外国文学史复习题库

试举一例（作家或作品）谈谈外国文学在中国的影响

试举出一位你认为受到外国文学影响的中国作家，并论述这种影响在其创作上的表现

第一章 古代希腊罗马文学 一、填空题

1、希腊神话包括______________和_____________两部分。 2、希腊神话的主要特点是______________。

3、荷马史诗包括______________和______________两部史诗，它们是欧洲文学史中最早的 重要作品，分别描写的是______________的故事和______________的故事。 4、荷马史诗中《伊利昂纪》的情节以_______________的愤怒为中心展开，《奥德修纪》的 情节以_______________的历险为主线。 5、《伊利亚特》和《奥德赛》中的比喻极为丰富，大量使用了从日常生活和自然现象中选取 来的比喻，后人称之为______________。 6、被誉为“悲剧之父”、 “戏剧艺术的荷马”的古希腊悲剧家分别是_______________和 _______________，代表作分别是______________和______________。 7、古希腊“喜剧之父”是_______________，他的表现反战思想的作品是《_______________》。 8、被称为“舞台上的哲学家”和“心理戏剧鼻祖”的是______________，他的代表作品是 ______________。

9、亚里斯多德的文艺理论论著是______________，其中提出的______________为西方现实 主义文艺理论奠定了基础。 10、古罗马文学除了自己独特的贡献外，还是______________与______________之间的桥梁， 起到了继往开来的作用。

11、古罗马文学“黄金时代”最重要的代表作家是______________、______________和 ______________。

16、史诗______________是欧洲文人史诗的范本。

18、被柏拉图称为“_____________”的女诗人是_____________。

19、阿里斯托芬的_____________是流传至今唯一以神话幻想为题材的喜剧作品，也是欧洲 文学中最早表现_____________思想的作品。 附：第一章填空题答案

1、神的故事；英雄传说 2、神、人同形同性 3、《伊利昂纪》；《奥德修纪》；特洛亚战争； 战后奥德修斯历尽艰辛回家团聚 4、阿喀琉斯；奥德修斯 5、“荷马式比喻” 6、埃 斯库罗斯；索福克勒斯；《被缚的普罗米修斯》；《俄狄浦斯王》 7、阿里斯托芬；《阿卡奈 人》 8、欧里庇得斯；《美狄亚》 9、《诗学》；摹仿说 10古希腊文学；欧洲近代文学 11、 奥维德；贺拉斯；维吉尔 12、诗歌；奥维德 13、《诗艺》；诗简 14、《一坛黄金》；《孪 生兄弟》；《悭吝人》；《错误的喜剧》 15、《变形记》或《金驴记》；长篇小说 16、《埃涅 阿斯纪》 17、该亚；母系；父系 18、第十位文艺缪斯；萨福

二、选择题

1、欧洲古代文学中最早系统描述宇宙起源和神的谱系的作品是（ ）。 A、《荷马史诗》 B、《神谱》 C、《变形记》 D、《工作与时日》 2、贯穿希腊神话的基本思想是（ ）。

A、偶像崇拜 B、命运观念 C、人本主义 D、现实主义 3、古希腊最早的一部以现实生活为题材的诗作是（ ）。 A、《工作与时日》 B、《神谱》 C、《牧歌》 D、《胜利颂》 4、古希腊文学中写独唱琴歌的代表诗人是（ ）。 A、阿那克瑞翁 B、品达 C、提月太俄斯 D、萨福 5、在古希腊神话中，匠神的名字是（ ）。

A、得墨忒耳 B、赫尔墨斯 C、阿弗洛狄忒 D、赫维斯托斯

6、在古代希腊神话中，特洛伊王子帕里斯把写有\给最美的女神\的金苹果判给了（ ）， 其原因是她许诺使他得到人间最美的女人。 A、维纳斯 B、雅典娜 C、阿芙洛狄忒 D、赫拉

7、在希腊神话中，爱神与战神私通，被爱神的丈夫用一张大网捉住，众神哄堂大笑。在古 希腊人看来，这些都是( )。

A、理性不能克制情欲的表现 B、缺乏道德意识的表现

C、婚姻状态尚不稳定的表现 D、神和人一样有七情六欲的表现 8、希腊神话中，取金羊毛的英雄是（ ）。

A．赫拉克勒斯B．伊阿宋C．狄俄尼索斯D．忒修斯

9、荷马史诗的内容与发生在古代历史上的一次战争有关。这次战争是（ ）。 A、希波战争 B、特洛亚战争 C.、伯洛奔尼撒战争 D、.十字军战争 10、《伊利昂纪》是一部描写部落战争的英雄史诗，开篇写的是（ ）。 A、希腊联军节节败退 B、阿喀琉斯的愤怒

C、阿喀琉斯重上战场 D、阿喀琉斯杀死了赫克托尔 11、《奥德修纪》突出的主题是（ ）。

A、和平 B、冒险精神 C、宗教 D、来世思想 12、《伊利昂纪》中的两个主要英雄人物是（ ）。 A、赫克托尔,普里阿摩斯 B、赫克托尔,阿基琉斯 C、俄狄浦斯,赫克托尔 D、阿基琉斯,帐特洛克罗斯

13、一般认为，古希腊戏剧起源于对某个神的祭祀，这个神是（ ）。 A、得墨忒耳 B、狄俄尼索斯 C、雅典娜 D、阿瑞斯 14、古希腊“古典时期”文学的主要成就是（ ）。

A、神话和史诗 B、抒情诗和寓言 C、悲剧和喜剧 D、戏剧和散文 15、欧里庇得斯被誉为（ ）。 A、“舞台上的哲学家” B、“古希腊悲剧之父” C、“戏剧艺术的荷马” D、“喜剧之父” 16、古希腊悲剧主要取材于（ ）。

A、社会现实生活 B、神话和史诗 C、历史著作 D、古希腊悲剧

17、现存希腊悲剧中唯一取材于现实生活的作品是埃斯库罗斯的（ ）。 A、《普罗米修斯》 B、《俄瑞斯忒亚》 C、《波斯人》 D、《俄狄浦斯王》 18、在欧洲文学史上，第一部为妇女鸣不平的作品是（ ）。 A、荷马的《奥德修纪》 B、欧里庇得斯的《美狄亚》 C、骑士叙事诗《特里斯丹和伊瑟》D、但丁的《新生》

19、阿里斯托芬的创作题材广泛，其中最为关注的问题是（ ）。 A、战争与和平 B、社会道德风尚 C、妇女命运 D、人的命运 20、维吉尔的《埃涅阿斯纪》被称为欧洲文学史上第一部（ ）。 A、英雄史诗B、文人史诗 C、民族史诗 D、悲剧史诗

27、提出“悲剧是对一个完整而又有一定长度的行动的摹仿”的是（ ）。 A．柏拉图B．贺拉斯C．维吉尔D．亚里斯多德 附：第一章选择题答案

1、B 2、C 3、A 4、D 5、D 6、C 7、D 8、B 9、B 10、B 11、B 12、B 13、B 14、C 15、A 16、B17、C 18、B 19、A 20、B 21、D 22、C 23、B 24、B 25、C 26、B 27、D 三、名词解释 1、俄林波斯神系

在希腊神话中，有以宙斯为首的神的大家族，传说他们住在希腊北部的俄林波斯山上， 因而被称为“俄林波斯神系”。其中有12位重要的神：主神宙斯、天后赫拉、海神波塞冬、 冥神哈得斯、太阳神阿波罗、月神阿尔忒弥斯、智慧女神雅典娜、爱与美之神阿弗洛狄忒、 战神阿瑞斯、火神赫淮斯托斯、农神得墨忒耳、神使赫耳墨斯等。这组神话主要反映了父权 制社会的生活。 3、命运悲剧

命运悲剧主要指古希腊悲剧，它主要写主人公的个人意志和命运的冲突。古希腊人认为， 在人与神之上还有命运主宰一切，它是不可抗拒的，不可解释的，难以捉摸的。所谓“命运”， 其实质是客观规律的必然性，古希腊人限于思想及科学水平，无法认识。所谓人与命运的冲 突，实际反映了人与外界环境、人与人之间的冲突。命运悲剧是古希腊人反映社会矛盾的一 种特殊形式。最典范的命运悲剧是《俄狄浦斯王》。 四、简答题

1、古希腊神话有哪些主要特点？

首先，古希腊神话最大特点是神、人同形同性。古希腊神话中的神在形体上和人一样， 且具有人的思想感情、品质和行为，同人一样有喜怒哀乐，七情六欲，也有正直、勇敢、残 忍、嫉妒等各种品质，只是具有超人的智慧和力量，能长生不死。

其次，古希腊神话想象丰富、形象生动、故事性强，既有现实主义的真实描绘，也有浪 漫主义的想象夸张，具有很强的艺术表现力。

第三，古希腊神话表现了人类童年时期积极进取的乐观主义精神和战胜困难的坚定信 念，受宗教迷信影响很少，不是神决定和主宰人，因而它能引导人们积极向上。 2、简述阿喀琉斯的性格特征。

阿喀琉斯是希腊人理想的英雄典型，尚武的英雄主义精神的象征。其主要性格特征：1） 勇——英勇善战，百战百胜，为部落忘我奋战，一出战，特洛亚人就吓得“目瞪口呆”。2） 私——追求财富，极端重视个人尊严和荣誉，为个人荣誉和利益所受的损失，不肯和解，造 成希腊军严重伤亡。3）怒——任性、暴怒，两次愤怒作为史诗的开合，突出起易怒的性格。 4）残——残酷。“像恶魔一般”杀死赫后，又无情的每天将尸体绕战友的坟墓拖三圈，并斩 杀12个特洛亚贵族子弟为友报仇。当然也有一定的同情心，归还尸体给赫父亲——白发苍 苍的特洛亚老王。

3、简析俄底修斯的人物形象。

俄底修斯是古希腊另一种理想的化身。阿喀琉斯是英雄武士的典型，俄则是政治家、商人、冒险家的典型，以智慧和刚毅为其个性特色。史诗集中描写他的机智勇敢、刚毅、随即应变：木马计为其杰作，海上十年漂泊，全凭其足智多谋而化险为夷。这些英雄行为的动力来自他对部落集体和故乡的眷恋之情，正是这种爱感动了那些企图阻挡他返回故里的神与人。辉煌而美貌的神女卡吕普索要把他留在自己身边，答应使他永生；埃亚依的女神刻尔吉想留他作丈夫，未果；阿吉诺国王以公主许之；这些均遭俄罗拒绝，说明他把故土看得比永生更可贵。他亲吻故乡大地之情节，足以生动表现对故土之爱。他说：“任何东西也不如故乡和自己的父母更可爱，即使一个人离开父母，远在异乡，住在富裕的人家里。”史诗颂扬这种恋土情绪，

也构成后世西方文学的重要母题。同时，它在欧洲文学史上的意义，还在于是一部以个人冒险经历为主要情节的作品，为后来的《鲁滨孙飘流记》、《格列佛游记》以及18世纪流浪汉小说开辟了先河。

5、简述亚里斯多德的悲剧理论。

亚里斯多德《诗学》不但深刻论述了艺术的本质和意义，还建立了一套完整的悲剧理论。 1）悲剧的特性：对行动的摹仿。悲剧是行动的摹仿，这是《诗学》中最重要的一个观点。 行动作为悲剧摹仿的对象，应当是一个严肃、完整、有一定长度的行动。“完整”指戏剧摹 仿的行动有矛盾的开端、发展、结局，厂部分之间有内存的必然联系，是一个有机的整体。 “有一定的长度”指情节的长度和厚度，所饮食内容的多少要适当，既要以易于记忆为限， 又要容纳得下戏剧事件的出现和剧情的转折。“一个行动”指严肃、完整、有一定长度的行 动具有单一性，即悲剧情节的进程和结局是单一的，也即白垩纪概括的情节一致律。完整、 单一、适度，构成了戏剧的“整一化”原则，是亚里斯多德对悲剧、戏剧理论的重要贡献。 2）悲剧的主角：过失说。他从悲剧艺术效果出发，把社会道德观念引入艺术欣赏活动，深 入分析了悲剧观众的心理，提出了著名的过失说。

3）悲剧的作用：陶冶说。他强调悲剧应当“借引起怜悯与恐惧来使这种情感得到陶冶。“陶 冶”原文是“卡塔西斯”，是为实现悲剧的道德教育作用的有力手段。

悲剧的卡塔斯西的实质，就是悲剧引起的怜悯与恐惧的快感，使观众理解悲剧人物遭受厄 运的根源，认识到悲剧人物的“过失”所必然要带来的严重后果，帮助观众养成中允平和的 “适度”的激情和行动，以利于希腊奴隶制国家“乱中求治”。 6、古希腊悲剧有哪些主要特点？

古希腊悲剧的基本主题是写古代的民主斗争，反对独裁、侵略和压迫，歌颂为自由而斗 争的英雄行为和爱国思想，它为当时的政治服务，具有鲜明的倾向性和深刻的思想性；在题 材上，悲剧作家从希腊神话和英雄传说中汲取丰富的养料，借用这些题材曲折地反映现实生 活；希腊悲剧表现了崇高精神、雄伟风格，它反映了人和命运的冲突，主人公虽然最后失败 或毁灭，但精神上是不可战胜的；悲剧有固定结构，分四部分，即开场、进场歌、对白、退 场。不少剧作家还采用三联剧形式，希腊悲剧是伴随着雅典奴隶主民主制的发展而发展、衰 落而衰落的。

五、论述题

1、试述古希腊文学的主要特点。 其一，以神话为基础

古希腊文学是发展得最完善的人类童年时期的文学。它以神话为基础，荷马史诗和希腊 悲剧都以神话和英雄传说为题材。这正是人类童年时期的文学艺术区别于其他时代的文艺的 重要特色。

其二，人本思想与现世精神

古希腊文学热情赞美人的美丽和勇敢、力量和智慧，以及突破千难万险一往无前的英雄 气概，谴责不公平的命运，嘲笑神的邪恶，充满了昂扬乐观、生机勃勃的精神，洋溢着欢乐、 健康的气氛。

其三，艺术上的首创性质

欧洲文学里主要体裁，如诗歌中的史诗、教诲诗、抒情诗、田园诗，戏剧中的悲剧和喜 剧，散文中的历史、演说、哲理文、对话录，文学评论、传记、传奇，以及寓言等均始创于 希腊。而艺术形象的塑造，心理和细节的描写、比喻手法、倒叙的运用等都为后世提供了丰 富的有益的借鉴。而作为艺术创作方法的现实主义和浪漫主义以及两者的相互融合，在欧洲 文学中可追溯到古希腊文学。

总之，古希腊文学是西方文学史上第一束鲜艳夺目、芳香四溢的花朵，具有很高的美学 价值。马克思在评论希腊文学艺术时指出，它在今天“仍然能够给我们以艺术享受，而且就 某方面说还是一种规范和高不可及的范本。”它对后世欧洲文学的发展产生深远的影响。 2、如何理解马克思的论断：“希腊神话不只是希腊艺术的武库，而且是它的土壤。”（《政 治经济学批判导言》） （一）作为“武库”：神话中生动鲜明的形象和曲折离奇的情节，为以后的希腊艺术提供 了丰富的素材和题材。荷马史诗《伊》主要取材于特洛亚战争系统，《奥》包含许多远古神 话，如其中的奥德修斯智胜独眼巨人的故事和游历冥府的故事等，都直接利用神话传说材料。 古希腊悲剧、造型艺术（瓶画、塑像）等无不取材于希望神话。 （二）作为“土壤”：（1）神话浸润着英雄主义和乐观主义精神。普罗米修斯不畏大神宙 斯的淫威，盗火予人，虽遭酷刑而不悔；赫拉克勒斯有勇有谋，有勇有识，克服重重困难， 立下十二大功??他们身上焕发出的英雄气息和乐观精神，渗透到一系列史诗英雄与悲剧英 雄的形象里。（2）神话表现出瑰奇的想象力。俄耳甫斯救妻入地，赫尔墨斯日行万里，代达 罗斯插翅上天，赫淮斯托斯造出机器人。这些丰富想象是和希腊神话中“神人同形同性”特 点相联系。正因为那些神和人类一样有七情六欲，才会在人神、神神之间生出无数的奇闻异 事来。（3）人本主义的思想萌芽。虽然许多神话传说中描写人不听神示而遭神谴，表现出初 民敬畏神权威的思想，但仍有不少神话歌颂了人类自身的力量，肯定了人间生活。如俄耳甫 斯用竖琴奏出妙乐破除了塞壬们的妖法；赫拉克勒斯战胜冥王哈得斯，救出英雄忒修斯；国 王阿德墨托斯被神告知死期将至，唯有求人代死。国中无一愿代，连他垂暮的父母都不愿为 儿子放弃几天人间生活。——可见古希腊人乐生不乐死。神话中的人本主义思想成为后世艺 术的精神食粮，在其创作中得以发扬光大。

3、人与命运的冲突是古希腊悲剧中的一个常见主题。试比较埃斯库罗斯、索福克勒斯、 欧里庇得斯三位悲剧诗人在命运观上的差异。

人的意志与命运的冲突是古希腊悲剧中常见的主题。远古希腊人的观念，命运是不可抗 拒的，是不可知的。其实，人的命运的冲突是人与外界环境的冲突，它是人类在地下生产力 的情况下受自然摆布而产生的命运观念。古雅典的伟大悲剧家埃斯库罗斯、索福克勒斯和欧 里庇得斯等人。他们认为命运是冷酷无情的，驱使着悲剧性事件不可逃避地发生，他们倾注 精力于特殊的英雄的事迹上，并把它当作命运的业绩的证明和个别实例。随着社会的发展， 命运观也在发生变化。三位诗人在命运观上的变化就说明了这一点。

埃斯库罗斯把命运看作具体的神物，认为命运支配人的一切，包括支配神。他把苦难的 根源看作是命运、神明，悲痛全都是出于宙斯的意志，凡人的经历没有一点离得开宙斯，神 是人的赐生者，又是苦难的渊薮。神是人生命的源泉，又是人毁灭的根源，这种终极悖谬把 人推向绝境。但他并不消极悲观，而是把人的幸福寄托在神明引导的公正上，对神意的信念， 最终会把人们引向公正与和谐。

索福克勒斯的心目中，命运不是什么具体的神物，而是超乎人类之外的抽象观念，命运 虽然不可抗拒，其正义性和理性却是可以怀疑的，虽然神意不可违，但人的自由意志则是更 重要的，人对命运的抗争是英雄的表现。维护神的尊严的同时着重表现人的作用，表现人勇 于把握自己命运的决心。

欧里庇德斯认为人的命运取决于自己的行为。他认为神的道德观念甚至比不上善良的凡 人，人物的受难有时并非因为家族或祖传的罪孽，而是神的自私和随心所欲致使无辜的人们 受害。神成为诅咒的对象，人的苦难得不到任何合理的解释，人的灵魂激荡奔突，无处归依， 直至最终或憔悴而终，或壮烈毁灭。

4、比较《埃涅阿斯纪》与《荷马史诗》的异同。

《埃涅阿斯纪》与《荷马史诗》有很多相似之处。在结构布局上，《埃》分前后两部分，

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