教育研究的基本方法

教育研究的基本方法

教育科学研究方法

教育科学研究是以教育现象为研究对象的一种特殊的认识活动，是有目的、有计划、有系统地采用科学方法进行的探索教育过程、发现教育规律的创造性活动。

教育科学研究的一般方法

常用的教育科学研究方法有：观察法、调查法、历史法、比较法、经验总结法、实验研究法、行动研究法等。

观察法

观察法是进行教育科学研究常用的一种方法。研究者依据一定的目的和计划，在自然条件下，对研究对象进行系统的连续的观察，并做出准确、具体和详尽的记录，以便全面而正确地掌握所要研究的情况。 观察法的一般步骤是：（1）事先做好准备，制订观察计划，先对观察的对象作一般的了解，然后根据研究任务和研究对象的特点，确定观察的目的、内容和重点，最后制定整个观察计划，确定进行观察全过程的步骤、次数、时间、记录用纸、表格，以及所用的仪器等；

（2）按计划进行实际观察，在进行观察过程中，一般要严格按计划进行，必要时也可随机应变，观察时要选择最适宜

的位置，集中注意力并及时作记录；（3）及时整理材料，对大量分散材料进行汇总加工，删去一切错误材料，然后对典型材料进行分析，如有遗漏，及时纠正，对反映特殊情况的材料另作处理。

观察法的实施步骤

1、明确观察目的和意义

2、搜集有关观察对象的文献资料，并进行阅读分析

3、编制观察提纲 4、实施观察 5、资料收集记录

6、分析资料，得出结论。

对观察者的一般要求

1、明确观察的目的

2、掌握相应的观察工具的使用技巧

3、正确处理观察者与被观察者的关系

4、努力提高不同观察者之间的一致性程度

5、了解与观察者自己相关的影响观察的误差来源，竭力摒弃偏见

对永辉超市观察法的调查报告

1 概要

永辉超市股份有限公司创办于1998年，是中国大陆第一家将生鲜农产品引进现代超市的流通企业，经过十多年的发展，已成为以零售业为龙头，以现代物流为支撑，以食品工业和现代农业为两翼，以实业开发为基础的大型企业集团，是福建省“商业流通及农业产业化”的双龙头企业。永辉超市在福建、浙江、广东、重庆、贵州、四川、北京、天津、河北、安徽、江苏、河南、陕西、黑龙江、吉林、辽宁等16个省市已发展超过300家大、中型超市，经营面积超过300万平方米，位居2011年中国连锁百强企业20强、中国快速消费品连锁百强8强。

近几年，在日趋激烈的零售业市场争夺中，永辉超市凭借其努力，成功的成为国内零售品销售企业龙头。其市场份额一度与国外的沃尔玛和家乐福旗鼓相当。面对一家如此成功的企业，如果，我们排除一些其它因素，单从服务的质量上来评价永辉超市，那么，它到底做得怎么样呢？面对当前如此复杂的市场，永辉超市能否保持其前八强的良好地位呢？

本次调查的目的也正是为了摸清这一情况。并试图通过实践调查，能够提出一些有价值的信息，供公司参考使用。由于调查人员水平有限，且有调查信息的不对称，环境的限制使调查范围较窄，故报告中难免出现疏漏，故报告内容仅

作参考之用。

2.调查结果——记录表（评比量表）

表格解释：上述表格评价和内容皆是由本组人员实地观察，亲身感受所得，所选取的分店为重庆巴南区李家沱永辉超市都和广场店。

3.结果分析

通过观察结果可见，永辉超市服务总体上市不错的。暂且不谈其核心产品，其便利服务和支持性服务还是蛮好的。 在以上观察结果中，营业人员的素质上，总共观察点为7点，其中4项被顾客观察感知为普通，而有三项出现好。普通即是指和大多数超市都一样，而好则是指能够比一般的超市做得好，其概念是相对化的。因此，我们不难看出，在永辉超市中，其营业人员的总体素质还算比较好，能够吸引相当大的一批顾客光临永辉超市。从上述的迹象中，我们可以清晰的感觉到，在永辉超市购物，能让顾客不会有素手无策的感觉，能有良好的感知服务质量。

再来看另外的一个观察项目，即是购物的环境上，在本组的观察结果中，共7项，有5项被观测者一致认为极佳，而其余两项也被评为好。这说明，永辉超市在服务中很关注服务环境的改善，这与北欧学派服务营销观念中区分良好服务质量三要素“what”“how”“where”不谋而合，可见，永辉超市这一点做得相当不错，比起国内其他一些大中型超市

是有过之而无不及的。

当然，从观察的过程中，我们也发现了一些疑问。那就是：为什么在营业人员的素质上会出现4个普通呢，为什么永辉超市不试图改进？我们小组讨论认为，原因可以归结为以下几个方面：

第一， 信息的不对称。由于我们观察的时间有限制，有

可能没有完整的反映永辉超市的总体情况。

第二， 由于选取观察的分店地理位置原因，可能导致不

能完整反映总体的情况。

第三， 永辉超市在综合考虑成本与收益。即追求这几项

与普通超市持平，将资金转向为顾客提供良好的

产品上，以质取胜。

第四， 超市管理人员服务营销战略的失误，忽略了服务

人员——一线员工在服务业中的重要地位。

4.意见与建议

作为观察者，我们真实的感觉，永辉超市在上述诸方面的表现都不错。但是，市场竞争势必越来越激烈，我们认为，如果永辉超市要长期的保持自己的霸主地位，还是需要在服务中多做一些改进。根据我们暗访的结论，我们提出以下一些建议，希望对公司有所帮助：

首先，永辉超市应该招聘一批具有专业知识的销售人员，或是需要寻找一批具有良好销售经验的销售人员，定期对一

线服务人员进行培训。

其次，在营业员团队的建设之中，永辉超市高管应该有一套良好的绩效奖惩机制。与沃尔玛和家乐福相比，应该有不相上下的水平。

最后，给予一线管理人员适当的经营决策权。因为他们经常和顾客接触，最了解顾客价值生成过程，这样能够吸引一大批新顾客，并且保留老顾客。

个案研究法

通常情况下, 个案研究包括以下几个步骤:

1.形成研究问题, 选择研究个案

2.搜集个案资料和数据 ①观察。②访谈。③实物分析 。 在资料搜集的过程中应遵循三条原则: 一是数据来源要 广泛。二是建立个案研究的数据库。三是建立证据链。

3.个案资料的整理和分析

4.撰写个案研究报告①背景介绍。②研究方法的选择和运

用。③个案研究结果分析。④结论及建议。⑤列出参考文

献及附录。

高校大学生生命教育调查与分析

———以江西省高校为个案研

究

李曦，徐任中，吴芹芹

（华东

交通大学人文学院，江西南昌330013）

【摘要】当前大学生生命意识的淡薄反映了家庭、高校和社会生命教育的缺乏。大学生生命教育缺失的原因是多

方面的，有家庭、学校和社会多重因素。要扎实有效地推进生命教育，需要学校教育充分与社会、家庭教育相结 合，与生活经验结合，再回归于日常生活的实践。

【关键词】江西省大学生；生命意识；淡薄；生命教育 中图分类号：G641 文献标识码：A 文章编号：1673-8004（2011）01-0133-05

Vol.30 No.1

2011 年1 月

第30 卷第1 期

重庆文理学院学报（社会科学版）

Journal of Chongqing University of Arts and Sciences（Social Sciences Edition）

Jan. 2011

生命教育是通过认识生命的起源、发展和终结，从而认识生命、理解生命、欣赏生命和尊重生命，进而珍惜有限生命，建立起乐观、积极的人生观，促进受教育者价值观、生理心理、社会适应能力的全面均衡发展的教育。［1］生命教育理应成为教育不可或缺的一部分。1968 年，美国学者杰·唐纳·华特士首次提出了生命教育的思想。他倡导并实践生命教育，引导学生正确认识人的价值、人的生命，理解生活的真正意义，培养学生的人文精神和对终极信仰的追求，养他们的关爱情怀。而西方国家明确标举“生命教育”概念的是1979 年在澳洲成立的“生命教育中心”。它不仅包括教育学生正确认识自己的生命、珍惜自己的生命，还教育学生关爱他人、尊重他人的生命，保护动物、珍爱动物的生命。在我国，生命教育已经引起了中小学教育工作者的重视，并在中小学生中进行了初步实践，取得了一定成效。然而在高校，关于大学生的生命教育却还近乎于空白。近年来，大学生伤害他人生命及自己生命的现象屡见不鲜。笔者以江西省各高校大学生为调查对象， 采用问卷调查和网络邮件的形式对来自江西师范大学、华东交通大学、九江学院、江西中医学院和南昌大学等22 所高校的1 600 名大学生进行

了抽样调查。其中男生800 人，女生800 人；独生子女500 人，非独生子女1 100 人；文科1 090 人，理科510 人。调查表明，目前江西省大学生生命教育的现状不容乐观，大学生轻视自己生命、践踏他人生命的现象时有发生。许多大学生的生命观、人生观和价值观出现了偏差。这和一些高校长期缺乏对大学生进行生命教育，没有很好地引导大学生树立正确的生命观有很大的关系。

一、高校大学生生命观现状

在1 600 名调查对象中， 从来没有听说过生命教育的大学生竟多达1 070 人， 占总人数的

66.9%，有相当一部分大学生表示从来没有思考过生命这一主题。而在受访者中，曾经有过自杀念头的大学生居然多达740 人，占总人数的46.3%。可见，江西省大学生的生命观令人担忧。

（一）从大学生对待自己的生命角度分析

1.大学生不能正确认识自己的生命。虽然中国自主强调孝道，主张“身体发肤受之父母”。但随着社会主义市场经济的发展变化， 人们的思想观念也在不断转变。许多大学生接受了西方的个人本位主义，过分强调个人权利、主张个人利益，不再把中国传统思想作为人生的信哲，他们认为“生命是自己的，自己爱怎样就怎样”。诚然，中国现在也非常注重保护个人权利， 但这绝不是大学生践踏生命的理由。

自一个生命呱呱坠地时起，他就不仅仅属于自己，更承载着他人的希望，对家庭、社会和国家负有不可推卸的责任。而受过高等教育的大学生却认为结束自己的生命是自己的权利，其它任何人都无权干涉，这不能不说是现行教育的失误。

2.大学生没有端正自己对生命的态度。调查发现许多大学生对生命的态度并不积极， 从对生命的认识到对死亡的理解， 许多大学生不能正确的定位自己。而且在生命态度这一方面，男女有很大不同，文理科学生也有较大差异，独生子女与非独生子女区别也比较大。第一，人生目标不明确。许多大学生很少思考甚至完全不思考“我的人生目标是什么”。在1 600份问卷调查中，当问及“您是否经常思考自己的人生目标”时，仅有49.9%的学生选择经常思考。没有人生目标往往容易使大学生失去面对困难的勇气。第二，人生价值认识的偏差。对于“您认为人生价值主要表现在哪一方面”这一问题，把自己的价值定位于对社会的贡献仅占40%， 有28.1%的人从来都没有考虑过人生价值这一问题， 还有11.9%的人用钱的多少来衡量自己的价值。此外，在“从没有考虑这一问题”的选项中，文科生有249人，占文科总人数的22.8%，而理科生有200 人，占理科总人数的39.2%。可见理科生更不愿意对生命进行追问，缺乏人文素养。该选项也反映了男女生的差异， 选择该项的男生仅占总人数的23.75%， 而女生则明显高于男生， 占总人数的32.5%。总

体而言，在市场浪潮的冲击下，大学生越来越重视个人利益而忽视集体和国家的利益，当代大学生价值观的认识出现了偏差。第三，生命价值认识的淡薄。在问卷调查中，有过自杀念头的人数高达740 人， 而在这740 人中，经常有自杀的念头的又有50 人。此外，男生想自杀的人数明显高于女生。在800 名男生中，有460 名男生有过自杀念头，已经超过了被调查总人数的一半。而在800 名女生中有过自杀念头的人数远远少于男生，为280 人。可见，降低大学生的自杀率已成为生命教育的重中之重。

（二）从大学生对待他人的生命角度分析

第一，普遍轻视他人的生命。在问卷中当问及“在遭到别人的冒犯时， 您是否有过杀死他的念

头”时，有40.1%的大学生有过，而且其中有8.8%的人还会经常有这一念头。可见大学生杀人并不仅仅是一时冲动而做出的错误选择， 这与他们的生命观有着千丝万缕的联系。第二，没有保护他人生命的意识。每个人都有求生的本能， 但对于他人的生命大学生却冷漠得多。2004 年，英国一名女孩利用她在地理课学到的知识预见到了海啸即将到来， 不仅救了自己的父母还救了其他100 多人的生命。而调查表明，有相当一部分大学生没有保护他人生命的意识。38.1%的被调查者表示，当海啸到来时，不会想到帮助他人逃生。

（三）从对待动物的生命角度分析

近年来，“泼熊”、“虐猫”等事件引起了人们的广泛关注，并且引发了“人们对动物的生命态度”的思考。这些事件将一部分大学生蔑视动物生命的本质展露无遗。看到一只正在流浪的猫，一名女生竟用高跟鞋活生生地把那只可怜的小猫踩死在街头。而在问卷调查中有70 人表示，这并不关他的事，对那只小猫竟没有一丝同情。他们不知道只有与大自然和谐相处，热爱一切生命，才能体验生命的喜悦与感动。

二、高校大学生生命教育缺失的原因

大学生生命存在空间如同其生活空间一样，既有学校的，也有家庭和社会的，这种空间的多维性， 决定了当代大学生缺乏生命意识的原因也是极其复杂的，既有社会变革与不良文化的影响，也有生活背景的缺陷。

（一）家庭教育的缺失

家庭作为塑造大学生人格的第一所学校在生命教育中扮演了重要的角色。然而，问卷显示，仅有40 人从父母那里得知了生命教育这一理念，大部分家庭并不重视孩子的生命教育。

1.溺爱是大学生轻视生命、践踏生命的温床。由于物质条件的改善及独生子女的日益增多，许多父母把子女捧在手心里怕摔了， 含在口里又怕化了，对孩子百依百顺。家长过于骄纵、保护自己的孩子不仅造成他们自私自利、自理能力差，还导致孩子感情脆弱。在困难面前他们极易做出极端的行

为，甚至用自残、自杀、报复等过激的行为进行自我否定。

2.注重孩子的物质需求，忽视与孩子的情感交流。在问卷中，有60%的大学生表示父母是他们最亲的人。可见，父母在子女的感情生活中的地位无法代替。但问卷同时显示，仅有25%的父母愿意花时间陪孩子聊天、玩游戏。为了让孩子获得物质上的满足，他们拼命挣钱，认为只要有钱，孩子想要什么就可以买什么，孩子才可以接受好的教育，才会幸福。然而，他们却不去倾听孩子的心声，忽视孩子的兴趣和爱好，不尊重孩子内心的渴求。一旦发现孩子内心情感的变化又一味责骂、横加干涉甚至一顿暴，不去与孩子沟通，不去了解孩子的内心想法。导致父母与孩子的距离越来越远。

3. 重视知识教育，忽视道德教育。生命具有独创性，每一个生命都是独一无二的，每个个体都有独特的需求。然而，许多父母教育孩子的方式却是千篇一律：幼儿园—小学—中学—大学。衡量这一过程的唯一指标就是成绩。为了让孩子进入理想的大学，父母为孩子包办了一切，要求孩子把所有精力都放在学习上。在日常生活中，他们不会想到要教育孩子如何对待生命， 要教育孩子在困难面前如何抉择，也不知道要教会孩子关爱他人、珍爱动物。结果进入大学以后，许多大学生不知道如何对待他人，在他人的侮辱下通常选择以暴制暴，在困难面前常常一味退让，最终酿成悲剧。

4.重理想与未来，但讳言生死。大多数中国家成长起来的孩

子，从小父母对“死亡”二字就是讳莫如深，“死” 字甚至与此相近的音都不允许孩子说，说了就认为会不吉利。父母与孩子谈理想、谈未来， 就是不谈生死。即使在孩子问起死之事时，大多数人也是采取回避或敷衍的态度，不告诉孩子死亡知识， 结果孩子对生命的认识出现了空缺。“对于一个一帆风顺的人而言，只有当他面临死亡时， 才会从内心深处真正领悟到生命对自己的意义。所以启迪人的经验或令人发现生命的意义， 常常是在生命受到威胁之时或者是在经历极不平常事件之时”［2］。可见，“死”的存在不是使“生”毫无意义，而是更凸显出“生”的意义与价值，科学

的死亡观使人能够更好地善待生命、珍惜人生。

（二）学校教育的错位

同样的情况也发生在高等学校的德育工作中。德育工作者教育大学生要展望社会、展望未来，鼓励他们关心他人、关心社会，却忘记了告诉他们其实关心自己也是非常必要的。无论是自己还他人， 心灵都是渴望得到呵护的。泰戈尔说过：“教育的目的应该是向人类传送生命的气息。”高校的道德教育理应有“生命教育”的一席之地，生命观的教育在高校应该成为人生观的一个体系加以强化。然而，对于生命教育的知识，大学生们却乏有问津。即使当前大学普及的选修课，各种知识门类繁多， 却也只是作为大学生们修满学分而存

在的现实工具，而关乎生命观的课程、实践等教学内容更是未闻有设。相比之下，美国、日本、台湾以及香港等国家和地区的学校在小学就开始实施生命教育，开设生命教育的课程，教会学生珍爱生命、善待自我、正视生死、学会宽容、临终关怀，并开设相应的实践课。实践课甚至安排在殡葬馆，让学生体验生死分离的场景，模拟假如父母意外身亡，他们将如何接受和应对突来的打击 这些在大陆看来匪夷所思的做法， 正是在培养和提高学生对生命的敏感度，使学生站在思维的高度来体验生活、审视生命。

（三）科技应用的误区

21 世纪以来，以互联网技术为代表的信息技术的发展，对大学生的思想观念、价值取向、思维方式、行为模式和个性心理都产生了深刻地影响。电子技术看似把人与人之间的距离拉近了。但是，当人们已习惯于发送电子邮件和手机短信时，这种情感体验却无法与传统明信片和信件相比。同时，很多制作精良、画面优美的网络游戏也淡化了大学生对生命的尊重。在虚拟的游戏世界里，只需控制几个按键便是血腥一片，杀人于眨眼之间。沉迷于此的大学生们全心投入进去， 宛若自己就是功夫高强、夺人性命在无形之间的侠客或者特工，充满了成就感，对生命却无半点怜悯和惋惜。生命从生物自然界中形成而生生不息，人类从卵子受精孕育、降生人世、历经成长而连绵不绝，生命的形成与繁衍都是大自然神

奇的创造。许多大学生们却对此无法认知或知之甚浅。科技的发达在提高大学生的生活水平、改善大学生的生活质量的同时，却又走入了另一个怪圈，这就是精神的失衡，生命意义的缺失。

（四）大众文化的恶俗

随着社会主义市场经济的深入发展， 大学生在了解世界、增长知识、开阔视野的同时，腐朽思想和有害信息也在腐蚀他们的心灵。而且我国当前正处在社会转型期，也存在一些道德失范、有害信息在网络传播等问题， 大众文化中越来越多地充斥着凶杀暴力、淫秽吸毒，以及表现人性残忍、自私、变态等丑陋内容，恶化了社会文化环境。处在复杂的社会环境中的大学生们， 面对生命逐渐被工具化，生命存在的意义与价值开始受到质疑。当他们一旦面对无常的人生处境和种种的生命困境时，必然会对人生有所徘徊、对生命有所彷徨，甚至感觉到生命是无趣、无助或无望的。

三、高校大学生生命教育对策及建议

意大利教育家蒙台梭利曾指出:“教育的目的在于帮助生命力的正常发展， 教育就是帮助生命力发展的一切作为。”［3］生命教育是一种终身教育，贯穿于人的一生，蔓延于生活的各个方面。生命教育必须由家庭、学校、社会等多个合力共同推动开展，互动互补，形成生命教育的合力。

（一）家庭教育方面

老舍先生说过：“父母的教育就是生命的教育”，生命教育的实施离不开家庭的积极参与。父母要为孩子营造一种乐观积极、尊重互助的家庭氛围，给孩子带来幸福快乐的生命体验，让他们感

受生命的美好与灿烂。1.改变一切包办的关怀模式，尊重孩子自己的选择。让孩子独立面对生活中的一些困难，培养孩子的自理能力。同时，让孩子置身于集体当中，在集体中学会关爱他人。在生活中要注意观察孩子的兴趣爱好，并加以培养。2.培养孩子的人文精神。调查发现，理科生对待生命的态度比文科生要消极的多。可见，加强人文素养可端正学生的生命观。父母应鼓励孩子在学习课本知识的同时，尽可能多的阅读课外书，增强孩子的文化内涵，促使孩子树立正确的生命观、人生观、价值观。3.与孩子进行情感交流。父母是孩子最亲近的人，家是每位孩子内心最深处的依恋，也是孩子休憩的港湾。孩子最需要的是父母的理解与支持。在孩子郁闷的时候倾听他们的心声，支持、鼓励让孩子用正确的态度对待人生。4.培养孩子的责任意识和感恩意识。父母应当鼓励孩子为自己的事情做主，鼓励孩子为了自己想要的结果而努力奋斗。从而在奋斗中不断增强责任意识，提高他们应对挫折的能力。同时，在奋斗的过程中了解奋斗的艰辛和生活的不易，学会感恩。

（二）学校教育方面

高校要改变重视功利与效益， 以考试为主导的教学体制， 训练学生独立思考和分析判断的能力，提供对生命多元的经历与体验，以培养大学生关爱生命、欣赏生命和尊重生命的科学生命观。1.进行挫折教育、逆境教育。挫折，是指人们在有目的的活动中遇到的无法克服的障碍。对挫折的消极反应，如果得不到及时纠正，就会对受挫者的身心健康乃至生命构成危险， 成为自杀行为的心理基础。大学生初涉社会，对“失败”比较敏感，往往害怕失败与挫折。高校应加强对大学生的挫折教育， 使他们懂得任何事情都不可能一蹴而就，常常需要经过多次尝试、不断努力，才能一步步接近成功。2.将生命教育融入课程内容。高校生命教育课程内容的讲授可以通过两种方式来进行。一方面，在高校思想政治教育课中增设有关生命教育的内容，使大学生正确认识生命的起源， 体验迎接新生命的喜悦，从中学会珍爱一切生命。另一方面，将生命教育内容融入心理健康教育选修课中， 关注大学生的认知、情感、意志等各个方面，促使大学生在认知、情感、意志等方面共同发展，改善生命质量。3.进行体验式教学，感悟生命的价值。生命教育是一种直接触及人的心灵、感染人的灵魂的教育，必须渗透到实践活动中，进行体验。体验式教学， 除了利用发生在大学生自己身上或他人身上的一些偶然事件， 让大学生从中获取直接的感受外， 还需要引导大学生在社会实践中通过自己的。如组织大学生

到动植物园、医院产房、婴儿院、手术室、太平间、法院、监狱等地参观，让他们领略生命之奇、动物之趣和自然之美，体验生命的喜悦和恐惧，敬畏生命，珍惜生命。引导大学生用爱心、友善去关爱别人，真诚地帮助困难弱势群体，让他们在社会公众的赞扬声中，体验和感悟生命的快乐。4.培养具有人格魅力的生命教育师资队伍。要培养一批能够透彻了解和把握当代大学生的心理发展特点及心理健康状况的高校教师， 适时地采取有效措施对大学生出现的心理危机进行预防性干预， 将危机问题扼杀在萌芽中， 保护他们的生命。同时，要强调教师对学生的影响力和感染力培养。因为生命教育是丰富多彩的，是一个以人格塑造人格、心灵蕴育心灵的过程，在这其中，教师的身教重于教。教师的核心任务是独立地、不断地给自己的生命赋予新的内容，以充实生命的意义，以便有资格照料好学生的灵魂。［4］

（三）社会教育方面

生命教育与社会生活息息相关， 与周围环境以及人与事物等密切联系着， 不是可以独立存在或可以单独实施一项活动就能成功的。要做好大学生生命安全教育， 必须形成良好的高校社会周

边环境。1.净化高校周边娱乐场所。高校要和政府联手， 坚决取缔高校周围的带有淫秽吸毒等色彩的场所，加强对高校周边的娱乐场所，如网吧、游戏厅、歌厅、舞厅、电影院的

监管。2.成立专门的生命教育机构。生命教育离不开社会的广泛支持， 社会人士的热心和积极介入是构建一个完整的生命教育体系不可缺少的一环。社会团体可以在政府的支持下成立专门的生命教育机构，作为生命教育的有效保障。3.把生命教育纳入社区工作。要在高校学生集中居住的社区，把生命教育与保护环境、倡导健康及心理教育等融为一体，纳入社区工作中，营造生命教育的社会文化环境。4.加强媒体的正面引导和宣传作用。利用各种现代媒体，开展各种形式的生命教育活动，拓宽生命教育和宣传渠道，在全社会营造关爱生命、尊重生命、保护生命的氛围和环境，使生命教育有坚实的土壤。总之，生命教育不仅仅是从“学生”出发，独自由学校承担起生命教育的责任。必须充分与社会、家庭教育相结合，与生活经验结合，在师长与家长们的鼓励与支持下， 最后再回归于日常生活的实践，生命教育才能得到扎实有效地推进。（华东交通大学人文学院2007 法学系学生吴诗滔对本文亦有贡献）

参考文献：

［1］ 刘环.让生死不再两茫茫［J］.思想·理论·教育，2003，Z1：32-34.

［2］ 刘翔平.寻找生命的意义———弗兰克尔的意义治疗学说［M］.武汉：湖北教育出版社，1999：82.

［3］ 郝德永.人的存在方式与教育的乌托邦品质［J］.高

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