马丁·路德为何发动宗教改革

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马丁·路德为何发动宗教改革

作者：陈浩武

来源：《青春期健康》2012年第08期

作者介绍：

陈浩武，祖籍湖北黄陂，毕业于湖北省金融专科学校。武汉大学经济学博士。曾任中国人民银行湖北省分行调查统计处处长、中国人民银行湖北省分行研究所所长、湖北证券（现名长江证券）董事长。现为北京大学教授、北京大学网络经济研究中心副主任、北京大学光华管理学院研究员。

马丁·路德认为，在上帝面前成为义人，灵魂得到拯救，根本不是靠什么善功，而是靠内心坚定的虔诚的信仰，得救的条件不在于行为效果，而在于内心动机。

十六世纪发生在德国的马丁·路德宗教改革，是欧洲史上最重要的历史事件之一。它对欧洲乃至全人类的文明进程，产生了极为重要的影响。中世纪以后，西方文明的进程，正是沿着文艺复兴、宗教改革、启蒙运动这几大主线来展开的。其中的宗教改革，既结束了中世纪罗马教廷的宗教专制统治，亦开创了十七世纪人类的理性文明精神，起着重要的承先启后的作用。 马丁·路德，1483年出生在德国中部曼斯菲德一个天主教家庭，家境贫寒。1501年，他考入爱尔福特大学，修拉丁古典文学，1505年获得文学硕士学位，不久后入修道院，并力图以苦行、禁食、自我鞭笞方式寻求灵魂解脱，但效果不佳，使他陷入困惑。1507年以后，他受到捷克大学约翰·胡斯等宗教改革先驱人物影响，认真研读奥古斯丁的神学著作，奠定了他深厚的神学功底和坚定的宗教信仰。1512年，马丁·路德获神学博士学位，在维滕堡大学讲授《圣经》，1515年，升任副主教。

马丁·路德生活时期的德国，尚不是一个现代意义上的民主国家，而是一个由分散的、几百个大大小小诸侯组成的领地。其经济发展水平远低于其他欧洲国家，经济落后的一个重要原因，就是因为诸侯割据。在十六世纪初，德国境内有七大选帝侯，十几个大诸侯，200多个小诸侯，还有数以千计的独立帝国骑士。这些分散的诸侯各自为政，各行其事，以致关卡林立，币制混乱，无法形成统一的市场，更不能为贸易活动提供便利和保护，经济发展受到严重阻碍。

在德国外部，其形势也不容乐观。当时的罗马教廷已经被法国人所控制，其他欧洲国家在成为民族国家之后，也渐渐摆脱罗马教廷，所以从财政方面来讲，罗马教廷的收入明显减少，但教廷和教皇为了维持奢靡的生活，开支依然庞大。于是，一个分散而又软弱的德国，就成为罗马教廷宰割的主要对象。据统计，在马丁·路德生活的十六世纪初，每年从德国流入罗马教廷的财产达三十万金币，而与此同时德国的帝国税收才仅仅1.4万金币。德国成了“罗马教皇的奶牛”。

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