义门陈人文精神初探

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义门陈人文精神初探

作者：余冬林

来源：《老区建设》2014年第18期

提 要 义门陈创造了历时15代332年，聚居达3900余口不分家的世界奇观。义门陈之义主要体现在对国家朝廷的“忠”和对族人的“公”。这种“公”深深渗透在义门陈的用人制度、生产生活、教育教化等方方面面。其原因在于德才兼备的家长发挥垂范作用；严明完备的家法发挥规范作用；科学合理的族学发挥教化作用。 关键词 义门陈；家法；教育

作者简介 余冬林（1972—），男，九江学院文传学院副教授，博士，研究方向为中国文化史学。（江西九江 332005）

基金项目 江州义门陈人文精神研究（12LS10）

唐开元十九年（公元731年），宜都王陈叔明之五世孙陈旺来到浔阳县蒲塘场太平乡常乐里永清村（今江西德安县车桥乡义门陈村）开基奠业。至北宋仁宗嘉祐七年（1063年）七月初三义门陈奉敕析庄时，创造了历时15代332年，聚居达3900余口不分家的世界奇观。 义门陈在唐宋时期先后受到7位帝王的旌表（有历史记载的题赠达到29次）。作为一个平民家族，这是十分罕见的。最早旌表义门陈的是唐僖宗李儇。唐中和四年（884年），唐僖宗御笔亲题“义门陈氏”予以旌表，并敕联一幅：“九重天上旌书贵，千古人间义字香”。唐大顺元年（890年），陈崇因义门族人渐多，撰写《家法》垂示子孙，开一国之先河。唐昭宗李晔御题“旌表义门陈氏”，并以其家法率化朝野。升元元年（937年），义门陈入仕者众，义风愈加昌明，南唐主李赐“义门”匾额以示激扬，并以蠲免沿征徭役奖赏义门陈。此事见于马令《南唐书》、脱脱《宋史》等多种史志文献。

宋淳化四年（993年），宋太祖赵匡胤宣陈兢入朝，询问道：“汝义门所以义聚，何也？”兢答道：“公！公则无私，无私方可义聚”。太祖赞之，并赐“至公无私”匾一块。宋太宗赵匡义至道二年（996年）先后题赐“真良家”、“义居人”，并下昭将“义门家法”收藏于国史馆。至道三年（997年），宋太宗敕联一幅“聚族三千口天下第一，同居五百年世上无双。”天禧四年（1011年），宋真宗赵恒于亲题“旌表义门陈氏”。天圣三年（1025年），宋仁宗赵祯题赠“萃族三千九百余口天下第一，合爨五百八十多年世上无双。”

义门陈人口众多，生活不免艰辛。唐宋时期，皇帝四次下旨敕免义门陈氏徭役、杂科。这说明在生产力极不发达的封建社会，维持这么一个庞大的家族的吃穿用度确非易事。据《宋史·陈兢传》载：“淳化元年（990年），知州康戬又上言：“（陈）兢家常苦不足。诏本州每岁

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