人教版高中语文必修5《逍遥游》导学案（第三课时）

河南省灵宝市第三高级中学2013-2014学年高中语文《逍遥游》（第

三课时）导学案 新人教版必修5

【教学目标】

1、 知识与能力目标：理清作者的论证思路，把握举例、对比、比喻等论证方法，深入领会庄子散文想像夸张、多用寓言、汪洋恣肆的风格特点。

2、 过程与方法目标：合作探究，小组总结，调动思维，充分展示。

3、 情感态度与价值观目标：深入理解庄子逍遥游的思想境界，在当今物欲横流的社会树立正确的人生观和价值观。

【教学重点】把握本文的议论思路，理解论证方法。 一、 合作探究

1、 怎样理解标题“逍遥游”？

2、 作者开篇描写鲲鹏的形象，是为了说明什么道理？为了更充分说明这一道理，文章第一节运用了哪些论证方法来进行论证的？

3、 第2节作者阐述了什么观点？运用了哪种论证方法？

4、 作者对“知、行、德、而”四种人及宋荣子、列子持有怎的态度？ 5、 庄子认为怎样才能达到“逍遥游”的境界？

6、 通过本文的学习，你认为庄子的散文具有哪些艺术特点？

二、 升华思考：你怎样看待庄子“逍遥游”的思想境界？这种思想境界在当今社会中是否有现实意义？

三、 延伸记忆：庄子的名言 1、吾生也有涯，而知也无涯。以在涯随无涯，殆已；已而为知者，殆而已矣。——《庄子·养生主》

【译】人的生命是有限的，而知识是无限的。要想用有限的生命去追求无限的知识，便会感到很疲倦；既然如此还要不停地去追求知识，便会弄得更加疲困不堪！

【解】用有限的生命投入到无限的学习之中是不明智的，反应了庄子弃智绝圣的思想。 2、且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。——《庄子·逍遥游》 【译】如果水积的不深不厚，那么它就没有力量负载大船。

【解】从大舟与水的关系看，我们至少可以得到这样的启示：求大学问，干大事业，必须打

下坚实、深厚的基础。

3、相与于无相与，相为于无相为。——《庄子·大宗师》

【译】相互结交在不结交之中，相互有为于无为之中。

【解】交友要达到相交出于无心，相助出于无为。这才是\莫逆之交\。 4、庖人虽不治庖，尸祝不越樽俎而代之矣。——《庄子·逍遥游》

5、以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣。——《庄子·养生主》

【译】以无厚入有隙，所以运作起来还是宽绰而有余地的。

【解】说明做事要“依乎天理”，“以无厚入有间”，这是庄子养生论的核心。同时说明了要认识自然规律，按自然规律办事。成语\目无全牛\、\游刃有余\这两条成语，都出自这里。 6、.汝不知夫螳螂乎？怒其臂以当车辙，不知其不胜任也，是其才之美者也

。

【译】你不知道那个螳螂吗？舞起它那两把大刀式的胳臂，妄图挡住滚滚前进的车轮。它不了解自己的力量是根本无法胜任的，却自以为是地认为自己的本领很强大。 【解】成语\螳臂当车\的典故由此而来，用以比喻不自量力。

7、泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘乎江湖。——《庄子·大宗师》

8、荃者所以在鱼，得鱼而忘荃；蹄者所以在兔，得兔而忘蹄；言者所以在意，得意而忘言。——《庄子·外物》

【译】：竹笼是用来捕鱼的，有人捕到了鱼却忘了竹笼；兔网是用来捕兔的，有人捕到兔子却忘了兔网；语言是用来表达思想的，有人领会了思想却忘了语言。

【解】以鱼、兔喻意，以筌、蹄喻言。强调得鱼得兔是目的，筌、蹄只是达到目的的手段，形象地说明了“得意忘言”的合理性。\得鱼忘筌\这一成语便由此而来。 9、狙公赋 ，曰：“朝三暮四。”众狙皆怒。曰：“然则朝四而暮三。”众狙皆悦。——《庄子·齐物论》

【译】：有个养猴子的老人，把橡子分给猴子，对它们说：“早上给你们三升，晚上给你们四升，好么？”猴子们听了都发怒了。老人又说：“那就早上四升，晚上三升！”猴子们都高兴了。

【解】庄子用“名实未亏”的道理，来比喻未达道者不能忘怀是非。成语“朝三暮四”便出

于此，比喻反复无常。

10、不知周之梦为胡蝶与，胡蝶之梦为周与？——《庄子·齐物论》

【译解】：不知是庄周在梦里化成了蝴蝶呢，还是蝴蝶在梦里化成了庄周呢？

【解】庄子现身说法，认为梦与觉并无不同，都是道的物化现象。因此，若要齐同物论，就必须首先破除有我之见，而与万物混为一体。

11、指穷于为薪，火传也，不知其尽也。——《庄子·养生主》 【译】：脂膏烧完了，火种却流传下去，无穷无尽。

【解】此句以薪喻形，以火比喻精神。薪尽火传，是说形体虽死而精神永存。后以“薪尽火传”喻学业师徒相传。

12、君子之交淡若水，小人之交甘若醴。——《庄子·山木》

【译】：君子之间的交情，淡薄如水，而小人之间的交情，看上去甘甜如酒。 【解】真朋友不言利。

13、人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。——《庄子.·知北游》

【译】：人生在天地之间，就像透过缝隙看到白马飞驰而过，不过一瞬间罢了。 【解】成语“白驹过隙”出此。人生知促，切勿浪费。 14、小知不及大知，小年不及大年。——《逍遥游》

【译】：知识少的不了解知识多的，年寿短的，不了解年寿长的。

【解】“朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋”，早晨生出晚上就死的菌和夏天出生秋天就死的昆虫因为年寿短而难以经历和知晓更多的事物。

15、至人无己，神人无功，圣人无名。——《逍遥游》

【译】：至人泯灭了物我的对立与区别，不再有“我”，神人听应自然，完全抛弃了“功业”的概念；圣人深明事理，完全抛弃了“声名”的桎梏。 【解】伟大的人不为自我、功业、声名所累。 16、彼窃钩者诛，窃国者为诸侯。

【译解】：主要讲的意思是，那些小偷小摸的人被逮到了一定回按律治罪，罪行严重的甚至还要判死刑。但是那些大偷大到偷窃整个国家的人则不但不会被治罪，而且还能成为诸侯称霸一方，受世人景仰。

这就是说明了统治阶级的虚伪，也从某一方面凸显了有为的法法律其局限性。 17、故绝圣弃知，大盗乃止。 【译解】

故 绝 圣 弃 知, 大盗 乃 止;

所以，断绝 圣贤 丢弃 智者，大的盗贼 才会 停止； 掷 玉 毁 珠, 小盗 不 起

丢掉 玉石 毁坏 珠宝 小的盗贼 不会 发生

要想制止大盗，就不能有圣贤智者存在；要想杜绝小贼，就不要让珠宝财富存在。 四、作业：搜集庄子有关资料，写一篇读书笔记。（附）

《至乐》记载：庄子妻死，他不但不悲哀，反倒鼓盆而歌，当惠施责怪他太不尽人情时，他说：“不然，是其始死也，我独何能无慨然！察其始而本无生；非徒无生也，而本无形；??形变而有生。今又变而之死。是相与为春秋冬夏四时行也。

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