浅谈《德伯家的苔丝》中苔丝的悲剧

浅谈《德伯家的苔丝》中苔丝的悲剧

■王冬梅（吉林工商学院外语分院，吉林长春１３００６２）

［摘要］托马斯 哈代是１９世纪英国现实主义作家。小说《德伯家的苔丝》是他的代表作品。小说突出反映

了人物性格与自然环境的冲突以及人物与命运抗争的无奈和弱小。托马斯 哈代把自己的作品称为“性格与环境小说”，他认为性格和环境的冲突造成个性的毁灭。这一特点在小说《德伯家的苔丝＞中得以集中体现。［关键词】

苔丝；命运悲剧；性格悲剧；社会悲剧

托马斯 哈代是１９世纪英国现实主义作家，小说《德巴西返回英国寻找苔丝，希望与她重归于好。但为时已晚，伯家的苔丝》是他的代表作品。小说中的主人公苔丝是一个原来苔丝在父亲去世后，一直等不到安吉尔的音信，同时天真、纯洁、美丽的农村姑娘，因家境贫困，去给与自己同又误信了艾利克关于安吉尔永远也不会回来了的谎言，在姓的地主德伯打工，被主人家的儿子艾利克 德伯维尔奸一家人无处安身、生活拮据的困境下，无奈做了艾利克的污，生下一个私生子。孩子夭折后，苔丝离家到一个牛奶场情妇。安吉尔的归来使苔丝万分痛苦，绝望中，她杀死了工作，并在那里与牧师的儿子安吉尔相恋。然后在新婚之毁坏她一生幸福的艾利克，追上了离去的安吉尔。他们在夜，当苔丝向他袒露自己的过去之后，自己也曾与荡妇鬼混荒漠的原野里度过了几天逃亡的欢乐生活。最后在一个静过的安吉尔却不原谅她，弃她而去。无奈的苔丝不久又成了谧的黎明，苔丝被捕，并被处以绞刑。

亚雷克的情妇。几年后，安吉尔拖着病躯从巴西返回，欲与苔丝破镜重圆。苔丝杀死亚雷克，与安吉尔逃走。然后很快苔丝悲剧成因的三个因素

被警察抓获，后被判处绞刑。这部作品堪称为哈代悲剧小说（一）命运悲剧

中的典范。作为一名现实主义小说家，他对资本主义文明的苔丝出生在一个贫穷的农民家庭，经济的拮据和不负发展采取了批判的立场。哈代认为人民的生活是悲惨的，民责任的父母注定了她的悲剧命运；同时，作为一个美丽但间人物的命运也是悲剧，而主人公苔丝的命运是人类命运的是身份低下的女性，在维多利亚时代，性别与出身给这个缩影。小说中，作家广泛使用了对比形式表现手法，对人和纯洁而勇敢的追求幸福的姑娘带来的只能是厄运。在小说社会环境、人和大自然、人的粗暴的感情因素和理智因素、中，我们看到的却是一对满脑子世俗观念、希望通过攀高人的外貌和其内心世界等方面进行了多层次的对比，突出反结贵改变自己命运的夫妇。一个偶然的机会，苔丝穷困潦映了人物性格与自然环境的冲突以及人物与命运抗争的无奈倒的酒鬼父亲从牧师的口中获悉自己是贵族德伯的后人，和弱小。他把自己的作品称为“性格与环境小说”，他认为利欲熏心的母亲于是异想天开地想出了一个“伟大的计性格和环境的冲突造成个性的毁灭。这一特点在小说《德伯划”：让１７岁的苔丝到有钱的德伯太太那里去认亲戚，幻家的苔丝》中得以集中体现。

想着“说不定将来会嫁给一个贵族”，从而摆脱经济上的困一、内容简介

境。结果，当单纯幼稚、不谙世事的苔丝进入德伯家养鸡场帮工时，被德伯太太的儿子、风流成性的艾利克诱奸怀１９世纪末，英国一个叫做马勒的村庄里，年轻美貌的孕，并生下了一个孩子。从这里我们可以看出，父母的世姑娘苔丝一家人过着异常贫困的生活。一个偶然的机会，俗观念，实际上是造成苔丝悲剧的始作俑者。假如母亲不苔丝的父亲获悉自己是贵族德伯的后人，母亲便异想天开是期望着通过认一门有钱的亲戚给自家带来好运，不是希地让１７岁的苔丝到一个有钱的德伯太太那里认本家，以借望苔丝借此抬高身价从而“有一个美好的婚姻”，苔丝可能此摆脱经济上的困难。苔丝在养鸡场帮工时，德伯太太的就不会受到诱奸，那么，后来的那些悲剧也可能就不会发儿子艾利克诱奸了她。苔丝带着肉体与精神的伤痛回到家生了。小说中，在苔丝第一次到德伯家拜访时，当她从艾利中，并生下了与艾利克的孩子。家人的不理解和人们的恶克的手上咬掉半颗红艳欲滴的草莓；当她的帽子和胸前插满语嘲讽让苔丝受尽折磨，而孩子在出生后不久也夭折了。玫瑰花，坐在回程的马车上，看着被花刺扎破的手指上那一痛苦不堪的苔丝到南部的一家牛奶厂打工，与鄙视世俗礼滴殷红的鲜血时，这个不谙世情险恶的纯真少女，是否会意教的青年安吉尔一见钟情。新婚之夜，苔丝鼓起勇气把自识到不幸正在悄悄地向自己袭来？当母亲带着忧郁的眼神、己的过去全盘托出，孰料安吉尔不但没有谅解苔丝，反而目送着那疾驰远去的马车时，她是否意识到，正是自己的贪只身远涉重洋去了巴西。苔丝悲痛欲绝，但为了全家人的欲和虚荣，将无辜的女儿～步一步地送入了深渊？

生活，只好忍受着屈辱和苦难，拼命地干活。同时还抱着（二）社会悲剧

一丝希望，盼着丈夫能够同心转意，回到自己身边。吃尽在维多利亚时代，男人与女人在婚姻爱情上的地位是苦头的安吉尔开始后悔当初遗弃苔丝的行为，于是毅然从

永远无法平等的；而三角恋爱关系以及离婚、外遇、婚外

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关系等，都被认为是不道德的行为。苔丝正是这种不公平的伦理观和道德观下的牺牲品，她的整个一生都是在强迫和暴力下生存，社会和法律都认为那些侮辱和迫害苔丝的行为是正当的，而她却不能自卫。１９世纪俄国伟大作家托尔斯泰说：“如果爱一个人，那就爱整个的他，实事求是地照他本来的面目去爱他，而不是脱离实际希望他这样那样的……”而按照现代人的观念，爱一个人不需要任何理由，也不应带有任何附加条件。爱就是相互包容、相互理解，包括他（她）的缺点甚至过错。爱情就是愿意为对方无条件付出和牺牲，爱的最高境界就是休戚与共，你应该快乐着爱人的快乐，幸福着爱人的幸福。然而在小说中我们看到，当苔丝竭尽全力摆脱萦绕在脑海中的不光彩的过去、奋力追求属于自己的幸福并且即将得到时，深爱着她的安吉尔的致命的～击，却使她遭遇了灭顶之灾。安吉尔是一个牧师的儿子。他博览群书，相信科学，具有民主、平等思想，崇尚自然的生活和品格，对社会习俗和礼仪表现出明显的冷淡。在苔丝心中，他就是一个天使。她说，当我看到你懂的事，你所见过的和读过的，你的想法，我觉得我真是一无所有，我觉得我的生命都被浪费了。安吉尔深深地为苔丝的天真、纯朴所倾倒，在他眼里，苔丝达到了物质美和精神美的极致，是美好的化身，他对苔丝的爱具有初恋的纯洁、炽热与真诚。他对苔丝说“（你）是我见过的最完美的女人，没有你我会活不下去的。”在求婚遭到拒绝时，他很痛苦却总是耐心地等待着她的允诺。但是，在新婚之夜，当苔丝向他讲述了她的过去之后，一向思想开明的安吉尔却陷入了深深的痛苦之中，他伤心、失望、苦恼，遭受着严重的精神折磨，根本听不进苔丝自己是受害者的解释。当确定这一切都无法挽回时，他选择了逃避，他不能谅解她。这就使人们产生了两个疑问：一是安吉尔所谓的“没有你我就活不下去”的爱情，为什么在旧的礼教面前是那样的脆弱，那样的不堪一击？联想到牧师不肯给苔丝的孩子举行基督徒的葬礼（连宽厚仁慈的上帝都不肯宽恕那本不应该属于她的过错），作为牧师儿子，安吉尔如此看重女人婚前的贞洁而不肯接受一个失了身的女人就不足为奇了。由于出身和所受教育的局限，无论他多么的蔑视传统世俗观念。宗教与传统道德却已经潜移默化地深入到他的骨髓，左右着他的价值观和道德标准，他骨子里依然摆脱不了陈腐的礼教习俗和传统的道德偏见。二是安吉尔对于婚前性行为的双重标准。资本主义社会盛行的双重道德标准无耻地成为男性不忠的遮羞布。弗洛伊德说，“由于考虑到两性间天性的差别，社会却义赧然纵容男人的偶或出轨，而事实上等于对他施行了双重的道德标准。但是一个允许双重标准存在的社会，便做不到‘热爱真理、诚实和人道’。”为什么安吉尔可以请求苔丝原谅他与那个伦敦女人一起度过的“疯狂的两天两夜”，却不能原谅苔丝因年幼单纯而被艾利克诱奸的过错？苔丝认为隐瞒过去对安吉尔“不公平”，可是她万万没有想到，她能够原谅安吉尔，而安吉尔却认为“那个男人”让自己蒙羞。无论如何不能原谅苔丝那还是孩子时的过错，显然这种双重标准对安吉尔这个也有过荒唐事的人来说，带有明显的男权意识，在安吉尔的观念里。男人可以有荒唐的过去，但女人则必须绝对的贞洁。就个人而言，安吉尔也是受害者。但是，正是这个同样也是受害者的人，却无情地伤害了苔丝。从某种意义上说，艾利克的丑行残暴地毁了苔丝的清白之身，

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安吉尔的远离则无情地摧垮了苔丝的纯真之心，他对苔丝的伤害是致命的。如果说，在此之前，苔丝的心中还有一线光明，至少还有重新开始生活的勇气，但是这一次的打击却是毁灭性的，她的世界彻底坍塌了，已然丧失了对未来生活的所有信心和希望，她的心死了。

（三）性格悲剧

苔丝的纯洁、善良、坦诚等天性导致了她的轻信与单纯，正是那种表现了她性格力量的不幸造成她的不可避免的堕落。个人的复仇行为无法撼动整个社会的道德基础。个人权益的保障需要社会公平正义的支撑。作为一名受害者，等待苔丝的不是社会的同情和怜悯，而是人们的异样眼光和唾弃。苔丝竭尽全力想摆脱不光彩的过去，奋力追求属于自己的幸福。但这种奋斗显得那样的软弱无力。她被世俗和社会打上罪人的烙印，并屡次被侵犯她的人设计陷害。虽然安吉尔最终醒悟，回到苔丝身边并欲与其重归于好，但对于苔丝来说“一切都太迟了”。父亲的死，使这个原本贫困交加的家庭雪上加霜，生活的重担全部落在了苔丝这个长女身上，在别无选择的情况下，带着生存的无奈和弃妇的自暴自弃，她又重新回到了令她切齿痛恨的艾利克身边，肖了她的情妇。面对幡然悔悟的安吉尔，悔恨交加的苔丝认为造成这一切悲剧的恶果都是艾利克所为，绝单中的苔丝刺死了艾利克，自己也被以“谋杀罪”送上了绞刑架。可悲的是，当时社会的法律制度是以维护统治阶级利益为前提的，苔丝作为下层小人物的代表，无缘享受公平正义，也无法同不公的社会制度和法律体系进行抗争，只能默默接受所谓的贵族艾利克给她的身体和精神带来的巨大伤害，而难以要求法律和社会惩罚施暴者。这种社会制度的黑暗与伪善已暴露无遗。

三、结语

哈代的悲剧性小说《德伯家的苔丝》之所以十分出色，

一个重要的原因是，塑造了一个动人的悲剧性人物——苔

丝，由于主观或客观的原因，他犯了这样或那样的错误而造成的悲剧性的结果。她是好人但不是完人；她有着令人同情甚至钦佩的品质和性格，同时也有着凡人不可避免的弱点和缺陷；她的生活方式、思想感情和悲剧结局更能反映时代的现实，获得了我们的共鸣。哈代为我们展示了一位维多利亚时期少女的真实感情和多舛的命运，她是在同命运、环境、社会的斗争中失败后倒下来的。这样的悲剧不是偶然的，也不只是发生在一个苔丝身上。从这个悲剧本身，我们对那个时代都应有更深的思索。

［参考文献］

［１］［英］托马斯 哈代．苔丝［Ｍ】．

【２］张中载．托马斯 哈代——思想和创作［Ｍ］．北京：外语教

学与研究出版社。１９８７．

【３］苏联科学院高尔基世界文学研究所．荚国文学吏１８７０一１９５５［Ｍ］．北京：人民文学出版社，１９８３．

【４］欧美古典作家论现实主义和浪漫主义［Ｍ】．北京：中国社会

科学出版社，１９∞．

［５】秦岭．苔丝悲剧的形成原因［Ｊ】．南都学坛，２００５（０５）．

【作者简介］王冬梅（１９６３一），女。吉林长春人，吉林工商学院外

语分院讲师。主要研究方向：语用学。

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