小学《弟子规》校本教材

五年级下册校本教案

《弟子规》入则孝

教学目标：

1、把孝心的观念引入到小朋友的心田。

2、教育小朋友孝敬父母要从小事做起。不但孝，关键是顺。 3、培养小朋友的感恩之心。

教学重点：

1、关键在落实上。一定要结合生活实际。 2、让小朋友理解孝道的重要性。

教学内容：

《弟子规》入则孝

父母呼应勿缓 父母命行勿懒 父母教须敬听 父母责须顺承

教学时数：一课时

一、复习导入：

让小朋友复习上堂课的内容：弟子规——总序。齐声背诵。

师：大家背得太棒了，看得出大家都很喜欢，今天我们继续学习《弟子规》 二、学习、理解内容： 1、师：“谁能来读一读今天学习的内容？” A、请2名学生读 B、生评议 2、师：“理解有利于更好的朗读和背诵，我们来学习一下这几句话的意思。” 入则孝——过去古人非常讲究孝道。晚辈早上起来第一件事，就是要到长辈的房间向长辈“请安”。入；也是指在家中。

父母呼 应勿缓——父母呼唤我们，听到就应该马上答应，不要慢慢吞吞，半天不回答。表现出一种无理的态度，或者有抵触情绪，自己不高兴就不应声。比如；你正在看一个好看的电视，或者玩得正开心，父母叫你出来吃饭，你不答应。或者答应了半天还是不动。

父母命 行勿懒——父母让我们去做事，应立刻起身去做，不可拖延偷懒。或者高兴做就做，不高兴做就不做。还有的小朋友和家长讲条件，我做了你给我什么奖励？这都是不对的！

父母教 须敬听——父母在教育我们的时候，应该怀着恭敬的心去倾听。不要漫不经心，愿意听就听，不愿听就不听。否则，就是一个不听话的孩子。

父母责 须顺承——小朋友有时做错了事，家长会批评责备我们。我们要赶快承认自己的错误，虚心接受，不要让家长生气。有的时候，家长误解了孩子，这件事明明不怨你，可家长没搞清楚就责备你。作为晚辈，也不要急于辩解，等父母

平静了你再解释。这才是真正做到了孝，而且顺。 三、结合生活实例讲解：

1、生活中有很多实例，父母呼唤我们；父母让我们帮忙做事；你是怎样做的？ 2、请自己去思考：自己哪些地方做的不够？

3、常常见到一些孩子，自己玩的很开心。父母让其帮助做一点家务，他马上说我还要写作业呢！找借口不去做事。父母批评我们的时候，小朋友还嫌家长罗嗦，不高兴听批评。明明是自己做错了事，还满不在乎。故意惹父母生气。这样对吗？ 小结：父母抚养我们花费了很多辛苦，从小把我们养大，我们要用心去体会，感谢父母的养育之恩。不能挂在嘴上，一句爸爸妈妈我爱你，是远远不够的！要落实到行动上，就要从生活小事做起。 四、举例说明：

母鸡孵小鸡的时候，母鸡身体下边放一堆鸡蛋，它天天趴在这堆鸡蛋上，用自己身体的热量，去温暖这些蛋。鸡蛋吸收了母鸡的血汗，慢慢变成了小鸡。母亲抚育我们的时候，也象抚育小鸡一样，非常艰辛。小的时候要喂奶、喂饭，换尿布，有病时背着你去医院，半夜起来喂药。风里雨里天天接送你去幼儿园。上学时为你拿书包，为你撑雨伞。做好了饭菜等着你回来吃。父母总是把最好吃的东西留着给你，可是我们的小朋友是否也能把最爱吃的饭菜留着给父母吃呢？不要以为父母为我们所做的一切都是应该的，我们要对父母有感恩之心，有报答之愿！有的小朋友说等我长大了有工作了就去抚养他们。世人说：“什么都能等，只有孝敬父母不能等！”让我们从今天就开始孝敬自己的父母。为他们做一点事。 1、提问：你的父母最喜欢吃什么？干什么？请小朋友回答！ 2、不知道的小朋友回家问自己的父母，喜欢吃什么，干什么？ 3、我们能从哪些方面关心自己的父母？ 五、家庭作业：

今天回家吃饭时为母亲盛一碗饭，或者为父亲倒一杯水。帮助

家里做一些力所能及的家务。比如：摆放碗筷、洗碗、擦桌子、扫地、倒垃圾。洗衣服、晾衣服、打扫房间。浇花、买菜、学做饭。

为父母捶背、按摩、倒洗脚水。可以根据情况任选一样来做。 教学反思：

《弟子规》入则孝（2）

教学目标：

1、把为人做事的道理引入到小朋友的心田。 2、教育小朋友品德要从小事培养起来。

3、使小朋友明白，自己有规劝亲人的义务。

教学重点：

1、关键在落实上。一定要结合生活实际。

2、让小朋友明白自己对亲人有规劝亲人的义务。

教学内容：

《弟子规》入则孝

亲有过谏使更,怡吾色柔吾声，谏不入悦复谏,号泣随挞无怨

教学时数：一课时

一、导入 师：“通过上节课的学习，我们了解了很多关品德的故事，我们做人的品德不只关系到自己，也关系到亲人，这节课我们继续学习“入则孝”的第5段，来看看我们平时应怎么帮助亲人、规劝亲人。 二、初读文，解答疑难字词。

1、自渎一遍这一段文字，有没有不理解的字词，我们共同来交流学习。 2、解答疑难字词。

三、精读文，结合生活实际了解文字含义。 (一)亲有过谏使更

父母亲有了过失,当子女的一定要劝谏父母亲改正. (二)「怡吾色柔吾声」:

劝谏的时候,绝对不可板起面孔,声色俱厉,脸色要温和怡悦,话语要柔顺平和. (三)「谏不入悦复谏」:

假如父母亲不接受我们的劝谏,那就要等到父母亲高兴时再劝谏. (四)「号泣随挞无怨」:

若父母亲仍固执不听,有孝心的人不忍父母陷於不义,甚至放声哭泣来恳求父母改过,即使遭父母亲责打,也毫无怨言. 补充故事

1.李世民军营夜哭:

唐太宗年轻时候随父亲李渊南征北讨,一次战役中父亲因战争失利决定退回太原,李世民劝谏父亲军队不可后退,否则士兵会四处逃散,敌军也会乘机攻击.李渊不采纳儿子的建议,当天晚上，李世民在军营外面大哭,李渊出去探看,李世民做最后一次的劝谏,并且分析利害得失,李渊终於接受儿子的进谏,停止撤军的行动. 2.魏徵劝谏:

唐太宗在位期间广纳谏言,政绩显赫,史称「贞观之治」.其中最有名的谏臣就是魏徵,有一次太宗得到了一只上好的鹞鹰,把它放在自己的肩膀上,很是得意.但当他看见魏徵远远地向他走来时,便赶紧把鹞鹰藏在怀中,魏徵故意上奏很久,致使鹞鹰闷死在怀中,由此可见魏徵行不言之谏的用心.唐太宗在魏徵去逝后曾说:「以铜为镜,可以正衣冠;以史为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失.」 引申

劝谏长辈,亲人或朋友一定要有智慧,包括我们的存心(真心为他好),时机(在正确的时间做正确的事),态度(和颜悦色)及耐性(抱著一定要成功的决心),最重要的是劝谏别人前一定要以身作则并取得别人的信任,劝谏别人才有效用. 提问

1.你身边是否有亲人或朋友平常的言行不好,你想要劝谏他,是什么事 你要如何劝谏他呢 . 四,故事启蒙

(一),火中救父的王闰:学习对待父母的态度 1,故事内容简要:

元朝时有一位姓王的富翁,家裏非常有钱,因为妻子早死,王员外便挥霍无度不喜

工作.王员外的儿子叫王闰,他觉得父亲这种浪费的生活方式不久便会坐吃山空,因此暗自下决定过著节俭的生活.没有多久后家产果然被花光了,王员外无法适应穷困的生活,常对王闰发脾气,但王闰对父亲非常孝顺且不敢有丝毫怠慢,每天辛苦工作仍无法供应父亲花费.后来邻居常称赞王闰的孝心,父亲知道后很惭愧,逐渐改正坏习惯.有一天父亲生病,躺在床上不小心把烛火撞倒,引发火灾,王闰为了救父亲奋不顾身冲入房间,抱著父亲往外冲,自己却被火烧伤不以为意. (二),听后引导发问:

1,虽然王闰的父亲有不好的行为,可是王闰心里怎么想呢 2,王闰是如何对待父亲呢 (依然非常敬重,不敢有丝毫怠慢) 3,父亲如何被王闰所改变 (孝心) 五,常礼演练

(一),复习今天上课内容:

先问学生这节课上了什麼请学生将内容重覆一遍. (二),讲解:

1,师「我们犯错:,父母偶而也会犯错,因为我们大家都不是圣人,不像孔子,所以父母有错我们也要帮助他们,劝告他们.」 2,将劝谏分为四部分 (1),时间-悦复谏 (2),地点

(3),态度-怡吾色,柔吾声,谏不入,悦复谏,号泣随,挞无怨 (4),内容

(例:父亲喝醉了---应该在父亲吐满地时劝谏 态度要如何 孩子脸色要好,声音要温柔,动之以情,要有耐心) (三),课堂演练:

师:「有时我们在劝别人时很难控制自己的语气,所以可以对著镜子来练习,或是用写的方式表达.」

1,用写纸条或卡片的方式,有何好处 (1),用写的不容易讲错话. (2),等父母心情好的时候再送.

(3),保住父母的面子,让他们有时间想一想,不容易惹父母生气. 2,写卡片练习(先念一次)

先写在黑板上,以老师自己为例(劝父亲戒菸)带学生先写一遍,再让他们各自练习(发下范例纸条) 亲爱的____

谢谢您这么多年每天照顾我们,在这个世界上您是我最重要的人,但您最近_____,_____很担心,怕您_____,为了_____,希望您可以_______.

3,请学生到台前示范如何将卡交给父母亲(九十度躹躬且双手奉上),说:「爸爸,请您收下.」送完后,隔一段时间要提醒父母,问他们看了没,若无效则可多送几次. 4,来不及完成的当回家作业,下次心得分享.

(有些孩子年级较小,可以请他们直接写在纸条上,再黏在卡片上即可.)

上课时学生若分心坐姿不正,则用手拍拍他们的肩膀,眼神注视或请他们起来回答,拉回注意力.

可请学生分享自己的经验. 卡片需事先准备好.

教学反思：

《弟子规》入则孝（3）

教学目标：

1、使学生明白,照顾生病的老人是做晚辈的责任. 2、照顾生病的长辈应该有使有终

教学重点：

1、使学生明白,照顾生病的老人是做晚辈的责任. 2、照顾生病的长辈应该有使有终

教学内容：

《弟子规》入则孝

亲有疾药先尝,昼夜侍不离床,丧三年常悲咽,居处变酒肉绝,丧尽礼祭尽诚,事死者如事生

教学时数：一课时

一、导入

上周我们做了劝谏亲人的卡片,回家后有将卡片送给亲人的同学请站起来(请各位同学帮他们鼓掌).

有没有同学愿意到前面来说说看,当亲人接到卡片时有什么反应呢 (请自愿的同学到台上来发表).

二、精读文，结合生活实际了解文字含义。 (一)亲有疾药先尝

「疾」是疾病.「尝」是用舌头尝尝看.从前治病下药均用煎煮的汤剂,所以当父母亲有了疾病,煎好了汤药,作子女的一定要先尝尝看,是否太凉或太热 这样父母既不会烫到,也能发挥药性,让父母病情好转.

现代:除了煎煮中药,现代也流行科学中药,使用乾粉药包与中药丸.也有多数人会使用西药,这时就要注意父母是否准时用药,留意药包数量,以预订回诊时间. 故事一:「亲尝汤药」的汉文帝. (二)昼夜侍不离床

在父母重病时,最需要有人照顾.尤其是自己的子女能在身边陪伴,照顾起居,是父母心中最感温暖与满足的.在父母临终病重之际,为人子女的我们岂能因为事业忙,或没有时间而放弃这种机会呢 我们应该不分白天或夜晚,都应侍奉在父母身边,不可随意离开父母太远.

我们小时候生病的时候,父母半夜不晓得要起来看我们几次,看我们有没有踢被子,摸摸看我们的额头,看我们有没有发烧,所以我们要感念父母的照顾之恩. 引申讨论

1.小朋友你们以后迈入中老年,希望儿女们将你送进养老院吗 还是喜欢由专业护士替代儿女来照顾自己吗

2.现在的新闻常有很多佣人虐待老人的事件,我们该如何预防 (三)丧三年常悲咽

父母过世后,子女常常悲伤哭泣,「咽」是指伤心到哭不出声音来.古礼中规定父母过世后要守丧三年.孔子的学生宰我曾问老师说:「为父母守丧三年是不是太久了 」孔子回答:「孩子生下来三年之久,才离开父母的怀抱,能够自己走,自己吃,让父母稍稍松一口气.因此为父母守丧三年,是天下通行的丧期.」

守丧期间要常常追思,感怀父母教养的恩德,因为思念父母就常常悲伤呜咽起来. 反思

如果在现代还需要守丧三年吗 礼节重在诚敬,在工商业的社会中,恐难放下手边工作守护著父母亲的墓地,但是应时时谨记父母亲的教诲不敢毁犯,刻刻想著父母亲的教养恩德.

※故事二:仲由负米(孝顺与行善要及时) (四)居处变酒肉绝

自己的生活起居必须调整改变,不能贪图享受,住的地方也改为简朴,并戒除喝酒吃肉的生活享受. (五)丧尽礼祭尽诚

办理父母的丧事,要依照礼仪,不可草率马虎,也不可以为了面子铺张浪费,祭祀时要尽到诚意.现在有很多家庭办丧事时为了面子,常请来电子花车或是五子哭墓,其实这些都是不必要的,而且还会造成噪音污染. (六)事死者如事生

对待已经去世的父母,要像对待父母生前一样恭敬. 三,故事启蒙 仲由负米

子路是孔子的学生,非常孝敬父母,他因为家境贫寒,非常节俭,经常吃野菜.当家里没有米,他为了让父母吃到米,必须要走到百里之外才能买到米再背回家,然而他却甘之如饴.后来父母过世,楚王聘他当官,给他很优厚的待遇,出门有马车,饭菜很丰盛.但他没有因此欢喜,反而时常感叹,因为父母已经不在了,他多麼希望父母能在世和他一起过好生活,即使他想再负米百里之外奉养双亲,都永远不可能了. 1.引导发问 (1)行孝要及时.

(2)拿到一块美味饼乾,第一个想到谁 (父母) 汉文帝亲尝汤药

汉高祖刘邦的三儿子刘恒,即后来的汉文帝是一个有名的大孝子,被封为代王.刘恒对他的母亲皇太后很孝顺,从来也不怠慢.有一次,他的母亲患了重病,这可急坏了刘恒.他母亲一病就是三年,卧床不起.刘恒每次餵母亲药汤时,自己总先尝一尝,汤药苦不苦,烫不烫,觉得差不多了,才给母亲喝.刘恒孝顺母亲的事,在朝野广为流传,人们都称赞他是一个仁孝之子. 1.引导发问

(1)小朋友觉得应该推举什么样的人来治理一个地方 (孝顺)

(2)为什么汉文帝不敢睡太熟,而且睡觉时穿戴整齐 (怕母亲有状况)

(3)文帝以身作则,所以汉朝多孝子.我们小朋友也要做模范,做个孝顺的好孩子. 孝顺的曾先生

曾先生的母亲得了胰脏癌,只剩几个月的生命,他为了照顾母亲,放下自己的工作,回家亲自服侍母亲,虽然看护病人很辛苦,但他不以为意,后来母亲被他照顾得很

好,又多活了一年. 1.引导发问

(1)工作暂停对否 (钱再赚就有了,母亲只有一个)

(2)父母老病谁照顾 (1)养老院(2)菲佣(3)自己和兄弟姐妹

(3)为什么曾先生能把母亲照顾得很好 (因为他孝顺母亲,时时替母亲著想) 四,常礼举要(演练活动)

(一)亲有疾药先尝,昼夜侍不离床

※请小朋友找找看剧中人物错误的地方:

妈妈:「我今天身体不舒服,头有点热热的,好像感冒」小蕙:「我摸摸看,真的很热吔!刚好我上次发烧的药还有五天才过期,可以给你吃.」小蕙倒茶给妈妈配药.妈妈:「我先去休息,你的功课自己要先写,等我比较舒服的时候再帮你检查.」妈妈进入房间.小蕙:「刚好妈妈在睡觉,我可以趁机打电动,哈哈哈」 ※请问学生剧中有那些错误的地方

1.发烧的判定最好用温度计或耳温枪测量比较精准(38.5度为发烧症状) 2.不可随意服用他人药物 3.不可服用过期的药物

4.服用药物时最好以温开水吞服,不可搭配其它饮料,以免发生化学变化 5.小蕙应该待在妈妈的身边照顾她,而不是趁机打电动 教学反思：

《弟子规》出则弟

教学目标：

1、使学生明白,和兄弟姐妹相处的时候要互敬互爱。. 2、做兄长的有照顾弟弟妹妹的责任

教学重点：

1、使学生明白,和兄弟姐妹相处的时候要互敬互爱。. 2、做兄长的有照顾弟弟妹妹的责任

教学内容：

《弟子规》出则弟

兄道友弟道恭,兄弟睦孝在中，财物轻怨何生,言语忍忿自泯 教学时数：一课时

一、精读文，结合生活实际了解文字含义。 (一)兄道友弟道恭,兄弟睦孝在中

做兄姊的要友爱弟妹,弟妹则要恭敬兄姊,因为兄姊年龄较长经验丰富,比较懂得照顾弟妹,做弟妹的要尊重兄姐的指导与安排,兄弟姐妹之间能够和睦相处,父母内心就会感到宽心安慰,孝道就在其中了.

※提问一:有谁是家中的兄姊 你们在家都如何照顾弟妹 ※故事一:紫荆树的故事.

(二)财物轻怨何生

兄弟姊妹之间常常会因为财物分配不均而生怨恨,如果彼此能将财物看轻,那麼手足之间将会减少很多冲突,自然能和睦相处. ※故事二:郑濂碎梨 ※引申一:

兄弟姊妹最常吵架的原因就是玩具,食物及钱财,爸妈买东西给小孩一定都要每人一份,否则彼此之间都会争吵不休,若大家能向郑濂学会如何与人分享,甚至将财物看轻,那就不会有争执. (三)言语忍忿自泯

兄弟之间言语要谨慎,互相包容忍让,多说好话不说坏话,忍住气话,将会减少很多不必要的误会,伤害彼此之间的感情.病从口入,祸从口出,口实为祸福之门. 事例一:心理状态对人体状况的影响

美国科学家爱尔曼做了一个简单的试验,把一支支玻璃管插入有冰水的容器,然后收集人们在不同情绪下呼出的「气水」.当人心平气和时,呼出的气会变成水澄清透明;反之生气时的气水则有紫色沉殿.爱尔马把这种紫色的「生气水」注射在大白鼠身上,几分钟后大白鼠死了.由此可知人生气十分钟会耗费大量精力,相当於参加一次三千公尺的赛跑(大约学校操场二十圈),因此常常生气的人很难健康,长寿.

二、故事启蒙

(一),皮鞋兄弟:认识友爱的行为,实践兄友弟恭,长幼有序.

有一对皮鞋兄弟每天快乐地生活在一起,皮鞋哥哥很爱护弟弟总是走在最前面,让弟弟在后面走得舒坦些.但是左脚的弟弟却嫉妒右脚的哥哥占尽光彩,有一次弟弟将哥哥推入大水沟,回家时因为没有哥哥的照顾,弄得灰头土脸.小主人发现只剩一只皮鞋,便把弟弟丢入垃圾桶,刚好有一个捡垃圾的孩子发现皮鞋弟弟,将它捡起来和从水沟捡来的皮鞋一比,正好是一双,於是皮鞋哥哥与皮鞋弟弟又团圆在一起了!

1.引导发问:

(1)左脚皮鞋弟弟为什麼生哥哥的气呢 (2)右脚皮鞋哥哥如何对弟弟呢

(3)皮鞋弟弟把哥哥推到水沟后,他心里想些什麼 (4)没有哥哥的保护,弟弟变得怎样呢 (5)最后皮鞋兄弟的结果,你喜欢吗 (6)小朋友你们是如何对待兄弟姊妹 3.给小朋友的话:

父母对自己的孩子一样疼爱,只是因小孩不同的个性要给予不同的引导,哥哥照顾弟妹,弟妹恭敬兄长,就是最好的孝顺. 4.考验时间

(1)单脚站立一分钟的感受.

(2)左手放於背后,右手搬椅,感受有另外一只手帮忙时是 否更轻松自如. (二)李绩焚须

唐朝有一个大臣,叫做李绩.当李绩做宰相的时候,生了病,御医说要用人的胡子作药引,唐太宗二话不说将自己的龙须切下来,后来李绩的病真的好了.又有一次,他的姊姊偶然生起病来.李绩就亲自替他姊姊烧着火去煮粥.那里晓得吹了一阵风来.

竟把李绩的胡须烧着了.他的姊姊看见了.就说.我们家里男的女的佣人多得很.为什麽要你自己辛苦到这个地步呢 李绩回答他姊姊道:「我难道是为了没有人的缘故吗 我是因为现在姊姊的年纪已经老了,我的年纪也老了,虽然要想常常替我姊姊煮粥,那里能够呢 」 1.引导发问:

(1)为何唐太宗割胡 (李绩是忠臣,治天下的得力助手) (2)忠臣出於孝子之门.

(3)做大事者,小事也做得好,做事能力从小训练.三,常礼举要(演练活动) (一)状况剧分析: 1.剧情

阿牛和阿花是ㄧ对兄妹,有一天阿牛和阿花一起到动物园玩,看到一辆载了一匹马的货车,阿牛说:「这匹白色的马真好看.」阿花说:「这明明就是一匹黑马,你的眼睛是看到哪里去了!」阿牛:「我从箱子的破洞中看到了,是匹白马!」阿花:「我也从箱子的破洞中看到了,是匹黑马!」两人争论不休就吵了起来,情急之下,阿牛就动手推了阿花ㄧ下,阿花也不甘示弱的回了一拳,两人就打了起来,最后两个人都挂彩了,鼻青脸肿.此时,动物园的管理员看两人都伤痕累累,问他们说:「你们为什麼在打架呢 」阿牛:「这明明昰一匹白马,他偏偏说是黑马!」阿花:「这本来就是黑马!」管理员说:「我把马牵出来好了.」(将马慢慢从纸箱中牵出,让小朋友看到破洞中黑白颜色的变化.)管理员:「这匹马身上ㄧ条黑一条白的,是斑马啦!」

阿牛和阿花异口同声:「啊,原来如此,那我们不就白吵了!」阿牛:「对不起,阿花.」阿花:「对不起,阿牛,我们以后再也不要吵架了.」 (教具:斑马图卡及破个小洞的纸箱.) 2.讲解

小朋友,我们常常会站在自己的角度来看事情,只要别人和我们意见不同,我们就会觉得他们是错的,像上面这个故事,是谁错了呢

其实两个人都是对的,两个人也都是错的,因为都只对了一半.所以下次当别人跟我们意见不同时,我们也不要和别人争吵,因为我们可能也只对了一半.(就像平常数学题只对一半时,老师会打半对半错ㄧ样.) 教学反思：

《弟子规》出则弟（2）

教学目标：

1、使学生明白,和别人相处的时候要长幼有序. 2、和别人相处的时候，凡是要懂得礼让

教学重点：

1、使学生明白,和别人相处的时候要长幼有序. 2、和别人相处的时候，凡是要懂得礼让

教学内容：

《弟子规》出则弟

或饮食或坐走,长者先幼者后，长呼人即代叫,人不在已即到 教学时数：一课时

一、精读文，结合生活实际了解文字含义。 (一)或饮食或坐走,长者先幼者后

不论吃东西或坐下,走路时,都应该长幼有序,要尊敬长者ㄧ切以长者为优先. 饮食

和长辈同桌用餐时,要等长辈开动了之后,我们才可以挟菜,不要因为肚子饿,或是因为有自己喜欢的东西就先吃了起来.有一些小朋友吃饭时会拿著筷子在菜里面翻来翻去挑自己喜欢吃的东西,这样是很没礼貌也不卫生.

当我们吃饭的时候要把主位让给长辈坐,如果在公司里要让给长官坐,主位就是正对门的位置,因为当长辈坐在那个位子时可以掌握整个状况,招呼后来的客人. 故事一:孔融让梨 坐

当我们坐著时看到长辈来要先让坐,另外我们坐车时,也要有秩序,排队要排好,不能争先恐后,上了车后要先往后走,把位子让出来,不要一上车就挑前面的位子坐,这样会造成别人的不方便,因为假如后来上车的是老人家,行动不便的人或孕妇,让他们在摇摇晃晃的车上走到后面坐就十分的危险. 走

1.和家人出门时,我们走路的顺序应该怎麼走呢 (此时会有学生回答前面,左右,后面)

如果你是小小朋友,走在父母亲的后面会有跌倒或被坏人带走的危险时,就应该走在父母亲的左右,牵著父母亲的手,或是走在父母亲视线看得到你的地方,这样父母亲才能安心.

如果你是大朋友,这时可以走在父母亲或长辈的左右陪他们聊天,或走在他们的后方,不可以自己走得很高兴,将长辈远远的抛在后方.

当我们和爷爷奶奶ㄧ起出门时,老人家难免走得慢一些,这时候我们要耐心的等待,不要不耐烦.如果老人家行动不方便时,我们可以稍微搀扶他们,进门时也要让长辈先走,这样才是孝顺的表现.(请学生出来示范如何搀扶老人家走路) 问题:现在很多同学上学时都是自己走在前面,父母亲或爷爷 奶奶在后面帮他们背书包,这样的行为好不好 (二)长呼人即代叫,人不在己即到

长辈在叫人的时候,我们要立刻去替长辈找人,如果长辈要找的人不在,就要先到长辈面前,问问看有什麼事情,自己能否帮忙处理.有时候,当父母亲要找哥哥姐姐做事,但哥哥姐姐不在的时候,这时我们要代替哥哥姐姐去帮忙,不要觉得这不关我的事情.

古时候的房子都很大,很多亲戚会住在一起,所以当有客人来要找人的时候,没有办法直接到你们家的房子里,所以就需要招呼客人,帮长辈找人.

如果今天有长辈来,我们刚好在打电脑,就在座位上大喊:「妈,有人来了!」这样好不好 好像很没礼貌对不对 所以我们如果这样做就只想到自己的玩乐,对长辈不恭敬.

接待客人的礼貌,在家里,学校,或公司里面都是很重要的. 家中:

有客人来访时,要先请他进门,递上拖鞋,请他坐下再奉上茶水,然后请他先等ㄧ下

父母亲. 学校:

别班的老师要找你们老师时,不应该在门口大叫,而是要到老师面前请他等ㄧ下,然后再去叫自己的老师.老师要找同学时,如果那位同学不在可以先去告诉老师,问老师有什麼需要代劳的地方. 公司:

当有客户来时,我们不能叫客户自己进去找老板,而是要让客人先在外面坐下,倒水招待,再去请示老板.

像在政府机关里面如果要接待客人,很多都是各国重要的人,假如接待的人不合礼节,丢脸就会丢到国外去了,所以孔老夫子说的:「不学礼,无以立」. 二,故事启蒙:

(一)张良与圮上老人

秦始皇时代有一个名叫张良的人,有一天他走到桥上看见一位老人坐在桥边,脚抬起来的时候鞋子刚好掉下桥,老人便说:「年轻人快来帮我捡鞋子.」张良把鞋子捡起给老人,老人又说「:你不会帮我穿上吗 」张良帮老人将鞋穿上.老人对他说「:你真是个好孩子,明天天亮时到这裏来,我有话对你说.」隔天一早,老人比张良早到,老人很生气的走了.第二天,张良天还没亮就到桥上,老人还是比他早到.第三天张良决定不回家,一整夜在桥上等老人,到五更天时他看到老人出现,老人很高兴便送他一本兵书.张良努力研读兵书,最后帮助刘邦推翻秦朝. 1.引导发问

请问张良为什么可以得到老人的兵书 . 三,常礼举要(演练活动) (一)大家来找碴

老师演戏,请学生找出老师错误的地方. 1.吃饭

小英与小花两姊妹吃饭时不等爸妈一起用餐,就自己夹起桌上的饭菜自行开动了. ※正确:姊妺应先叫爸妈用餐,并将碗筷摆好,等爸妈开始吃饭时两人才可动筷子. 2.走路

小英在一条小路上行走,前面有位老婆婆挡住她,小方不停地抱怨,只差没叫老婆婆闪开让她过.

※正确:小英可在后方等老婆婆通过后再走,若真有急事可先向老婆婆打声招呼借过.

3.公车让座

小英搭公车回家,车上人很多,有位老太太上车,没有人让座给她,小英看见老婆婆往自己的方向走来,赶紧装睡.

※正确:小英应主动起身请老婆婆到自己的座位上坐. (二)实际演练:请学生演练客人来访时应该如何接待 1.先向客人问好

2.请客人入内,并拿拖鞋给他 3.请客人坐好,倒水给客人 4.请客人稍等,请长辈出来接待 教学反思：

《弟子规》出则弟（3）

教学目标：

1、使学生明白,遇到长辈时应该有的礼貌是什么. 2、和长辈说话的时候应该要注意什么

教学重点：

1、使学生明白,遇到长辈时应该有的礼貌是什么. 2、和长辈说话的时候应该要注意什么

教学内容：

《弟子规》出则弟

称尊长勿呼名,对尊长勿见能，路遇长疾趋揖,长无言退恭立，骑下马乘下车,过犹待百步余

教学时数：一课时

一、精读文，结合生活实际了解文字含义。 (一)称尊长勿呼名

称呼长辈时,不可以直呼长辈的名,那是不礼貌的行为.对老师,对长辈也要有适合的称呼,像外国人都会直呼自己父母亲的名字,但我们中国人对这种称谓的礼仪十分重视,所以我们不可模仿.使用正确的称谓可以培养晚辈对长辈的恭敬心,就像现在如果老师听到有人直呼自己父母亲的名字都会觉得怪怪的.

※提问一:大家以后到社会上去工作时,对自己的老板,上司如果直接称呼他们的名字,他们会有什麼反应呢 (二)对尊长勿见能

在长辈面前,不要表示自己很有才能,藐视长辈.「见」在这里读成「现」,表现的意思,在长辈面前特别表现自己,这是不礼貌的.为什么 因为孩子如果从小很爱现,爱表达,把自己的锋芒毕露,将来会隐藏很大的危机.

※注一:现代人受西方教育的影响,强调自我表现,不懂谦虚的美德. (三)路遇长疾趋揖,长无言退恭立

「疾」是快步走过去,「趋」是小步的走过去,「揖」是很恭敬的向他问候.走路时遇见长辈,要赶紧走向前去行礼问候.如果长辈没和我们说话时,就先退到一旁,恭恭敬敬地站著,让长辈先走过去. ※引申:

当我们刚好在忙自己的事情时,长辈刚好来了,这时我们应当要放下手边的事情,先向长辈问好,处处不要忘了这恭敬之心.

※提问二:询问小朋友,在校看到校长或老师,会逃避的请举手 ※故事一:伯禽趋跪.

(四)骑下马乘下车,过犹待百步余

古代的交通工具以骑马,乘马车,牛车居多,所以在路上遇到长辈,就应下车,向长辈打招呼,让长辈先过去,等待长辈大约离去距离我们百步之后,自己才上马或上车. 注二:

现代与古代交通工具的不同,应对之礼就有所不同.在现代,如果车子正在高速行驶,我们突然间看到长辈就摇下车窗来向他招呼,或是将车子紧急停下,这样都是很危险的.古时的马车与现代汽车之不同,古时与现今街道之差异,均应考虑最合宜的行礼方式.我们要懂得对长者礼让,帮他开门,等他坐好后再轻轻的把门关上,

下车时,做晚辈的一定要先去开门,让他很安全的下来.

要注意迎,送的礼节,长者搭车时,我们要送到车站,目送他搭上车再离开.机场送别时,要一直到没有人影了,挥挥手再离开.这都是非常重要的礼仪,不能不谨慎学习. 二,故事启蒙

(一)蔡顺拾椹供亲

汉朝时有位读书人名叫蔡顺,他母亲喜欢吃桑椹.有一天蔡顺出外采桑椹,回家的路上遇到强盗,强盗很纳闷为什麼他为什麼要把桑椹装两篮 蔡顺告诉强盗,一边是熟的比较甜,是给母亲吃的;另一边是不太熟的留给自己吃.强盗感动他的孝心把他放了,并送些米给蔡顺奉养母亲,但是他并没接受,因为蔡顺知道:「君子爱财,取之有道.」要了解物品的来路,以免被别人误会. (二)杨修与曹操

杨修是曹操的主簿,幕府中的重要官僚,主责文书,是一谦恭自持,博学能文之士,但他却不见容於曹操,因为他没做到对尊长勿见能,最后招致杀身之祸. 以下是他与曹操相处的小故事: 1.阔门:

曹操曾经叫人建造花园,他看了后不给评语,只在花园的门上写一「活」字,杨修看了,即明其意(因为「门」+「活」就成了「阔」字),竟不问曹操,擅自命人把门修窄.曹操看了大喜,大家说是杨修的主意.曹操嘴上说好,心里却不舒服. 2.一合酥:

曹操收到一盒酥,在盒上写了「一合酥」,杨修见了,便叫人把整盒酥吃了,曹操问他为何这样做,他答:「盒上写明『一人一口酥』,丞相之命怎敢违反 」 3.鸡肋:

当曹操正为是否撤兵的问题而困扰时,军中的膳食官送上鸡汤,他见汤中有鸡肋,於是便以「鸡肋」作为夜间军营内的暗号.鸡肋「食之无肉,弃之有味」(鸡肋,吃著没有肉,扔了还有味),正如曹军的处境那样尴尬,进兵则遭蜀将马超拒守,退兵则恐被蜀兵耻笑,留在那裏没有多大意思.杨修由「鸡肋」这个暗号推测曹操有意撤兵.三,常礼举要(演练活动)

(一) 路遇长疾趋揖,长无言退恭立

请一组学生演戏,一个演老师,一个演学生,再请下面的观众(学生)找出错误的地方. 1.在路上遇到老师

(1)有一个学生遇到老师,假装不认识的走过去,连看都没看老师一眼. (2)有一个学生遇到老师,在大老远的地方就跑去躲起来了.

(3)请学生讲出剧中错误的地方,并询问学生是否曾经有过这样的行为.

(4)跟学生说明白这样是很不好而且不恭敬他人的行为,学了弟子规就要做出好的榜样及模范,所以看到长辈都要打招呼问好.

※正确,看到老师应该快步向前,在距离老师适当的距离,跟老师问好并鞠躬. 2.正式演练

看完了不对的示范后,请学生出来做对的行为,在路上遇 到师长长辈,要快步向前到适当的距离,鞠躬问好.

每一组出来演练的小朋友,会轮替角色,一次当老师,一 次当学生.

在演练过程中,若看到有学生做不够好的行为,要加以纠 正,也请一旁的学生一起来看有没有人做的不够好. (二)练习送客

请学生出来演出家中客人要离开时的情景: 和客人道再见.

送亲友到楼下或路口,若是远道而来的亲友不熟悉环境,则要送他们上车才行, 目送客人离去. 教学反思：

《弟子规》谨

教学目标：

1、使学生明白早睡找起的好处 2、使学生明白讲卫生的好处

教学重点：

1、使学生明白早睡找起的好处 2、使学生明白讲卫生的好处

教学内容：

《弟子规》谨

朝起早夜眠迟,老易至惜此时 晨必盥兼漱口,便溺回辄净手 教学时数：一课时

一、精读文，结合生活实际了解文字含义。 (一)朝起早夜眠迟,老易至惜此时

「一年之计在於春,一日之计在於晨.」为人子女早上要尽量早起,晚上不要太晚睡觉,以免影响身体与白天的正常作息.因为人生的岁月很有限,光阴容易消逝,少年人一转眼就是老年人罗!所以我们要珍惜现在宝贵的时光,正所谓「寸金难买寸光阴」.

我们要早起,要晚睡.这里的「晚睡」不是现代人的通宵达旦,浪掷精神,而是针对疏懒无事,一入夜便想睡的人而言.希望他们能珍惜光阴,学习有用的学问.再者,这里讲的「晚睡」也是有规律的,一个人精神体力疲倦了,就应入眠.尤其是小孩子正当发育,求学期间,能在九点左右入睡是最好的.

*《曾文正公嘉言集》:要看一个家庭会不会兴盛,就看他的子弟是不是晏起(晚起) 引申:我们要进ㄧ步规划我们的人生,人生的目标可以分成短期,中期,长期目标,我们要及早立定志向.

(二)晨必盥兼漱口,便溺回辄净手 「盥」指用两手取水洗脸,这个字的造型就像是两只手,从器皿中取水.这里的「溺」指的是小便.

我们每天早上起床必须先洗脸,刷牙,漱口.解完大小便后,把手洗乾净,这样才是讲究卫生的好孩子.这样的做法可以预防病菌入口,所以可以避免「身有伤贻亲忧」,另ㄧ方面也可以避免口臭,因为每个人ㄧ天的生活都会和别人说到话,如果口气不清新就会影响到别人,让人家对你避之唯恐不及. 「辄」:同「则」字. (三)复习

物虽小勿私藏,苟私藏亲心伤

别人的物品虽小,也不可以私自藏为己有,如果私藏品德就有缺失,会很伤父母的心. 引申

1.有些小朋友在合作社或外面的店家看到自己喜欢的东西,没有钱买又想要占为己有,就会用偷窃的方法来取得,店家都有装监视器,这种行为最后都会被发现而受到处罚.

2.有些出国旅行的人,在飞机上或饭店裏,看到毛巾,卫生纸或烟灰缸都会随手带走,这种就是没有公德心与教养的行为,除了会让你的爸妈丢脸更会让你的国家在国际上有坏的名声.

3. 就算是一块钱或一颗糖果,这样小的东西也不可随意拿取,不然就是小偷的行为.(用人物须明求,倘不问即为偷) 二,故事启蒙

(一)司马光著《资治通鉴》

司马光用了十九年的时间完成了「资治通鉴」,在写书的过程中他为了怕自己睡太多,所以用木头作了一个圆形的枕头,这样一来只要稍微翻ㄧ下身,头就会从枕头上滑下来,他就可以继续工作,后来果然完成了这部历史巨著. 问题一:司马光在写资治通鉴时遇到了什麼困扰 问题二:他用什么方法来帮助自己不要睡太久 (二)浪费光阴的孩子

有一个青年时常游手好闲不爱念书,所以他的父亲十分忧虑,有一天就找了ㄧ根很长的木棍,跟他说「人的一生就好像这长长的木棍:,八十公分代表八十岁.你在二十岁以前,还没有能力帮助家庭,帮助这个社会,你只能接受大家对你的服务,对你的奉献,这一段你帮不上什麼忙,所以要砍掉.」说完就拿斧头把前面的二十公分锯掉. 接著父亲又说:「人六十岁后年老体衰,对家庭社会虽然想要有贡献,但有时难免力不从心,顾忌太多,所以这一段我们也要把它去掉.」就再砍了二十公分.

接下来这一段,他的父亲又把它分成三份,说道:「你光是睡觉就用了1/3,所以要砍掉,你每天要吃饭,洗澡,做ㄧ大堆杂事,看电视,打电动,不会爱惜时间,所以这一段也要砍掉!」说完又砍了1/3.接这又说「人生还有很多时间是生病躺在病床上,所以也要砍掉.」砍到这里他的儿子受不了了,就拉著他父亲的手说:「爸爸我知道了,我以后再也不敢浪费时间了.」

问题一:父亲拿了八十公分的木棍是要做什麼呢

问题二:剩下的最后一段木头代表什麼呢 儿子后来有没有改过呢 三,常礼举要(演练活动) (一)练习洗手 说明洗手的重要.

请小朋友上台发表平日如何洗手. 练习正确的洗手五步骤. 洗手五步骤:

(1)湿:在水龙头下把手淋湿,要全部的手掌,手背都淋湿才好. (2)搓:擦上肥皂,双手相互搓揉起泡约20秒. (3)冲:将双手用水冲洗乾净.

(4)捧:捧水将水龙头清洗乾净(因为水龙头也可能有细菌),再用手关水龙头. (5)擦:用擦手纸或手帕把手擦乾净.(注意手帕应天天清洗)

练习刷牙

说明刷牙的重要性.

检视小朋友的牙刷是否合格,刷毛不可分岔且宽度不超过四颗牙. 介绍适合各种不同年龄层的牙刷并展示标准牙刷的样本. 以模型讲解贝氏刷牙法. 教学反思：

《弟子规》谨（2）

教学目标：

1、使学生明白衣服应该穿戴整洁 2、使学生明白衣物应该摆放整齐

教学重点：

1、使学生明白衣服应该穿戴整洁 2、使学生明白衣物应该摆放整齐

教学内容：

《弟子规》谨

冠必正纽必结,袜与履俱紧切 置冠服有定位,勿乱顿致污秽 教学时数：一课时

一、精读文，结合生活实际了解文字含义。 (一)冠必正纽必结,袜与履俱紧切

帽子要戴端正,穿衣服要把钮扣结整齐,袜子和鞋子都要穿得贴切,鞋带要系紧,这样全身仪容才整齐,也才不会踩到鞋带跌倒发生危险.

重视自己的服装仪容别人才会尊重你,若是奇装异服会让别人觉得你很轻慢,所以公众人物对大家的影响很深,如果他们穿著很随便很暴露,就会带动社会的不良风气.

有时候在匆忙中很容易忽略自己的穿著,就会有尴尬的情形发生,像扣子忘记扣,拉鍊忘记拉,所以我们要谨记「事勿忙忙多错」.

衣服会反应人的内心状态:像去重要场合或爬山时会有不同的装扮.

衣服会反应ㄧ个地方的文化:中国服和西装.中国古代缠小脚,外国过去束腰的习惯.

(二)置冠服有定位,勿乱顿致污秽

脱下来的帽子和衣服,应放置在固定的位置,不要随手乱丢乱放,以免弄绉弄脏了!有些同学到处乱丢东西,自己找不到还会乱发脾气.

1.从小学会管理自己的物品,长大后才有办法做ㄧ位好主管. 2.一室之不治何以天下国家为. (三)复习

亲所好力为具,亲所恶谨为去

父母亲所喜欢的东西,我们要尽力准备,父母亲讨厌的事物,要小心谨慎的去除.孔夫子曾说过:「人生三年,然后免於父母之怀」,所以对父母亲我们要尽力侍奉.

提问

1.大家知不知道父母亲喜欢吃些什麼 做些什麼事情 有什麼嗜好 (如果父母亲的喜好是会伤害身体的,我们要进一步做到亲有过谏使更,怡吾色柔吾声) 2.父母亲最喜欢我们做些什麼事

3.父母亲最不喜欢吃的昰什麼 最不喜欢做的事情是什麼 4.父母亲最不希望我们做的昰什麼事

5.我们要怎样去体贴父母,了解父母的喜好 二,故事启蒙

(一)赵宣子与祖麑的故事

春秋时代晋国有一位大臣名叫赵宣子,晋灵公在位时不知道要勤政爱民,赵宣子对国家非常忠诚不断地向晋灵公进谏,晋灵公因忠言逆耳竟起歹念,派杀手祖麑刺杀赵宣子.祖麑在上早朝前就到达赵宣子的家中,看到赵宣子已把朝服装戴整齐,正襟危坐在闭目养神.祖麑看到赵宣子在无人看见的地方也如此恭敬,心想他一定是个爱国的忠臣,自己绝对不能误杀国家的栋梁,但为完成国君交特的事情,他便撞槐树自尽.

这个故事告诉我们,一个人如果仪容端正,便能赢得他人的尊敬. (二)乔其拉德的销售故事

行销界有位名叫乔其拉德的销售高手,他非常会卖车子,有一次他在家裏睡觉,突然惊醒起来跑到镜子前开始穿西装打领带,然后恭敬的打电话给客户.等打完电话后,又将西装脱下钻到被窝里面去睡觉,他的太太很疑惑他的举动,乔其拉德便向太太解释,客户虽然在电话那头没有看到我的样子,但是如果穿著随便,我在言谈中也会随便不恭敬,这样对客户是不礼貌的.

这个故事告诉我们,衣著是会影响一个人的心理状态,我们要养成别人看不到的地方,也要保持恭敬的心,这样才是言行一致. 三,常礼举要(演练活动)

上课前先请学生将带来的衣服放到前面. (一),讲解

1.说明衣服的材质以及挂取的方式.

(1)雪纺纱:材质轻盈所以不能用摺的,收藏的时候要用衣架挂起来.

(2)裙子:裙子如果用衣架挂两侧会「长角」所以要用有夹子的衣架夹好. (3)毛衣:毛衣如果用衣架挂会越来越长,所以要用摺的方式来收藏. (二),示范教学 1.摺衣服

(1)外套,T-shirt

先将外套的袖子拉好对齐,将衣服对折,领子朝外,再将袖子摺好,视衣服的长度决定要摺三折或二折.(另ㄧ种为专柜式的摺法) (2)裤子

将裤脚到过来,先拉对角线,这样裤子才会挺,再视裤子的长度决定要摺三折或四折. (3)袜子

将两双袜子放在一起后,摺好再塞在一起. (4)丝巾,围巾

丝巾的材质很软所以要摺好,如果乱塞的话很容易变成咸菜乾.围巾也要对摺折好,比较好收藏.

(三)成果验收

1.请学生排队到前面摺自己衣服,裤子,另外半边的同学在座位观看,看哪一位摺得最好.

2.每位摺好的同学就请他双手捧著自己的作品给大家看,再请同学帮他拍手鼓励. 3.等同学都摺好后再针对刚才同学容易犯的错误给予修正,如裤脚没拉对角线,袖子没摺好.

4.最后每边选出摺得最好的三位同学给予奖励. 教学反思：

《弟子规》谨（3）

教学目标：

1、使学生明白衣服应该穿戴整洁为主,不在于贵贱 2、使学生明白吃东西不应该挑食

教学重点：

1、使学生明白衣服应该穿戴整洁为主,不在于贵贱 2、使学生明白吃东西不应该挑食,吃的时候适量就可以

教学内容：

《弟子规》谨

衣贵洁不贵华,上循分下称家 对饮食勿拣择,食适可勿过则 年方少勿饮酒,饮酒醉最为丑

教学时数：一课时

一、导入 师：“通过上学期的学习，我们了解了很多关于个人言行的准则，我们光做到这些还远远不够，这节课我们继续学习“谨”的第三段 二、初读文，解答疑难字词。

1、自渎一遍这一段文字，有没有不理解的字词，我们共同来交流学习。 2、解答疑难字词。

三、精读文，结合生活实际了解文字含义。 (一)衣贵洁不贵华,上循分下称家

「贵」是著重的意思,「上」是指有名望有地位的人,「循分」是遵循自己的地位,「下」是ㄧ般的平民百姓,「称家」是与自己的家庭地位条件相称.

穿衣服重在整洁不在华丽或名牌,要依照自己的身分,地位,年龄来穿著.并要依自己的经济负担能力,选择合适的服饰.

现在很多小朋友看到同学有名牌衣服,球鞋,手机,心里就会很羡慕,吵著要父母买给他,有些人为了追求物质的享受甚至不惜去偷或去抢,所以当我们想要ㄧ样东西之前要先想想,我们是真的需要,还是只是为了满足虚荣心

※每个人想要的太多,需要的太少. (二)对饮食勿拣择,食适可勿过则

「拣择」就是挑食的意思,「过则」是过量的意思.现今社会富裕,吃得非常丰盛,我们不要挑剔食物的好坏.饮食的分量,大约七,八分饱就可以了,不要过量. (三)年方少勿饮酒,饮酒醉最为丑

饮酒乃是为了促进血液循环,并不是饮酒作乐.年轻人血气方刚,容易酒后乱性,丑态毕露是最愚痴的行为,所以不要养成饮酒的习惯.尤其在现代社会,更应谨记「开:车不饮酒,饮酒不开车」以保障自己和他人生命财产的安全. 1.提倡「蔬果五七九,健康人人有」:

建议儿童每天三份蔬菜,二份水果;少女及所有成年女性,每天摄食四分蔬菜,三分水果;青少年及所有成年男性,每天五分蔬菜,四分水果.各种颜色蔬果应均衡摄取,可达防癌效果.每份的份量以自己的拳头为大小. 2.全球十大垃圾食物: (1)油炸类食品 (2)腌制类食品 (3)加工类肉食品 (4)饼乾类食品 (5)汽水类食品 (6)方便类食品 (7)罐头类食品

(8)话梅蜜饯类食品 (9)冷涷甜品类食品 (10)烧烤类食品

请小朋友想想看平常是否有吃这些垃圾食物 若是有的话,则要减少食物的份量,多吃蔬果来改变饮食习惯. (四)复习

1.身有伤贻亲忧

当我们的身体受伤或生病时,父母会担忧.「贻」昰遗留.父母亲常挂念儿女的健康,不时的提醒儿女,出门要注意自己的安全,天气凉了要注意添加衣物,所以我们要好好的照顾自己的身体,不要让父母亲担忧.孝经云「身体发肤受之父母:,不敢毁伤,孝之始也.」我们的血肉都是父母亲给予的,所以要更要好好爱惜.

常常有同学觉得父母亲太唠叨,这都是因为大家没有把自己的本分做好,如果同学都能把自己照顾好,父母亲又何须挂念呢 所以要先反省自己. 2.德有伤贻亲羞

若是我们的品德有了污点,会让父母蒙羞.我们平常在学校里,或是各种团体中,如果和别人起冲突,违反团体的规定,像对老师不礼貌,和别人打架,破坏公物,或是偷窃东西,流连网咖,父母亲知道了一定很难过.

孝经云:「立身行道,扬名於后世,以显父母,孝之终也.」在古代有所谓「诛九族」的制度,ㄧ个人如果犯了大错,所有的亲族都会连累被杀害,现在虽然没有了,但我们依然要谨言慎行,安父母的心(例如:董卓无德弄权,连累九十余岁的老母被斩首).

四,常礼举要(演练活动)

今天要练习饮食的礼仪-西餐礼仪. 摺口布:练习摺口布.

西餐的作法:长桌的两端坐著男女主人,主人右方再排入宾客. 刀叉的摆法:叉子在左,刀子在右. 用餐方式(讲解时请学生出来示范)

1.西餐重视视觉,以主人为主,女主人优先,男主人或侍者需帮忙挂衣服或拉椅子. 2.口布打开置於腿上,开动时以女主人为主,女主人开动,众人就可以开动. 3.饮料以浅尝为主,杯子为高脚杯,倒入饮料约杯子的1/3.

4.肉或糕点需切成数小块慢慢品尝(切完后刀子放在盘子的上方,右手拿叉子). 5.食用完毕后,餐具摆放以十点钟方向或四点钟方向为主,刀锋向上. 6.口布擦拭以嘴角四周为主,勿用来擦脸.

每位学生发下刀叉,盘子和餐包,请他们练习用餐的方法. 教学反思：

《弟子规》信

教学目标：

1、使学生明白做人讲话一定要有信用

2、使学生明白言多必失,而且讲话一定要有礼貌

教学重点：

1、使学生明白做人讲话一定要有信用

2、使学生明白言多必失,而且讲话一定要有礼貌

教学内容：

《弟子规》信

凡出言信为先 诈与妄奚可焉 话说多不如少 惟其是勿佞巧 奸巧语秽污词 市井气切戒之

教学时数：一课时

一、精读文，结合生活实际了解文字含义。 (一)凡出言信为先 诈与妄奚可焉

说话的时候以诚信为主,答应他人的事,一定要遵守承诺,没有能力做到的事,不能随便答应.至於欺骗或虚伪的话,更不能使用.古谚云:「人无信而不立.」就说明了信的重要.

※对任何的人事物都要秉持著诚信的原则. (二)话说多不如少 惟其是勿佞巧 「话多不如话少,话少不如话好.」说话要恰到好处,该说的话才说,不该讲的就不要讲,古人说:「言多必失」.更重要的是不要讲一些花言巧语的话,故意要讨某些人的欢心.

※小朋友要学会在适当的场合讲适合的话. (三)奸巧语秽污词 市井气切戒之

ㄧ些投机取巧的话或是脏话不要讲,小朋友在学校的时候,为了要耍酷,耍帅,言语

本文来源：https://www.bwwdw.com/article/1u6.html