高一下语文期末卷（附答案及答题卡）

班级 姓名 座号

（在此卷上答题无效）

2012年春季K一年段期末考语文科试卷

（总分150分 考试时间150分钟）

一、古代诗文阅读（28分）

（一）默写常见的名句名篇（7分） （1）莫听穿林打叶声， 。 （2）羽扇纶巾，谈笑间， 。 （3）回首向来萧瑟处，归去， 。 （4） ，帘卷西风，人比黄花瘦。 （5）今宵酒醒何处？杨柳岸， 。 （6）元嘉草草，封狼居胥， 。

（7）弟子不必不如师，师不必贤于弟子 ，术业有专攻，如是而已。 （二）文言文阅读（15分）

阅读下面的文言文，完成1~4题

乐毅者，其先祖曰乐羊。乐羊为魏文侯将，伐取中山，魏文侯封乐羊以灵寿。乐羊死，葬于灵寿，其后子孙因家焉。中山复国，至赵武灵王时复灭中山，而乐氏后有乐毅。

乐毅贤，好兵，赵人举之。及武灵王有沙丘之乱，乃去赵适魏。闻燕昭王以子之之乱而齐大败燕，燕昭王怨齐，未尝一日而忘报齐也。燕国小，辟远，力不能制，于是屈身下士，先礼郭隗以招贤者。乐毅于是为魏昭王使于燕，燕王以客礼待之。乐毅辞让，遂委质为臣，燕昭王以为亚卿，久之。

当是时，齐愍王强，南败楚相唐眛于重丘，西摧三晋于观津，遂与三晋击秦，助赵灭中山，破宋，广地千余里。诸侯皆欲背秦而服于齐。愍王自矜，百姓弗堪。于是燕昭王问伐齐之事。乐毅对曰：“齐，霸国之余业也，地大人众，未易独攻也。王必欲伐之，莫如与赵及楚﹑魏。”于是使乐毅约赵惠文王，别使连楚﹑魏，令赵说秦以伐齐之利。诸侯害齐愍王之骄暴，皆争合从与燕伐齐。乐毅还报，燕昭王悉起兵，使乐毅为上将军，赵惠文王以相国印授乐毅。乐毅于是并护赵﹑楚﹑韩﹑魏﹑燕之兵以伐齐，破之济西。诸侯兵罢归，而燕军乐毅独追，至于临菑。齐愍王之败济西，亡走，保于莒。乐毅独留徇齐，齐皆城守。乐毅攻入临菑，尽取齐宝财物祭器输之燕。燕昭王大说，亲至济上劳军，行赏飨士，封乐毅于昌国，号为昌国君。于是燕昭王收齐卤获以归，而使乐毅复以兵平齐城之不下者。乐毅留徇齐五岁，下齐七十余城，皆为郡县以属燕，唯独莒﹑即墨未服。

会燕昭王死，子立为燕惠王。惠王自为太子时尝不快于乐毅，及即位，齐之田单闻之，乃纵反闲于燕，曰：“齐城不下者两城耳。然所以不早拔者，闻乐毅与燕新王有隙，欲连兵且留齐，南面而王齐。齐之所患，唯恐他将之来。”于是燕惠王固已疑乐毅，得齐反间，乃使骑劫代将，而召乐毅。乐毅知燕惠王之不善代之，畏诛，遂西降赵。赵封乐毅于观津，号曰望诸君。

1．对下列句子中加线的词的解释，不正确的一项是( )（3分） A．未尝一日而忘报齐也 报：报答，酬谢 B．于是屈身下士 下：谦逊地对待

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C．王必欲伐之，莫如与赵及楚﹑魏 与：结交，亲附 D．皆为郡县以属燕 属：归属，从属

2．下列各组句子中，能直接表明乐毅有军事谋略和才能的一组是（ ）（3分） ①赵人举之

②齐，霸国之余业也，地大人众，未易独攻也 ③尽取齐宝财物祭器输之燕

④乐毅于是并护赵、楚、韩、魏、燕之兵以伐齐，破之济西 ⑤乐毅留徇齐五岁，下齐七十余城

⑥乐毅知燕惠王之不善代之，畏诛，遂西降赵

A.①③⑤ B.③④⑥ C.①②⑥ D. ②④⑤

3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是( ) （3分）

A．乐毅的祖先乐羊凭借伐取中山国的战功，被魏文侯分封到灵寿，他死后其子孙后代就居住在了那里。

B．齐国多方争战，国力大增，各诸侯国都打算背离秦国而归服齐国，可是齐愍王自高自大，百姓不能忍受。

C．燕昭王征求攻打齐国的意见，乐毅建议采取合纵政策；燕昭王封乐毅为上将军，并授与相印，派他攻打齐国。

D．惠王做太子时就对乐毅不满，他即位后，齐国的田单借此事施行反间计，结果惠王剥夺了乐毅的军权。

4．把材料中划横线的句子翻译成现代汉语。（6分） ①当是时，齐湣王强，南败楚相唐眛于重丘。

②诸侯兵罢归，而燕军乐毅独追，至于临菑。

（三）古代诗歌阅读（6分）

5．阅读下面一首宋诗，完成后面题目。（6分）

最爱东山晴后雪① 【宋】杨万里

只知逐胜忽忘寒，小立春风夕照间。 最爱东山晴后雪，软红光里涌银山。

[注]①本诗为《雪后晚晴，四山皆青，惟东山全白，赋<最爱东山晴后雪>二绝句》中的一首。 （1）请简要分析这首诗中诗人的形象。（3分）

答：

语文试卷 第2页（共12页）

（2）请赏析“软红光里涌银山”中的“软”、“涌”二字的妙处。（3分）

答： 二、文学名著、文化经典阅读（16分） （一）文学名著阅读（10分）

6．下列各项中对作品故事情节的表述，不正确的两项是 （ ）(5分) ．．．

A．黛玉和探春、湘云在闲聊间说到了南方。众人走后，黛玉归房，此时已是林鸟归西，夕阳西坠，黛玉由南方联想到自己寄人篱下的孤凄。她翻出宝玉送的旧手帕，上面有自己题的诗，且泪痕犹在，触物伤情，感怀旧事，又是珠泪连绵。

B．宝玉听丫头说，晴雯死后做了芙蓉之神，竟然做了一篇《芙蓉女儿诔》，在月下芙蓉花前哭着读了出来，其中充满了对晴雯的赞美，对过去美好时光的回忆和眷恋，并对残害晴雯行为表示了愤恨。 C．邢夫人的陪房王善保家的说了晴雯的坏话，王夫人唤来晴雯盘问，见晴雯生的娇俏可人，生怕带坏宝玉，怒火攻心，斥责晴雯。晴雯心虚，只能默默听着。检抄大观园时，晴雯的箱子被掀了个底朝天，发现私弊之物被赶出大观园。

D．甄宝玉从小和贾宝玉一样，喜欢和姐妹们玩耍，无论谁劝都不能改。后来得了一场大病，快要死了，竟做了个梦，在梦里来到太虚幻境，看见那无数的女子，都变成了鬼怪似的，把他吓醒了，病就奇迹般好了。

E．夏金桂得知薛蟠定为死罪，哭闹了一场，又和宝蟾一起挑逗薛蝌，恰好被宝钗撞见，因此夏金桂对宝钗更是恨之入骨。宝玉悲叹探春远嫁，哭倒在炕上，说园子里的姐妹们一个个都散了，宝钗以理开导，言语相激，宝玉闹得更厉害了。 7．简答题。（5分）

（1）阅读下面《红楼梦》选段，根据原著故事情节，回答问题。

“可知这样大族人家， 若从外头杀来，一时是杀不死的，这是古人曾说的`百足之虫，死而不僵' ，必须先从家里自杀自灭起来，才能一败涂地！”

探春在什么场合说的这番话？请简述事情的始末。

答： （二）文化经典阅读（6分）

8．阅读下面《论语》选段，完成后面题目。（6分）

材料一：曾子曰：“吾日三省吾身。为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？” 材料二：宰予昼寝。子曰：“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。于予与何诛？”子曰：“始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。于予与改是。” （1）下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ）（2分） A. 材料二主要阐述言与行的关系，孔子认为对人应当“听其言而观其行”。

B．孔子认为朽木不可雕，责备宰予已经没有任何意义，可见孔子认为宰予就是一块朽木。 C．孔子认为粪土一样的墙壁，已经没有必要再污损了，干脆听之任之，无须指责。

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D．曾子与宰予形成鲜明对比，孔子更欣赏曾子那样的人。 （2）你是如何理解材料一中所讲的“自省”的？（4分） 答：

三、现代文阅读（24分）

(一) 阅读下面的文字，完成9～11题。（9分）

古代中国人对山岳有一种神秘感，《说文解字》解释“山”字说：“山，宣也。谓能宣散气、生万物也，有石而高。”有研究表明，世界上几乎所有民族都存在对山岳的崇拜。人类社会早期崇拜山岳的主要原因有两点。一是很多山岳高大雄伟、山路险阻，又有奇禽异兽 栖息，具有人难以接近的神秘性。这样的山峰，常会被古人看作神灵居所，或具有神力，或 是通往上天的通路而受到崇拜。二是由山峰奇特的形状和山中特殊的物产等自然条件引发人们对山岳的联想，幻想山岳是某种神灵的化身，或者是有某种神灵在守护、管理着山中的奇珍异宝。总体而言，是山岳本身奇特的自然条件吸引着古人对山岳产生崇拜，进而祭祀山岳。

古代中国人很早便对山岳进行祭祀，由于山岳是古代中国人得到生活资料的地方，人 们便认为山岳能产出万物，是生命的原动力，具有灵性。每当发生洪水、旱灾、疠疫的时候，人们认为那些灾祸是山川之神在作祟，使到山川之神那里去祷告、祈求。这样，古代中国人便把山岳视为有神秘“灵能”的东西，即所谓“神”了。

中国人谈及山岳风光，必称“三山五岳”，“三山”乃是上古传说中神仙居住的地方，“五岳”则是中华大地五座名山的总称，即东岳泰山、西岳华山、北岳恒山、中岳嵩山、南岳衡山。除引人入胜的优美自然风光，五岳还承载着丰厚的文化内涵。在古代中国，五岳是国家疆域的象征，是帝王举行受命于天、拥有天下象征的封禅圣地。自然风光与人文内涵相 得益彰，使得五岳成为中国人膜拜的圣山。五岳信仰来源手古代中国的山岳信仰，据《礼 记·王制》记载，上古舜帝时天子已经对五岳进行祭祀。考虑到当时的交通情况，这极可能是后人根据西周之后天子祭祀山神情况创造出来的传说，不可信以为真，但表明对五岳的尊崇由来已久。

五岳原本只是中国众多名山大川中的几座著名山岳，在经历了漫长的演变过程后，最终成为中国人心目中的山岳崇拜代表。据考古资料显示，殷人卜辞中已经出现了华山、嵩山的记载。秦始皇统一六国后，对境内山川祭祀进行了一番整理，将五岳等众多山岳一并作为“名山川”纳入官方祭祀行列，此举标志着五岳由区域性名山转变为全国性名山。西汉宣帝神爵元年诏曰：“东岳泰山于博，中岳泰室于嵩高，南岳潜山于灊，西岳华山于华阴，北岳常山于上曲阳。”至此，五岳从众多名山川中脱颖而出，以山岳代表的身份享受国家高规格的祭祀待遇。需要说明的是，此时的南岳并非今日的衡山，而是霍山(即安徽天柱山)，北岳并非今日的恒山，而是河北曲阳的大茅山。

中国古代帝王相信五岳不仅仅是五座名山，还与国家政权兴衰紧密联系在一起，他们满怀虔诚对五岳进行祭祀，目的是祈求江山社稷万年永固。

9．下列关于古人崇拜祭祀山岳的原因，表述不正确的一项是（ ）

A．高大险峻、禽兽栖息的山峰，神秘莫测，常会被人看作神灵居所，或具有神力，或是通往上天的通路。

B．山峰的自然条件，让人们把山岳想象成神灵的化身，或者是有某种神灵在守护、管理着山中的珍宝。

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C．古人视山岳为“神”，认为它具有“灵能”，庇佑保护了人类不受洪水、旱灾、疠疫等灾祸的侵害。

D．人们认为山岳能出产万物，可以给人们提供吃、穿、用等各种生活资料，是生命的原动力，具有灵性。

10．下列对原文内容的理解与分析。不符合原文意思的一项是（ ）

A．五岳是中华大地五座名山的总称，自然风光优美，文化内涵丰厚，是古代中国人心目中的山岳崇拜代表。

B．五岳信仰来源于古代中国的山岳信仰，上古舜帝时天子对五岳进行祭祀的事实，证明我国对五岳的尊崇由来已久。

C．殷人卜辞中出现了华山、嵩山的记载，秦始皇统一六国后，将五岳纳入官方祭祀行列，才使五岳成为全国性名山。

D．五岳是众多名山大川中的五座最著名山岳，是国家疆域的象征，是中国人膜拜的圣山，是帝王封禅的圣地。

11．下列对原文的分析与判断。不正确的一项是( )

A．古代中国人很早便对山岳进行祭祀，是由于生产力水平低下，物质生活依赖于山岳，面对自然灾害无能为力，又心存恐惧。

B．古人通过丰富的想象赋予了山岳各种神异的特点，并且融入了情感因素，对山岳的崇拜与祭祀，寄托了人们的理想、愿望。

C．五岳享受国家高规格的祭祀待遇，是因为中国古代帝王认为五岳与国家政权的兴衰紧密联系，能使自己的统治万年永固。

D．五岳具体指哪五座山，历史上从来都不固定，比如汉宣帝时，南岳是安徽霍山而非衡山，北岳是河北曲阳的大茅山而非恒山。

（二）阅读下面的文字，完成12～14题。（15分）

中国的眼睛

萨苏

六十年代和七十年代，国际上一直认为，中国有一个神秘的人物，在他的面前，设计多么巧妙的密码都如同草芥。他们把他叫做——“中国的眼睛”。

中美建交的时候，双方曾经互赠礼物。

美国赠送给中国的，是日本“宝船”阿波丸号的沉没地点，中国后来组织力量打捞，获得大量战略物资。

中国赠送给美国的，是一本小小的册子。 那就是中国方面破译的苏军最新军区级军用密码。

这套密码之准确，几乎让美军的情报人员吐血，他们马上就意识到了，这肯定来自“中国的眼睛”。

中国的眼睛，唯一的一次失手，是没有预先发现苏联在新疆对中国边防军进行的报复性袭击，事后我们知道，那一次，苏军前线完全采用了手工的用摩托车传递命令的方式，在一线部队的通信中，没有关于这次袭击的消息。

能够迫使世界最强大的陆军放弃它庞大的通信系统，还原于一战的通讯方式，或许，只有中国的眼睛有这样的骄傲。

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2012高一（下）期末考试卷答案

一、（一）（7分）

（1）何妨吟啸且徐行 （5）晓风残月 （2）樯橹灰飞烟灭 （6）赢得仓皇北顾 （3）也无风雨也无晴 （7）闻道有先后 （4）莫道不销魂 （二）（9分） 1．A（报：报复）

2.D(①不是直接表现；③尽取齐国财物带回燕国，表现他的爱国；⑥表现他有远见，有头脑，非军事谋略。）

3．C（授给乐毅相印的是赵惠文王）

4. ①在这个时侯，齐湣王很强大，向南在重丘战败了楚国宰相唐眛。（“是”、“南”、句式各1分）

②这时各路诸侯的军队都停止了攻击，撤回本国，而燕国军队在乐毅指挥下单独追击败逃之敌，一直追到齐国都城临淄。（“罢”、“至于”、语意各1分） 5．（1）【解析】本题考查鉴赏诗歌的形象的能力。从诗句描写上看诗人的性格，从诗歌的氛围上品读诗人的心境和情怀，诗人陶醉于东山晴后山上雪景，面对如此美丽的大自然，诗人怎能不陶醉，怎能不忘怀！

答案示例：诗人只顾寻胜景而不觉春寒，驻足春风夕阳中凝望东山，对东山雪景充满喜爱之情。从这些动作与心理的描写中，可以看到一个心境悠闲、陶醉于自然美景而欣然忘我的诗人形象。（3分） （2）【解析】本题考查鉴赏诗歌的语言炼字，以及鉴赏诗歌的表现手法——修辞作用。解答这两字，要立足诗歌，从修辞角度以及表达效果上回答。 答案示例：“软”字以触觉写视觉，生动地写出了夕阳余晖可感可触、柔和温暖的独特美感；“涌”字运用比拟的修辞手法，形象的描绘出在夕阳红光映照之下，白雪覆盖的东山如银涛涌出的奇丽景象（3分）

二、6． CE(5分)

7．（5分）抄检大观园。（1分）在探春房里，探春顶撞凤姐，不让搜查丫鬟的东西，要搜就搜她的，并为贾府自行抄家伤心流泪。（2分）王善保家的自恃是邢夫人陪房，大胆掀探春衣服，（1分）探春大怒，打了她一记响亮的耳光，并解衣卸裙要凤姐搜身，凤姐赶紧帮她整理衣服。（1分） 8．⑴ C（孔子认为粪土一样的墙壁不能粉刷，而不是没有必要再污损）

（2）本章所讲的自省，则是自我修养的基本方法，孔门弟子自觉地反省自己，进行自我批评，加强个人思想修养和道德修养，改正个人言行举止上的各种错误。这种自省的道德修养方式在今天仍有值得借鉴的地方，因为它特别强调进行修养的自觉性。

【译文】：曾子说：“我每天多次反省自己，为别人办事是不是尽心竭力了呢？同朋友交往是不是做到诚实可信了呢？老师传授给我的学业是不是复习了呢？”

【译文】：宰予大白天睡觉。孔子说：“腐朽了的木头不能雕刻，粪土一样的墙壁不能粉刷。对于宰予这个人，有什么值得责备的？”孔子说：“先前我对人，听了他的话便相信他的行为；现在我对人，听了他的话还要观察他的行为。我是从宰予的表现改变了先前对人的态度。

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三、

9、 C（C无中生有，“庇佑保护了人类不受洪水、旱灾、疠疫等灾害的侵害”的信息不当） 10 、B（B，虚假信息，“上古舜帝时天子对五岳进行祭祀”错误） 11 、D（D,范围不当，绝对化；“历史上从来都不固定”错）（各3分）

12．B、C（B项，当时还并未搞清楚； C项，把未然当成已然，谋杀只是作者的猜想）（5分） 13．一方面章先生作为中国伟大的密码破解专家却住在会被误认为民工住的平房，表现出他生活简朴，在平凡的生活环境里做出了伟大的贡献（2分）；另一方面还能引发人们对特定历史时期中国知识分子境遇的反思（2分）。（共4分）

14．答案示例：妥当。（1分）因为用比喻的修辞格拟题，可以增强形象性，诱发阅读兴趣；“中国的眼睛”贯穿全文，题目即点明文章线索；突出人物特点，“中国的眼睛”的声誉与章先生的实际（半盲人）形成强烈反差，鲜明地烘托出章先生虽有视力缺陷却业务精湛、贡献卓著的形象。（答出一点给3分，答出两点给5分）（共6分）（回答“不妥当”者，言之成理亦可酌情给分） 15．⑴但（“然而”、“但是”等表转折的关联词亦可）（1分） ⑵ 禄（1分）

⑶“自然和农居生活”改为“对自然和对农居生活”（介词残缺）（1分） 16． ② （2分） 17．参考答案：

赞同：（1）沟通上的亲近：语气更亲切，更有亲和力，拉近了交流双方的心理距离。（2）表达上的简洁：其简便、快捷的特点特别适合于当下快节奏的生活、网络交流。（3）这样的词汇有新鲜感，满足现代人的好奇心。（4）可以丰富词汇的含义。（5）“亲”字是对古老文字的又一次创新，体现我国文字的魅力。

反对：（1）表达不得体：“亲”是私密性的称谓，用在正规严肃的语境中，显得不庄重。（2）信息的模糊性：对不熟悉这种称呼的人而言，“亲”的使用会影响信息的可信度。（3）表达上的不规范：这种表达的过度简省，对语言的规范性会造成不良的影响。（4）受娱乐至上风潮的影响，庄重的汉语表达被娱乐化。（5）迎合了现代人的无聊浮躁心态，是媚俗心态的反映。（7分）

附一【参考译文】

乐毅，他的祖先叫乐羊。乐羊担任魏文侯的将领，他带兵攻下了中山国，魏文侯把灵寿封给了乐羊。乐羊死后，就葬在灵寿，他的后代子孙们就在那里安了家。后来中山复国了，到赵武灵王的时候又灭掉了中山国，而乐家的后代出了个有名人物叫乐毅。

乐毅很贤能，喜好军事，赵国人曾举荐他出来做官。到了武灵王在沙丘行宫被围困饿死后，他就离开赵国到了魏国。后来他听说燕昭王因为子之执政，燕国大乱而被齐国乘机战败，因而燕昭王非常怨恨齐国，不曾一天忘记向齐国报仇雪恨。燕国是个弱小的国家，地处偏远，国力是不能克敌制胜的，于是燕昭王降抑自己的身分，礼贤下士，他先礼尊郭隗借以招揽天下贤士。正在这个时候，乐毅为魏昭王出使到了燕国，燕王以宾客的礼节接待他。乐毅推辞谦让，后来终于向燕昭王敬献了礼物表示愿意献身做臣下，燕昭王就任命他为亚卿，他担任这个职务的时间很长。

当时，齐湣王很强大，南边在重丘战败了楚国宰相唐眛，西边在观津打垮了魏国和赵国，随即又联合韩、赵、魏三国攻打秦国，还曾帮助赵国灭掉中山国，又击破了宋国，扩展了一千多里地的领土。他与秦昭王共同争取尊为帝号，不久他便自行取消了东帝的称号，仍归称王。各诸侯国都打算背离秦国而归服齐国。可是齐湣王自尊自大很是骄横，百姓已不能忍受他的暴政了。燕昭王认为攻打齐国的机会来了，就向乐毅询问有关攻打齐国的事情。乐毅回答说：“齐国，它原来就是霸国如今仍留着霸国的基业，土地广阔人口众多，可不能轻易地单独攻打它。大王若一定要攻打它，不如联合赵国以及

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楚国、魏国一起攻击它。” 于是昭王派乐毅去与赵惠文王结盟立约，另派使者去联合楚国、魏国，让赵国以攻打齐国的好处去劝说秦国。由于诸侯们认为齐湣王骄横暴虐对各国也是个祸害，都争着跟燕国联合共同讨伐齐国。乐毅回来汇报了出使情况，燕昭王动员了全国的兵力，派乐毅担任上将军，赵惠文王把相国大印授给了乐毅。乐毅于是统一指挥着赵、楚、韩、魏、燕五国的军队去攻打齐国，在济水西边大败齐国军队。这时各路诸侯的军队都停止了攻击，撤回本国，而燕国军队在乐毅指挥下单独追击败逃之敌，一直追到齐国都城临淄。齐湣王在济水西边被打败后，就逃跑到莒邑并据城固守。乐毅单独留下来带兵巡行占领的地方，齐国各城邑都据城坚守不肯投降。乐毅集中力量攻击临淄，拿下临淄后，把齐国的珍宝财物以及宗庙祭祀的器物全部夺取过来并把它们运到燕国去。燕昭王大喜，亲自赶到济水岸上慰劳军队，奖赏并用酒肉犒劳军队将士，把昌国封给乐毅，封号叫昌国君。当是燕昭王把在齐国夺取缴获的战利品带回了燕国，而让乐毅继续带兵进攻还没拿下来的齐国城邑。乐毅留在齐国巡行作战五年，攻下齐国城邑七十多座，都划为郡县归属燕国，只有莒和即墨没有收服。

这时恰逢燕昭王死去，他的儿子立为燕惠王。惠王从做太子时就曾对乐毅有所不满，等他即位后，齐国的田单了解到他与乐毅有矛盾，就对燕国施行反间计，造谣说：“齐国城邑没有攻下的仅只两个城邑罢了。而所以不及早攻取的原因，听说是乐毅与燕国新即位的国君有隔阂，乐毅连续不断用兵（故意拖延时间）暂且留在齐国，（想）在齐国面南称王。齐国所担忧的，只怕别的将领来。”当时燕惠王本来就已经怀疑乐毅，又受到齐国反间计的挑拨，就派骑劫代替乐毅任将领，并召回乐毅。乐毅心里明白燕惠王派人代替自己是不怀好意的，害怕回国后被杀，便向西去投降了赵国。赵国把观津这个地方封给乐毅，封号叫望诸君。赵国对乐毅十分尊重优宠借此来震动威慑燕国、齐国。

附二、【写作指导】

茅盾在《风景谈》中写道：“自然是伟大的，人类是伟大的，然而充满了崇高精神的人类的活动，乃是伟大中之尤其伟大者！”从这个层面上来说，文题中的“风景”更多地指向以人为核心的活动图景，而不仅仅指浅表层面上的供人观赏的自然风景。而“最好的风景”可从以下三个维度来演绎：一是“真”。即“风景”中飘逸出的率真、本真、真性情，烛照出的生活的真谛、人生的真义。二是“善”。即“风景”中涌动着的善心、善念，充溢着的善行、善举。三是“美”。即“风景”中折射出的人格之美、人品之美、人情之美、人性之美。以真、善、美为作为内核方能铺染出“最好的风景”。当然，在写法上还要注意“形神合一”：以人为核心的活动图景，既要得“形”之美感和亮度，又要得“神”之精髓和深度。失之前者，便不能“养人眼球”；失之后者，便不能“撼人心魄”。二者均不能称之为“最好的风景”。

【佳作展评】[记叙类]

最好的风景

江苏省阜宁中学 陆晓明

已经是冬天了，一只蝴蝶在寒风中摇摇摆摆，终因体力不支落到了地上。这是一只七彩的蝴蝶。他以为它死了，就将它捡起，没想到这只蝴蝶挣扎了几下。“这只蝴蝶还活着！”他十分惊喜地叫道。于是，他跑着将这只蝴蝶送到了自己家的花园，然后将它放到了一朵花上。蝴蝶美美地吃起了花蜜，它的翅膀也逐渐恢复了光泽。蝴蝶吃饱了之后，绕着他飞了两圈，然后不顾他的挽留，飞向了远方。他遗憾地望着蝴蝶远去的方向，发出一声叹息：“保重自己，蝴蝶！”他不知道，他救了一只凤彩蝶。

几年之后，他长大了，继承了家业，成了一方富豪。他心地慈善，救济过许多穷人。然而，有一天，他忽然得了一种十分奇怪的病，许多名医都束手无策。但有道是，偏方治怪病。于是，他的父母又走遍全国去寻访偏方。功夫不负有心人，历经一年之后，他们终于访得了一个偏方——一个以凤彩蝶为药引的偏方。但什么是凤彩蝶呢？那个提供偏方的游医说：“我也只是听说过，并没有亲见，据

语文试卷 第13页（共12页）

说，凤彩蝶有七彩的翅膀。”听了这个线索，他的父母立刻派人去四处寻找。

听说这个消息的他，此刻正住在全国最好医院的最好病房。望着窗外美丽的风景，他的脸上没有任何对死亡的恐惧，他只希望那只大难不死的七彩蝴蝶不要再落入魔爪。随着时间一天天过去，他的病也越来越重了。窗外的花在一天天地开放，风景也越来越美了。他知道，在这里的花全都开放的那一天，死神就降临了。但他笑了，是为那只蝴蝶而高兴，因为它还活着。

那天，窗外的花全都开放了。许多人慕名来看风景，都惊叹造化神功。而他，也心安地笑了。突然，他愣住了，因为，他看到了那只蝴蝶轻轻地从窗外飞进来，飞到了他的手上。他的父母也看到了，大喊：“快！抓住它！”他一听，立刻使出平生最后的力气，将蝴蝶扔出窗外，并想关上窗子，然而，窗子一动也没动，因为，他，去了。

蝴蝶轻轻地又从窗外飞进来，飞到他的头上。突然，他们都消失了。

窗外，出现了一道七彩的虹桥。而他，正从虹桥的这一端缓缓地、缓缓地走向另一端…… [评析] 你可能实在于心不忍去说这是一个虚构的故事，因为被神化的凤彩蝶（七彩蝴蝶）从“复活远飞——一回再回——身化彩虹”，一直在牵动着你的心，让你怦然心动，心有戚戚。佛家善说“因果”，那么，“他为善”便是“因”，“凤彩蝶报恩”便是“果”。而随着情节的推进，“为善”和“报恩”也愈来愈烈，直至悲壮收场，壮美落幕。工具书中说，“神话”是古代人民对自然现象和社会生活的一种天真的解释和美丽的向往。那么，就让我们把本文当作一则现代神话去细细品味吧，也许，信其真，更能让我们那颗柔软的心永存“天真”和“美丽”。（姜有荣）

语文试卷 第14页（共12页）

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