谢武滕八字深入

谢武滕八字深入

序文

什么是“八字”这里不是解释原委的时机，大抵而言，八字就是探讨人类命运的富贵贫贱运程的穷通吉凶的一个代名词，称做“命运”亦可。 正在看本书的您，大概不否认人类是有“命运”的吧!甚至您也已经研命理很久了吧。但仍有许多人排斥它．认为是迷信或认为如果有命运的话，也应该操纵在自己手里，这些人大祇是属于能力强、有自信之人士。笔者相信他应该尚未曾遇到真正的困境，也就是说尚未逢上真正的坏运，会这样想也是常情。年轻的时候，少有人去关心命运之事，只有在年纪愈来愈大了，不知不觉中进入了“歹运”，遇上了困境，无论如何努力奋斗，最后还是失败之后，才会开始想去了解是不是命运在捉弄，也就是说，已经尝到痛苦的滋味了。这是一般人士的心态。居安不知思危的结果，人是没有一辈子都好运的。

命运非常的奥秘，这是公认的事实，但其实也是很单纯，是人类自己把它复杂化而已。简单来说，一个人愈想得到富贵，那么竞争就愈多、愈激烈：反之则愈平静无波，好与坏的命运就差异愈小。更简单来说，全是人的心态在作祟，称为“心相”，所以一心向佛的僧侣、尼姑，其命运绝对是让你算不准的，除了生老病死之外，根本不会有什么官符、车祸之类，所以，无心就无命运，这岂不是很简单。佛教一再强调的“因果”报应法则，无非是希望人们不起恶念，才不会去做恶事、得恶果。因此，在佛教中是没有命运之说的。

而子平八字的作用，就是在探讨人一生的过程，有了这个八字，就会造成符合八字内容的人品出来，包含个性、婚姻、富贵贫贱、吉凶等所有事情，这就是八字的垂象。有了垂象之后，就慢慢地随着时间运转而到来，就是所谓的大运、流年。

大运是从原命的月令延伸出来的，它不是时间。它是一种空间与另一种空间的转换而已。比如一步大运十年是某某吉凶空间垂象，过完了会转换到另一个大运的空间景象。本身有其好坏吉凶的垂象存在，会不会显现吉凶？要由流年来决定。唯有空间加时间，才有可能呈现吉凶的效应。但不论是吉或凶，在一般正常的状态下，人类自然会随着生命的轨迹去走。时间一到，该吉就吉，该凶就凶，这是一种“定数”，吉的叫“福业”，凶的叫“业障”，这或许就是佛教所说的“因果”吧。但命理是学术，有其一定的学理可循，与鬼神无关。故对前世因果等说法，无法作出合理说明，因为命理本身并不涉鬼神。

站在命理研究的立场，不但要看出命中垂象，而且要知道垂象是吉或是凶，什么时候会发生，以及如何趋吉避凶等。这是研究命理的本质与目的，并希望藉此来改变“定数”，使其逢凶化吉，然而最好是由人心来改变，效果最佳。俗语说：“相由心生”，善恶只在一念之间。

zzj999

2008-06-19 22:24

论命观念导入（一）

子平八字禄命法的推论原则，基本上是从学理上与五行的生克制化刑冲会合下手，学理是以推论命格为主，六亲等为辅，而五行又可类化为六神。故用以推论人生的际遇与六亲的情况，除此之外，便属大运与流年的穷通变化了。

很多学者学八字很多年了，就是不得其门而入。相信每个初学者都有个共同的过程、就是在推论一个八字之初．大都会先阅《穷通宝鉴》，看能否找到类似的八字，然而大都失望

而不知所措，既使这个八字看似不难，甚至是自己能看得懂，但就是讲不出话来，我想这是每个初学者的心声。

笔者针对此情况，而提笔撰写此书，希望能对学者有所帮助。

何以说命格与六亲有关呢?先贤为何要创立格局之说呢？

对此笔者以下列举例说明之。

例一：女命

○○ 女命偏印在时干成格者、有克子之兆，原因在于印旺克食伤之故，但要注意是否在时柱子女宫上。

○巳 所谓克子，包含了这个女命根本生不出儿子，或者生离死别，轻者子女多病难养。

戊○ 其轻重之分，端看四柱的水。

偏印 丙○ 盖水为药，这是病药原理，而不是火生土，土生金的五行流通法。土能泄火生金，而是儿能救母才能存金，水是金之儿子，八字能否学得好，端看你能悟通与否，千万不可死背背。 例二

○○ 古书有云：“月柱七杀坐七杀，六亲缘薄。”这是指七杀在月干成格。 七杀 庚申 这个命造同胞手足必定不多，若是个男命，则极可能是独子， 日主 甲○ 其原因在于月柱是父母、兄弟的的宫位也。

○○ 设若日主改为庚金时，其格局便变成建禄格，建禄格的特征是难守祖业。更严重的是，若这个八字的偏财气势又弱，四柱又无官杀护财，或强力的食伤生财，则恐有克父之嫌。所以在论大运上，前二步大运是以论家运为主，最忌行比劫刃旺与财旺的大运，甚容易有父母早离之象。

论命另外一个重点是，要考虑时代环境的变迁。现在台湾的大环境中，从各位学者手中的命例实难找到一个命例困苦不堪如乞丐的实例，滴天体书中有许多乞丐的命造，相信这些命造今时今日亦可能重复出现，但绝不至于皆沦为乞丐，只是一事无成到老罢了。现举一实例：

女命47年5月9日卯时生 正官 戊戌 正官 7丁巳 正官 戊午 偏财 17丙辰 日主 癸酉 偏印 27乙卯 食神 乙卯 食神 37甲寅

这个八字、不论男命或女命，实在一无可取，一眼便知是个不好的八字。在33岁庚午年丧夫，然而不管在丧夫之前或之后，其生活本质仍是物质不缺，甚至因而得到一笔赔偿金。虽说金钱总会有花完的一天，但以今时今日的环境来看，不管她再嫁或不嫁，只要肯做事，焉有沦为乞丐之可能。

所以今日的大环境已不同从前，但习命者需要有一个道德观念，就是：研究命从严，论命则从宽的原则。虽然本造确实一无可取，亦不可对她讲得太严重，以免因而使其感到人生无望，因此而造下口业。

zzj999

2008-06-19 22:28

论地支

在八字禄命法中，地支是一般习命者较感复杂的，其原因不外是天干气纯，地支气杂之故，因此本书期望藉此对地支作较为详尽的介绍，期使学者在运用上能得心应手。

十二地支藏人元

子：本气癸水，是水的禄旺。

丑：本气已土，人元癸水、辛金、是金的墓库。 寅，本气甲木，人元丙火、戊土、是火的长生。 卯：本气乙木，是木的禄旺。

辰：本气戊土，人元乙木、癸水．是水的墓库。

已：本气丙火，人元戊土、庚金。是金的长生，火土同禄旺的地支。 午：本气丁火，人元己土．是火土同禄旺的地支。 末：本气己土，人元丁火、乙木。是木的墓库。 申：本气庚金，人元壬水、戊土。是水的长生． 酉：本气辛金，是金的禄旺地支。

戌：本气戊土，人元辛金、丁火，是火的墓库。 亥：本气壬水，人元甲木。是木的长生。

一个八字有四个天干、四个地支、不管在四柱、大运、流年相遇，天干气动、相遇生则生，遇克则克。地支气静，在同一组干支中，若干支五行相似．则这一组干支为最旺，如丙午、丁巳、庚申、辛酉。若是地支本气生天干五行时，为次旺，如辛丑、丙寅、壬申等等。

其次为天干五行生地支，如庚子、甲午．己酉等。再次为天干五行克地支五行，如庚寅、丙申。同一组天干最弱者，乃地支五行克天干五行，如乙酉、己卯、癸末、丙子、庚午等等。

前面说过，地支气静，这是地支遇地支而言，以下就是地支相遇的情形。宜先背熟地支的刑冲会合。 例一

○子 上列四个地支，戌只论其本气戊土，寅只论其本气甲木。因彼此无刑冲会合的关系，

○戌 所以地支气静，并不相克，也就是戌不克子，寅不克戌，酉不克寅。 ○寅 因而就地支类化成人、事、物的时候，就不可以克论。比如说子中癸水是财的话，

○酉 财为父、妻，不可论为克父或克妻。这是地支单独相遇的情形，全局则另有全局的看法。 例二

○子 戌中戊土不克子中癸水,大运流年走辰、丑、未刑冲动戌，土动则克水。 ○戌 酉中辛金不克寅中甲木，大运流年走申，会合起金局，则金会克木。 戊寅 这是在原局不克而由岁运引动克水、克木的情形。

○酉 同样原局地支气动，则在原命即有克的现象，岁运理当更 易发生克的情况。 例三

○子 这个八字月日支辰戌冲动而克子水，即是在原局已有严重克水之象了。 ○戍 戍辰 戊午

滴天髓中有云：“天干气动而纯，地支气静而杂”。所以天干易看。八字难就难在地支，为什么会难?这是坊间的书籍中也很难找到对于地支有详尽的解说。甚至有很多学者虽已跟过好几位老师学过，但最后仍一无所知。关于地支相克，笔者在此举一个例子来说明。比如一个八字的用神未现天干，只有在地支见到，不管它是日主的印星、财星，或身强或身弱，设若这个字是“丑”，而“丑”是土，依五行相克原理，木能克土，如果大运走寅、卯运或寅、卯流年，只要丑与寅或卯字没有直、间接刑冲会合的岁运，则必相安无事。类似这样的情形想必读者会有许多实例可以得到印证。

在这里，笔者举个丧夫的实例，这个命造笔者曾替她批过终身流年，亦是笔者的学生之一。

女命；34年×月7日×时生

却财 乙酉 正官 10己丑 偏财 戊子 正印 20庚寅 日主 甲寅 建禄、食神、偏财 30辛卯 食神 丙子 正印 40壬辰

这个女命甲木生仲冬，甚易看的八字。冬木用火喜土，忌水木，用神无破有根，命格不错，唯婚姻不利。

综论本造垂象：

1、用神在时柱，乃靠自己之命。男命尤属白手成家之命。是否能有成就，需就全局而言。子息得靠有成，这是子息星得用且归正位之故。

2、年月干劫财与偏财紧邻，财受克则为好面子，不重视钱财，与友人出外皆争先付钱。钱财宜与友人勿来往为宜。

3、女命用神是食神，为职业妇女之命。且多忙碌一生。

4、论婚姻：婚姻的好坏与配偶的助力是两回事，因此八字上的看法亦有异。

A婚姻的好坏：

{1}女命用神的五行不宜是克杀的五行，就是食伤为用神时，则对婚姻感情有破坏力，此乃因食伤为用的人不论男女，皆属精明能干，重事业之人，如此一来不喜受人管束。二来因事业心重而忽略了婚姻感情生活。女命食神太旺无印制，或制之不及皆同论。

{2}男女命皆同，夫妻宫刑冲严重者。当然，不乏夫妻有刑冲的现象，但夫妻的感情却是很好的。这里所讲的是指不当的刑冲。关于这问题，必有许多人不解，何谓刑冲得当与不当?这个问题相当广泛而复杂，容后再谈。

{3}男命四柱成财格用印者。也就是财当令而旺的八字。四柱财旺的男命，只要八字日主有根不弱，或是这个八字很不好，则通常妻子是属于精明、能干型的人，这是男命日主用印而受制于妻财的情形。

{4}关于男命，在此略提造成婚姻不好的情形。如妻星合于衰绝之地，主夫妻貌合神离；正、偏财迭见，易因婚外情而导致夫妻吵闹。偏财坐桃花，则女友众多，尤其在时柱出现尤为明显，更见桃花地支刑冲会合到夫妻宫时，则益加明目张胆。偏财坐红艳煞，则主独钟情于某人而有金屋藏娇之兆。等等。女命则以官杀星取代财星而论之!

{5}六十甲子中，日主自坐偏印专位者，主因自己的个性导致婚姻不和谐。六十甲子干支中自坐偏印专位者，只有二日，即是丁卯日、癸酉日。地支又有杂气的偏印不论，如庚辰、辛丑、壬申等，皆不论为专位.更有其它因素加入者，情况益为严重，这是指原命有多种婚姻不良的因素，则离婚率偏高。

B配偶的助力：

这与婚姻感情的好坏完全是两回事。根据许多实例显示，许多男命与配偶的感情总不和睦，老是吵吵闹闹，然而其配偶的助力却非常大。这种情形的首要条件是夫妻宫为喜用神。因此看配偶的助力仍以夫妻宫为主,而以配偶星为辅。另外一种是夫妻宫虽非喜用神,但配偶星是用神，这种情形亦属配偶有助力。因此，一个八字若见到配偶星或配偶宫是喜用神时，早结婚可早得助力。

现在我们再回头看这个女命的四柱

劫财 乙酉 正官 10已丑

1、年月双透“偏财”，即有二父之象； 2、偏财坐杀，有父早丧之象；

综合1、2之项，有本造幼年的家庭并不单纯的强烈兆示。在命理中，凡偏财坐杀，或坐刃、坐比肩、坐墓库、坐空亡；财逢冲克或年上伤官父母不全，年、月杀刃同柱、财重带刑；或四柱全阴、全阳·····等等，皆以父母方面之不利论。但依笔者的实际经验，若1、2项中，在四柱中仅出现一项者，虽亦有可能会发生，但准确率并不高。若多至二、三项者，就相当准确了。但在命学研究从严。论命从宽的原则下，对客人说话仍不宜太过坚硬一口咬定才好，只能说此命有此征兆即可。

3、七杀坐桃花或红艳煞，为娼为妓走天涯；

4、女命合多不为良。即驿马、桃花、贵人全合入日支；

5、官杀重逢遇三合，荒淫无耻。这是指官杀皆合入日支而言，暗示夫杂而多之象。

以上各点虽是不良，但以本造来说，最为严重的情形是时支七杀坐桃花逢合，及官、杀遇合于日支，且因生于酉月之故。而形成地支的连续合效应。如此，以墙外桃花并七杀本己相当不吉，又因全面合形成巳午末、巳酉的全面情，依此而论是遍地桃花，可谓之人尽可夫了。在所有女命多合的最不良效应之合，是官、杀皆合入夫宫，而且是墙外的七杀桃花。女命有这样的组合，在男女性观念上，会比常人要淡薄许多。又因多合带桃花的性质，会使女命散发出极具性感的异性缘。因此才会形成人尽可夫。

事实证明，本造当时的行业是最低级、最便宜的应召妓女，男人逛花街看到合意，只要付几百元就可成交。笔者为其可惜，以此姣好的面貌、身材，若要下海，也大可挑一些较高级的场所，为何宁可呆在最低级的地方拉客。或许是命理关系吧!

辛苦赚到的钱全给男友花用，却无法获得回报。另外财库在未，亦因巳午未三会火局之故，使其财库破损、库中之木（财）因而从火势而去也。否则按三命通会云：“辛坐兔羊，干透财，富比陶朱”，本造辛末日生，又透甲乙财，己具备富命的条件。但这是死法，要配合全局活看活用最重要。以本造而言，全局只靠月令酉禄为用。用比劫逢官杀强旺，四柱缺食伤、印为救，有何搞头?真神得用又如何?一旦受克无解，命坏矣!

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