唐崇荣牧师 希伯来书 第五十二讲

第五十二讲 问题解答

低头祷告：

「主啊，我们再一次到到你面前来，谦卑恭敬以受教者的心对主说，求你光照我们，求你教导我们。我们今天特别为许多受难、受灾的人来祷告。主啊，他们家人许多伤痛，求主安慰他们。主啊，有许多许多我们不了解的事情，我们恳切你施恩怜悯你所造的人。主啊，如果你借着这些提醒，或者教导一些真理，也求主给人有受教的心能够从心灵深处苏醒过来。主啊，我们求主你安慰那些在患难中间的人，给他们在患难中间有一个愿意领受真理的心。主啊，求主你安慰他们，求主给他们开路，听我们的祷告，我们把全台湾的人民带到你面前，求主施恩赐福。今天我们看见许许多多的天灾人祸继续不断在这个岛上发生。主啊，我们恳切你施恩，求主你怜悯，怜悯你所创造的卑微可怜的人，听我们的祷告。我们要解答问题，我们要查经，求主带领。听我们的祷告，奉主耶稣基督的圣名求的。阿们。」

我今天像平常一样出来的时候，哎，找不到出租车，等了好久都没有出租车。我才想起刚才在飞机上看到捷运好象坏了，所以很多的地方人都不能坐捷运，都要坐出租车，所以很难。整路都是车，塞得不得了，所以我今天迟到了。

我曾经有过一个经验，一个聚会应当是七点开始的，我九点四十五分才到。怎么会迟到这么厉害呢？那一天我在纽约，应该坐出租车十五分钟就到的，结果两个钟头五十分钟才到。那为什么会这样呢？因为地下铁大型的变压器爆炸。爆炸以后，整个所有两百 万的人从地下爬出来，爬到路面上来，整个纽约市都是人。当然那个不是恐怖份子做的，那此因为电力公司发生问题。以后所有的出租车都不能动，一辆一辆在边 bumper to bumper。这样，从Salisbury 旅馆我所住的地方到China Town Confucius Mansion 孔子大厦一共差不多三钟头，差不多三个钟头才。所以我到的时候我想，「糟了，我一定给人家骂死了，这个牧师迟到！」结果到的时候，我才发现我还是最早到的几个人。我迟到两个钟头四十五分，他们其它的迟到三个钟头，结果就彼此安慰自己说，还可以继续做下去。

而那一天最糟糕的事情是什么？我发现我带的钱不够，因为等两个多钟头都要一直算钱的，所以到那边本来说应该十二块的，变成七十五块。那我袋子没有带这么多钱，那怎么办呢？所以半路一直急一直急，「主啊，你要不要叫天使寄几块美金给我？或者，忽然路上见

到认识的人就向他借钱。怎么办呢？我下车的时候怎么办呢？」我真的不知道怎么办，所以我那个时候就对那个司机，「我老实告诉你，我不能付你，我如果下来，我也不知道怎么走。」所以，怎么办呢？「能不能等一下聚会完了到晚上一点到两点之间，因为我们如果九点半开始到十二点才结束，那回去的时候可能还是很迟，你到旅馆来，我等你，我把钱加给你，再另外再赏给你多少钱。」他说「好。」所以他就信任我，我回到家里以后，晚上等他来才把钱给他。这都是很特别的经验，有时候我们真是不知道怎么样。有时候我们遇到困难才知道人是有很有限的，人是很无能的，人在困难的时候真是束手无策。

我们现在解答你们从前已经交来的问题，可能我想今天你们问的问题一定不是几个礼拜前要问的问题，所以我们现在唱一首诗歌给你们写今天要问的问题。你们一定会问回教的事情，恐怖份子的事情，美国的事情，台湾的事情。好不好？我今天要特别给你们服务关于最近发生的世界困难的局势的事情。

我们现在来唱一首诗歌，我们来唱四百０九首「为主而活」，有问题快快写啊。单单唱第一排跟第四排，以后我们第四排副歌的时候就要收问题。我们单单唱第一排跟第四排，有问题快快写，一个人一题好不好？

 为主而活

1.我愿献身心，为基督而活，在一切事上讨我主喜悦， 欢欣顺服主，凭主旨意引导，愿背苦十架一路随主行。 2.在短瞬世间愿为主而活，因我心所爱，惟有主笑容， 深愿为我主，寻找失迷羊，引领疲倦人，安息主怀中。 （副歌）

哦，主耶稣我救主，我心奉献给你，因你在十字架上，为赎我罪钉死， 我要你作我救主，来住在我心里，我一生一世到永远，哦，主完全归你。



好，现在请一、两位走一走，有问题写好的请举手？好，请走一走，我们就把问题收过来，再唱副歌，单单唱副歌。

我们再一次低头祷告：

「主啊，求你用你的智能来光照我们，用你已经启示真理的原则来引导我们，你要可怜我们这些迷路的人，我们理性若不是你的道来引导，我们就偏离真理。我们如今恳求你用你的爱，用你的义，用你的圣洁，用你的圣手，用你良善的心怀，把我们带回正路。感谢赞美，奉主耶稣基督的圣名求的。阿们。」



一、请问基督徒怎么样看待这次「九一一」的事件？如何回答非基督徒问起的回教与基督教的冲突？谢谢。

答：其实，回教与基督教的冲突已经超过一千年的历史，也就是从十字军东征直到现在，有相当久的渊源。所以如果回教和基督教跟基督教能够和平共处的话，这是一件很大的神迹。如果产生冲突，这是一件很自然的事情。因为回教的「启示论」里面他们有一个「革经论」。「革经论」就是「后来的启示可以革除前面启示的重要性 。」所以这个就变成了回教徒最傲慢和最绝对化自我的根据。他们认为上帝的启示一共有一百零四部其中五十部是给亚当一个人，另外五十部是给塞特，给以诺，以后再给挪亚，还有亚伯拉罕。所以，这样，这一百 部完全丢失了，那接下来的四部，用阿拉伯文讲的，就是Torah (Taurat),Zabur,Injil,Quran。

Torah 就是《律法》，Zabur 就是《诗篇》，Injil 就是《福音》，Quran 就是《可兰经》。那么，这一部都是给一个人罢了。所以 Torah 是给摩西单独的。Zabur 是给大卫单独的一个人。Injil 是给伊撒先知，「伊撒」就是我们的耶稣，是单独一个人。《可兰经》是给穆罕默德 (Muhammad,约570-632)的。那么，这四部经，是后面的经是比前面的经更重要。所以《可兰经》是最后也是最大的经，这个是回教的信仰。最后，The final and the greatest Scripture.穆罕默德是最后和最大的先知，而回教是最后也是最大的宗教，The final and the greatest religion.结果回教就对犹太教的重性轻看，对基督教的重要性轻看，对非亚伯拉罕后裔所有的宗教都不认为是什么特别的东西。

虽然他们有时在素尼派(Sunni)的比较缓和的理论中间，「或者上帝把众宗教都赐给人类，乃是上帝预备人的心。」但是他们终久是认为，只有《可兰经》的启示是最后，最绝对，是最大，最重要的，是最完美也不修改的。

第二样、他认为其它的经多数失去了，连基督教的圣经都已经窜改了，都已经不是原来的。所以他们不认为圣经，基督教的新旧约有绝对性和重要性可以与《可兰经》相比。因为其它的经文不是用天上的语言，《可兰经》是直接天使用天上的语言给穆罕默德的。那「天上的语言」是什么语言呢？就是阿拉伯文，所以这是回教的信仰。

到了信仰的时候become the conviction of faith，那就不能动摇了。你你明白我的意思吗？如果还是「解见」，还是「观念」，还是「意见」，还是一种「理论」还有商榷的可能，到了已经是信仰的时候那就不能动 摇。所以回教徒他们对《可兰经》的知识不是从「理性」去了解，他是从「信仰」去接受。所以他们念经的时候直接念阿拉伯文，所以他们很多回教徒根本不知道他们念的是什么意思。所以基督教是越解越明白越有信心，他们越不明白越有信心，什么都没有就是信，「O Lord……」，他就是「这个就对了！」他们就这样信了。所以很多回教徒是很可怜的，因为他们没有真正明白里面的意念。

在《可兰经》里面有几句话，其中一句是穆罕默德自己讲的，「连我自己的生命气息是在伊撒先知的手里，在耶稣的手里。」那这句话几乎很多回教徒从来不知道，所以如果你对他讲，他说你骗他。如果你真正研究阿拉伯文，然后用阿拉伯文念给他听的时候，然后他去查《可兰经》真的有那一句，他也不一定明白，因为他念的时候是阿拉伯文，他不知道意义，他就那么念。

所以如果一些真正一些回教徒会发现，《可兰经》里面论到耶稣基督有几件很特别的地方。第一、他生下的时候是已经会讲话的。他被法利赛人质疑的时候，他就拿着泥土捏成一只鸟，吹一口气，那个泥土的鸟就变成真正的鸟，就在他们面前飞过去了。所以这个表示穆罕默德没有行神迹，但是他们承认耶稣是行神迹的。所以这是他们对于耶稣不得不要接受有于神迹的事情。

有关穆罕默德，如果我没有记错十一岁的时候父亲死了，所以他就跟他的父到处去旅游，到处去作生意。当他到基督教地区的时候，就是犹太人原来的犹太教的地方，也就是旧约的地方，也就是传在中东的圣地现在耶路撒冷附近地方的时候。他去作生意的时候他发现，很

多的基督徒（那个时候是天主教徒）他们都是拜偶像，他们都是有马利亚的偶像……等等这些，他很反感。所以，穆罕默德认为基督教是一个拜假神的，拜偶像的宗教，所以应当回到独一真神，不可有形，不可有像，就像十条诫命的第二条，「不可为上帝造像，天上地上什么像都不可以」。他们就从这一句到现在《可兰经》里面他们就用图案，没有用动 物，没有用植物，没有用人，没有用天使的形像，因为他说「这是神的吩咐」。所以你在回教堂我面看见他们的建筑是很伟大，很华美，但里面都只有几何和美丽的图案，但没有形像在里面。

你知道现在现在阿富汗遵守回教最厉害的领袖叫作奥玛(MullahMohammed Omar)。奥玛这个人一定要保护奥萨玛?宾?拉登(Osama bin Laden)这个人，我讲的你们都知道了。这几天你你们突然间对阿拉伯学研究很多了。奥玛这个人到现在不准人拍他的照片，因为他不许可有形像留下来。其实奥玛的相片有人偷拍，虽然我没有看过他的照片。回教是这样严谨的。「穆斯林」这个字 Muslim，阿拉伯文的意思就是「绝对顺从上帝的人」。当灵恩派要用神迹使人可以信上帝的时候，这表示他们根本没有信心，因为天下有大概十六亿的人，不用神迹他绝对相信上帝的。回教徒不用神迹，他信上帝，对不对呢？为什么我怕人不信上帝要用神迹呢？这是我们自己出卖自己，因为上帝的存在不是用神迹证明的；上帝的存在是每一个人内心里面早就有的印记的，这是圣经的教训。O.K.？

那我们回到你的问题。从十字军东征以后仇恨就变成一个很可怕的种子在基督教跟回教的中间。为什么基督教要派人去十字军东征呢？因为在第九世纪的时候，（回教徒）他们征服了耶路撒冷，就把耶路撒冷当作回教的第三圣地。回教的第一圣地是麦加 (Mecca)。第二圣地是麦地那(Medina)。第三圣地就是耶路撒冷。因为他们说亚伯拉罕是把以实玛利而不是以撒献给上帝。而献的摩利亚山，后来就给大卫从亚劳拿的手中买去建了圣殿（参：撒母耳记下：24 章18-25节）。

建的圣殿到了希律王的时候铺了很大的石头叫作「圣殿山」，圣殿山平面的平原，原来是差不多等于现在的四个足球场那么大，是现今现在的四个足球场那么大。那么在中间被拆下的圣殿的地方有一块突出来的石头，他们回教徒说，说「那就是摩利亚山的山顶」。你明白我的意思吗？这个山是这样的，本来应该说是山丘，摩利亚山丘，那么，尖出来一块石头，而他们铺了平面以后，平面斜下去的地方就有很多石头就建立了。这样，上面就变成一片平了，本来是山丘。这个山的地方，他们说就是亚伯拉罕献以实玛利的地方，他们就在那里围了起来建了阿喀萨清真寺 (El Aqsa Mosque)，就是第三个最重要的圣地的回教堂。

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