齐桓晋文之事练习

《齐桓晋文之事》 （同步练习）

（一）给下面加点字注音。 无以，则王（ ）乎 将以衅（ ）钟 ．．

彼恶（ ）知之 予忖度之（ ）（ ） ．．．

语人曰：“我不能。”（ ） 便嬖不足于使令于前与？（ ） ．．．吾惛（ ）， 不能进于是矣 放辟（ ）邪侈（ ） ．．．

五十者可以衣．（ ）帛矣 莅．（ ）中国 谨庠（ ）序之教 ．（二）解释下面加点词。 １（１）仲尼之徒无道桓文之事者（ ） ． （２）此其为餍足之道也（ ） ． ２（１）无以，则王乎？（ ） ． （２）则可以王矣？（ ） ． （３）保民而王（ ） ．．．

（４）是心足以王矣（ ） ． （５）（故王）之不王，非……之类也（ ） ． （６）然而不王者，未之有也（ ） ３（１）若寡人者，可以保民乎哉？（ ） ． （２）若无罪而就死地也（ ） ． （３）王若隐其无罪而就死地，则牛羊何择焉？（ ） ． （４）以若所为，求若所欲（ ） ．． （５）若是其甚与？（ ） ． （６）其若是，孰能御之？（ ） ． ４（１）然，诚有百姓者也（ ） ． （２）然则一羽之不举（ ） ． （３）物皆然，心为甚（ ） ． ５（１）抑王兴甲兵（ ） ．

（２）抑为采色不足视于目与 （ ） ．

６（１）否，吾何快于是（ ） ．．

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（２）吾惛，不能进于是（ ） ．．

（三）指出下面句中的通假字，并解释。 （１）无以，则王乎？（ ） （２）王说，曰：…… （ ） （３）行旅皆欲出於王之涂（ ） （４）盖亦反其本矣（ ）

（５）颁白者不负戴於道路矣（ ） （６）刑于寡妻，至于兄弟（ ） （７）放辟邪侈，无不为已（ ）

（８）及陷于罪，然后从面刑之，是罔民也（ ） （四）解释下面加点词。（ ） （１）牛何之（ ） ． （２）不知有诸（ ） ．

（３）百姓皆以王为爱也（ ） ． （４）齐国虽褊小（ ） ． （５）彼恶知之（ ） ． （６）则牛羊何择焉（ ） ．

（７）夫我乃行之，反面求之，不得吾心（ ） ． （８）于我心有戚戚焉（ ） ．． （９）明足以察秋毫之末（ ） ． （１０）舆薪之不见（ ） ．

（１１）不为者与不能者之形，何以异（ ） ． （１２）百姓之不见保（ ） ． （１３）言举斯心加诸彼而已（ ） ． （１４）权，然后知轻重（ ） ．

（１５）轻暖不足于体与，抑．为采色不足视于目与（ ） （１６）犹缘木而求鱼（ ） ． （１７）殆有甚焉（ ） ． （１８）天下之欲疾其君者皆欲赴愬于王（ ） ． （１９）乐岁终身饱，凶年免于死亡（ ） ．．．． （２０）此惟救死而恐不赡（ ） ．

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（２１）奚暇治礼义哉（ ） ． （２２）无恒产而有恒心者（ ） ．

（五）翻译下面句子。

（１）王若隐其无罪而就死地，则牛羊何择焉？

＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿ （２）老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼：天下可运于掌。

＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿ （３）无恒产而有恒心者，惟士为能；若民，则无恒产，因无恒心。

＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿ 三、内容分析。 （一）整体把握。 １、《齐恒晋公之事章》是什么体裁的文章？

＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿ ２、文章中心是什么？请概括（不超过２０个字）。

答：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿ ３、孟子认为国君要怎样才可以“王天下”？为什么？（两个问题回答不超过５０个字）

答：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿ （二）内容探微。

１、可不可以实行王道。（开头至“王请度之”） （１）分析文章以羊易牛衅钟的事例。

①齐宣王如何解释他“以羊易牛”衅钟做法的理由？

答：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿ ②齐国百姓对此事有什么看法？ 答： ＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿ ③孟子又是怎样看待此事的？

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答：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿ （２）“為長者折技”这一设例，旨在说明什么？

答：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿ （３）孟子引用《诗经》一段话，旨在说明什么？

答：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

２、应当不应当实行王道。（“抑王兴甲兵”至“孰能御之”） 这一部分实际上围绕“应当不应当实行王道”写了两个层次的意思，请填空。

其一：实行王道的（ ）。 其二：不实行王道的（ ）。 ３、怎样实行王道。（“王曰：吾惛”至文末）

这一部分详细地分析如何施行王道。请从两个方面概括。 第一：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿ 第二：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

习题精选

A层级检测题 一、知识积累

1、为下列加粗的词注音

胡龁（ ） 无以，则王（ ）乎 彼恶（ ）知之 褊（ ）小

予忖度（ ）之 便嬖（ ）不足使令于前 商贾（ ）皆藏于市 此惟救死而恐不赡（ ） 殆（ ）有甚焉

2、解释下列句子中加粗的词 A、吾不忍其觳觫 B、仰不足以事父母

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C、天下之欲疾其君者，

D、及陷於罪，然後从而刑之，是罔民也。

3、下列句子中加粗的字都是通假字，请写出其本字，并解释它在句中的意思。

A、行旅皆欲出於王之涂

B、盖亦反其本矣

C、刑于寡妻，至于兄弟，以御於家邦 D、将以衅钟

4、指出下列句子中加点词语的活用现象，并试加解释 A、朝秦楚，莅中国， 而抚四夷

B、故王之不王，不为也，非不能也。 C、然后从而刑之

D、五十者可以衣帛矣

5、揣摩下列句子的句式特点，指出其各属于什么句式 A、莫之能御。

B、何以异？ C、树之以桑。 D、臣未之闻也。

6、《齐桓晋文之事》节选自《-----------------》。

它的主要内容是写----------劝说------放弃-----------， 采纳“------------ ”的主张发政施仁的经过。生动准确地阐明了儒家的“仁政”主张，鲜明地表现了《孟子》因势利导，善于---------的写作特点。

7、下面列出了孟子因势利导，说服齐宣王采纳“保民而王”的主张的过程。请根据课文，梳理文章思路，体会《孟子》的论辩特色,填写其他的空白。

第一步引导：引导宣王抛开霸道而谈王道。

内容要点：“无以，则王乎？”“保民，而王莫之能御也。”引导方法：抓住宣王想统治天下的心理 第二步引导：引导宣王认识自己有“保民而王”的条件。内容要点：“臣固知王之不忍也。”“是乃仁术也。” 引导方法：举出以羊易牛的事例。 第三步引导：引导宣王认识“不忍之心”为什么合于“保

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民而王”的条件。

内容要点：“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼；天下可运於掌。”“推恩足以保四海。” 引导方法：---------------------------------。

第四步引导：为宣王进一步说明没有施行“保民而王”并非不能而是“不为”。内容要点：“今恩足以及禽兽，而功不至於百姓者，独何与？”“百姓之不见保，为不用恩焉。故王之不王，不为也，非不能也。” 引导方法：-----------------------------------------。

第五步引导：指出宣王的大欲，并明言“以若所为”则“大欲”不能实现。内容要点：“抑王兴甲兵，危士臣，构怨於诸侯，然後快於心与？”“王之所大欲，可知已。欲辟土地，朝秦楚，莅中国， 而抚四夷也。以若所为，求若所欲，犹缘木而求鱼也。”

引导方法：----------------------------------------------------。

第六步引导：引导宣王认识行霸道必败，行王道必胜的道理，要他采用“保民而王”的主张。 内容要点：

-------------------------------------------------------------------。引导方法：举邹楚之战说明行霸道必败（以小敌大，以寡敌众，以弱敌强是自取其败）；再举“天下归心之状”说明行“王道”必胜。

第七步引导 ：阐述“保民而王”的具体措施。 内容要点：

-----------------------------------------------------------------。

B层级检测题

1、《孟子》善辩，一个重要的原因就在于善于洞察对方的心理因势利导。结合课文，简要概括孟子是怎么洞察齐宣王的心理因势利导，让他采纳自 己

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“保民而王”的主张的。 答： 2、《孟子》的语言言近旨远，生动诙谐，常常迸射出哲理的火花。其中不少被后人以最简单的短语形式总结成人们喜闻乐见的成语，流传至今。请指出下面的语段分别被概括为什么成语。

A、“吾力足以举百钧，而不足以举一羽； 明足以察秋毫之末，而不见舆薪。” 概括成语为：

B、“以若所为，求若所欲，犹缘木而求鱼也。” 概括成语为：

3、阅读下列文段，然后完成练习题。

[甲]梁惠王曰：“寡人之於国也，尽心焉耳矣！河内凶，则移其民於河东， 移其粟於河内；河东凶亦然。察邻国之政，无如寡人之用心者； 邻国之民不加少，寡人之民不加多：何也？” 孟子对曰：“王好战，请以战喻。填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走， 或百步而后止，或五十步而后止；以五十步笑百步，则何如？”曰：“不可。直不百步耳，是亦走也！”曰：“王如知此，则无望民之多于邻国也。”

[乙]五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时， 七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时。八口之家可以无饥矣。 谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴於道路矣。 老者衣帛食肉，黎民不饥不寒；然而不王者，未之有也！

（1）下列加点的字，解释不正确的一项是

A、 河内凶，则移其民於河东 凶：收成不好 B、填然鼓之 鼓：战鼓

C、谨庠序之教 庠序：古代的学校 D、申之以孝悌之义 申：反复教导

（2）与“直不百步耳”的“直”意义相同的一项是：

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A、寡人非能好先王之乐也，直好世俗之乐耳。 B、半匹红绡一丈绫，系向牛头充炭直。 C、游鱼细石，直视无碍。 D、木直中绳，輮以为轮。

（3）与“寡人之於国也”中的“于”意义相同的一项是 A、河内凶，则移其民於河东。 B、则无望民之多于邻国也。 C、季氏将有事于颛臾。

D、龟玉毁于椟中，是谁之过与？

（4）下列句子在文中的正确意思是 1/兵刃既接，弃甲曳兵而走。

A、兵器接在手，士兵们就丢下武器跑了。

B、兵器刚接触，士兵们就丢下盔甲拖着兵器逃跑了。 C、兵器刚接触，士兵们就丢下武器随着部队逃跑了。 D、兵器已经握在手，士兵们就丢下武器跑了。

2/颁白者不负戴於道路矣。

A、头发花白的人，不用在路上背东西了。

B、头发花白的人，不必用头在路上顶东西了。

C、头发花白的人，就不会肩扛着东西在路上行走了。 D、头发花白的人，就不会背着或头顶着东西在路上行走了。

（5）孟子以“五十步笑百步”作喻，说明什么道理？ 答：

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