吉林省长春市朝阳区2017-2018学年高二第一学期第一学程质量测试历史试卷（无答案）

吉林省长春市朝阳区2017-2018学年高二历史上学期第一学程质量测

试试题（无答案）

考试时间： 90 满分：100

一、选择题：(共35小题，每小题2分，共计70分)

1. 春秋战国时期，社会发生重大变革，各种思想流派纷纷提出治国济世的主张，出现了百家争鸣的局面。“百家争鸣”产生的影响有

①推动了中国传统文化体系的形成 ②使儒家思想在战国时期成为主流思想 ③奠定了中国思想文化发展的基础 ④“学在民间”取代了“学在官府” A. ①③ B. ②④ C. ①②③ D. ①③④ 2. 下列漫画是古代三位“思想家的话语”，对其解读不正确的是

A. 三人是儒家思想家 B. 他们的主张都是当时社会现实的反映

C. 他们的主张适应了当时统治者的需要 D. 他们的主张对后世产生了深远的影响 3. 一位先秦思想家这样评论两位政治人物：齐桓公致力联系诸侯，设法合作维系传统社会秩序，是个执守正道的国君。晋文公虽协助周王定乱，却僭越礼制，想仿行天子的礼仪，是个诈谋的国君。这位思想家秉承的理念是

A. 克己复礼 B. 兼爱非攻 C. 无为而治 D. 以法治国

4. 《全球通史》在论述中国诸子百家思想主张时说：“他们认为贵族的存在已不合时宜，要用国家的军事力量予以清除；而人民群众则需被强迫从事生产劳动。他们把商人和学者看作可有可无或多余的人，因此不可宽容待之。”下列观点与文中“他们”同属一个派别的是 A. 治之经，礼与刑 B. 唯同乎天和者为然

C. 圣人不期修古，不法常可 D. 自贵且智者为政乎愚且贱者则治

5. 《汉书·董仲舒传》“道之大原出于天，天不变，道亦不变”；“以教化为大务”；“正法度之宜”等记载，由此可知董仲舒的思想

A. 强调“春秋大一统” B. 糅合了多学派思想 C. 趋向“三教合一” D. 背离了先秦传统儒学

6. “国家将有失道之败，而天乃先出灾害以谴告之，不知自省，又出怪异以警惧之，尚不知变，而伤败乃至”。这一学说

A. 反映了国家衰败在所难免 B. 成为皇权神化的理论依据 C. 对君权有一定的限制作用 D. 有利于人与自然和谐相处

7. 汉代儒家是对先秦儒家的继承和发展，与先秦儒家有很大的不同。其中“发展”体现为 ①具有浓郁的人文主义精神 ②由“民本”发展为“君本” ③由批判暴政发展为承认现存统治秩序 ④以维护当政者的统治为出发点 A. ①②③④ B. ①③ C. ②③ D. ②③④

8. 汉武帝一方面选派董仲舒出任江都易王刘非的国相，让其致力于以德教化民众；另一方面又重用张汤，鼓励其以严刑酷法治理长安。这反映了汉武帝时期 A. 法家思想的重新崛起 B. 君相之间矛盾尖锐 C. 封国威胁了专制皇权 D. 儒法思想并行发展

9. “大一统的封建帝国需要这样一种宗教：用统一的神权来神化君权，用祖先崇拜来巩固宗法等级制度，用‘天定’的禁欲主义清规戒律来束缚民众，用教主崇拜来管制思想……经历两次改造，儒家变为儒教，孔子抬高为被崇拜的偶像。”使“儒家变为儒教”的两次改造指的是

A. 孟子主张施行“仁政”；董仲舒提出“天人感应”“三纲五常” B. 荀子提倡“仁义”和“王道”；朱熹提出“存天理，灭人欲” C. 董仲舒提出“天人感应”“三纲五常”；朱熹提出“存天理，灭人欲” D. 朱熹提出“存天理，灭人欲”；王阳明提出“致良知”和“知行合一” 10. 朱熹提出“存天理，灭人欲”，其中“天理”主要是指 A. 天体运行法则 B. 社会发展的客观规律 C. 封建伦理及道德规范 D. “天人感应”理论

11. 南宋抗元名将文天祥杀身取义，壮烈殉节。史家分析文天祥就义有着深厚的社会心理基础。这里的“社会心理基础”是指 A. 法家思想 B. 程朱理学

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