2017-2018学年高中语文第四单元《老子》选读自主检测与反馈新人教版选修《先秦诸子选读》

.

第四单元《老子》

自主检测与反馈

一、基础知识

1．下列句子中，加点词的解释正确的一项是( ) A．长短相形 ．B．自伐者无功 ．C．慎终如始 ．D．柔弱者生之徒 ．答案 D

解析 A项应为“对照”“比较”。B项应为“自我夸耀”。C项应为动词，慎重对待。 2．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是( )

?生也柔弱?人之．?A.

?民之从事?．

形：形状 伐：讨伐 慎：慎重 徒：同类

?未有?为之于．?B.

?合抱之木，生于毫末?．

1页

.

?不处?故有道者．?C.

?知足者富?．

?不亡者寿?死而．?D.

?常于几成而败之?．

答案 C

解析 C项均为“……的人”。A项与“也”构成状语标志/用在主谓之间，取消句子独立性。B项介词，在/介词，从。D项转折连词/修饰连词。 3．下列各项中，没有通假字的一项是( ) A．自见者不明 B．起于累土

C．知人者智，自知者明 D．死而不亡者寿 答案 C

解析 A项“见”同“现”。B项“累”通“蔂”。D项“亡”通“妄”(一说通“忘”)。 4．下列各项中，加点词的古今意义相同的一项是( ) A．企者不立，跨者不行 ．．B．民之从事 ．．C．强行者有志 ．．D．强大处下，柔弱处上 ．．答案 D

解析 D项古今义均为“软弱”。A项古义：走不远。今义：不可以；不被允许。B项古义：做事。今义：做，投身到(事业中去)；(按某种办法)处理。C项古义：确定不移，竭力实行。今义：用强制的方式进行。

5．下列各句中，加点词的活用方式解说错误的一项是( )

2页

.

A．为无为，事无事 ．B．味无味 ．C．是以圣人犹难之 ．D．死而不亡者寿 ．答案 B

解析 应是名词的意动用法，以……为味。 二、阅读理解

阅读下面的文言文，完成文后题目。

老子者，楚苦县厉乡曲仁里人也，姓李氏，名耳，字聃，周守藏室之史也。

孔子适周，将问礼于老子。老子曰：“子所言者，其人与骨皆已朽矣，独其言在耳。且．君子得其时则驾，不得其时则蓬累而行。吾闻之，良贾深藏若虚，君子盛德容貌若愚。去子．之骄气与多欲，态色与淫志，是皆无益于子之身。吾所以告子，若是而已。”孔子去，谓弟子曰：“鸟，吾知其能飞；鱼，吾知其能游；兽，吾知其能走。走者可以为罔，游者可以为．纶，飞者可以为矰。至于龙，吾不能知其乘风云而上天。吾今日见老子，其犹龙邪！”

老子修道德，其学以自隐无名为务。居周久之，见周之衰，乃遂去。至关，关令尹喜曰：“子将隐矣，强为我著书。”于是老子乃著书上下篇，言道德之意五千余言而去，莫知其所．终。

或曰：老莱子亦楚人也，著书十五篇，言道家之用，与孔子同时云。 盖老子百有六十余岁，或言二百余岁，以其修道而养寿也。

自孔子死之后百二十九年，而史记周太史儋见秦献公曰：“始秦与周合，合五百岁而离，离七十岁而霸王者出焉。”或曰儋即老子，或曰非也，世莫知其然否。老子，隐君子也。

老子之子名宗，宗为魏将，封于段干。宗子注，注子宫，宫玄孙假，假仕于汉孝文帝。而假之子解为胶西王昂太傅，因家于齐焉。

世之学老子者则绌儒学儒学亦绌老子道不同不相为谋岂谓是邪李耳无为自化清静自正。

(选自《史记·老庄申韩列传》)

6．对下列加点词的解释，不正确的一项是( )

3页

名词的意动用法，以……做事 名词作动词，品尝滋味 形容词的意动用法，以……为难 名词作动词，长寿

.

A．孔子适周 适：恰好 ．B．走者可以为罔 ．C．强为我著书 ．D．去子之骄气与多欲 ．答案 A 解析 适：到。

7．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是( )

A．世之学老子者/则绌儒学/儒学亦绌老子/道不同不相为谋/岂谓是邪/李耳无为/自化清静自正

B．世之学老子者则绌儒学/儒学亦绌/老子道不同不相为谋/岂谓是邪/李耳无为自/化清静自正

C．世之学老子者/则绌儒学/儒学亦绌老子/道不同/不相为谋/岂谓是邪/李耳无为自化/清静自正

D．世之学老子者则绌儒学/儒学亦绌老子/道不同不相为谋/岂谓是邪/李耳无为自化/清静自正 答案 D

解析 “世之学老子者则绌儒学”意思是“社会上信奉老子学说的人就贬斥儒学”，与“儒学亦绌老子”对应，所以不能再断开，故排除A、C两项。“道不同不相为谋”是一个固定的句子，故排除B项。

8．下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是( )

A．孔子向老子请教礼的学问，老子讲了一番道理后，孔子觉得非常高深。 B．老子的著作是应关令尹喜的要求写下来的，共五千多字，阐述了道德的本意。 C．关于老子到底是谁，这个问题一直争论不休，到现在也没有统一的结论。曾经担任“周守藏室之史”的李耳就是老子是一个较为普遍的观点。

D．社会上信奉老子学说的人就贬斥儒学，信奉儒家学说的人也贬斥老子学说。作者对这种现象进行了批评。

4页 罔：通“网” 强：勉力 去：抛弃

. 答案 D

解析 作者并没有对此表明观点。 9．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 (1)子所言者，其人与骨皆已朽矣，独其言在耳。

译文：________________________________________________________________________ (2)老子修道德，其学以自隐无名为务。

译文：________________________________________________________________________ (3)而假之子解为胶西王昂太傅，因家于齐焉。

译文：________________________________________________________________________ 答案 (1)你所说的礼，倡导它的人和骨头都已经腐烂了，只有他的言论还在。 (2)老子研究道德学问，他的学说以隐匿声迹、不求闻达为宗旨。 (3)而李假的儿子李解担任过胶西王刘昂的太傅，因此李氏就定居在齐地。 参考译文

老子是楚国苦县厉乡曲仁里人，姓李，名耳，字聃，做过周朝掌管藏书室的史官。 孔子前往周都，想向老子请教礼的学问。老子说：“你所说的礼，倡导它的人和骨头都已经腐烂了，只有他的言论还在。况且君子时运来了就驾着车出去做官，生不逢时就像蓬草一样随风飘转。 我听说，善于经商的人把货物隐藏起来，好像什么东西也没有；君子具有高尚的品德，他的容貌谦虚得像愚钝的人。抛弃您的骄气和过多的欲望，抛弃您做作的情态神色和过大的志向，因为这些对于您自身都是没有好处的。我能告诉您的，就这些罢了。”孔子离去以后，对弟子们说：“鸟，我知道它能飞；鱼，我知道它能游；兽，我知道它能跑。会跑的可以织网捕获它，会游的可制成丝线去钓它，会飞的可以用箭去射它。至于龙，我就不知道它能驾着风而飞腾升天的。我今天见到的老子，大概就是龙吧！”

老子研究道德学问，他的学说以隐匿声迹、不求闻达为宗旨。他在周都住了很久，见周朝衰微了，于是就离开周都。到了函谷关，关令尹喜对他说：“您就要隐居了，勉力为我们写一本书吧。”于是老子就撰写了本书，分上、下两篇，阐述了道德的本意，共五千多字，然后才离去，没有人知道他的下落。

5页

本文来源：https://www.bwwdw.com/article/17ht.html