创世纪大纲图

创世纪大纲图

第一部分（1-11章）：宇宙以及人类的来源（模式：犯罪-刑罚-拯救）

人类的起源（2） 神照他的形象创造了人 （神的慈爱与创造） 赛特代替亚伯（4-5） 神拣选赛特延续亚当的后代 （神的慈爱与拣选） 挪亚之约（9-10） 神拣选挪亚作拯救的媒介（神的慈爱与拣选） 亚伯拉罕之约（12） 神拣选亚伯拉罕成为万国 的祝福（神的慈爱与拣选） 宇宙的起源（1） 神创造天和地 （神的慈爱） 人类败坏（3） 神审判蛇/男人/女人 并赶出伊甸园 （神的公义与审判） 人类毁灭（7-8） 神用洪水毁灭人类 （神的公义与审判） 人类分散（11） 神变乱口音分散人类 （神的公义与审判） 以色列列祖 生 平的开始（12） 亚当夏娃在伊甸园（3） 人类第一犯罪堕落 挪亚时代（6） 人类第二犯罪堕落 巴别塔事件（11） 人类第三犯罪堕落

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第二部分：以色列列祖的历史（亚伯拉罕—以撒---雅各--约瑟）（12—50章）

亚伯拉罕（12-25章）---神的应许 1、神呼召出哈兰（12） （神拣选亚伯兰） 2、亚伯兰下埃及撒拉被娶（12） 3、罗得与亚伯拉罕相争（13） 4、罗得被掳--亚伯兰救回落罗得（14） 5、神与亚伯拉罕立约（15） 以撒（24-27章） 6、亚伯兰与夏甲生下以实玛利（16） 7、神应许亚伯拉罕与撒拉（17） 8、亚伯拉罕接待天使与主（18） 9、罗得接待两位天使（19） 10、所多玛城因罪恶被烧毁（19） 11、亚伯拉罕与亚比米勒（20） 12、以撒出生以实玛利被赶（21） 13、亚伯拉罕与亚比米勒立约（21） 14、神试验亚伯拉罕献以撒（22） 15、撒拉死去（23） 16、亚伯拉罕为以撒娶妻（24） 17、亚伯拉罕死与埋葬（25） 雅各（25-37章） 1、雅各出生（25） 2、雅各得长子名分（25） 3、雅各欺骗父亲得祝福（27） 4、离家途中遇见神（28） 约瑟（37-50章） 1、约瑟作梦（37） 2、被哥哥们卖为奴隶（37） 3、犹大与他玛（38） 4、被波提乏之妻陷害 为囚犯（39） 5、为膳长和酒政解梦（40） 6、为法老解梦（41） 12 章 25 章 1、以撒40岁娶利百加（24） 2、以撒60岁得双子（25） （神拣选雅各） 3、以扫出卖长子名分（25） 4、以撒与亚比米勒（26） 5、雅各欺骗父亲得祝福（27） 27 章 5、拉班家牧羊的生活（29-30） 6、逃离舅舅回迦南（31） 7、雅博渡口与使者摔跤（32） 8、与以扫兄弟相会（33） 9、示剑城因底拿被屠杀（34） 10、离开示剑往伯特利（35） 11、往希伯伦途中（35） 12、以撒180岁寿寝（35） 37 章 7、约瑟被封为宰相（41） 8、约瑟与兄弟们相遇（42-44） 9、约瑟与兄弟们相认（45） 10、约瑟派人迎接父亲（45） 11、雅各全家下埃及（46） 12、约瑟与雅各相见（46） 13、约瑟与法老（47） 14、约瑟解决埃及饥荒（47） 15、雅各为约瑟双子祝福（48） 16、雅各祝福十二支派（49） 17、雅各埋葬雅各（50） 18、约瑟逝世（50） 50 章

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备注 1、创世纪文体叙事文（多数）+ 家谱 + 诗歌（少数），第1-11章是人类的叙事诗，第12-50章是犹太人列祖的叙事诗。

第一部分（1-11章）彰显了犯罪---刑罚---拯救的模式，同时也解释了上帝为何要拣选亚伯拉罕，可以说是第二部分（12-50章）的导言。 第二部分（12-20章）论及上帝如何拣选亚伯拉罕和他的后代成为上帝拯救的媒介，以及他们为什么迁徙至埃及。 注意：叙事文的主角是神的属性与神的作为；配角是人的罪性与人对神的回应。

2、创世纪有三个很重要的主题 （1）创世界主题之一是“拣选”

上帝的拣选乃是彰显他的慈爱，以及他的主权和恩典，并不是因为以色列人有什么好处，其实他们有许多的缺点和罪过。神有绝对的主权随自己的意旨 去拣选和使用他们。亚当---赛特（该隐）---挪亚---闪（含，雅弗）--他拉---亚伯拉罕---以撒（以实玛利）----雅各（以扫）----以色列民族（万邦） （2）创世纪主题之二是“上帝的应许”

记载列祖犯错的目的，也是强调上帝的应许不会落空，因此对于他们是否被责罚只是轻描淡写，甚至只字不提。 例如：撒拉自作主张，叫亚伯拉罕与夏甲同房；亚伯拉罕两次说谎。 （3）创世纪主题之三是“上帝的约”

这是上帝与亚伯拉罕单方面立约，是本书主要的信息，所立的约被称为“亚伯拉罕之约”，此约中有三个重要的应许：第一、必有许多的后代（在《出》 中应验）；第二、必得到应许之地（在《书》中应验）；第三、必成为万国祝福（在新约中应验）。

3、上帝在实现他的应许过程中，遇到六个障碍，但是神用他的权能使应许得以成就，六个障碍分别是：

（1）第一个障碍就是埃及的法老抢走了撒拉（第12章）----神的介入

如果法老娶了她为妃嫔，就不能按上帝的应许为亚伯拉罕生子。但上帝保守撒拉，她没有被污辱。 （2）第二个障碍是亚伯拉罕的侄儿罗得（第15章）----神的许可

假如亚伯拉罕没有亲生的儿子，罗得便会成为叔父的继承人，而不是亚伯拉罕“本生所生的才成为后嗣”（创十五4）。因此，创世记的作者在第十章描写 罗得选择约但河的全平原，与亚伯拉罕分开。

（3）第三个障碍是亚伯拉罕的仆人以利以谢（第15章）---神的许可

如果亚伯拉罕没有自己的儿子，以利以谢便会按当时的风俗成为亚伯拉罕的继承（创十五3）。可是，上帝向亚伯拉罕保证，以利以谢必不会成为亚伯拉罕 的继承人，且再次应许把迦南地赐给他和他的后代。到了第24章，我们看见以利以谢不单没有阻止应许的实现，且帮助以撤寻妻，完成上帝的应许。 （4）第四个障碍是以实玛利（第17章）---神的拦阻

亚伯拉罕听从撒拉的话，依从当时的风俗娶了夏甲为妾，夏甲生了以实玛利。差不多有十三年之久，以实玛利是亚伯拉罕唯一的儿子，看来会成为他的继

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承人。哪知道上帝再次向他显现，告诉他以实玛利并不是所应许的“后裔”（创十七15），撒拉将会为他生子，那儿子才是他的继承人。第十八章三个使者

的出现，再次强调上帝会赐亚伯拉罕和撒拉一个儿子，尽管撤拉不相信。 （5）第五个障碍是基拉耳王亚比米勒差人抢去撒拉（第20章）---神的介入

她会否因而被污辱，以致她不可以按上帝的应许在该年为亚伯拉罕生一个儿子？若她被污辱了，怎可证实她所生的儿子是出于亚伯拉罕而不是亚比米勒？正当读者焦急之际，上帝在梦中向亚比米勒显现，拦阻他亲近撒拉；上帝的应许因此没有落空。 （6）第六个障碍是上帝竟然吩咐亚伯拉罕将以撤献为燔祭（第22章）---神的试验

亚伯拉罕怎可得着上帝应许像星那样多的后裔，以及得到边南地为业，亚伯拉罕愈走近摩利亚山，亚伯拉罕拿起力要杀那束手待毙的以撒；就在最紧急的时候，耶和华的使者拦阻亚伯拉罕杀死以撤，就是上帝按照牠的应许所赐下的；使者且向亚伯拉罕重申上应许：他必有无数的子孙，地上万国必因他们而得福。

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