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《林黛玉进贾府》

一、有关资料

1、曹雪芹的家世与《红楼梦》的创作

《红楼梦》是我国18世纪中期出现的一部古典小说。它以较强的思想性和高度的艺术性，在我国及世界文学发展史上占有显著的地位。

作者曹雪芹、名霑，字梦阮，号雪芹、芹圃、芹溪，大约生于1715年，卒于1763年。他祖先原是汉人，但很早就成了正白旗内务府的“包衣”（满语奴隶之意），入了满籍。从他曾祖曹玺开始，三代世袭江宁织造的官职。曾祖母还做过康熙皇帝的乳母。祖父曹寅做过康熙的“侍读”，两个女儿都被入选为王妃。康熙六次南巡，就有四次住在曹寅的江宁织造署内。曹寅还奉命经常以密摺向康熙报告当地政治情况和大官僚的动态。因此，在康熙朝，曹家是非常煊赫的贵族世家。

曹寅是当时有名的藏书家，自己又能写诗填词谱曲。曹雪芹深厚的文学修养和这种家庭环境不是没有关系的。

康熙末年，皇子们分朋树党，争权谋位。最后是四皇子胤祯夺得了帝位，这就是雍正帝。雍正即位后，立即开展了一场穷治政敌的凶残斗争，残酷地迫害与己争夺皇位的诸兄弟和异己的政治势力。曹雪芹的父亲曹fǔ因跟皇室派别斗争有牵连，以及在江宁织造任期内财款亏空等原因，被罢官、抄家，家道从此衰落。

曹雪芹的一生恰好经历了曹家由盛而衰的过程，由“锦衣纨裤”“饫苦餍肥”的贵子，降为落魄的“寒士”，当他著书时已过着“蓬牖茅椽，绳床瓦灶”和“举家食粥酒常赊”的贫困生活。这种天壤之别的生活变化，促使他对过去的经历作一番深刻而痛苦的回顾。这就为他以能对社会上种种黑暗抱有不满和批判态度，写出反映封建统治阶级、封建制度没落衰败的《红楼梦》，准备了良好的基础。

曹雪芹写作《红楼梦》的具体年月已无从知晓，我们只能从该书的第一回中知道他“于悼红轩中披阅十载，增删五次”。最后写到80回时，因贫病交困，再加上爱子夭折，悲伤过度而死去。到了18世纪末，高鹗续写了后40回，成了120回本。

2、曹雪芹（1715？—1764？）

是我国伟大的现实主义作家。曹雪芹一生恰经历了曹家盛极而衰的过程，十三岁以前，在江南过着锦衣玉食的生活，祖父曹寅是当时的名士，能写、诗、词、戏曲，又是有名的藏书家，家学渊源，但迁居北京后，生活渐渐潦倒；中年后住在北京西郊，“满径蓬蒿老不华（衰老枯萎），举家食粥酒常赊”，有时靠卖画度日。

根据记载：曹雪芹工诗、善画、嗜酒、狂狷；敦诚有《佩刀质酒歌》题下小注记录了曹雪芹的一件轶事：“秋晓，遇雪芹于槐园，风雨淋涔，朝寒袭袂，时主人未出，雪芹酒渴如狂，余因解佩刀沽酒而饮之。雪芹欢甚，作长歌以谢余。余亦作此答之。”诗中写道“曹子大笑称快哉，击石作歌声琅琅！”敦敏有诗《题芹圃画石》。

傲骨如君世已奇

嶙峋更见此支离 形容画石的奇峭：喻为人之鲠直有棱角 醉余奋扫如椽笔 晋?王珣梦得如椽笔，遂文思大进 写出胸中块垒时 指高低不平石头，喻胸中不平气

曹雪芹写《红楼梦》约十年，脂砚斋评说“字字看来皆是血，十年辛苦不寻常。”《红楼梦》第一回也说“曹雪芹于悼红轩中，披阅十载，增删五次”。

但曹雪芹并没有完稿，他只写了八十回，就因爱子夭折，感伤成疾，而搁笔长逝了，身后家境凄凉，只有琴剑在壁。“孤儿渺漠魂应逐，新妇飘零目岂瞑”，手稿也无人整理，赖几个好友草草殡葬。

3、《红楼梦》

又名《情僧录》《石头记》《风月宝鉴》《金陵十二钗》等，是曹雪芹一生心血的结晶，他在《红楼梦》第一回“题石头记”。

满纸荒唐言 一把心酸泪！ 都云作者痴 谁解其中味。 是我国古代最优秀的长篇小说。

4、主题

（1）通过宝黛爱情的悲剧和贾府衰亡败落的历史，深刻反映了近代新因素的增长和封建社会必然没落的趋势。

（2）《红楼梦》单是命意，就因读者的眼光而有种种：经学家看见《易》，道学家看见淫，才子看见缠绵，革命家看见排满，流言家看见宫闱秘事??

——鲁迅《<绛洞花主>小引》

5、影响：

《红楼梦》问世不久，曾经以手抄本的形式流传了三十年，被人们视为珍品“当时好事者每传抄一部，置庙市中，昂其价，得金数十，可谓不胫而走者矣！”

京师流传竹枝词说：“开谈不说《红楼梦》，纵读诗书也枉然。” 有的青年读者，为书中的爱情故事感动得“呜咽失声，中夜常为隐泣。”

几乎从书开始流传起，就出现了大量的续书如《红楼补》《后红楼》《红楼复梦》《红楼圆梦》等几十种。

6、脂砚斋本在节选部分的几条评语。 （1）在原文：

台砚之上，坐着几个穿红着绿的丫头，一见他们来了，便忙笑迎上来，说：“刚才老太太还念呢，可巧就来了。”于是三四人争着打起帘笼，一面听得人回话：“林姑娘到了。”（在节选部分的第一段结尾）脂本有旁批：

如见如闻，活现于纸上之笔，好看煞。 （2）在原文：

不一时，只见三个奶嬷嬷并五六个丫鬟，簇拥着三个姊妹来了。（在课文第三段开头） 脂本有旁批： 声势如现纸上。

（3）在同段描写三姊妹处（第一个??第二个??第三个??），脂本有两个眉批。总批是：

从黛玉眼中写三人。

在“第三个“处，眉批是

浑写一笔，更妙。必个个写去则板矣。可笑近之小说中有一百个女子，皆是如花似玉一副脸面。

（4）在原文：

众见黛玉年貌虽小，其举止言谈不俗，身体面庞虽怯弱不胜，却有一段自然的风流态度??（在课文第四段开头）

脂本有眉批： 从众人目中写黛玉。 （5）在原文：

一语未了，只听后院中有人笑声，说：“我来迟了，不曾迎接远客！“??（在课文第五段开头）

脂本旁批：

第一笔，阿凤三魂六魄已被作者拘定了，后文焉得不活跳纸上，此等非仙助即非神助，从何而得此机括耶？

在同句上有眉批：

另磨新墨，搦锐笔，特独出熙凤一人，末写其形，先使闻声，所谓“绣幡开遥见英雄俺”也。

（6）在同段描写凤姐服饰容貌“这个人打扮与众姑娘不同，彩绣辉煌，恍若神妃仙子??”等句旁脂三有旁批：

试问诸公，从来小说中可有写形追象至此者？ （7）在原文：

宝玉看罢，因笑道：“这个妹妹我曾见过的。” ??（在课文第14段） 脂本眉批：

黛玉见宝玉写一“惊”字，宝玉见黛玉写一“笑”字，一存于中，一发于外，可见文子下笔必推敲得过且过准稳，方才用字。

（8）在《西江月》二词处，脂本的批语是：

二词更妙。最可厌野史“貌如潘安”，“才如子建”等语。

7、结构：

小说以贾黛爱情和贾府的由盛转衰的线索，按贾府兴衰过程中三个不同时期组成结构 1—5回是小说序

6—36回是贾府的回头返照期 37—76回是贾府的急剧衰亡期 77—120回是贾府的家破人散期

（按：曹雪芹的《石头记》原意结尾是：“好一似食尽鸟投林，落了片白茫茫大地真干净”、但曹雪芹只写了前八十回，后四十回一般认为是高鹗续成的。高鹗字兰墅，别号“红楼外史”，乾隆进士，他按原书线索把宝黛爱情写成悲剧结局，使小说成了一部结构完整，故事齐全的文字巨著，但他写成的结局是贾府复兴，兰桂齐芳，这显然背离了原作精神）

作品前五回是全书总提纲。

第一回：甄士隐梦幻识通灵 贾雨村风尘怀闺秀

第1回先用“女娲补天”“木石前盟”两个神话故事做楔子，为塑造贾宝玉的性格和描写宝、黛爱情故事，染上一层浪漫主义的色彩。

女娲补天，剩下一块“无材”的顽石，有一僧人施展幻术，把这块巨大的顽石变成了一块扇坠大小的晶莹的美玉，随贾宝玉一起降生，又被贾宝玉随时佩戴在身，被贾府上下视为“命根子”叫“通灵宝玉”。这个故事对宝玉的性格具有隐喻作用：一方面暗示他是个“无材”的不符合封建社会要求的“蠢物”，另一方面暗示他性格的“顽劣”从天而降，难以被世俗所容。

木石前盟的故事，说的是顽石在降世之前曾变为神瑛侍者，用甘露浇灌了一根绛珠仙草，使仙草能够久延岁月，脱离草木之态，变成了一个女子。后来，顽石要下世投胎时，绛珠也要同去走一遭，为了酬投顽石浇灌之恩，把一生所有的眼泪都还给他。这绛珠仙草就是林黛玉的前身。这就是课文中宝、黛二人的初次见面，都觉得对方面熟，似曾相识的原因。另外课文中说黛玉的病“若要好时，除非从此以后总不许见哭声”，就是指“还泪”之事。

第二回 贾夫人仙逝扬州城 冷子兴演说荣国府

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