周恩来军事文化思想初探

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周恩来同志所关注的军事文化的主要内容，根据笔者初步掌握的资料，其大体结构可分为政治文化建设、科学文化建设、群众文化建设、审美文化建设等。

政治文化建设。政治文化，主要指政治精神方法和手段体系。我军财富和政治行动的方式、

的政治文化的职能主要在于教育。从根本上说来，就是通过政治文化工作，保持部队的无产阶级的性质和坚定正确的政治方向，保证贯彻执行党的路线、方针、政策和全心全意为人民服务的根本宗旨，巩固与提高部队的战斗力。早在第一次国内革命战争期间，由于以周恩来同志为代表的中国共产党人的倡导和实践，在黄埔军校和国民革命军内，第一次有了时代特色和凝聚着黄埔军魂的政治文化工作。周1924年11月，恩来同志奉中共中央之命出任黄埔军校政治部主任。他分析了孙中山从事军事运动屡遭失败的原因，研究了苏联红军的建军经验，认为政治工作在军队建设中具有特殊的重要性，并认为要使军队成为人民的武装，就必须在进行军事教育的同时进行政治教育，讲清中国如何受列“使每个军强压迫以及解除压迫与痛苦的途径，

，明白“军士之打仗官每个士兵均能了解此理”

是为人民而打的”道理（见《周恩来一生》，中国第51、）。在周恩青年出版社1987年7月版，52页来同志的领导下，军校政治部制定了《政治教育大纲草案》，规定军校政治课程与军事课程并“政治学概论”，“经济学概重，还规定进行有关论”等内容的政治考试，使军校政治教育有章可

循，并奠定了军校政治工作的思想基础。周恩来同志以身作则，身体力行，经常亲自讲课，做报告，给军校师生和广大官兵留下了极为深刻的印象。他还在军校建立了党团组织，组织了“青年军，出版了会刊《中国军人》，宣传马列主人联合会”

“血花剧社”、俱义，团结教育广大师生；还组织了乐部、宣传队，有了新鲜活泼的教育方法和活动形式，使得军校的政治工作和文化活动十分活跃，并在人民群众中扩大了革命影响，使革命军队与民众水乳交融，形成了崭新的军民关系，从本质上同一切反动军阀部队划清了界限。

以周恩来同志为代表的中国共产党人在第一次国内革命战争时期的大胆实践，为以后在人民军队中开创政治文化工作，创造和积累了经验。

周恩来等同志领导的“八一”南昌起义和毛泽东等领导的秋收起义，诞生了人民军队。在井冈山时期，中国工农红军政治机关宣传部门设有艺术股。各个方面军都陆续建立了专业文艺团体———宣传队和剧社。剧社和宣传队的创作与演出活动，同广大指战员的战斗、生活紧密相许多领导同志既是严肃的军事指挥员，又是联。

活跃的文艺宣传员，带头参加创作和演出，使红军中的政治文化工作又得到了新的发展，深得红军战士与人民群众的欢迎，并被他们所掌握，化为巨大的动力，产生了不可低估的物质力量，创造了第二次国内革命战争时期，粉碎敌人四“围剿”，巩固与发展苏区革命根据地次反革命的光辉业绩。

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科学文化建设。科学文化，也属于智能性文化，它也是军事文化的重要组成部分。因为，科周恩来同志历学文化既是生产力，也是战斗力。来主张在民众与革命军队中提倡科学与民主，中国工农红军的士兵大部分是贫苦的工农子弟，过去未受过教育，不识字的很多。他们参加红军后，迫切要求在斗争中学习。只要经过严格的教育训练，他们就能提高阶级觉悟，提高文化素养，提高军事技术。这样，便可以不断提高红军的战斗力。有觉悟、有文化、懂军事、守纪律的革命军队，才真正是一支战无不胜的文明与英在抗日战争期间，周恩来同志在提出改勇之师。

善部队物质生活条件、加强文化体育活动的同“工时，特别强调发展士兵文化识字运动，因为作和学习是分不开的。如今我们只有在不断地（《周学习中，我们的工作才能够顺利地展开。”（上卷），第90、）在皖恩来选集》91页1939年3月，南新四军干部大会上，周恩来同志指出：“我们走向正规军不能采取跳跃的方式，不是一下子可以成功的。干部在我们成为强大的新四军上干部健全才能使工作发展。在这有决定的意义。

一方面，新四军要用很大的力量，因为现在干部的水平在军事上文化上技术上都是不够的，要”（《周恩来选集》（上卷），第很好地培养和教育。

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）周恩来同志的这些论述体现了党中央和106页

中央军委关于工农干部应该知识分子化的战略新四军来思想，对于肩负着抗战重任的八路军、说，其意义十分深远。加强军事训练与文化教战斗化水平的重要措育，这是提高我军革命化、由于党中央、中央军委和全军各级领导的重施。

视，我军广大指点员利用战斗间隙，广泛开展了轰轰烈烈的识字运动及其他文化活动，确实加速了工农干部知识分子化的进程，不断提高了我军广大官兵的文化素质，进一步增强了我军的战斗力，保证了抗日战争和解放战争的伟大胜利。

群众文化建设。这里主要是指军以下政治管辖的、以连队为主体机关和文化部门所领导、

的基层群众性的文化建设与文化活动。这是我军军事文化工作的重要组成部分，也是周恩来军事文化思想和实践的一项重要内容。早在南昌起义部队，乃至苏区的红军部队中，周恩来同志就颇为重视群众文化建设。当时，中央颁布布的《中国工农红军政治工作暂行条例草案》中，便将群众性文化工作列为其中的重要内容而加《中国工农红军俱乐部列以强调，并专门制定了，俱乐部与列宁室成了红军宁室工作暂行条例》

中的业余学校和文化活动的园地。红军所到之

处，歌声、笑声不断，节日、祝捷有晚会，教课，排戏，跳舞，讲故事，搞体育，写标语，画壁画，看文学读物，作社会调查，等等，既活跃了部队的业余文化生活，又鼓舞了红军官兵的斗志。尽管红军物质生活条件极端艰苦，但大家充满了高度的革命乐观主义精神，这与开展丰富多彩的群众文化活动抗日战争开始是分不开的。

以后，周恩来同志也一再强调加强抗战军队的群众性体育工作。周恩来同文化、

志曾要求部队：“在游击战中，我们要把体育运动提倡起来。”（《周恩来选集》（上

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研究文摘

卷），第106页）要学习跳跃、游泳，学习爬城，以提高身体素质，掌握过硬的水上游击与攻城的本领。周恩来同志关于加强群众性文化体育工作同提高部队战斗力相结合的思想，在部队建设中产生了良好效应。因为，官兵有了坚强的体魄，部队的战斗力就会有较大提高，抗战的胜利也有了可靠的物质基础。

审美文化建设。所谓审美文化，即是人们的审美活动及在其中表现出来的审美理想、审美需求和满足这种理想所需要的手段、途径和成而作为我果等，它的核心组成部分是艺术文化。军的审美文化主体的艺术文化，主要是在正确的审美理想指导下，服务于部队官兵，又是对他们进行审美教育的美育手段和美育体系，在部队精神文化建设中，有着别具魅力教育和熏陶作用。对部队审美文化建设的关怀和重视，是周恩来军事文化思想与实践中最丰富最生动的部陈毅元帅曾说过，部队的文艺工作总是在总分。

理的培植之下。这一评价是十分中肯的，符合实际的。周恩来同志历来注意通过形象生动的艺术文化来对官兵进行审美教育，以提高他们的审美感受和审美能力，1948年6月，周恩来同志在西柏坡亲切接见了抗敌剧社的全体成员，指出，最成功的文艺就能激动人的灵魂深处，使人共鸣。他还说，艺术家的任务就是把许多个别零现象集中起来。这种“激碎的，但是普遍的事件、的文艺、这种“集中”工作的核动人的灵魂深处”

心问题，就是要把生活中、斗争中所呈现出的各崇高的事物加以概括、提炼，进行艺术种美的、

加工，创造出符合美的原则的艺术佳作，用美的

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艺术形象去感染我们的战士，使他们受到生动的进步的政治、道德、伦理的及美感的教育。革命战士个人人格的崇高感，正是人民军队的本质力量的显示。这个本质力量在战士个人身上体现得越自觉越鲜明，在最后的战斗中便表现性格倾向和得越高昂越深刻，他们的精神面貌、行为特征，就越能成为崇高的形象，越能在人们的心灵深处产生强烈的共鸣，成为人们效法的榜样。1963年7月3日，周恩来同志观看话剧《雷锋》以后，曾要求我军文艺工作者今后要多反映我们的革命历史，我们的光荣传统，多歌颂新的由于毛泽东、周恩来等老一辈无产阶英雄人物。

级革命家大力提倡，全军广大指战员的努力实践，使雷锋高尚的共产主义精神在军营内外广泛弘扬，开花结果，人们的精神面貌焕然一新，千万个雷锋式的战士在成长。

还有，周恩来同志关于在文艺作品中正确塑造选进典型人物的思想，也是颇有见地的。他强调写先进人物，要写他的发展、成长。先进人物所以先进，是因为他们不断实践，不断总结经验，并指出了先进人物塑造上的概念化倾向，以脸谱化倾向，为我及反面人物塑造上的简单化、

观察人物、们塑造先进人物，提供了观察生活、塑造典型的科学的思想方法和美学原则，避免了片面性，有利于我军艺术文化的繁荣与发展。

当然，周恩来的军事文化思想和实践的内道德文化建设等，容，还包括世界观文化建设、需作进一步的研究与探讨。■

（摘编自《河北师范大学学报》（社会科学版））1990年第2期

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（上接第21页）告》。由于中央军委批准这个报告的日期是1975年3月31日，故将中国发射通信卫星这一工程，称为“331工程”。

经过9年会战，中国的通信卫星终于横空出当中国通信世。1984年4月16日18时27分57秒，

卫星“东方红2号”到了最佳定点区域时，西安测控中心一声令下，一瞬间，便将卫星定点在东经第二天下午6点，卫星通信的125度的赤道上空。

试验正式开始，电视传输发送的中央电视台当天的电视节目，画面稳定，图像清晰，色彩鲜艳，

当地处偏伴音纯正，传播效果比预想的还要好。远山区的各族人民看到由中国自己的通信卫星第一次从北京直接转播过去的电视节目时，个个激动得热泪盈眶。1984年5月14日，通信卫星从此，中国开始了用自己的卫星正式交付使用。

通信的历史！今天，当我们坐在家里，收看节目丰富、报道及时的电视的时候，自然忘不了我国第一颗通信卫星的“点火人”———敬爱的周恩来总理。■

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