17年新教材七年级语文（部编版）古文课内外比较阅读（有标准答案，有译文）

17年七年级上册语文（部编版）古文课内外比较阅读专题练习（有参考答案）

第八课：《世说新语》两则

第一篇：

(一)谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似?”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：'”未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。 (《咏雪》)

(二)陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。 元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不?”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉!与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信;对子骂父，则是无礼。” 友人惭，下车引之，元方入门不顾。

(《陈太丘与友期》) 1.《世说新语》是由 组织世说新语一批文人编写的。他是 彭城（现在江苏徐州）人，曾任荆州刺史，爱好文学。(1分)

2.解释下列加点词在文中的意思。(4分)

(1)撒盐空中差可拟( ) (2)相委而去( ) ．．（3）谢太傅寒雪日内集（ ） （4）下车引之（ ） ．．．3.指出下列加点的虚词的意思。（5分） （1）未若柳絮因风起（ ） ．（2）太丘舍去，去后乃至（ ） ．（3）日中不至，则是无信（ ） ．（4）相委而去（ ） ．（5）友人惭，下车引之（ ） ．4.用现代汉语写出下列句子的意思。（4分） （1）未若柳絮因风起。

（2）非人哉!与人期行，相委而去。

5.文中出现了“君”“家君”“尊君”三个称谓语，你能用自己的话来说说他们的意义与区别吗？（3分）

1

6.《咏雪》结尾交代了谢道韫的身份，有何用意?(2分)

7.上述两文都选自《世说新语》且都在字里行间表达了对睿智儿童的赞许之意。文中谢道韫和元方的聪颖机智分别表现在哪个方面?请用自己的语言来回答。(3分)

【参考答案】 1.刘义庆

2.(1)相比(2)丢下、舍弃（3）家庭聚会（4）拉

3.（1）趁着、乘着、（2）才（3）就（4）表承接（5）代词、代友人。 4.（1）还不如把它比作成柳絮乘着风飘起。

（2）真不是人！和别人约好一起出行，却丢下别人自己离开了。

5.“君”是第二人称代词：你或您；“家君”是向别人称呼自己的父亲；“尊君”是对别人父亲的尊称。

6.《咏雪》结尾交代了谢道韫的身份，衬托出谢道韫的才华非凡，也借此表明作者的观点，即对谢道韫回答的赞赏之情。

7.谢道韫所对出的句子，即有意象又有蕴意，形象贴切。陈元方小小年纪对友人的批评十分中肯。(意对即可) 第二篇：

（一）

陈太丘与友期行。期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。 元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。

（二）

梁国杨氏子九岁，甚聪惠。孔君平诣其父，父不在，乃呼儿出。为设果，果有杨梅。孔指以示儿曰：“此是君家果。”儿应声答曰：“未闻孔雀是夫子家禽。” 14.解释下列句子中加点的词语。（4分）

2

（1）太丘舍去（ ） （2）相委而去（ ） ．．（3）下车引之（ ） （4）甚聪惠 （ ） ．．15.下列选项中加点词意思相同的一项是（ ）（3分） A.去后乃至 乃呼儿出 ．． B.相委而去 学而不思则罔 ．． C.下车引之 学而时习之 ．． D.为设果 为人谋而不忠乎 ．．16.翻译下面句子。（6分）

（1）君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。

（2）孔指以示儿曰：“此是君家果。”

17.结合两则材料，分析陈元方和杨氏子的相同之处。（4分）

【参考答案】 一、

14.（1）离开（2）舍弃（3）拉（4）通“慧”，智慧 15.D

16.（1）您和我的父亲约定的时间是在中午。中午没有到，就是没有信用；对着（他的）儿子骂父亲，就是没有礼数。

（2）孔君平指着杨梅给孩子看,说:“这是你家的水果。”

17.陈元方和杨氏子年龄虽小但很机智；都懂得维护父亲和家族尊严。陈元方直指客人不讲信用和礼数；杨氏子“以其人之道还治其人之身”，维护了家族尊严。 【译文】

在梁国，有一户姓杨的人家，家里有个九岁的儿子，非常聪明。孔君平来拜见杨氏子的父亲，可是父亲不在，于是便叫杨氏子出来。杨氏子为孔君平端来水果，水果中有杨梅，孔君平指着杨梅对杨氏之子，并说：“这是你家的水果。”杨氏子马上回答说：“我可没有听说孔雀是先生您家的鸟。” 第三篇：

（甲）

陈大丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去。去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不?”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉!与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信;对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之，元方入门不顾。

（乙）

3

卢庄道，范阳人也，天下称为名家。聪慧而敏悟，冠于今古。父彦与高士廉有旧。庄道少孤，年十二，造士廉。廉以故人子，引令坐。会上有上书者，庄道窃窥览，谓士廉曰：“此文庄道所作。”士廉怪谓曰：“后生勿妄言，为轻薄之行。”请诵之，果通。复请倒诵，又通。士廉称叹久之。乃跪谢①曰“此文实非庄道所作，向傍窥而记耳。”士廉取他文及案牍②，命读之，一览而倒诵。

（选自《大唐新语》）

【注释】①谢：道歉 ②案牍：公文。 1.解释下列加点的字。（4分）

①太丘舍去（ ） ②元方入门不顾（ ） ．．③造士廉 （ ） ④庄道窃窥览 （ ） ．．2.下列句子加点的字意思相同的一项是（ ）（3分） A.天下称为名家 为人谋而不忠乎 ．．B.聪慧而敏悟 博学而笃志 ．．C.冠于今古 于我如浮云 ．．D.轻薄之行 学而时习之 ．．3.用现代汉语写出下列句子的意思。（4分）

①陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。

②请诵之，果通。复请倒诵，又通。

4.请结合材料，分析文中两位性格鲜明的少年形象。（4分）

参考答案：

1.①离开②回头看③拜访④偷偷地 2.B

3.（1）陈太丘和朋友相约同行，约定的时间在中午。过了中午朋友还没有到，陈太丘不再等候他而离开了，陈太丘离开后朋友才到。

（2）（高士廉）让他背诵，卢庄道果然背下来了。又让他倒着背诵，他又背下来了。 4.（1）陈元方年龄虽小但很机智聪慧，懂得维护父亲尊严，直指客人不讲信用和礼数；（2）卢庄道天资过人，谦虚诚实，他有过目不忘的本领，在展现才华后能承认文章非其所写。 【译文】

卢庄道是范阳人，被天下公认为是有学问的人，他的聪明才智超过了古今所有的人，他的父亲卢彦和高士廉关系很好。卢庄道从小丧父，十二岁的时候去拜见高士廉，高士廉因为他是老朋友的儿子，让他坐下。恰巧有人送来文章向高士廉请教，卢庄道偷着观看，然后对高士廉说：“这篇文章是我写的。”高士廉责怪他说：“小孩子不要说大话！”认为他轻薄，

4

让他背诵，卢庄道果然背下来了。又让他倒着背诵，他又背下来了，高士廉称赞感叹不已。卢庄道跪下来道歉说：“这篇文章确实不是我写的，而是之前在旁边偷看时记住的。”高士廉取来了其他文章和官府的文书让他读，卢庄道全都能看一遍以后就倒背如流。 第四篇：

【甲】陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中，日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。

【乙】陈元方年十一时，候袁公。袁公问曰：“贤家君在太丘，远近称之，何所履行？”元方曰：“老父在太丘，强者绥之以德，弱者抚之以仁，恣其所安，久而益敬。”袁公曰：“孤往者尝为邺令，正行此事。不知卿家君法孤，孤法卿父？”元方曰：“周公孔子异世而出周旋动静万里如一。周公不师孔子，孔子亦不师周公。”

1.下面句子中的加点的词与成语中加点的词意思不同的一项是（ ） A.相委而去/虚与委蛇 B.元方入门不顾/不屑一顾 C.久而益敬/精益求精 D.孤法卿父？/不法常可 2.用现代汉语解释下列句子。 （1）与人期行，相委而去。

（2）强者绥之以德，弱者抚之以仁。

3.下列句子节奏划分正确的一项（ ） A、周公/孔子/异世而出/周旋动静/万里如一 B、周公孔子/异世而出/周旋动静/万里如一 C、周公/孔子异世而出/周旋动静/万里如一 D、周公孔子异世而出/周旋动静/万里如一

4.【甲】文与【乙】文在叙述情节和刻画人物时都运用了 描写。【甲】文中友人所称的“尊君”与【乙】文中袁公说的“贤家君”“卿家君”均指的是 。

5.结合两篇文章来概括甲乙两篇文章中的远方具有怎样的性格特点。

5

参考答案：

1.A

2.（1）和别人约好一起去，却把对方丢下自己走了。（2）对强者用德行去安抚；对弱者用仁慈去安抚。 3.A

4.对话（语言） 元方的父亲

5.文中元方显示出了一个7岁儿童正直、率真而又机智聪明，随机应变的性格特点。 【译文】

陈元方十一岁时，去拜会袁公（绍）。袁公问：“你贤良的父亲在太丘为官，远近的人都称赞他，他到底做了些什么事情？”元方说：“我父亲在太丘，对强者用德行去安抚；对弱者用仁慈去安抚，让人们做心安理得的事，久而久之，大家就对我父亲更加敬重。”袁公说：“我曾经也当过邺县县令，正是做这样的事情。不知是你的父亲学我，还是我学你的父亲？”元方说：“周公、孔子生在不同时代，虽然时间相隔遥远，但他们的行为却是那么一致。周公不学孔子，孔子也不学周公。”

第五篇：

【甲文】谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。

【乙文】杨时字中立，南剑将乐人。幼颖异，能属①文，稍长，潜心②经史。熙宁九年，中进士第。时河南程颢与弟颐讲孔、孟绝学于熙、丰之际，河、洛之士翕然师之。时调官不赴，以师礼见颢于颍昌，相得甚欢。其归也，颢目送之曰：“吾道南矣。”四年而颢死，时闻之，设位哭寝门，而以书赴告同学者。至是，又见程颐于洛，时盖③年四十矣。一日见颐，颐偶瞑坐④，时与游酢⑤（zuò）侍立⑥不去，颐既觉⑦，则门外雪深一尺矣。

【注释】： ①属（zhǔ）：撰写②潜心：用心专而深 ③盖：大概。④瞑坐：打瞌睡。 瞑：闭上眼睛⑤游酢：杨时的同学，程门四子之一。⑥侍立：恭敬地站在一旁，侍：服侍⑦颐既觉：程颐睡醒后。

1、这两篇文章都围绕着“雪”写了什么故事？

2、解释下列加粗加斜的字词

与儿女讲论文义 （ ） 而以书赴告同学者（ ） 河、洛之士翕然师之（ ） “撒盐空中差可拟 （ ） 3、下列加粗加斜的字词意义和用法不正确的两项是（ ） （ ）

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A.未若柳絮因风起（凭借、趁着 ）

B. 时河南程颢与弟颐讲孔、孟绝学于熙、丰之际 ( 在 ) C. 四年而颢死，时闻之（代词，指程颢） D. 而以书赴告同学者（ 因为 ） 4、用现代汉语翻译句子 （1）未若柳絮因风起

（2）时河南程颢与弟颐讲孔、孟绝学于熙、丰之际

5、对于孩子们的比喻，谢太傅更喜欢谁的？从哪里可以看出？你更喜欢谁的？为什么？ 6、看了乙文，你认为杨时是怎样的一个人？试抓住内容来概括。

【参考答案】

1、略（只要能结合内容概括完整即可）

2、 子侄辈 ； 通“讣” 讣告；做老师 ；比拟，相比。 3、 C.D

4、（1）还不如把它比作柳絮乘着风飘起。

（2）当时，河南人程颢和弟弟程颐在熙宁、元丰年间讲授孔子和孟子的学术精要(即理学)。 5、更喜欢兄女的比喻，从“大笑乐”一句可以看出；我更喜欢兄女的比喻，因为前文说“雪骤”，就说明雪下得的很大，把此时的雪比作成柳絮更贴切，更形象。

6、杨时聪明勤奋，虚心好学且尊敬老师。（内容结合占一半的分，只答前文得2分。） 【译文】

杨时字叫中立，是剑南将乐地方的人。小的时候就很聪颖显得与众不同，善写文章。年稍大一点既潜心学习经史，宋熙宁九年进士及第，当时，河南人程颢和弟弟程颐在熙宁、元丰年间讲授孔子和孟子的学术精要(即理学)，河南洛阳这些地方的学者都去拜他们为师，杨时被调去做官他都没有去，在颍昌以学生礼节拜程颢为师，师生相处得很好。杨时回家的时候，程颢目送他说：“吾的学说将向南方传播了。又过了四年程颢去世了，杨时听说以后，在卧室设了程颢的灵位哭祭，又用书信讣告同学的人。程颢死以后，又到洛阳拜见程颐，这时杨时已四十岁了。一天拜见程颐，程颐正闭着眼睛坐着，杨时与同学游酢(音zuò)就侍立在门外没有离开，程颐已经察觉的时候，那门外的雪已经一尺多深了。

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第十二课：《论语》十二章

第一篇：

[甲] 子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆”（《为政》）

子曰：“由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”（《为政》）

[乙]孔子观于周庙，有欹器焉。孔子问于守庙者曰：“此谓何器也？”对曰：“此盖为宥座②之器。”孔子曰：“闻宥座器满则覆虚则敧中③则正有之乎？”对曰：“然。”孔子使子路取水试之，满则覆，中则正，虚则敧。孔子喟然而叹曰：“呜呼！恶④有满而不覆者哉！”（《韩诗外传》）”

注①敧（qī）：倾斜。②宥（yòu）座：座位右边。“宥”通“右”。③中：这里指装水到一半。④恶（wū）：哪里，怎么。

1、 解释下面加点的字。（4分）

（1）知之为知之 （ ） （2）是知也 （ ） ．．（3）思而不学则殆 （ ） （4）满则覆（ ） ．．2、下列句子的节奏划分正确的一项是（ ）（3分） A、闻宥座器满/则覆/虚则敧/中则正有之乎？ B、闻宥座器满/则覆虚/则敧中/则正有之乎？ C、闻宥座器/满则覆/虚则敧/中则正/有之乎？ D、闻宥座/器满则覆/虚则敧中/则正有之乎？ 3、 .翻译上面语段中加横线的文字。（4分）

（1）诲女知之乎？ 翻译： （2）孔子问于守庙者曰 翻译： 4、[乙]文中孔子“恶有满而不覆者哉！”的感叹给了我们什么启示？（2分） 5、.这几段文字内容都与学习有关，[甲]文和[乙]文都谈到了学习 、学习 方面的问题，孔子认为学习过程中 与 应该相结合。（2分） 6、（1）孔子为什么要“使子路取水试之”？请根据文意简要说明。（1分） 答： （2）孔子这样做有必要吗？谈谈你的看法，并结合文段内容说说理由。（2分）答：

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【参考答案】

1、（1）是 （2）这（3）却，表转折 （4）就 2、C，闻宥座器，满则覆，虚则敧，中③则正，有之乎？ 3 .（1） 教给你对待知或不知的正确态度吧！

（2）孔子问守庙的人说

4、启示:人要谦虚，不要自以为是。

5、 学习态度，学习方法 ，学，思，（2分） 6、（1）孔子想要验证宥座器的特点

（2）有必要。因为孔子虽然听说过，但并没有亲眼见过，验证一下才能够确认。（孔子还特别强调学思结合，勇于实践。只读书而不思考就会感到迷惑，只是空想而不读书就会精神疲殆。要求人们把学习积累和钻研思考相结合，不能偏废） 【译文】

孔子到鲁桓公的庙中去参观，见到一种倾斜易覆的器具。孔子问看守庙宇的人：“这是什么器具?”守庙的人回答说：“这是用来给宽待赦免的人坐的器具。”孔子说：“我听说宽待赦免的坐具，空着时会倾斜，装了一半水就会正，装满水了就会翻倒。”孔子回头对学生说：“往里面灌水吧。”他的学生提水来灌，倒了一半水时欹器就端正了，装满了水后欹器就翻倒了，倒空了水它又倾斜了。孔子感慨地说：“唉，怎么会有满了而不倾覆的呢?”

(二)

（甲）子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?”

曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”

子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。” ：

子曰：“温故而知新，可以为师矣。” 子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。” 子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！” 子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”” 子曰：“不义而富且贵，于我如浮云。”

子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。” 子在川上曰：“逝者如斯夫？不舍昼夜。” 子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”

子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”

【乙】：子曰：“由，诲女知之乎!知之为知之，不知为不知，是知也。” “不愤不启不悱不发举一隅不以三隅反则不复也。”

【注】愤：心里想求通而又未通。悱：想说又不知道怎么说。

1.解释下列加点词。（4分） (1)诲女知之乎!( ) (2)不知为不知，是知也。( ) ．．

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(3)三军可夺帅也( ) (4)不愤不启不悱不发 ( ) ．． 2.下列句子的节奏划分正确的一项是（ ）（3分） A.不愤不启不悱不发/举一隅不以三隅反/则不复也 B.不愤不启/不悱不发/举一隅/不以三隅反/则不复也 C.不愤不启不悱不发/举一隅/不以三隅反/则不复也 D.不愤不启/不悱不发/举一隅不以三隅反/则不复也 3.用现代汉语写出下列句子的意义。 (1)由，诲女知之乎!

(2)举一隅不以三隅反，则不复也。

4.上文中哪则是论述学习态度的?哪则是论述学习方法的?（各举一例）并结合文章谈谈孔子怎样的教育思想?（6分）

参考答案：

1.“女”通“汝”你的意思；“知”通“智”，聪明才智的意思；改变；开导 2.D

3.（1）子路啊，告诉你对待知和不知的态度吧（即对待学问的态度）！ （2）如果他不能举一反三，就不要再反复地给他举例了。

4.学习方法：“学而时习之” 或“学而不思则罔，思而不学则殆。”

学习态度：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”或“知之为知之，不知为不知，是知也。”

从上文可知，孔子教育弟子要实事求是、勤奋认真、懂得方法且能注重兴趣的培养等。（结合文章内容能得4分，只答思想不结合内容得2分。）

【译文】

子路啊，告诉你对待知和不知的态度吧(即对待学问的态度)!知道就是知道，不知道就是不知道，这样才是真正的智慧。

孔子说:\不到学生努力想弄明白，但仍然想不透的程度时，先不要去开导他;不到学生心里明白，却又不能完善表达出来的程度时，也不要去启发他。如果他不能举一反三，就先不要往下进行了。\

第十六课：《诫子书》 第一篇： （一） 孙权劝学

初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士耶！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”

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蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。 （二）诫子书

夫君子之行①，静以修身，俭以养德，非澹泊②无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢③则不能励精，险躁④则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！

注释：①行：行为，操行。 ② 澹泊：也写作“淡泊”，清心寡欲，不追求名利。 ③ 淫慢：过渡怠惰。淫，过度，慢，怠惰，不勤勉。 ④ 险躁：过分急躁。 1. 解释下列句子中的加点词。

但当涉猎，见往事耳 （ ） 及鲁肃过寻阳（ ） ．．非学无以广才 （ ） 险躁则不能治性（ ） ．．．2.下列句子中不含通假字的一项是（ ）（2公） A、孤岂欲卿治经为博士耶！

B、士别三日，即更刮目相待。 C、当窗理云鬓，对镜帖花黄。 D、日扳仲永环谒于邑人。 3.翻译下列句子。（2分）

(1)卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。

。

(2) 悲守穷庐，将复何及！

。 4、仔细阅读《孙权劝学》一文，说说孙权是用什么方法劝吕蒙学习的？（2分） 。 5、读了以上两篇短文后，你受到了怎样的启发，请就其中一个方面谈谈自己的认识。（2分）

。 6、请用简洁的语言概括《孙权劝学》的内容。（2分）

。 7、仔细阅读《诫子书》一文，说说诸葛亮写这封家信的用意是什么？（2分）

11

。

参考答案：

1.了解；等到，到了；增长； “治”通“冶”，陶冶性情 2、B

3、（1）你说事务多，谁比得上我事务多呢？我经常读书，自以为大有益处。 （2）悲哀地坐守着那穷困的居舍，其时悔恨又怎么来得及？

4、用自己读书的体会，现身说法。（意对即可）

5、提示：本题可就学习的重要性，以及志向、目标、修身、养德等其中一个方面谈自己受到的启发或教育。（只要言之成理即可） 6、略

7、告诫儿子要注重修身养性，生活节俭，以此来培养自己的品德。（意对即可）

【译文】

当初，孙权对吕蒙说：“你现在当权掌事了，不可以不学习！”吕蒙用军中事务多来推托。孙权说：“我难道想要你研究儒家经典成为专掌经学传授的学官吗？ 只应当粗略地阅读，了解历史罢了。你说你事务多，谁能比得上我呢？我经常读书，自认为大有益处。”吕蒙于是开始学习。等到鲁肃经过寻阳，和吕蒙谈论，十分惊奇地说：“你如今的才干和谋略，不再是当年吴地里的那个阿蒙了！”吕蒙说：“士别几日，就要用新的眼光来看待了，长兄怎么知晓事情这么晚啊！”鲁肃于是就拜见吕蒙的母亲，与吕蒙结为朋友，然后分别了。

第二篇： 【甲】……自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父， 或以钱币乞之，父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。

余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家问焉。曰：“泯然众人矣。”

王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，贤于材人远矣。卒之为众人，则其

受于人者不至也。彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人；今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶？

——王安石《伤仲永》

【乙】夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！

——诸葛亮《诫子书》

1.解释下列加点的词。（4分）

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①邑人奇之 （ ） ②非淡泊无以明志（ ） ．．③则其受于人者不至也（ ） ④淫慢则不能励精（ ） ．．2.翻译下列句子。（4分）

①卒之为众人，则其受于人者不至也。

② 非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

3.下列虚词用法判断错误的两项是（ ）（ ） （4分） A.或以钱币乞之（或者） ．B.贤于材人远矣（比） ．C.仲永之通悟（动词，到） ．

D.今夫不受之天（代词，指先天得到的能力） E.险躁则不能治性（就） F.非淡泊无以明志（来） G.则其受于人者（被）

4.两文关于学习所持观点的相通之处是什么？其根据（或理由）各是什么？（3分）

共同观点相通之处：

根据（或理由）： 参考答案：

1. ①感到惊异 ②没有用来……（的方法或途径） ③到，达到（要求） ④ 振作 2. 求。

②不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。 3.AC

4.观点：要靠后天持恒不懈，否则难以成才。

根据或理由：甲文：父亲醉心于眼前名利，致使仲永荒废学业；乙文：示例：不学习就无法增长才干，没有顽

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①（仲永）最终成为一个平凡的人，是因为他后天所受的教育还没有达到要

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