以史为鉴可以知兴替

篇一：以史为鉴,面向未来(演讲稿)

以史为鉴，面向未来

尊敬的评委，亲爱的同学们：

大家晚上好！今天我演讲的主题是——《以史为鉴，面向未来》 五千年文明积淀，六十载奋勇争先。在这短短几十年里。中国这条巨龙完成了蜕变，令世界为之惊叹。也许今天的我们会因为是一个中国人而自豪！但当我们向前看，回首那段灰暗的历史，我们更多应是学习一种精神，一种以史为鉴，面向未来的精神！

唐太宗有云：以铜为鉴，可以正衣冠。以人为鉴,可以明得失。以史为鉴，可以知兴替。

历史的记忆总是闪烁着微茫的灯火，文明的脚步一直在探索中风雨兼程。古人云：生于忧患而死于安乐。回首中国三千年文明史，盛衰之事，历历在目。

在隋唐时期，中国可谓兴旺发达，繁荣昌盛，曾使多少人引以为豪。然而，到了清代，统治者沉醉在即成的果实上，饱食终日，无所用心。等到侵略者的铁蹄踏遍了中国角角落落的时候，等到一系列丧权辱国的条约相继签订的时候，“大清帝国”的美梦也就走到了尽头。他们没有吸取历史的教训，也没有铭记历史的经验。

一百多年中沉重而痛苦的记忆，给予了人们太多的忧伤、悲愤和思索。中国人不应该不可能更不可以忘记，刻写在中国近代的镜头、侧面或片段，虽然斑斑点点但历历在目：从鸦片战争到中法战争，从八国联军侵华战争直至日本全面侵华战争；从旅顺大屠杀到南京大屠杀；从鸦片走私、掠卖华工到火烧圆明园；从 “东亚病夫”到“华

人与狗不得入内”！可谓惨不忍睹、闻所未闻！正义与邪恶、文明与野蛮、爱与恨、和平与暴力被定格在这段屈辱的历史上，痛定思痛总是民族复兴的开始，时刻警示着我们每一位中华儿女当勿忘国耻，要振兴中华！

中华民族每位儿女都是祖国的孩子，祖国不够强大，就像是没有能力保护自己子女的父母，不光是家庭的悲哀，更是孩子的不幸！！堂堂中国偌大民族，居然任一弹丸之国欺凌日久日甚！

中华之所以大而不坚，众而不精关键在意识不足，觉悟不到；人人只为自己着想，人人为私己之利不择手国人自残，哀哉！！国人就不能够凝做一团，厚积博发吗？

同学们！复兴中华，我们的责任！让我们以史为鉴，带着先祖留下的5000载文化积淀的自信，在由英雄前辈努力换来的中华民族崛起的伟大时代里，努力而踏实的过完大学生活的每一天。当我们大四毕业踏出校门的那一刻，我们有知识，有能力，有自信的接过时代给我们的接力棒

也许，没有人为我们的青春呐喊助威，也没有人为我们的艰辛著书立传，但我相信，那执着的奋斗与追求将载入我们的生命，沉淀出最美的诗句。跋涉中的山水只是屏障，跨过去的艰险才是最美的风景！

篇二：山东省实验中学2015届高三下学期6月模拟考试文综政治试题

山东省实验中学2012级第二次模拟考试

文 综 试 题（2015.6）

本试卷分第I卷(选择题)和第Ⅱ卷(非选择题)两部分，共16页。满分300分。考试用时150分钟。答卷前，考生务必将自己的姓名、座号、准考证号、县区和科类填涂在试卷、答题卡和答题纸规定的位置。考试结束后，将本试卷、答题卡和答题纸一并交回。

第Ⅰ卷（选择题 140分）

注意事项：

1．第I卷共35小题，每小题4分，共140分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是最符合题目要求的。

2、每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。不涂在答题卡上，只答在试卷上无效。

24.甲企业成功将一项技术发明应用于生产，大幅度提高了劳动生产率。假定其他条件不变，

下列图表能够正确反映出技术应用前后该企业产品价格及市场供给变化情况的是

价格

D 供给量 价格供给量1 D D2 价格D1 D2 供给量 价格D

AB C D 25. 李克强总理在2015年政府工作报告中指出，今年拟安排财政赤字1.62万亿元，比去年增加2700亿元，赤字率从去年的2.1%提高到2.3%。（一般认为，财政赤字率安全警戒线不能超过3℅）。这一安排说明

①有可能导致通货膨胀的风险②我国将继续实施积极的财政政策

③财政将继续发挥稳定经济增长的作用 ④财政赤字将超出我国的实际承受能力

A．①② B．③④ C．①④ D．②③

26. “一带一路”战略构想契合沿线国家的共同需求，为沿线国家优势互补开启了新的机遇之窗。假设甲国和乙国是“一带一路”沿线的两个国家，不考虑其他因素，如果甲乙两国进行分工与贸易，两国要充分发挥各自的比较优势，下列说法合理的是

①甲国出口葡萄酒比出口毛呢优势大

②甲国出口毛呢和出口葡萄酒相对优势都大

③乙国出口毛呢比出口葡萄酒优势大

④乙国出口葡萄酒和出口毛呢相对优势都小

A. ①② B. ①③ C.②④ D.③④

27．李克强总理在政府报告中引入了一些引爆媒体的新名词，比如，“智慧城市”“互联网+”“有权不可任性”等。下列对“有权不可任性”理解最贴切的是

A．履行职能 服务人民 B．发扬民主 提高效率

C．简政放权 民主决策 D．依法行政接受监督

28．“四个全面”是在中国“发展起来之后”，更加注重发展和治理系统性、整体性、协同性的必然选择，集中体现了我们党对发展中国特色社会主义的新认识，是我们党治国理政方略与时俱进的新创造、马克思主义与中国实践相结合的新飞跃。“四个全面”的思想 ①体现了共产党坚持科学执政

②说明民主执政是共产党执政的基本方式

③体现了共产党治国理政的方略出现了彻底变化

④表明共产党具有与时俱进的执政能力

A．①③ B．②③C．①④ D．①②

29.中央民族工作会议于2014年9月在北京举行。会议指出，民族团结是我国各族人民的生命线。做好民族工作，关键是搞好民族团结。这是因为

①民族团结有利于形成平等、互助、繁荣的新型民族关系

②民族团结是社会稳定的前提，是国家统一的基础

③民族团结是衡量一个国家综合国力的重要标志之一

④民族团结是社会主义民族政策的前提和核心内容

A. ①② B.①④ C. ③④ D. ②③

30.2015年是中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利70周年。为使全国人民广泛参与中央及各地区各部门举行的纪念活动，国务院决定2015年9月3日全国放假1天。这样做

①从制度上继承传统文化

②弘扬了以爱国主义为核心的民族精神

③有利于对社会道德的引领和价值塑造

④凸显中华文化力量体现在救亡图强的抗争中

A. ①② B. ③④ C. ②③ D. ②④

31. 2014年8月9日中央电视台《朝闻天下》栏目启动了“校训是什么？”的专题报道。清华大学校训：厚德载物，自强不息；复旦大学校训：博学而笃志，切问而近思。中央电视台启动这一报道，是因为

①大众传媒是文化交流的主要途径 ②文化对人具有潜移默化的影响

③校训文化具有民族性和多样性④优秀文化能够塑造人生

A．①③ B. ①④C. ②③ D. ②④

32. 个人的选择，汇成心灵的暖流、点亮道德的星空。两年多来，有面对歹徒“争做人质”的教师和干部，有危急关头舍己救人的少年，有累倒在参加司法改革座谈会途中的法官，有让迷路老太靠在腿上睡了一小时的民警。这些平凡人的行为给我们的启示是

①从身边小事做起，追求更高的道德目标

②要承袭传统文化，弘扬中华民族精神

③要加强自身修养，践行社会主义核心价值观

④坚持多元化指导，投身精神文明创建活动

A．①④ B．②③ C．①③ D ②④

33. 著名围棋大师吴清源曾教导“棋圣”聂卫平“搏二兔，不得一兔”， 聂卫平听后如醍醐灌顶，大受震动。“搏二兔，不得一兔”的价值选择从矛盾的观点角度看，其正确性在于 ①矛盾双方在一定条件下相互转化

②坚持一切从实际出发

③坚持把矛盾普遍性与特殊性相结合

④要集中力量解决主要矛盾

A．①② B．②③C．①④D．③④

34．生产力和生产关系的矛盾、经济基础和上层建筑的矛盾，是贯穿人类社会始终的基本矛盾。下列选项能正确反映社会基本矛盾运行规律的是

①充分发挥私营经济和外资经济的重要作用

②坚持和完善社会主义初级阶段基本经济制度

③加快科学技术的发展，全面提高劳动者的素质

④坚持中国共产党的领导，建设为人民服务的政府

A．①→④→②B．②→①→③ C．④→②→③D．④→③→①

35．“我们如何知道自己在哪里?我们如何从一个地方到另一个地方?我们如何在大脑中储存信息，以便下一次能够找到相同的路径?”2014年诺贝尔生理学或医学奖的研究成就展示了较高认知功能的细胞基础，他们发现了人脑的定位系统，即“内部的GPS”，从而使人类能够在空间中定位自我。这进一步佐证了

①意识活动的内容和形式是由人脑决定的

②人脑具有产生意识的生理基础

③意识是人脑加工改造的产物，其本质是人脑的机能

④科学实验在探索未知的世界中具有主观能动性

A．①③ B．②③ C．①④ D．②④

第Ⅱ卷(必做l40分+选做20分，共160分)

注意事项：

1．第Ⅱ卷共9道题。其中36～42题为必做部分，43～46题为选做部分（本次考试必选）。

2．第Ⅱ卷所有题目的答案考生必须用0.5黑色墨水签字笔答在答题卡规定区域内，在试题卷上答题不得分。

3．本次考试的选做题部分，考生必须在第43、44、45题选择一道地理题，然后选择46题为历史题，在答题纸规定的位置作答。

【必做部分】

40.（19分）当前我国经济发展步入“新常态”， 各项工作不仅要适应新常态，而且要不断坚持推进依法治国方略，为新常态下经济发展保驾护航。阅读材料，回答问题。

材料一：2015年中央“—号文件”强调，要着力“加大改革创新力度加快农业现代化建设”。

表1 2007年--2014年中国与发达国家农业状况比较

材料二：甲地认真贯彻中央“—号文件”，在推进农业现代化的进程中推行如下举措：大力发展特色种养业、农产品加工业、农村服务业，延伸产业链；坚持紧扣我国农业现代化建设需要，加强对生物育种、智能农业等领域的科技攻关；引导农民探索家庭农场等新方式，平均规模达到200亩，使得经济效益大幅度提高；制定专门就业政策，鼓励高校毕业生到农村就业创业；加大财政农业投入集中建设一批重大引调水工程和节水灌溉骨干渠网；加大引进国外关键技术、管理经验等力度，培育了一批有国际竞争力的粮商和农业企业。

（1）指出材料一显示的经济信息。（3分）并结合材料一、二，运用经济生活知识，分析说明甲地是如何适应新常态以加快推进农业现代化？（8分）

材料三 社会主义市场经济本质上是法治经济。社会主义市场经济的健康发展，需要完善的法治保驾护航。中国的法治建设不是简单地制定规则，而是如何让法治成为中国市场经济的最基本的基因和最高信仰。

（2）运用经济生活有关知识，分析说明建设社会主义法治国家是发展社会主义市场经济的内在要求。（8分）

41．（14分）2015年是世界反法西斯战争暨中国抗日战争胜利70周年。阅读材料，回答问题。

材料一 世界反法西斯战争是德、日、意等国家实行侵略扩张、争霸世界所挑起的，先后有61个国家和地区、20亿以上的人口被卷入战争， 战争伤亡损失无数。中国人民经过八年艰苦卓绝的抗战，取得了抗日战争的伟大胜利，为世界反法西斯战争的胜利做出了巨大贡献。我国将首次在抗战胜利纪念日举行阅兵仪式并举办一系列庆祝活动。

（1）请运用当代国际社会的知识，分析中国纪念反法西斯战争胜利的原因。（8分）

材料二在世界各国共同庆祝反法西斯战争胜利70周年之际，作为战争中给亚洲国家和人民带来深重痛苦的日本，拒不承认侵略历史，毫无反省和悔改的意识。对此，中国敦促日本政府正视历史,尊重事实。“以史为鉴可以知兴替”，强调牢记历史，不是为了延续仇恨，而是为了以史为鉴，避免历史悲剧重演，是为了面向未来，让中日两国人民世世代代友好下去，共同推进人类和平与发展的崇高事业。

（2）运用社会存在与社会意识的关系，对“以史为鉴可以知兴替” 进行哲学解读。（6分）

42．（19分）社会主义文化强国目标的实现离不开对优秀传统文化的继承和每位公民的日常践行。阅读材料，回答问题。

材料一：为加强对中华优秀传统文化的挖掘和阐发，努力推动中华优秀传统文化的创造性转化，展示中华文化的独特魅力，增强国家文化软实力，1月27日山东非物质文化遗产展在台北中华艺术馆开展。展示了山东省的木版年画、潍坊风筝、桃木雕刻等60多个非物质文化遗产项目， 15位非遗传承人在现场制作，台湾民众对山东丰富多彩的非遗产品和传承人的精彩技艺赞不绝口，特别是久居台湾的山东老乡看到长久未见的家乡物品和听到浓浓的乡音，倍感激动和亲切。

（1）结合材料一，说明在台湾举办山东非物质文化遗产展的文化意义。（10分）

材料二 山东是孔孟之乡、文化大省，在思想纷繁复杂的时代，山东省政府要有担当精神和责任意识，推动优秀传统文化通俗化、大众化、时代化；公民要知行合一，重在践行，把弘扬传统文化融入日常工作和生活，使传统美德落细、落小、落实。

（2）请运用追求真理与思想方法的知识分析上述材料。（9分）

山东省实验中学2012级第二次模拟考试

文 综 试 题 参考答案 （2015.6）

政治参考答案

一、选择题（48分）

24.B 25.D 26.B 27.D 28.C 29.D 30.C 31.D 32.C 33.C 34.C 35.D

二非选择题（52分）

（1）经济信息: 表1说明07年以来我国农民收入随着科技的应用、劳动者素质的提高、劳动生产率提高不断增加，但与发达国家相比还有一定差距，我国必须加快实现传统农业向现代农业的跨越，实现农业现代化。（3分）

篇三：以史为鉴,今古一些问题的对照

历史上的“中国”就是中原一带，因此那时的“中国人”就是中原人。随着历史的前进，中国发展到今天的规模。在这个疆域的扩展过程中，也是“中国人”的扩展。鲜卑等民族逐渐融合到“中国人”这个大家庭，形成今天的汉族人。

当前中国，除了汉族，还有55个少民。2014年12月23日，有一位学者在网易撰文，标题为“勿将少shu民族犯罪等同于民族问题”。类似这样的文章，是要有人授意才能发表的。专家也好，民间也好，聪明人还是居多。很多问题在下面早就被意识到了，就像这位在网易撰文的学者，只是很多时候写了但发表不出来。

也许有人要说，融合会让很多文化消失什么的。世上任何事物都有其两面性，有好的一面也有不好的一面，为与不为，就要取其是否利大。如果不去融合，保留其所谓的“文化”，那不就人为制造了一种“区别”在那里吗？上世纪九十年代起至今发生在西藏以及四川甘孜、阿坝的几件事，还有近年来发生其它地区的一些事，不正因为是

这些“区别”的存在，导致那些人在头脑里把自己区别开来，最终发生那些事情发生的吗？

1949年以后，内地很多汉族人去少民地区工作，去融合，这本身是对的。但不知是哪个鸟人，提出了“民zu政ce”，什么高考加分、自由生育、做生意免税等等。更大的问题，由于少民身份“实惠”多多，很多留在当地的汉和少通婚的后代纷纷选择少民身份。这到底是谁在融合谁？人为弄出来的“区别”越来越多，那不出事才怪！

更重要的一点，“民zu政ce”体现在刑法上面，就是“两少一宽”。即中gong中yang委员会1984年第5号文件中规定的：“对少民的犯罪分子要坚持‘少捕少杀’，在处理上要尽量从宽”。这是中国的民族刑事政策。就这么一个文件，让“法律面前人人平等”的宪法精神灰飞烟灭。

上世纪八十年代，某位大人物到西部一少民地区视察，发现那里发展的不好，很生气。客观讲，那个时期中国总体国力本来就不好，各个地方的经济发展都很滞后。再加上那个少民地区独特的地理条件造成的交通不便以及气候条件，经济上就更加落后了。那个大人物不知怎么想的，直接在那大放厥词，矛头直指当地的汉族干部。这下不得了的了不得了，当地的原住民理所当然地认为它们的贫穷全是汉族人造成的，汉族人欠它们的。我一个朋友，他的父亲当年随18军到的那里，并且安家扎根在那。我朋友和他姐姐也在那参加了工作，她姐姐当时也已在那安家结婚了。自那位大人物视察完回京城之后，当地的原住民发展到光天化日之下直接冲到汉族人家里，见什么拿什么，而且还理直气壮并且无人敢管。也就是在那个时候，我朋友和他姐姐，以及很多像他们那样的支边二代想法设法调回内地。本来当初他们的父辈不远千里到那个地方扎根，就是为了融合。并且他们的第二代也陆续在那扎很了，这下好了，自己人整自己人。人家起码的自身安全都得不到保障，还被自己人整，心也寒了，不走才怪。人都跑光了，还怎么去融合？并且自那位大人物在那大放厥词之后的若干年里，那个地方发生几起事件。

最奇葩的就是满族，这个民族可以说是已经同化的百分百了。辛亥革命之后“满清”一度成为丧权辱国的代名词，也就是在那个时期，满人们纷纷改汉姓。但是由于“实惠”的存在，近年来一些满族人陆续恢复满族姓氏，什么“爱新觉罗”那个“觉罗”的。

人走路靠的是两条腿步调一致，对少民正常尊重的同时，融合也应当跟上去。1980年以前，新jiang的清庙有3000多座，现在呢，已达到两万多座！这尊重得够可以了吧，可换来的是什么呢？海南，典型亚热带气候，沙滩、椰林......当初号称要将海南建成东方的夏威夷。海南的蛔子以风俗什么的为由，它们的坟要建在沙滩上。现在海南沙滩上大量的蛔子坟包“矗立”在那，你还夏威夷？即便是尊重，那也得有底线啊。据一位新jing的汉族朋友介绍，1980年以前，疆内各族都很融洽，没有什么事情发生，可后来情况就变了。1980年以前，新jing的稳定那可是王震他老人家的功劳！前几年在乌市，汉族人和痿子发生纠纷，进

了派出所，痿子简单问问就放走，汉族人则留下仔细询问。就这么去“尊重”，算怎么回事？前后两个时期，以1980年为界，对待那些少民哪种办法有效？这不显而易见了吗。

另外，以前新jing的中小学都是合校，通过学校这个途径进行融合是最好的办法，而且是从小就融合。可是现在呢，考虑到所谓生活习惯之类的因素，还专门为那些少民建学校，实行分校教育。你这不是自己去制造“区别”，搬起石头砸自己的脚吗？即便生活习惯不一样，你弄两个食堂不就解决了？单就经济账，多建一个食堂和新建一所学校哪个花钱多？而且那些少民学校可以说是“富丽堂皇”，即便你专门去为它们建学校，也没必要把建筑等级弄那么高啊。内地，特别很多山区，那些汉族小孩子坐在风雨飘摇的破房子里念书，到底谁是弱势群体？谁真正需要帮扶？帮扶的标准应该是以对方的实际生活情况而定，而不是以“族”为标准来定。不论对方是什么族，只要其生活在某个标准之下，那该帮就帮。现如今56个民族55朵花，还有一个大窝瓜！

我所在的四川毗邻西臧，并且四川境内有甘孜、阿坝两个臧族自zhi州。成都作为西南的枢纽，并且环境相对适合人居。目前定居成都的臧民就有13万之多，这还不包括游荡的。看到那位学者在网易的文章后，结合四川的情况，我想谈谈这方面的问题。

2014年年底，成都某小区一住户，他在小区内自购了地下停车位。自购的停车位或者租用的停车位，其原理和自购的住房或者租用的住房一样，房主（租客）在其购买或租用的房屋与停车位享有权利。

这个住户的停车位数次被一辆停在通道上的小车档在车位里出不来。找交警，由于是在小区内，不在道路上，jing-cha无权受理。找物管，物管去找那家人，由于物管无执法权，那家人置之不理。

最后这个住户忍无可忍，于是划伤了那辆小车。被划伤小车的车主就是一臧民。这下不得了的了不得了，它找来一群臧民围了当地派出所，要求派出所出面让对方赔偿20万。因为它们只是围了派出所，无过激举动，按现有法律，还不能拿它们怎样。最后这个臧民放出话来，声称这个事情没解决之前，不允许那个住户把车停在其车位内，否则就怎样怎样。这个臧民，它不允许别人把车停在人家自己的车位里，瞧瞧，像不像玉皇大帝？即便如此，jing-cha还不能把它怎样，因为按中国现有的法律，它没有付诸于行动，那就不能把它怎样。由此想到葛优版《寇老西》中的一个桥段：寇准去边塞，在一饭馆里吃饭的时候看见来汉地做生意的胡人很嚣张。于是问店小二怎么回事，店小二回答：没办法，官府不许我们和他们冲突，如果有冲突，官府还要找我们麻烦。

前不久，我在成都一公共浴池泡澡。有一个也是在那消费的臧民，它对服务不满意，就在大厅那嚷嚷：“我们是少shu民族怎么怎么的......”看那劲头，它们的骨子里已经形成自己是“大爷”的意识了，走哪里都应该享受优待。那场景，顿时感觉汉族人成了“首陀罗”，少民是“婆罗门”。印度仅仅只有四大种姓，我看中国实际上有56大种姓。

大概在2010年，成都当地一电视台播出了这么一个则新闻，一甘孜州（四川）的臧民去云南买枪，买了几支手枪和一支56式自动步枪（冲锋枪），它买了枪回甘孜之后被抓获。当记者去看守所采访这个臧民的时候，这个藏民汉语不怎么好，但它面对记者采访时有一句汉话却说的很溜----“我是少shu民族”！简单的这几个字折射出了什么？在它们的眼里，“优待”已经成了犯罪的“护身符”。即便汉语都不怎么会，但都知道说这么一句。这“民zu政ce”什么的，优待什么的，就优出这些东西来，那这些“政ce”还有存在的意义吗？

就刚才那起划伤汽车的民事纠纷，也折射出我国的立法环节出现的问题。当一个国家处于和平时期，民事纠纷的发生率往往远高于刑事案件。并且很多民事纠纷的复杂程度也远高于刑事案件，如经济类纠纷、遗产类纠纷......

而恰恰我国的《民法》针对民事纠纷方面有很大欠缺，从而导致很多时候jing-cha在处理民事纠纷的时候只能去“调解”，说难听一点就是“和稀泥”。

2012年，一个在美国留学的中国女生，因其男友提出分手，这个女生威胁其男友，要杀了他。那男的就报警，美国jing-cha抓了这个中国女生，这个女生进了警局之后还是沿袭国内的习惯撒泼大闹。美国jing-cha随即以这个女生疑似精神病，将其送往精神病院观察。进了精神病院24小时后，这个女生继续撒泼，医生决定继续观察24小时。48小时后，恢复平静，于是医生同意她出院，jing-cha将其接回警局重新走程序。这个女孩被美国jing-cha训诫之后释放，从此，这个中国女生在美国就遵纪守法了。

香港，如果谁家的空调外机漏水被投诉，市政部门会责令该业主两天内修理完毕。如果两天内未修好，那先罚2万港币，然后再次责令两天内修理完毕。如果两天后还没修好，则按每天500港币予以处罚，直到修好为止。

上世纪九十年代发生在新加坡的一件事，有一家人将垃圾随手扔到楼下。最后的处理是：zheng-fu将其住房强制拍卖，70%返还当事人，30%用于缴纳乱扔垃圾的罚款。

王朔于上世纪九十年代去美国私人访问，遇到一些已在美国定居的当年北京“50后”操哥。文G时期，这些操哥在京城那可是天不怕地不怕，从城南打到城北。到了美国之后，个个都彬彬有礼变成绅士了。王朔见到他们的时候都不敢相信自己的眼睛，以为认错人了。以人为本，说穿了就是以法为本，作到了以法为本，自然就作到了以人为本。这是作出来的，不是喊口号喊出来的。无论在世界上任何一个地方，都是人性本恶，并非本善。人的自觉性是很有限的，需要强有力的东西让其产生“敬畏”，在这个“敬畏”的基础之上才会产生文明和素质。那些国家（地区）为什么国民素质高社会风气好，那是因为有强有力的法律惩戒措施为保障。

回到少民这个问题，我国法律层面本来就有很多问题，再加一个“民zu政ce”横在那，那算怎么子回事？

再联想到我国的计hua生育这个基本国策。当前中国人口确实有14亿多，大部分人口确实都是汉族。但是，针对汉族人的计hua生育已实行了30多年，伴随而来的就是人口老龄化。汉族人当中，1970年以前出生的占了很大比例。换句话说，汉族人里面有很多已经不能再生育了！这从近几年由沿海波及到内地的“用工荒”就可看出，年轻人比以前少很多很多了。

2010年当年新生儿中，52%是汉族，48%是没有实行计hua生育的少民。到2028年,当他们那代人长大成人时,那时的中国...... 古罗马帝国的坍塌，最大的原因之一就是民族比例出了问题。当古罗马人还沉侵在辉煌的时候，他们想到过后面的灰飞烟灭吗？还有当年的前苏联，前南斯拉夫。

当前，中国为世界第二大经济体，但这并不意味着万事大吉平安无事了。即便继续实行“只生一个”，那就所有民族都“只生一个”。

太宗皇帝说过，以史为鉴可知兴替。前世之事，后人哀之而不鉴之，那再后来的人就继续去“哀”吧。

历史就好比一个顽皮的小孩，当人们丧失警惕的时候，它就会去“重复播放”。居安必须得思危，如果不去思这个“危”，那就意味着丧失警惕。随之而来的就是恶性循环，即一个灾难成下一个灾难的伏笔，灾难接踵而至。中国现在仍然在这个恶性循环中不断轮回。元朝之后的明朝因为之前的恶劣影响，背离中国文明，最终输给了满清。满清入关后欺压中国人民，又带来民国内战。民国内战带来的内耗，导致日本人乘虚而入占够了中国人的便宜。虽然经过8年抗战最后侥幸胜利了，也不能停止内战。为了上位，国共双方各自在外面寻求支持。斯毛子支持的条件，中国必须批判大汉zu主yi，那就必须对满蒙势力容忍。这无意中造成它们控制了中国教育和学术界，又享受了很多“优惠”。把中国的人文带到了一个更加恶劣的方向，竟然蔑视几千年以来创造财富的汉族人民，歌颂成吉思汗这个屠杀几千万甚至上亿中国人的凶手。并且还要去寻找证据，千方百计证明成吉思汗那段历史是中国历史的

组成部分。从某种程度讲，即使在满清，也没有恶劣到这一步。中国自夏朝到清朝，不包括南北朝等乱世，有12个正式的朝代，即历史重复播放了11次。如果现在不及时纠正，那......

作者：原锦城一粟

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