿诗

有陶姓翁八十寿诞，为题寿诗者祝枝山也。时大雨滂沱，祝因书曰：“奈何奈何复奈何，奈何老

天雨滂沱；”宾客耳语。翁笑曰：“君可谓善用奈何者也，然无以成寿诗，君将奈之何？”祝笑，续曰：“滂沱雨祝陶公寿，寿比滂沱雨还多。”满座叹服

汽球升空

有氢气球索断升空。时，一纸鸢已离地万丈，汽球见近之，不胜喜。仰而呼之曰：“纸鸢，向者，

君恒得意高空，而吾为短索所束，无奈何也。今吾索断，直冲九霄，其乐无穷哉！君亦断其索，何如？”纸鸢叹曰：“吾辈当有所束。设无拘束，危矣！”俄而，汽球凌空而炸。

【断句】

蝙 蝠

凤凰寿蝙蝠不至问之答曰吾乃兽也何贺之有他日狮王寿蝙蝠仍不至问之曰吾鸟也毋用贺焉狮凤闻而喟然曰此不禽不兽之物无奈何也

11. 山产子

山大语曰：“余将产子。腹中动矣！腹中动矣！”飞禽走兽环而观之。或①曰：“山之子也，其形必庞！”或曰：“山之子也，其声必宏②！”

山呻吟不已③。

雾霏霏④急来助产，云悠悠止步不前。 翌晨⑤，果产一子── 一鼠耳⑥！

注释：①或：有的。在文言文中，“或”常常作代词，可译成“有的”“有的人”或“有时”。②宏(h?ng)：宏亮、大。③已：停、停止。④霏霏(fēifēi)：雨雪或烟云很盛的样子。⑤翌(yì)晨：第二天早晨。⑥耳：语气助词，相当于“而已”“罢了”；亦作表示肯定的语气助词，相当于“矣”。

【基础知识】

翌晨、翌日、翌月、翌年：相当于白话文中的“第二天早晨”“第二天”“第二月”“第二年”。

【附文】

海蛇食蚌

海蚌将死，张壳喘气。蛇乘机而入，曰：“美哉，美哉！美味可餐也”。蚌惧，哀求曰：“予

将死焉，死后尔食，何如？”蛇哂曰：“死肉不佳，死肉不美！”蚌怒，曰“设予合壳，尔将奈何？”蛇曰：“蚌死壳开，尔奈我何！”遂撕食。蚌痛甚。会近有石窟，因挣扎而入，觉上下相抵，始止。俄顷，蚌死，以石壁抵压，壳合如故。蛇亦死。

蛛入锁眼

一蛛越网，与邻争食，忽遇壁虎，逃入锁眼。大喜，大声吟曰：“铜墙铁壁，铁壁铜墙；壁虎壁

虎，尔奈我何！”久之，闻其邻大呼曰：“壁虎去矣，此锁眼也，屋主启锁，子其危矣！”蛛以其欺，三呼而不应。邻曰：“尔越网争食，此小事也，救尔生命，乃大事也，余岂能相欺，速出毋迟！”三呼仍不应，邻喟叹而去。俄而屋主至，锁启蛛死。

【断句】

牛与车轴

牛车负重缓缓而行车轴轧轧呻吟愈响愈厉牛转身曰负重者吾牛也当呻吟者亦吾牛也汝何重之有车轴曰人恒知己不知彼也设去车轴汝载而走早压死矣牛赧然不语（赧：见4。）

12. 蜗牛竞走

蜗牛语于兔曰：“与君竞走①，一较②高低，何如？”兔大笑，曰：“诺③！然则④何时竞走？”蜗曰：“自行车有迟速竞赛，余等亦赛缓不赛速也！”兔曰：“如是，诚不若君也！”蜗大喜，乃⑤于门前挂一匾，曰“竞走冠军”，下有小字作注，云⑥：“某日，余挑战快兔。兔不敢应战，曰‘诚不若君也！’”

注释：①走：跑。②较：比较。③诺(nu?)：表示答应或赞同的声音。④然则：是一个常用的固定结构，可译为“既然这样，那么”，或“如果这样，那么”。⑤乃：于是，就。⑥云：说，讲。

【基础知识】

常用虚词“乃”，可作判断动词，译成“是”“就是”，前面已经出现。可作副词，作副词时二

种义项将在本书中反复出现：①可以译成“于是”“就”，如上文“乃于门前挂一匾曰”。②可以译成“才”“这才”，如附文中“狮乃出”。

【附文】

野猫食鸡

野猫得一雄鸡，曰：“尔恒半夜而鸣，扰人美梦，其罪滔天。今为予所擒，罪有应得。”鸡曰：

“人恒曰‘鸡鸣则起’，余之鸣叫，为报时也，何罪之有？”猫曰：“尔虽有理，然予饥甚，岂能空腹？”

农夫逮狮

一狮误入农场，农夫急关门欲逮而杀之。狮怒，扑杀场内牛羊。农夫见状，急开门，狮乃出。顾牛羊尽死，农夫大恸。其妻詈曰：“向者，汝见狼亦双腿发抖，而今不自量力，欲逮杀雄狮耶？”农夫追悔莫及，曰：“利令智昏，利令智昏也！”

【断句】

蝇与蜜蜂

苍蝇谓蜜蜂曰与君一较嗅觉何如蜂曰诺蝇曰人兽禽虫遗屎万千吾闻味则知谁所遗者子何如蜂曰然则君觅屎壳郎可也吾等闻臭则避恕不奉陪

13. 酒鬼夜归

夜，某酒鬼醺醺而归，误撞一树，以为人，遽①以拱揖曰：“予醉酒，冀②君见谅③也！”俄而，复撞一树，拱揖如前。俄顷，又撞一树，酒鬼拱揖毕④，坐于道侧，自语曰：“奇哉怪也！今夜行人何其⑤多也？俟⑥夜深人稀，再行可也。”

注释：①遽：急，急忙。②冀(jì)：希望。③见谅(jiànlàng)：原谅我。④毕：完。⑤何其：多么。⑥俟(sì)：等待。

【基础知识】

一、拱(gǒng)、揖(yī)、长揖。古人见面或分别时的一种礼节。两手合抱致敬叫“拱”，也叫“拱手”或“打拱”；边拱手边弯腰致礼叫“揖”；拱手高举，自上而下叫“长揖”，这是古时不分尊卑的一种见面礼。 二、“见”与动词组成：“见教”“见笑”“见恕”“见怪”“见谅”“见怨”等固定结构。“见”字相当于“我”，可移到动词后面，译成：“教我”“笑我”“宽恕我”“原谅我”“怨恨我”。

【附文】

甲乙拱揖

甲性急，乙性缓，见面拱揖。乙揖毕，不见甲，不觉茫然。俄尔甲至，见而疑焉，曰：“君何为？”

答曰：“与君拱揖耳。”甲大笑，曰“君诚性缓者也，余去三里亭已返矣！”

岂有此理

一丐时得某甲施舍。一日，丐问甲曰：“向者，君赐余恒以十文，后减至五文，复减为三文，今则止以一文，何也？”对曰：“初，吾无牵无挂，故赐君者亦丰；后娶妻，因减为五文；复生子，故减为三文；今者增一女，止能以一文相赐，冀能见谅也。”丐大怒，詈曰：“岂有此理！赐吾之钱，汝岂能用以娶妻养儿！”

【断句】

彼此彼此

春节之日有途遇聋子者欺其聋揖之云拜年拜年冀君今年百事不顺聋子急回礼云彼此彼此

14. 酒鬼如厕

某经理赴宴，不胜酒力，欲解手而步履踉跄①，司机无奈，扶其如②厕。登坐便器以为上轿车也，

大声谓司机曰：“开车！”，司机忍俊不禁③。某曰：“汝未饮酒，何以④呆若木鸡，畏罚款耶？”会有如厕者吸烟，某见烟头火光，骇⑤曰：“予诚醉矣，遇红灯岂能开车！”俄尔，司机递其手纸，某以为罚款单也，大怒，詈曰：“予未闯红灯，孰⑥敢罚款？”

注释：①步履踉跄：走路跌跌冲冲。步履：脚步。②如：到，往。③忍俊不禁：忍不住发笑。忍俊：含笑；不禁：不能自制，④何以：是个常用的固定结构。有二种义项常见，一是：为什么。二是：用什么，凭什么，此时可理解为是“以”“何”两词的组合。⑤骇：吃惊。⑥孰(shú):谁。疑问代词“谁”与“孰”，意义相同，在文言文中用法不同。“谁”往往用在句末，“孰”一般用在句子前面或中间。

【附文】 一蛙恋粪

一蛙雨后觅食，见某处牛屎泻地，中多蛆虫，不胜喜，食后乃闭目养神。一鼠大声曰：“子其危

矣！此大道也，子不见车辙牛蹄印乎？”时车辙蹄印皆积水。蛙四顾而笑，吟诗曰：“小溪长长，小潭汪汪；白蛆胖胖，黑粪香香；蛙非痴呆，岂肯他往？”吟毕安卧如故。翌晨，鼠至，蛙已为牛车压扁。

猎狗对答

猎狗追兔不及，返，猎者顾而哂之，云：“蠢狗也！体形之庞，数倍于兔，而奔走不及！”狗答云：

“余之得兔，冀得饱腹而已，而彼乃舍命而逃，岂能相较？”

狼与羊

狼一腿断于兽夹，卧于路侧，饥渴难忍。会一羊近，遥而呼曰：“羊兄，向者吾辈多有得罪，冀君见恕也！今吾将死，且饥且渴，君能不计旧恶，送吾一杯水否？”羊曰：“诺！吾先为君觅汲水器具，君且俟之。”俄尔，羊领狗至，狼大骇，詈曰：“汝佛口蛇心，何其毒也！”羊哂曰：“吾父母兄妹皆死于汝口，而今犹冀吾发善心耶！”狼挣扎欲逃，狗遽前而毙之。

【断句】

患失患得

某翁放高利货者也一日巨款为盗翌月案破警察将钱归还某大恸问其故曰失利息巨矣 15. 醉鬼夜卧

一汉醉归。卧，忽觉热气烫脸，有舌唇边舔舐，不觉心荡神摇。思之曰①：“向者醉归，妻必恶语相向，今何温存如斯②。”伸手抚之，疑虑顿起，问曰：“卿③何以反着羊裘④？”不闻妻答。既而⑤抚之，疑虑愈增，曰：“双排纽扣，得无⑥予之军大衣耶，卿何以着焉？”欲解扣，不得。旋⑦，酣然入睡。翌晨，闻妻大声叱⑧责，惊而起，始知身卧猪圈，相依者老母猪也。

注释：①思之曰：心里想。在文言文中，“思之曰：‘??’”“计之曰‘??’”都表示心理活动。②斯(sī)：指示代词，这。③卿(qīng)：古代用作称呼。君称臣，长辈称晚辈，朋友间互称，夫称妻或妻称夫。④裘（qiú）：皮衣。⑤既而：一会儿。⑥得无：见8。⑦旋(xuàn)：一会儿。⑧叱（chì）：大声呵斥。

【基础知识】

前面学到的表示时间的副词有：俄、俄而、俄顷。现在再学四个：既而、未几、旋、旋即。这

四个词都是“一会儿”的意思，但用法略有区别。“既而”往往承接前句。“旋即”比“旋”时间要短一些。

【附文】

熊与旅人

甲乙结伴旅游，途遇一熊。甲遽而上树，乙欲逃不能，遂仰身而仆。熊至，嗅其全身，乙不敢少

动。熊不食人尸，以为其死，旋，去。甲下，打趣曰：“熊嘴亲卿久之，何语相告耶？”乙曰：“熊言：临难相弃者，莫与相交。”

蚱蜢忘形

猫头鹰夜出觅食，白昼恒呼呼入睡。一日，有蚱蜢至，大声歌焉。求其止，然愈求歌声愈宏。猫

头鹰怒，然蚱蜢匿于荆棘，无奈何也。旋得一计，曰：“初，余欲眠故求卿止，今睡意全消。闻卿之妙音，如闻仙乐，如饮美酒，不觉醺醺然也！余有美酒一瓶，与卿同饮，何如？”会蚱蜢亦渴，大喜，出。猫头鹰俟其近，遽啄食之。

【断句】

烫斗伤耳

醉汉某出门友见其双耳烫伤问何以如斯答曰妻将热烫斗置于电话机侧友不解汉曰铃声响吾误将烫斗压于左耳矣问然则何以伤及右耳答曰旋即铃声复响哉

26. 蛙与蟹

有牛蹄迹深寸许，积水盈盈，一蛙沐浴其间。遥见牛，忽生嫉①意。会蟹至，因语之曰：“吾

孰与牛大？”蟹饿甚，闻而不屑，弗之应②。蛙乃鼓腹如瓮，复语之曰：“蟹，吾与牛孰大？”蟹见状，顿生恶念。近之，审③视片刻，曰：“稍逊④而已── 吾子⑤竭力鼓腹，必能胜之。”蛙大喜，屏息而鼓，腹胀如球。蟹攫以螯⑥。蛙腹裂，肠出，卒为蟹食。

注释：①嫉(jǐ)：妒忌。②弗之应：意同“弗应之”，不回答他的问话。③审：见19。④逊(xùn)：逊色，差一点儿。⑤吾子：表示对对方的尊敬，此词相当于前面所学到的“君”、“子”、“卿”。⑥螯(áo)：节肢动物变形的步足。末端分歧，开合如钳。

【基础知识】

用固定结构“??孰与??”或“与??孰??”组成的句子，作“与??（比）谁怎么样”讲。上文中“吾孰与牛大”就是“吾与牛比， 孰大”的意思。请看下面的“文白”对比句： 吾孰与徐公美？ 我与徐公谁美？

吾与尔等孰能？ 我与你们相比，才能谁大？

【附文】

几何歌

有几何歌曰：“人生岁月有几何，几何岁月乐几何？若问能做几何事，做了几何是几何。”或反

其意而勉之曰：“人生岁月有几何，转眼皱纹白发多。日问做了几何事，天下难事有几何？”

白发三万丈

某诗人谓友曰：“吾之诗孰与李白？”友曰：“李白，诗仙也！吾子何能？”其人曰：“否！吾

十倍于李白。”友笑曰：“愿闻其详。”曰：“李白诗云‘白发三千丈’，吾有诗曰‘白发三万丈’，岂非胜其十倍！” 皆大笑。

【断句】

姓陆姓柒

有伍姓县令初赴任问左右衙役曰汝等何姓一曰姓陆一曰姓戚令不说曰吾与汝等孰大对曰大人乃官也小人乃奴也焉能比大令曰然则吾止姓伍而已汝等何以姓陆姓柒

27. 一蟹贪饵

人以蚓为饵①，垂钓于河干②，蟹欲攫之。蚌阻之曰：“止！取饵为食，吾子行将就釜③矣！”蟹笑曰：“吾左螯箝④钩，右螯碎而食之，其奈我何？”人提饵，蟹急释⑤之，果无恙⑥。因欣欣然语于蚌曰：“鱼鳖取饵所以就釜者，盖莫能究物理⑦也。”蚌曰：“贪蝇头小利而冒生死之险，吾子匪⑧智者也。”蟹弗听。人复垂饵，蟹取食如故。人遽引竿，蟹急松螯已出水丈许，竟堕于河干，遂为人获。蟹大恸。

注释：①饵(ěr)：钓饵。②垂钓于河干：介宾短语后移。③釜(fǔ)：古代的一种炊具，可置于灶口，用来蒸煮，有铁制的，也有铜或陶制的。成语有“釜底游鱼”“釜中之鱼”“釜底抽薪”等。④箝(qián)：夹住。⑤释(shì)：放开，放下，放弃。⑥无恙(yàng)：平安无事。⑦究物理：推究事物的道理。⑧匪（fěi）：非，不是。（注意：古代“匪”字不作“土匪”讲。）

【附文】

理发分工

有美国人理发于巴黎，谓理发师曰：“吾美利坚，行业分工甚细，与法兰西相较，科学多矣！”

时，理法师方为其人涂洗发露，闻而释手曰：“欲理发，请君前行一公里，彼处有理发店。吾法兰西分工亦细，此店止涂洗发露而已。”

电脑算命

街头有电脑算命者，输入姓名生辰，即出一卡。身高体重、性格脾气、寿禄祸福皆可了了。一日，

吾得一卡。算命者曰：“吾子福禄，无人能及。一生康安，妻贤子孝；寿高近百，儿孙满堂。可喜可贺也！”吾持卡谛视，笑曰：“何远者了了而近者昏昏耶？”算命者不解。吾曰：“吾之体重错矣！”其人一脸尴尬，曰：“高科技亦难免失误，冀吾子见谅。”

【断句】

七月儿

有孕八月而产者其父日忧子夭一翁曰无忧也吾祖亦七月儿其人问曰然则尔祖无恙乎翁笑曰人言忧能伤神君出此言揣忧虑过甚已神昏意乱耳其人悟赧颜而笑（夭：见21。揣：见21。）

28. 与贼竞走

后生某，以善走自矜①。一日，家中遭窃，盗②去不远，遂逐③之。盗见情急，行步如飞。某见

状，大怒，曰：“汝何人耶？敢与吾竞走？”乃竭力奔走。少时④，遇一友。问：“君奚⑤往？”曰：“逐盗耳！”“盗奚在？”某笑曰：“此盗不自量力，竟敢与吾竞走。”戟手⑥后指曰：“早落我身后矣！”

注释：①矜(jīn)：骄傲，夸耀。②盗(dào)：小偷。“盗”“贼”两词，古今义适好相反。文言文中的“盗”，就是现在的“贼”（即“小偷”），文言文中的“贼”是指现在的“盗”（即“强盗”）。③逐(zhú)：追，赶。④少时：一会儿。⑤奚（xī）：疑问代词。什么，哪里。⑥戟(jǐ)手：戟是古代的一种兵器，伸手像戟一样指向前方叫戟手，其形是：大拇指与食指直伸几成直角，其余三指屈或稍屈。

【基础知识】

前面学过“疑问句宾语前置（详见18）”，上文中出现的疑问代词“奚”，及后面要出现的“安、曷、乌、恶”等，均可以同样处理。（安：见48。曷：见75。乌：见126。恶：见121。）

请口译下列文言句：

1、汝辈何为耶？ 2、和尚焉在？ 3、君奚往？ 4、贼奚在？

5、吾儿焉在？ 6、尔欲何为耶？

7、盗恶在？ 8、茫茫宇宙，上帝奚在？

【附文】

鹰与母鸡

鹰高空翱翔，或逐风戏云，或上下盘旋，逍遥自在，然终有栖止之时。一日，止于稻草蓬上。有母鸡哂之曰：“孰言鹰无上尊贵？亦两脚两翅一头一尾而已，且止于稻草蓬顶，吾辈犹嫌其低也！”盖草蓬近晒场，母鸡觅食厌倦，亦恒跃上休憩也。雀闻而哂曰：“鹰之飞翔，诚有低于鸡时，然尔等至死亦无能直上云霄也！”（盖：见24。）

【断句】

邢秀才遇贼

邢秀才身矮一日途中遇贼劫尽其财且欲杀之方举刀邢大声曰人呼吾为邢矮设去其头不更矮乎贼

大笑释刀

29. 拇指争能

拇指以粗而多力，恒以此自矜。一日，谓小指曰：“吾辈同居一掌，然主人有赞誉之词，必竖以拇指，而示不屑，则伸小指，尔不亦羞乎？”小指曰：“吾弟，四哥面前亦自夸耶？”拇指异其言①，曰：“孰为汝弟耶？”小指曰：“汝居掌末而弗自知耶？”食指接口曰：“拇指吾弟，吾乃大哥也！”中指曰：“予乃二哥也！”无名指曰：“余乃三哥也！”所以众口同声者，盖不满拇指矜持之态也。拇指忿然②曰：“吾粗壮而为小弟，尔等弱小反为大哥，宁③有此理？”小指曰：“吾等皆有三节而汝二节而已，所以为汝兄也，且缺吾辈，汝何用之有？”会主人欲进餐，四指皆屈而不动，拇指竭尽全力亦无可奈何。众指皆曰：“何如？”主人闻之笑曰：“拇指粗壮有力，诚为大哥，然为兄长者能鄙④视自家兄弟耶？”拇指赧颜曰：“吾知错矣！”四指皆笑，曰：“大哥，适⑤所言者，戏谑⑥而已，冀大哥见恕也！”

注译：①异其言：对这话感到诧异。②忿(fan)然：愤怒的样子。③宁：见25。④鄙(bǐ)：轻视，看不起。⑤适：见16。⑥谑(xua)：开玩笑。

【基础知识】

固定结构“不亦??乎”可译成“不是??的吗”或“不感到??吗”，如上文：“不亦羞乎”，意为“不感到害羞吗”。请口译下列文言句：

有朋自远方来，不亦乐乎？ 蜗牛自诩善走，不亦可笑乎？ 擒贼者被指为贼，不亦冤乎？ 龟亦欲遨游蓝天，不亦谬乎？

【附文】

蛛开网巴

蜘蛛欲开网巴，蝙蝠曰：“汝等布网，意在猎获，此世所共知也。子开网巴，恐门可罗雀。”蛛笑曰：“子多虑矣。今成网虫者众，既成虫类，必无头脑，不知深浅也！”

【断句】

蝉鸣“治疗”

蝉树上高鸣治疗治疗蜂忿然语于蝶曰此辈吸树液汁而口鸣治疗真可谓佛口蛇心诚可恶也蝶喟然

曰世上名为救人实则害人者多矣岂独蝉也哉

30. 狼逐黄羊

黄羊①善走，狼不及也。狼见黄羊，先于近处徘徊②，羊亦不惊不走。薄暮，羊觅背风草厚处

安卧，狼亦于近处俟之。羊虽熟寐③，狼犹不前，盖羊虽寐而听觉嗅觉与醒无异，稍一惊动，则如风而去。翌日昧爽④，羊醒。羊之醒也，必先立而撒尿。历时一夜，膀胱早胀。羊立，狼暴⑤出逐之。羊无暇⑥撒尿，奔走似风，旋，膀胱⑦破裂而后股抽搐⑧，遂为狼食。

注释：①黄羊：亦称“蒙古羚”。哺乳纲，牛科。体长可达1.3米。角短，尾短，股细长，善走。②徘徊(páihuái)：走来走去。③熟寐(mai)：熟睡。寐：睡。④昧爽：见24。⑤暴：见16。⑥暇(xiá)：空闲、闲散。成语有“目不暇接”“自顾不暇”。⑦膀胱（pá ngguāng）：贮尿的囊状器管。功能主要是贮藏与排泄小便。⑧抽搐(chōuchù)：肌肉突然而迅速地抽动。

【附文】

黄羊尿床

一黄羊，醒亦伪为熟寐而后尿湿一床，他羊皆笑之，羊亦不屑置辩。后娶妻，亦令妻尿床。妻

不解，羊告以故，且曰：“此防狼之绝招也！” 妻曰：“然则见狼俟于四周则可，设不见狼踪，招他羊哂笑耳！”羊曰：“遭他羊哂笑，小事也，为狼所擒，大事也。设不久而成习，稍有疏忽则命休矣。岂可以小耻而置生死弗顾耶？”妻曰：“诺！”（耳：见25。）

张三请客

张三拙口钝辞，应对时有失误。一日宴邀四友。李四、赵五、钱六如期赴约，唯孙七久侯不至。

张三曰：“当至者不至。”李四不说，思之曰：“言外之意吾不当至耶？”不辞而去。张三知之，叹曰：“不当去者去矣！”赵五忿然，自念：“揣其意，当去者吾也！”忿忿而去。张三急，追曰：“不当去者，匪赵君也！”钱六大怒，曰：“然则，唯我而已！”亦拂袖而去。（匪：见27。）

【断句】

书纸条

某夫妇失和互不言语一日夫与妻一纸上书云明日公出七时火车六时叫吾醒翌晨六时夫尚熟寐妻徘徊久之后亦书一纸置于床前上书早已六时速起毋睡

287. 思乡曲

──仿《木兰诗》

唧唧①复唧唧，老夫长叹息。问我何所思，问我何所忆？我思我爷娘，我思我妻女。

去杭②三十里，有山临小溪。陋室三四间，门前柳依依。陇亩我躬耕，桑麻妻纺织。爹娘相媚好③，阿囡④牙牙语。

夜半犬吠急，梦醒手反接。以我为壮丁⑤，当应河阳⑥役。妻号爷娘泣，阿囡仆地啼。 不闻爷娘唤儿声，唯闻阴风凄雨声悲泣。不闻贤妻唤夫声，唯闻炮声隆然弹声急。不闻阿囡唤爷声，唯闻檐下乳燕声戚戚。

每战必败绩⑦，兵溃疾如飞。刚屯⑧江河⑨间，又临东海滨。逾海至孤岛，一居三十年。 江河日夜流，少年成白头。昨夜中秋节，把酒再浇愁。举头望明月，低头涕泪流。忽见故园⑩近，且喜且奔走。

依然旧时溪，依然旧时柳。爷娘相扶将，迎我归故里；白发一头雪，笑纹满脸栖。贤妻见我归，喜极反悲泣；别时红颜女，重逢成老妪。阿囡见我归，门前立踟蹰；怀中亦抱女，绝类旧时妻。 梦中疑为梦，不敢唤爹娘，不敢唤妻女，恐醒涕湿衣。

辛酉年?秋日 （备注：戊辰年?秋，余得此诗。作者乃台湾一翁也，遵其嘱而隐其名。）

注释：①唧唧(jī)：秋虫声。②杭：杭州，在浙江省。③相媚好：互相谄媚讨好。这里指夫妇间互相取悦，无贬义。辛弃疾《清平乐》“醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪”。④阿囡(nān)：吴地一带对小孩子表示亲昵的称呼，一般称小女孩。⑤壮丁：壮年男人。解放战争时期，国民党部队为补充兵源，强迫青壮年入伍当兵，当时叫做“抽壮丁”。⑥河阳：古地名，在今河南省孟县西，此诗中借指战场。⑦败绩：大败。⑧屯(tún)：军队驻扎。⑨江河：长江和黄河。文言文中，“江”，有时是“长江”的专称；“河”时常是“黄河”的专称。⑩故园：家乡，故乡。?辛酉年：公元一九八一年。?戊辰年：公元一九八八年。

【温馨提示】

陋室（278）、戚戚（78）、陇亩（97）、躬(97)、反接（200）、疾（100）、逾（91）、把(284)、将（122）、踟蹰 （244）、类（64）

288. 口 技

──仿《口技》

余邻翁，亦善口技者也。十年前，还自京城。一夕，亦献其技。于室内施屏障，邻翁坐屏障中，

乡邻团①坐。

少时，微闻山风渐起，林木细语；涧水潺潺，间以娇莺恰恰②，鸣蝉声声；复闻鸡鸣犬吠，其声益遥。既而莺声近，宛转争鸣。一雀至，喳喳不止。俄而，群雀至，声大作。当是时，风吹呼呼声，林木细语声，娇莺恰恰声，群雀喳喳声，一时齐作，众妙毕备。乡邻无不伸颈、侧目，微笑，默叹，以为妙绝。

忽闻群雀惊飞，莺鸣亦止。有人奔至，倚树喘息。未几，人渐众。有妻语夫，其声极微。一儿啼，母急乳儿，儿含乳啼。一人咳嗽，遽掩其口??乡邻异焉，相顾变色。

忽一人大呼：“敌至矣！”顷刻百千人呼，百千人走，百千儿哭。中间砰砰枪声，呼母声，呼子声，呼妻声，呼夫声，百千齐作。 一妇中弹僵仆，其夫大号，其子悲啼??乡邻无不变色离席，两股战战，几欲先走。

忽然抚尺一下，群响毕绝。撤屏视之，邻翁僵坐③而已。

乡邻尚胆寒。或曰：“子之技亦精矣，然不知口技之道。口技之道，亦似为文，贵在首尾一贯也，而子之口技何如？始闻山风流水，娇莺鸣蝉，吾等舒心悦耳；而后枪声砰然，夫号儿啼，令人丧气。”翁默然不应。

是时，四害④横行，奸臣得意，山河多娇而民无宁日。邻翁之意实深长焉。

注释：①团：四周围着。②恰恰(qià)：拟声词，形容黄莺的叫声。③僵(jiāng)坐：笔直地，一动不动地坐着。④四害：指“文化大革命”期间，祸国殃民的四人帮。

【温馨提示】

还（36）、间（55）、顾（7）、股（19）

296. 爱稻花说①

──仿《爱莲说》

水陆草木之花，可爱者甚蕃。或爱菊，或爱牡丹，或爱莲，予独爱稻花。晋陶渊明爱菊，以菊

为花之隐逸者也。噫！百花零落，独吐幽芳，幽诚幽矣，芳亦尤芳，然春归大地，万物欣然，争奇斗艳，理所当然，其隐逸者，何誉之有？牡丹，花之富贵者也，大如盘，美而艳，且清风送芳，爱之者宜乎众矣，然富贵似云，古今多证，见花思人，吾不之爱。或曰：“莲出淤泥而不染，濯清涟而不妖。”予独以莲藉清涟以示高洁，而其本②实赖淤泥；茎虽直然易折，且随风而动，腹中空然；既花，虽亭亭灼灼③，然可望而不可即④，故贬之者不乏其人。稻花者，近午始开，暮则零落；花小似粟，不艳，

不芳，爱之者宜乎鲜矣；然花落而实⑤，众人赖其生。夫有大功于人，而不艳，不芳，不闻，水陆草木之花，其如稻花者谁？

注释：①咏物言志或借物抒情的文章，对所咏或所借之物，多取其一点或一个侧面，而就其这一点，站在不同的角度看也会有不同的结论，因而对同一事物甚至同一特征，也会有褒贬之别，取舍褒贬全看作者抒情议论的需要。本文贬菊与莲而赞稻花，正是为了说明这一道理。②本：根。③亭亭灼灼(zhu?)：指花高高耸立又明艳可爱的样子。亭亭：高耸貌。灼灼：明艳可爱的样子。④即：靠近。⑤实：果实。

284. 刀劈蝇头 ——仿《卖油翁》

雍正年间①，有武将某，以善射自矜。恒于演武场中，缚一士卒，令其胸插寸木。某于百步之

外，把②酒临风，且饮且射，矢矢中木，从无虚发。喝彩之声雷动，某则畅然自雄③，以为当世无敌矣。惟所缚之卒，惊魂丧魄，鲜有面不改色者。

为彰其技，将军之“射卒”也，农工渔樵皆可入场观之。一日，有剃头翁释担而立，睨之，俟喝彩声毕，语曰：“手熟而已，何以自矜若此？”左右皆失色。某怫然怒，詈曰：“皓首老奴，安敢轻吾射？”翁曰：“将军矜矢，老奴恃刀，敢试老奴之刀乎？”某哂曰：“剃头小刀，第去毛发而已。”翁曰：“昔者郢匠斫鼻，运斤成风④，今老奴之刀，庶几近乎郢匠也。”某他顾而哂。有顷，谓左右曰：“郢匠斫泥，运斤成风，此老斫发，得毋‘运刀成风’乎！且瞧其‘运刀’。”左右皆笑。 时逢盛夏，蚊蝇遍野，翁欲抑⑤其矜，掌中阴沾以蜜。甫动手，蚊蝇萦绕。有蝇直逼将军双目，翁遽以刀劈之，几中目。某骇然。翁曰：“勿怖，吾劈蝇头耳！”断头蝇蚤去无影，盖蝇去头能飞须臾也，而某以翁慑己，方欲叱止，骤见剃头布罩有蝇头一。谛视，尚有血。方疑虑间，翁曰：“请将军昂首，老夫欲剃之也。”言讫，复有蝇扑某脸面，翁遽劈之。蝇头渐多，以血腥，来蝇益众，翁劈之益急，但见寒光闪闪，蝇血斑斑，顷刻之间，某衣泽⑥汗湿。思曩之缚卒，疚心起。剃毕。赧颜谢曰：“吾知罪矣！”乃厚遣之。复召曩所缚卒，皆厚赏焉。

注释：①雍(yōng)正年间：公元1723－1735年。②把：拿着。③畅然自雄：自以为了不起的样子。④郢(yǐng)匠斫(zhu?)鼻，运斤成风：郢匠是楚国郢都的巧匠。《庄子.徐无鬼》“郢人垩(a，)漫（沾）其鼻端，若蝇翼，使匠石斫之。匠石运斤成风，听而斫之，尽垩而鼻端不伤，郢人立不失容。”垩：白粉；漫：涂抹；运斤：运动斧头；听（yǐn）：张口而笑的样子，亦叫“听然”。这是“听”字的原义，白话文中“听见”的“听”，原写成“聽”⑤抑：抑制。⑥泽：内衣。

【温馨提示】

矜（28）、鲜（19）、彰（140）、俟（13）、詈（5）、皓（62）、安（48）、哂（8）、第（128）、斫（61）、庶几（151）、得无（8）、甫（56）、逼（265）、盖（24）、蚤（94）、须臾（138）、谛（20）、讫（53）、曩（32）、赧（4）、谢（51）

298. 续《愚公移

山》

愚公挖山不止，操蛇之神闻之，告之于帝，帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。河曲智叟闻而长息曰：“以愚公之力，曾不能毁山之一毛，若太行、王屋何？然心诚则感于帝，信然！”是夜，辗转反侧①，三鼓方寐。忽闻砰砰数声，有物破庐而入。大骇而起，但见黄金锭锭，散落一室。疑为幻，引而审视，始知其为真也。喜绝。骤见一翁，貌媸甚，眈眈视金，以为盗，惊呼而醒。妻尚熟寐，鼾声如雷；明月入窗，似水泻地??

注释：①辗转反侧：亦写成“转辗反侧”，翻来覆去睡不着，形容心事重重，难以入眠。

【温馨提示】

信然（93）、三鼓（70）、寐（30）、辗转 （105）、反侧（66）、庐（240）、引（25）、审视（19）、媸（111）

318. 续《桃花源记》

南阳刘子骥，高尚士也，恒留连于山水草木之间。闻武陵渔人得桃花源云，欣然诣之。见渔人，

乃一黄发翁，终世守贫，相伴者，惟一网一舟耳。问所言，具答之，且曰：“太守遣人随吾往，寻乡所志，已迷，不复得路。”刘要其复往。渔人默然，良久乃曰：“可。”

复缘溪行，果逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英似霞。渔人指乡所志，仍历历可见。刘窃喜。

林尽水源，便得一山。高万仞，而半山林霏①迷茫。渔人曰：“仿佛此山中。”舍船登山，往来视之，惟见青树翠蔓，奇岩怪石耳。刘丧气，渔人默然而已。

坐船上，渔人曰：“此景如画，小憩可乎？”言未毕，卧右膝，屈右臂支船，瞑目假寐矣。溪水清洌，落英飘浮，时有锦鳞②，悠然其间。两岸桃林灿烂若霞，青山如洗??刘欣然动容，乐而忘反。顷之，渔人起，顾子骥曰：“昔武陵大旱，赤地千里。百姓大饥，赋敛之毒尤甚。悍吏似虎，隳突③乡里。号呼而转徙，饥渴而顿踣④者不绝于途。”俄而复自语曰：“是年吾妻死子鬻── 子方乳，不鬻亦死。”言之，汪然出涕。刘闻而愕然，既而叹息。

渔人复瞑目假寐。刘遽然悟，其桃花源云云，盖渔人以讽世事也。 寻，刘病终，其事遂无人知。

注释：①霏（fēi）：雾气。②锦鳞：美丽的鱼，“鳞”代“鱼”。③隳（huī）突：骚扰。④顿踣（bó）：跌倒。

【温馨提示】

恒(10)、留连(162)、乡（119）、仞(256)、假寐(84)、反(68)、有顷(55)，顾(7)、鬻(23)、涕

(156)、遽(13)、盖(24)

324. 续《扁鹊见蔡桓公》

桓公体痛，使人索扁鹊不得。或言：“扁鹊已逃秦矣。”遂遣人持千金，驰①往秦。或云：“扁鹊居赵。”复遣人持千金，往赵。或曰：“扁鹊未去蔡。”乃令曰：“得扁鹊者赏千金。”会齐人扁鸦，诈称扁鹊，医于蔡。人以为真，强其见桓公。桓公闻扁鹊至，不胜喜，及见，乃知其诈也。桓公忿然，将杀之。遽曰：“君之疾在肠胃，非臣莫能救也。臣实胜扁鹊，惟扁鹊名已彰，而臣未彰，臣是以诈称也。”桓公喜，使之治，朝治而夕死。

注释：①驰（chí）：骑着马奔走。

【温馨提示】

会（4）、诈（83）、忿然（29）、遽（13）、彰（140）、是以（39）

349. 续安徒生童话《皇帝的新衣》

上回朝，御聘织师①奏曰：“臣等为陛下成神异之衣，万民得睹陛下丰采，愿已足矣；是衣日著日新，毋须更易，且臣等非庙堂之器，耻于坐糜廪粟②，愿陛下赐归故里。皇恩浩荡，臣等不胜受恩感激！”

上默然。

监察大臣赫斯克夫奏曰：“为成新衣，织师尝数求陛下予以生丝，然臣间③令属下察之，皆未之用也──为新衣而毋用丝织，岂非无米而作炊耶？愿陛下斩此二贼之首，且诛其九族④，以惩其欺君之罪。”

此语出，朝臣愕然，更互耳语。

御聘织师色挠，其一遽奏曰：“臣等诚罪该万死，然成神异之衣当以神异之丝也。去吾国千里，有愚人国者，产异丝，成五彩，而愚人皆不之见。臣等迢迢千里而进之者，以为神异之衣非陛下莫著也；况成是衣亦非易事，此情此心望陛下明鉴。且神异之丝，臣等室内尚余些许，艳似霞，光耀目，监察大臣尝令属下察之，得无未睹此异丝耶？敢问属下为谁？愿陛下察之。”赫斯克夫语塞。 丞相贾欧里斯──尝为钦差大臣而首探织衣者也──出班奏曰：“吾国地处赤道，无有霜雪，陛下著此神异之衣，四时如沐春风，此乃陛下之幸，万民之福也。臣闻‘为政者以富民为本’，吾国人众地寡，百姓窘于衣食，臣夙夜忧叹而计无所出， 今闻织师之言，茅塞顿开⑤。若遣使之愚人国，广集异丝，而后令国民皆著神异之衣，一则共沐皇恩，再则可禁桑麻，使其地更植稻菽，男女共事耕耘，则衣食丰足，百姓孰不感激涕零而尽忠耶？老臣病躯，著此俗衣恒以为累，故斗胆请陛下先赐于臣，臣必以残年余力，供陛下驱驰⑥，万死不辞！二织师虽有罪，然臣以为其功可赎。”

上颔之，曰：“金银生丝乃朕赐织师以慰其劳者也，织师何罪之有？相国忧国忧民，诚国之干城⑦也！衣食所安⑧，朕何敢专焉，况此为富国之举耶！” 织师三呼万岁，起，觉衣泽汗湿。

大臣戚里古鲁──亦尝为使探织衣者也──奏曰：“臣闻‘为大事者不拘小节’。相国之言，固⑨富国之本，然吾国方七百里，民十数万，若人皆著神异之衣，而能成衣者今特二人而已，则此功何时可成？以臣愚见：此乃改革弊政，更易风化，恩泽万民，名垂汗青⑩之革命也，一宜速行，二宜矫弯过正。臣有一计，先令国民盼著神异之衣，犹如久旱盼雨，饿婴盼乳也。”上曰：“计将安出？”

对曰：“可以今日为限，令国民尽焚俗衣，旦日，无论黄发垂髫，壮士娥眉?，权?裸居裸行，违令者斩；复遣御聘织师简耳目聪明者千人，速习成此衣之术，而后简良辰吉日，举国著之，则革命必成，

吾国必富。望吾皇明鉴！”

上大说，曰：“贾欧里斯，戚里古鲁，乃天所以赐朕者也！”方欲传旨，赫斯克夫复出班奏曰：“臣以为不然。臣闻：‘贵贱须别，以防乱也’，是以陛下著皇袍，其上绘虎绘狮以显无上之尊；臣等拖长绅?，或绘狼，或绘狗，或绘龟绘蛇以示尊卑有异，而布衣者著褐而已。今若千人一衣则贵贱之别安在？况国人皆著之，当遣人之千里广集神异之丝，必费重金，何富之有？臣斗胆明言。愿陛下察纳雅言?，则吾国幸甚！” 上曰：“何谓千人一衣？朕请监察大臣明言。”

相国曰：“陛下所著，虎威威而狮赫赫，更胜昔日之皇袍也，此智者共睹；吾等虽著神异之衣，然质同而章?异，何忧贵贱无别？如监察大臣者，岂冀衣如老夫者耶？之愚人国广集异丝，虽费时日，然是衣日著日新，则可世代相传，一劳永逸，此不富国，何以富之？监察大臣尝遣人察织师之为而未睹异丝，今复言‘千人一衣’，臣以为此乃无睹新衣者也。望陛下明鉴！”

上曰：“朕著新衣固为陟罚臧否?也。为监察大臣而无睹异丝，此其罪焉。赫斯克夫贬为庶民?。”左右即去其冠绅。赫斯克夫谢恩，狼狈而去。

又一老臣伏地不起，呐呐而奏曰：“臣闻圣人云‘童子之心，素?也’，垂髫始龀，恒言其欲言，而如老朽者则顾前瞻后，言不由衷。今知而不谏，非忠也，臣故冒死进言：向从陛下行于京城，闻一童子曰??” 上大怒，曰：“人皆忠于朕，独汝言不由衷，此何忠之有？”立命斩之。斯大臣曰：“如是革命，老夫死复何憾！”昂然而去。

复有老臣伏地奏曰：“臣年老病眩?，诚无所见，始知乃昏庸之材也。乞陛下赐归故里，以尽天年。陛下万岁！万万岁！”

上怒曰：“汝居庙堂多年，而今始知昏庸，其误国误民之罪，朕岂能赦之？”亦命斩之。群臣相顾，无敢多言。

相国回府，其妻闻而昏厥，救而复苏，泣谓之曰：“天地之始，男女裸行。而以叶蔽体，以兽皮遮羞，再植桑麻，用机杼，乃人类由野蛮而趋文明者也。今者舍文明而就原始──出此谋者当千刀万剐。”相国长息曰：“是乃老夫之谋也，老夫居于相位，首探织衣真伪，苟不为此下策，必从御聘织师而死，且诛灭九族，尔等亦死无日矣！况皇上不羞，皇后不羞，吾辈何以羞为？”

旦日，国中悬梁、自刭、投河者以千计，娥眉尤甚；然贫寒而无衣者亦比比皆是，闻之莫不欣然踊跃，以为上察下情，皆裸行，且歌且舞曰“革命万岁！”“皇上万岁！”见怪不怪，举国渐安。

是地炎日非常，国人肤渐黑，皮渐厚，毛渐长。或曰，是乃太西洋间一岛国也，国名“嗯卡尔梯未特雷斯坎恩雀”，意为“野人国”焉。

夫专制之国，主好之则必有佞臣竭力怂恿，是以荒谬如斯，亦举国而从。呜呼哀哉！

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