王文治资料汇编简体版

王文治研究资料汇编

君讳文治，字禹卿，丹徒人。自少以文章书法称于天下。中乾隆二十五年一甲三名进士，授编修。为壬午科顺天乡试同考官，癸未科会试同考官。其年御试翰林第一，擢侍读，署日讲官，旋命为云南临安府知府。数年，以属吏事镌级去任。其后当复职矣，而君厌吏事，遂不复就官。高宗南巡，至钱塘僧寺，见君书碑，大赏爱之。内廷臣有告君，招君出者，君亦不应。君之归也，买僮教之度曲，行无远近，必以歌伶一部自随。其辩论音乐，穷极幽渺。客至其家，张乐共听，穷朝暮不倦。海内求君书者，岁有馈遗，率费于声伎。人或谏之，不听，其自喜顾弥甚也。然至客去乐散，默然禅定。夜坐，胁未常至席。持佛戒，日食蔬果而已，如是者数十年，其用意不易测如此。君少尝渡海至琉球，琉球人传宝其翰墨。为文尚瑰丽，至老归于平淡。其诗与书尤能尽古今之变而自成体。君尝自言：“吾诗字皆禅理也。”余与君相知既久。嘉庆三年秋，过丹徒访君，君邀之涉江，风雨中登焦山东升阁，临望沧海邈然，言禅蜕万物无生之理。自是不复见君。今君子来讣，以嘉庆七年四月二十六日趺坐室中逝矣。妻女子孙来诀，不为动容。问身后事，不答。然则君殆庄生所谓游方之外，与造物为人者耶？著作文艺虽工妙，特君寄迹而已，况其于伎乐游戏之事乎！君年七十三。夫人黄氏，

生子槐庆。女四，婿曰溧阳狄口、丹徒陈口、商丘陈杲、长洲宋懋祁。孙男六。将葬君某所，鼐为之铭，以代送窆。鼐为《王氏秀山阡表》，具君世矣，故不复述。（姚鼐《丹徒王君墓志铭》）

谨案：《快雨堂题跋》卷五载其女婿名狄笏，字晋书。

姚鼐《梦楼诗集序》：“丹徒王禹卿先生，少则以诗称于丹徒。长入京师，则称于京师。负气好奇，欲尽取天下异境以成其文。乾隆二十一年，翰林侍读全魁使琉球，邀先生同渡海，即欣然往。故人相聚涕泣留先生，不听。入海覆其舟，幸得救不死，乃益自喜曰：此天所以成吾诗也。为之益多且奇，今集中名《海天游草》者是也。鼐初不解诗，尝漫咏之以自娱而已。遇先生于京师，顾称许以为善。后遂于交密，居间盖无日不相求也。一日值天寒晦，与先生及辽东朱子颖登城西黑窑厂，据地饮酒，相对悲歌。至暮，见者皆怪之。其后先生自海外归，以第三人登第，进至侍读，出为临安府知府。赴任过扬州时，鼐在扬州，赋诗别去。鼐旋仕京师，而子颖亦入蜀，皆不得见。时有人自西南来者，传两人滇蜀诗，雄杰瑰异如不可测，盖称其山川云。先生在临安三年，竟以吏镌级。先生遂返丹徒，来往于吴越，多徜徉之辞。久之，鼐以病还江南，而子颖为两淮运使，兴建书院，邀余主之。于是与先生别四十年矣，而复于扬州相见，其聚散若此，

岂非天耶。先生好浮屠道，近所得日进，尝同鼐宿运使院，鼐又渡江宿其家室旧堂内，共语穷日夜，教以屏欲澄心，反求本性，其言绝善，鼐生平未常闻诸人也。然先生豪纵之气亦渐衰减，不如其少壮。然则昔者周历山水伟丽奇变之篇，先生自是将不复作乎？鼐既尽读先生之诗，叹为古今所不易有，子颖俾人抄之为十几卷，曰《食旧堂集》，将雕板传诸人，而鼐为之序。乾隆四十二年五月十八日。”（姚鼐《梦楼诗集序》）

王文治，字禹卿，号梦楼，丹徒人。人有素慧，十二岁能诗文，多奇句。作字法晋人，颇得风格，小试必冠侪偶。乾隆癸酉拔贡，廷试入都，与诸名士唱和无虚日。公卿皆延礼之。入册封琉球使幕，浮海飓风破舟，作《海天游集》。己卯举京兆试，庚辰殿试第三人成进士，授编修。癸未大考第一，擢侍读，充国史馆纂修，壬午顺天乡试同考官，外擢云南临安府知府。王师征缅，督运粮饷，受烟瘴引疾归。值圣朝造士天下书院，地方大吏延请文行兼优充院长，文治应聘主杭州敷文书院，一时名宿尽出其门。既而薄游陕洛，所至悉以名师尊礼之。又至性过人，弟宦楚，视之者再，公余友爱如孩提时。见之者无不感服。嘘植寒畯，必得其所而后已。晚年悟道，发挥微妙，旁及禅悦。年七十有三端坐而卒。盖其神智矩范不磨不昧，虽易箦而无疾病也。生殁具行述中，不赘。余独记其文章学问涵养之功至耄而不倦，是不朽之谓

也，故传之。旧史氏曰：余来丹徒，阅县旧志，方谓其百余年不修，恐多散佚。其后见同年蒋春农续修之稿，知春农既殁，梦楼成之，无避忌之嫌，无罣漏之玷，此丹徒志之金声玉振也，谓非大贤之徒欤？（嘉庆《丹徒县志》志末附南昌万廷兰所撰《四君传》）

王文治，字禹卿，江苏丹徒人。人有素慧，十二岁能诗，即工书。长游京师，从翰林院侍读全魁使琉球，文字播于海外。乾隆二十五年，成一甲三名进士，授翰林院编修。逾三年，大考第一，擢侍读。出云南临安府知府，因事镌级，乞病归。后当复官，厌吏事，遂不出。往来吴、越间，主讲杭州、镇江书院。高宗南巡，至钱塘僧寺，见文治书碑，大赏爱之。内廷有以告招之出者，亦不应。喜声伎，行辄以歌伶一部自随，辩论音律，穷极幽渺。客至张乐，，穷朝暮不倦。海内求书者，岁有馈遗，率费于声伎。然客散，默然禅定，夜坐，胁未尝至席。持佛戒，自言：“吾诗与书皆禅理也。”卒年七十三。所著《诗集》外，有《快雨堂题跋》，略见论书之旨。文治书名并时与刘墉相埒，人称之曰“浓墨宰相，淡墨探花”。与姚鼐交最深，论最契，当时书名，鼐不及文治之远播，后包世臣极推鼐书，与刘墉并列上品，名转出文治上。（《清史稿》卷五百三《王文治传》）

王梦楼太守，精于音律，家中歌姬轻云、宝云，皆余所取名也。有柔卿者，兼工吟咏。成啸崖公子赠以诗云云，柔卿

和云云。（袁枚《随园诗话》卷第三十）

王梦楼侍讲云：“诗称家数，犹之官称衙门也。衙门自以总督为大，典史为小，然以总督衙门之担水夫，比典史衙门之典史，则亦宁为典史，而不为担水夫。何也？典史虽小，尚属朝廷命官；担水夫，衙门虽尊，与他无涉。今之学杜、韩不成，而矜矜然自以为大家者，不过总督衙门之担水夫耳。”叶横山先生云：“好模仿古人者，窃之似，则优孟衣冠，窃之不似，则画虎类狗。与其假人余焰，妄自称尊，孰若甘作偏裨，自领一队？”（袁枚《随圆诗话》卷三第八）

谨按：钱钟书《谈艺录》八六以此发凡，为袁（枚）、章（学诚）之貌异心同立论，正可做袁、王志同道合之证也。

余不喜佛法，而独取“因缘”二字，以为足补圣经贤传之缺。身在名场五十余年，或未识面而相憎，或未识面而相慕，皆有缘无缘故也。己亥，省墓杭州，王梦楼太守来云：“商丘陈药洲观察，愿见甚切。”予不解何故。晤后，方知其尊人讳履中者，曾在尹制府署中读余诗而爱之，事已三十余年。其夫人李氏见余名纸，诧曰：“是子才耶？吾先君门下士也。”盖夫人为存存先生之女。先生名惺，宰钱塘时。枚年十二，应童子试，受之如泮。因有两重世好，欢宴月余。（袁枚《随园试话》卷三第四十三）

乾隆戊寅，卢雅雨转运扬州，一时名士，趋之如云。其时刘映榆侍讲掌教书院，生徒则王梦楼、金棕亭、鲍雅堂、

读，出守临安，为属吏所累，部议降调。其赴省日过晋宁，独游段氏竹园。主人出纸索书，先生即题云云，一气呵成，自然高妙。时予年甫十四，亦和云云。盖先生咏竹，予则咏咏竹者，虽少作，似不草草，故记之。诗题《和王梦楼先生题段氏竹园》，云：既然居修竹，合让子猷看。地迥烟痕密，天低月影寒。况闻减骑从，相对倚檀栾。啸罢归来晚，神移第几竿。（师范《荫椿书屋诗话》）

潘公寿，字莲巢，江南丹徒人。画山水用没骨法，林峦秀逸，傅色明净，别有意趣。余不胜心折。友人董小池自楚中来，携莲巢所作便面，用百石翁法，参以云林，墨光清润，运笔古雅，直非都下山水家所能梦见。王太史梦楼与同里 闬，每画无不经其题咏者。昔郑虔一人而兼三绝，今则合两人为之，从此艺林又添佳话矣。（俞蛟《梦厂杂著》卷七 《读画闲评》之《潘莲巢》）

本朝书家林立，亦似有南北派之分。前人如励文恪（杜讷）、张文敏（照）、蒋拙存（衡）、王虚舟（澍）以及近时之刘文清公、翁苏斋师皆当为北派；查声山（升）、陈香泉（奕禧）、何义门（焯）姜西溟（宸英）、林吉人（佶）以及近时之王梦楼、梁山舟（同书）、陈玉书（希祖）皆当为南派。（梁章钜《退庵随笔》卷二十二）

辽东朱子颖??王梦楼太史渭读先生之诗，如与李太白、高达夫一流人相唔，信不诬也。（袁洁《蠡庄诗话》卷一） 宜兴储玉琴润书，工与诗，名噪维扬，与家简斋及王梦楼先生时共倡酬，记其《秋日雨中宿焦山》云云。（袁洁《蠡庄诗话》卷五）

余在京江，游焦山最多，松寥阁，自然庵，文殊阁，海若庵等处。南北名流屡为诗酒之约??濒行时，文殊阁僧朗鉴出诗卷索题。卷首绝句三首，乃王梦楼太史原唱，和者佳作如林，余亦依韵为之，有句云云。（袁洁《蠡庄诗话》卷九）

《随园诗话》中录王梦楼太史出使琉球国七律二首，极为新艳！（袁洁《蠡庄诗话》卷十）

“曾经沧海难为水，此刻风情亦太豪。惆怅中山四公子，亲从海外听云璈。（王梦楼太史《海天集》）”（陈文述《将编国朝人诗为远游集已得十家各系一绝》）

“平生艳福已无伦，一事难传莫便嗔。君自工书应失笑，羊家婢子学夫人。（王梦楼）”（萧重《偶检案头国朝名人集近人诗笺各题一截自竹泉观察以下则又兼怀人矣》

“及第人争淡墨书，诗参禅悦阁无余。为寻胜国孤臣迹（谓升庵先生），题壁临安记岁除。”沈景修《读国朝诗集一百首》

之王文治《梦楼诗集》

“（毕沅）好古爱才，有天下龙门之望，王梦楼侍读屡以公命见召。”（潘瑛、高岑《国朝诗萃初集》）

“王文治云：止堂为诗绝去近今途泽捃摭之习，以遂其清空皎洁之性。”（符葆森《国朝正雅集》）

国朝书家刘石庵相公专讲魄力，王梦楼太守全取丰神，时有浓墨宰相、淡墨探花之目。（梁绍壬《两般秋雨庵随笔》卷一《浓墨淡墨》条）

丹徒王文治，字禹卿，号梦楼，与袁子才同时负盛名，以工书名海内。其诗超拔不群，特为书名所掩耳。故世之谈王者，皆倾倒其书毕肖赵吴兴，而未究其诗实高出于赵也。（徐珂《清稗类钞》《文学类》之《王梦楼诗为书名所掩》条） 王梦楼太守文治，书名绝大，闻于海外，朝鲜人尝以饼金易其字。当时有谚曰：天下三梁，不及江南一王。“其随手所作行书，实饶天趣，自用己法，殊觉无味。然世人必以其己法为真本，以行书为赝作也。（徐珂《清稗类钞》《艺术类》之《王梦楼书名播朝鲜》条）

丹徒王梦楼太守文治，尝买僮教之度曲，行无远近，必以

歌伶自随，辩论音乐，穷极幽渺。客至其家，张乐共听，穷日不倦。海内求其书者，岁有馈遗，率费于声伎。人或谏之，不听，其自喜顾弥甚也。然至客去乐散，默然禅定。夜坐，胁未尝至席。持佛戒，日食蔬果而已，如是者数十年。（徐珂《清稗类钞》《音乐类》之《王梦楼教僮度曲》条）

王文治，字禹卿，号梦楼，江苏丹徒人。自少即以文章书法称。全侍讲魁、周编修煌尝奉使琉球，邀与俱往，琉球人传宝其翰墨。归举乾隆二十五年进士，殿试赐第三人及第，授编修。二十七年分校顺天试，明年分校会试。大考翰詹一等一名，擢侍读，充日讲起居注官，二十九年补授云南临安府知府。在任数年，以失察属吏事镌级去任。其后当复职矣，而先生厌吏事，遂不复就官。时随园先生壮年引退，以诗鸣江浙间，先生应之，声华与相上下。高宗南巡，至钱塘僧寺，见先生所书碑，大赏爱之。内廷臣有告之先生，招使出者，亦不应。自滇归，买僮教之度曲，行无远近，必以歌伶一部自随。其辩论音律，穷极要眇。客至，张乐共听，穷朝暮不倦。海内求君书者，岁有馈遗至数万金，率费于声伎，人或谏之，不听，好之弥甚。然至客去乐散，默然禅定。夜坐，胁未尝至席。持佛戒，日食蔬果而已，如是者数十年，其不可测如此。为文尚瑰丽，至老一归平淡。其诗与书皆能尽古今之变而自成体。尝自言：“吾诗与字皆禅理也。”嘉庆七年

四月趺坐室中逝，妻女子孙来诀，不为动容。问身后事，不答。所著曰《梦楼诗集》。（《清代学者象传》第一集）

王梦楼太守名文治，字禹卿，江苏丹徒人。自少以文章书法称天下。全侍讲魁、周编修煌尝奉使琉球，邀太守俱，琉球人争宝其翰墨。归，举乾隆二十五年进士，得探花，旋出为云南临安府知府。数年，以属吏事镌级去，先生遂无心仕进。高宗南巡，幸钱塘僧寺，见先生所书碑，大赏爱之。内廷臣有告之先生，招使出者，不应。自滇归，买僮度曲，行无远近，必以歌伶自随。求书者岁有馈遗，率费于声伎。或有谏之，不听。老持佛戒，夜坐，胁不至席，如是者数十年。嘉庆七年四月趺坐而逝。（丁柔克《柳狐》）（《清代学者象传》卷二《王文治》条）

梁山舟同书，文庄公子也。官侍读即引疾归。善书法，远近驰名，日本、朝鲜诸国贡使争以重价购之。论者谓今日善书者：刘石庵相公朴而少姿，王梦楼侍读艳而无骨，翁覃溪抚摹三唐，面目仅存，汪时斋谨守家风，典型犹在。惟公兼数人之长，出入苏米，笔力纵横，浑如天马行空，汪文端、张文敏后一人而已。（昭梿《啸亭杂录》卷十）

尤水村名荫，仪真人。善绘事，诗宗放翁，间有清新之句。弱冠入都，从先恭王之辽沈，往返数千里，有《出塞诗》一

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