端午日教案

寻找大师的桃花源

——解读《端午日》，感受人文美

教学步骤：

今天，我们来学习一篇美文。 题目叫——《端午日》（板书）作者是谁呀？（沈从文，板书） 你们了解这位文学大师吗？比如课文注释里提到他有哪些的小说？《边城》，《长河》，还有散文《湘行散记》。（把这些划出来）湘是哪里，知道吗？湖南，是沈从文的家乡。他写了很多很美的关于家乡的文章。今天我们学的《端》写的湖南——茶峒。（茶峒）

那茶峒和沈从文是什么关系？ 其实，茶峒只不过是个偏僻的小山城，当年沈从文只是作为一名文书随军由湖南到四川去，曾在此小住，具体的日子据当地的老者说不过是几天，但这匆匆的一瞥竟使茶峒成了沈老理想的国度、诗意的世界、心中永远的桃花源。那是什么理由让文学大师喜欢这座偏僻的小山城呢。

想知道吗？让我们一起走进课文。

好，昨天布置同学们读了课文？读了吗？读了几遍？满3遍的，举举手？ 你们读过以后，觉得边城茶峒美吗？好好想想，说实话。 认为美的举举手？有多少？

（都认为美，看来感受美的能力很强，我原以为有些同学会认为不美，因为课文确实写茶峒美好风光的语段没有，所以还给同学们找了张梯子来认识，看来不必要了，要不要来赏析一下）

很多同学都觉得很美。那没举手的，就是觉得茶峒不美。你来说说，你觉得茶峒怎样才美？

对的，我觉得认为不美的同学很诚实。因为端午日这段节选部分确实没有茶峒优美风光的描绘。但老师在读边城的时候，还是看到很多的。想不想来看看。

那我们也不随便看，要抓住课文，课文中提到了湘西独特的建筑——吊脚楼。看《边城》选段

怎么样，能领略这西南地区的古老建筑的美吗？它依山而筑，临水而立，采集了青山绿水的灵气，与大自然浑然一体，透露出一种古朴，自然的气息。和我们现在都市的钢筋水泥的碉堡式的建筑相比，不言而喻。

再来说长潭，茶峒的水。（也来读一个文段）

怎么样，这方水土美吗？这里有（那清澈见底的河流，那翠色逼人的细竹，那桃源深处的人家，一切都透露着那明净而又清丽的美。

这就是沈老笔下的那个如诗如画，如梦如烟，田园牧歌式的美丽的桃源世界。同学们觉得美吗？希望同学们课后有时间好好去读读这篇《边城》。

接下来呢，我们要好好来感受《端午日》这篇课文中的美了。好，下面我们要来问问刚才认为美的同学。没有那些自然风光，你们觉得茶峒的什么美呀？

风俗，是的美在课文为我们描绘了“当地过端午的社会风俗画”。

那都写到那些风俗？（读读课文，找找齐，告诉你有5个，把它们划出来）

明确习俗。有穿新衣，画额，吃鱼吃肉，还有赛龙舟；追赶鸭子。 好，课文当中我们都找到了。 那我在这里想考考同学们，你们知道自己的家乡过端午都有些什么异同的习俗吗？哪位同学来说说。这是留给大家的预习题。

有相同的，也有不同的一些。那你们知道为啥端午节会有这样一些习俗啊？ 对了，是屈原。每年农历五月初五，是纪念屈原的日子。那赛龙舟和吃粽子等习俗和屈原又是什么关系？

其实，屈原一说是后来的说法，还有更早的。比如，看大屏幕，百科百度中提到了一个富有人文内涵的节日。，

确实，我们可以感受到这些风俗里其实包涵着厚重的历史感，你想，距今有3000年了；也包涵了一个地域丰富的人文（传说故事）。而小城能保存这端午日历经千年，保留着这些古朴、“没被文明玷污过的”纯净的风俗，真的能让我们感受到茶峒的人文的风俗美。正像我们校园满是字画，人文气息扑面而来。是吧。

好，我们再来看看这样的一个节日，当地的人是怎样对待的？ 参加的人多不多？参加的有哪些人？ 从哪里可以看出来？ 莫不，（处出来）莫不是什么意思？对，“没有一个不”，是“都”的意思，为了强调…既然是强调就要我们读的时候重读这个词，对吧。

三个莫不，看似轻描淡写，却把茶峒的老老少少，城里城外，高官百姓那河边看划船的热闹场面生动地描绘了出来，言简意赅、意蕴丰富。

活动的时间长不长？可以说从早到晚。 找一下文中时间的短语。方是文言文，可以解释为“才”读读那种意犹未尽的感觉。

人多，时间又长，确实体现当地人过端午的热闹，也表现出对端午日的重视。其实我们从刚才找出的端午习俗中也能看出。

（穿新衣，吃鱼吃肉）

我们重视吗？其实我们有很多传统的节日和习俗，如中秋，过春节，包括鲁迅写的江浙地区的社戏，也无不承载着我们民族的历史和古老文化。这是我们的财富。好好过节，不要留下这样的遗憾：2004年，韩国向联合国教科文组织申请端午节为他们的文化遗产，结果一举获得成功。从这一年起，世界上的人们知道，端午节是韩国的文化遗产。所以，弘扬中华民族的传统文化，需要同学们的努力。

对了，说到“吃鱼吃肉”一句，我有疑问。我读这句的时候，很诧异于一个“必”字，你们重度一下这个字，读读是什么意思？是“人人肯定可以“

对照当时的社会背景，家家户户能吃鱼吃肉不大可能，是不是作者搞错了？后来，我还是回归边城，终于找到了答案，看这样一段文字。

可以了解一下当地的生活，更多的是给“桃花源”来作个更深的理解。桃花源，就是一个没有战乱的，人们生活（吃啊 穿啊）无忧的理想国度。美啊。

好。我们再来看看2个剩下的风俗，就是课文最后提到的2个竞赛，一个是…一个是…。那同学们比较一下，觉得哪个竞赛更加精彩一点。

赛龙舟，那作者为什么能写的这么精彩？我们来重点研读这一部分。 能读出头绪来吗？我觉得作者把河上赛龙舟能写得这么精彩，主要有两点原

因。

1、材料安排条理清晰；2.细节刻画生动形象。

先说说条理层次，刚才说了按时间，先写河边看划船，再写了赛前准备，有人的准备，有船的准备，然后就写了船上赛手的配置，接着写龙舟竞赛的激烈程度，最后写胜利者领赏。

（用双竖线划分表示）

我们可以看到课文条理清晰，我们在写作时要注意这一点。那我们再来认识第2点——细节刻画。 尤其是龙舟比赛的细节。我们可以来细读。看看怎么可以写的这么生动形象？主要抓住什么来写的？运用了什么表现手法？

我们来看桨手、带头的，擂鼓打锣的，怎么来刻画他们的？

桨手，是什么形象？那你能来模仿一下吗，假如这教鞭是桨，你是桨手，同学们看看他模仿得对不对？

（持，是体现力量的）

来一个，比他模仿得更好，带头的

还有擂鼓打锣的，一起来 对，“动词”那我们先来找一下有哪些动词。

动词使用要准确。还看看高潮部分，那气氛是怎么营造出来的？运用了什么表现手法？比如写声音。

正面描写 侧面描写 运用联想（虚写）

所以这个习俗写得如此精彩传神，全得益于嗯，我们都找来了。有桨手的，带头的，擂鼓打锣的，鼓声、呐喊助威，还有这样一个精彩的场面细节描写就出来，是吧，我们一起来读读，感受一下。在脑海里，能不能形成这样一个比赛的激烈场面了。

激烈的比赛中，每一个小伙子肯定都奋勇争先。那么他们是为了胜利的奖品吗？不拘一词可以看出不在乎这些？他们在乎什么？ 是为了显示“合作努力”。可见当地的人非常崇尚“合作努力”的精神的。

最后，我们来看追赶鸭子这个习俗。作者没用太多笔墨。读读这个习俗，它有没有像赛龙舟那精彩的场面描写？那重点写了什么？他写了设计追鸭子活动的目的，参与的人员。那它想突出什么样的风俗人情？你感受到吗？

“与民同乐”，人与人之间的那种平等和谐的情感，难道不也是桃花源的美丽之处吗？

小结：风光美、风俗美、风情美，这就是…。如果让大家生活在这样桃源世界，你们愿意吗？为什么呢？因为这里我们感受到了有着自然、明净的风光，有着古朴纯净的风俗，有着努力合作、与民同乐的风情的有呵呵

布置一下作业

（看来，沈老笔下的一个如诗如画，如梦如烟，田园牧歌式的美丽的桃源世界深深吸引了大家

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