马玉花

编号：

保 山 学 院

毕 业 论 文（设计）

课题名称 ：浅析民族节日的传承与保护对区域旅游业发展的影响

——泸水县傈僳族为例

学生姓名: 马玉花 学 号：100530112 学院：资源环境学院 专 业：地理教育 年 级：2010 级 班 级：地理教育班指导教师： 马前涛

2013年 5月

保山学院学生毕业论文（设计）开题登记表

学生姓名 专业及班级 指导教师姓名 马前涛 马玉花 所在院系 资源环境学院 学 号 联系电话 讲师 所在院系 100530112 18725230841 资源环境学院 10级地理教育班 职 称 浅析民族节日的传承与保护对区域旅游业发展的影响 毕业设计 （论文）题目 ——泸水县傈僳族为例 毕业 设计 (论文) 主要 内容 进度 以及 时间 安排 在看到巨大的市场潜力时，我们也看到，泸水县在开发少数民族旅游资源的时候，已经出现了许多的问题，在对少数民族旅游资源的开发中，一定要坚持走可持续发展道路，将经济效益与社会效益相结合，将开发与保护相结合，以推动少数民族地区旅游业健康稳定的发展。本文通过分析云南怒江傈僳族自治州旅游资源的开发为例，来分析我国少数民族旅游资源的开发。 1、2012年12月拟定论文题目。 2、2013年1月确定论文题目，并拟出提纲。 3、2013年1-3月完成第一稿。 4、2013年4月完成第二稿。 5、2013年5月定稿。 指导 教师 意见 论文选题较为恰当，同意开题 指导教师签名：马前涛 2013年1月5日 教学系 意见

保山学院学生毕业论文（设计）评审表

学 生 姓 名 专业及班级 指导教师姓名 马玉花 所在院系 资源环境学院 学 号 联系电话 100530112 18725230841 10级地理教育班 马前涛 职 称 讲师 所在院系 资源环境学院 浅析民族节日的传承与保护对区域旅游业发展的影响 毕 业 设 计 （论文）题目 ——泸水县傈僳族为例 1、 对论文题目的修改 阅及修2、 对论文格式的修改 改意见 3、 提炼论文摘要 初稿评二稿评阅及修改意见 1、 检查修改论文的各个副标题 2、 增减论文主要内容 3、 增加阅读的参考文献 该生论文已达到专科毕业生应有的水平，建议等级合格 指导教师总评及建议等 级 指导教师签名： 马前涛 2013年5月21日 教学系意见 备注

浅析民族节日的传承与保护对区域旅游业发展的影响

——泸水县傈僳族为例 摘要：在看到巨大的市场潜力时，我们也看到，泸水县在开发少数民族旅游资源的时候，已经出现了许多的问题，在对少数民族旅游资源的开发中，一定要坚持走可持续发展道路，将经济效益与社会效益相结合，将开发与保护相结合，以推动少数民族地区旅游业健康稳定的发展。本文通过分析云南怒江傈僳族自治州旅游资源的开发为例，来分析我国少数民族旅游资源的开发。 关键词：泸水县；傈僳族；旅游业；民族节日 1.泸水县社会经济与民族概况

1.1泸水县社会经济概况

泸水县傈僳族居住地处滇西北横断山脉高山峡谷南端，怒江州南部。长期以来，由于农村经济发展缓慢，收入较低，是集边疆、民族、山区、贫困多位一体的山区农业县份。

（1）靠农产品来获取经济收入

在怒江州泸水县古登乡人们主要是靠卖一些蔬菜或者牲畜等来获取经济收入，人们大多是住在高山上，每天都要早上4—5点钟就得起床去街上卖菜。而且一天大概只能卖到100块钱。

（2）通过自然资源来获取经济

有些年轻的傈僳族小伙去外地打工，但是毕竟还是有些人在家待着，他们跟着父亲去山上砍竹子，然后拿这些竹子编篮子、簸箕什么的去街上卖，他们不砍伐树木，因为他们知道山上如果没有植被的话会发生滑坡、泥石流等自然灾害，他们认为山是他们的保护神，所以他们是绝对不允许去破坏环境的。

1.2民族概况

怒江现居人口，少数民族占93%，汉族仅为6%。在各少数民族中，傈僳族人口超过了一半。在怒江峡谷这块土地上，各民族保持了自己浓郁的民俗风情，在语言、服饰、建筑、节日、习俗、立意等方面各有特色。如傈僳族有“阔时节”、怒族有“鲜花节”、独龙族有“卡雀娃节”等。在建筑也是千姿百态，如千脚房、木楞房、石板房、杈杈房、木板房、茅草房等。

峡谷民族长期共处相交，在很多方面也表现出相知、相融、相学的倾向。例如，傈僳语是峡谷中的通用语言，怒族、独龙族及部分白族大都会说，贡山的怒族一般不会藏语；在民族服饰方面，怒族深受傈僳族的影响，有的款式的女装差别很小，贡山的怒族旅游接待户，有的认为藏装好看就穿着起来；怒族编制七彩怒毯，独龙族则由独龙毯，两者之间相差不大；油漆鸡、狭拉等特色菜肴，已成

为峡谷各民族共有的饮食文化；藏族人数虽在怒江为数很少，但因毗邻西藏，加上马帮的来往、藏传佛教传播，藏民族文化对怒江的建筑、音乐、文化、饮食都有较明显的影响；怒江各民族的音乐、歌舞，相互之间也都比较熟悉。汉族虽是后来的民族、人数也较少，但汉语也是这儿的通用语言，尤其是随着电视的陆续普及，年轻人的汉语水平较长辈进步很快；汉族地区的服饰也成为这一地区的穿着主流，包括在极为偏僻的深山老林中的男女老少，主要原因是价格便宜、穿着方便，只有民族节日或极少的老年人，才穿着民族服饰，平时他们只背一个民族包。

1.3傈僳族概况

傈僳族是泸水县特有的少数民族，主要居住在海拔1000-2400米之间，解放后由于少数民族广泛受到尊重，逐步与汉族通婚，目前有相当一部分搬迁到海拔较低的地方居住。

女性：已婚的妇女耳戴大铜环，长可垂肩，头上以珊瑚、料珠为饰；有的还喜欢在胸前佩一串玛瑙、海贝或银币，傈僳语称这种胸饰为“拉白里底”。有些贵重的胸饰可值一、二头黄牛。泸水县一带的“黑傈僳”妇女不穿长裙，上衣右衽，腰间系一小围裙，长裤，青布包头，耳戴孝珊瑚一类的饰品。

男性：傈僳族的男子服饰都穿麻布长衫或短衫，普遍裤长及膝，有的以青布包头，有的喜蓄发辫缠于脑后。头人或个别富裕之家的男子在左耳戴一串大红珊瑚，以示在社会上享有的荣誉和尊严。所有成年男子都喜欢左腰佩砍刀，右腰挂箭包，箭包多以熊皮、猴皮制成。

傈僳族的的日常礼俗和社会风尚，在长期的生产生活中日积月累养成了良好的道德风尚和优良的传统习惯，无论谁家起屋盖房，互相帮助，有力的出力，有钱的出钱。互助是傈僳族的传统美德，傈僳族人民淳朴、善良，在生活中很少有偷盗的恶习，在日常生活中，热情好客，诚恳待人，不说谎话，不在村中大声喧哗、吼叫，不与人打架争吵等，在社会上妇女的地位和男人的地位相当。交谊方面重友情，有喜庆互来拜喜，有难相助，结拜时要喝鸡血酒，以表示永不互欺，共患难。

傈僳族的有关禁忌，忌在大年初一吵嘴、打架等；忌在众人中和家中放响屁，说脏话；忌蓄胡须，说长胡须的是本族的恩人长者；忌食狗肉，说粮食是狗用尾巴从天上带下来的；忌食猴肉，说猴是本族祖先；忌晚辈字长辈前吸烟；忌用扫把赶牲畜，忌横跨火塘神台。

2.民族节日的传承与保护中存在的问题

2.1民族的人口越来越少、越来越汉化

很多的人都向往外面丰富多彩的世界，都想出去看看，怒江虽然比较封闭，但是有了交通免不了人的进出，而且很多的人都出去就不回来了，再加上现在大

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