气功修炼十奥妙

《气功修炼十奥妙》

(一) 六把金钥匙---打开法门神秘锁，入定更觉钥匙神

张宏宝尊师把六把金钥匙给了我们，把法门那个锁给打开了，我们进入到这个大门之后，才感觉到张宏宝尊师给我们的钥匙更加地神通、神秘。

张宏宝尊师在三部功班之前进一步提醒我们，他说：“六把金钥匙真有点金味，认真地学，对三部功所教的功法都有用处，有的人就是不重视开慧教育，只想学习招数套路，没有开悟，没有领悟大道之理，没有学会做人。过去古人讲：万般神通皆小术，唯有空空是大道。

这不是一句空话，而是人类对真理的总结。

尊师在开三部功的时候，他提示我们，点悟我们，他告诉我们：六把金钥匙是法力无边的，它是打开任何一个法门的金钥匙，只要掌握在手，就可以打开修行的路上一个一个关口。打开一把一把心里的锁。可是有的学员学完一部功后把师父给的宝贝扔到脑后，再不去深深地领悟和体验，只想学点招数、套路，有的人喜欢个符呀、咒呀，把师父给的宝贝弃之不要，实在是可惜。今天我想和大家共同领悟六把金钥匙中的三把。

（二）意念力理论-----点破了气功的本质所在。

意念力理论和心物辩证法它点破了气功的本质所在。真传一句话，领修炼者大开法门，一步登堂入室，一步登天。气功非气功，全在意念中。可以说：将万物意念化在意念中，

有所作为，这是全部特异功能的真正奥秘。

湖北有一个特异功能人叫孙储林，在中国科学院作了多次试验，其中有一个试验，他把一颗玉米放在一个盘里，他用眼睛看着这颗玉米，看2—3分钟，这颗玉米粒爆成了玉米花，有人问：你为何将这颗玉米炸成玉米花？孙老师说：当我眼睛看着这颗玉米粒时，我心里就想：脑子里有一个火炉子，我把这粒玉米放在火炉上烤，加意念。把这个包谷粒放在火炉上的时候，这个包谷粒“啪”炸成了玉米花。这个试验，孙储林的这一做功，它可以看出一个人的意念力该有多大。

张宏宝尊师做过一个试验，拿起一个兔子来，想一想，让这个兔子死掉，结果这个兔子死掉了。这个试验有多么可怕，用意念做功，请心意做功，历代的修道者，虽然没有悟到心物辩证法，但是对心意已经有所领悟了。象禅宗四祖著名的禅说：达摩西来无一字，全

凭心意用功夫；若从纸上寻佛法，笔尖醮干洞庭湖。

释迦牟尼佛祖在世时，他讲了四十九年法，他死的时候说：“我一生都没有说法，一生没有转法轮，谁说我传法、讲法，谁就是诽谤我。”

释迦牟尼佛他传了四十九年法，滔滔不绝地天天讲法、讲经。大家说，为什么他死的时候说他没有传法呢？谁说我传法，谁就是诽谤我呢？他的话在后面，他想表达一个什么意思呢？释迦牟尼想表达一个佛法，我讲佛法的目的呢，只要大家明白，所有的法都

是凭心意用功夫的。是不能说出来的，有些法，说出来的法是要你懂得，全凭心意用功夫。科学家还做了这样一个试验，他用自来水管凉水倒上一壶，告

诉被试验的，我刚从锅炉房里打来烧到100度的水。然后他就把这个水倒在受试验者的屁股上，倒上之后，受试验的这个人屁股马上就烫伤了，大家说：他倒的凉水为什么烫伤了呢？这个烫伤的过程是靠什么来完成的呢？靠意念，这个被试验的这个人，这个程序编上了，你倒过来的水呢，是热的，然后他就瞬间放大了无穷倍，那么通过这个试验大家可以得出这个结论来，意念还可以怎么着，还可以放大，师父说了人体是部生物仪器，他有放大装置，意念可以放大无穷倍。

还有咱们师父讲过这样一个例子,他说:“飞将军李广打猎，晚上回来看到路边趴着一只斑斓猛虎，然后他横弓射箭“啪、啪”两箭，箭射到那虎身上了，但那只虎呢，趴那里一动不动，李广想，我这箭射在虎身上，它为什么不动。然后立马上前一看，不是一只虎，是一块石头，象一只虎。李广想它是石头，我这个箭怎么能射进去呢？我这个力量该有多大，然后他又后退了几步，搭弓射箭，“嚓嚓”两箭。这回这个箭射上了没有？没有。箭射不上了，为什么一开始他那个箭能够射进去，到了最后他射不进去了呢？意念变了。

那么通过这一个故事，大家可以得到一个什么结论呢？意念不一样，效果就不一样，意念不一样，效果、威力是不一样的。

在北京他们做过一个试验，有二千多人，对着一个人发功，向他加意念叫他长功长功，这个人马上获得了功能。我在重庆办班的时候，有一个偏瘫，我叫他上台之后，让所有参加

班的人加意念，叫他经络通畅，马上能走路、跑步，结果在一片掌声中，我没有给他做任何治疗，我只是带动了大家的意念，让他跑起来，结果这个偏瘫在舞台上跑起来了，看他感动得热泪盈眶，他在台上跑起来了，这

靠什么呢？靠得全体的群体的意念。我们明白了意念的真正内涵，那么我们就会巧妙地运用意念。

当我们辟谷的时候，加意念，把宇宙的山川、土地、日月、星辰的灵气，采入体内，打开你全身的汗毛孔往里吸收，身体马上会产生一个感觉；当你身体寒冷的时候，想着下丹田有一个火炉子，身上马上就有暖烘烘的感觉。一部功学员发气，拿着剑指对着手发气，有的学员举起手说：“老师，你给我发发功。”有的老师不对着他那个手三点成一线，描着往他身上发。明白了意念力的真正内涵，发气的时候需不需要三点成一线哪？不需要！咱们想一想他的手心，气就过去了，当你要给对方补一补气，用眼睛看看他的心脏，看看他的病灶，意到气到。

任何高功夫都离不开用意念，编程序，下指令。懂得明白了意念力的内涵，

明白了意念力的威力。张宏宝尊师说：念力八绝招招都可以毁你性命，明白了意念力，尤其是我们练过功的学过功的人的意念力就不同于一般人的意念力。1——4部功师父用带功给功带过来了。我们通过师父带功，我们的念力和没有学过功的人的念力就不一样。那么明白了这个道理，我们就不会轻而易举地编坏的程序，发坏的念力了。有的人说累死了，倒霉透了，活够了！象这些念力，这些程序就不能编了。有的孩子不听话，一张口，我打死你，还没有打他，他就坏了，出问题了。还有的孩子考试一次没有考好，你刺激他说：你一辈子没出息，一个程序编上了，一辈子没出息这个程序可能很厉害。再一个跟我学意念力理论和心物辩证法，我们还可悟出一个什么道理呢？念力是需要经过一定的方法和途径诱发和训练的。练气功的人的念力和平常人的想是有差距的。我们还可以悟出这样一个道理，当真正

达到天人合一的时候，你还可以调动宇宙当中的念力，接通宇宙间高功夫师的念力，当你真正地进入到功态后，你还可以接通在宇宙当中存在的高功夫师的全息能信息，接通他的念力，当你把他的念力接通以后，你还可以瞬间放大无穷倍。

如果你跟天地通灵，跟天地合一后，你还可以调动宇宙当中万事万物的念力，他的力量可以达到呼风唤雨、拨云见日，那种呼风唤雨、拨云见日，滴水成冰、移山换景，大的搬运术都是调动宇宙的念力，调动了天地之间的念力，调动了万神相助，他才能做出这种功法来，单靠自己的功能功力是达不到的。任何特异功能的产生，都有其高功夫师的念力给助功。

可遗憾的是：有的人学了二部功了，尊师的念力的诱发，那个训练有几个人做了？铜丝致动，只是在学功的时候，听听课而已，下来以后，又有几个人做了？几个人练了？有的人在治

病过程中只注意了自己的念力，而没有调动天地的念力，没有调动接通宇宙当中高功夫师的念力，也没有放大无穷倍，跳不出旧的思维圈，就上不了高层次，意念力不是做做手指变长变短就完成了，而是要在练功的实践当中把握它，掌握它，调动它，放大它。那么这个把握它，调动它，运用它，放大它的技术就是难以言传的神通奥秘。

这个调动意念，接通意念，把握意念，放大意念，运用意念的技术就

是特异功能产生的全部奥妙。

我们明白了意念力，我们还可以得出如下结论：

发善念，万神相助，长功开慧 发恶念，逆道而行，恶有恶报

（三）生物仪器说和生物全息能理论-----揭开了千万迷底,道出了个中机关

张宏宝尊师说：有的人学了一部功，他的病根就好了，他感到非常奇怪，他就不明白，这不是你自己在做功，要明白这一点，尊师说：这不是说，在你练功的过程中，有人在给你助功，麒麟显圣六法把各

种信息都带过来了。师父这一句话是一语值千金的。那么根据师父说的这个话，咱们再来

看一看，师父讲了人本身是一部生物仪器，它里面有许许多多的装置，计算装置，排泄装置，人最重要的装置是接受、发射、放大装置。而且尊师说了，阴性功能做功，他的速度一起步就是超光速的。这个理论我们学一部功的时候已经明白了。

生物全息能理论里面，尊师张宏宝先生提出了人的信息是全息的，平常呢，它以生物胶、生物能、生物电、生物波，散布在宇宙空间的每一个角落，但是这个信息是全息能的，这个世界绝对不是我们看到

的这个世界，这个宇宙，它也不仅仅是我们看到的这个宇宙，也就是说，起码有两个

宇宙，我们只看到一个，另一个要靠打开生物仪器去接收，去感觉，去放大，你才能感觉到。

张宏宝尊师又说：有的人练功的时候，你请我，我就到。然后我教你学功，有的人问我：师父您教我学功你知道不知道？尊师说：如果我说知道，那就是欺骗弟子了，如果我说不知道，弟子又会说：您明明是教我学功，你为什么不知道？这是尊师的全息能信息起作用了。有的人请观世音，观世音就到。尊师说：观世音死了多少年了，为什么？观世音的、老子的、万事万物的全息能信息都散布在这个宇宙空间，气功

师这样的意义就在于和宇宙间沟通关系，与高能量、高层次接通，与宇宙相通，将万事万物良性信息接通。无论有通天大法，接地通天，接通万物的钥匙就是意念力理论、生物仪器说和生物全息能理论。掌握这三把金钥匙，才能相应地掌握操作技术，

便于转天地，把握阴阳。就能获得真功夫。掌握了这三把金钥匙，就能通天、通地、通灵。把握阴阳和宇宙，创造出来你自己似乎惊叹万分的奇迹。许许多多的特异功能教师，她的信息的获得，

她的功夫的获得，无一不是与一种高能量接通之后获得的，大家刚才看，李老师的空中取药，当她站在这个地方的时候，说我的力是张宏宝尊师给的，说这个话的时候用的是阳性功能。

当她站在这个地方做功的时候，大家看她那个眼神，那个表情不一样。她站在这个地方的时候就一定打开了生物仪器。在接受宇宙间的信息，空中取药的人一个人一个咒，没有哪个人有相同的咒。你接通的是什么量级，你的信息是什么水平？她就是一个什么咒。有的人咒是四句话，有的人咒是两句话，有的人咒是一句话，有的人干脆就没有咒。我在河北泰司工作的时候，有一个空中取药的老太太，她的空中取药咒是一句话，就是两个字，什么字呢？爷爷、奶奶这个咒。然后上台这么一合什，嘟-----接通大哥大了。她这么一嘟就看到了，过来了，专门送药的。空中取药不是一个咒。 我这次在重庆带了一个张老师，她是一个老太太，一个字不识，她整天有空的。

那天快要做报告了，与空中接通信号了，接通信号就躺在地下起不来了，然后我过去把手搭在她头上，我就跟她商量：你这样怎么行，你从事我们实业机构，你应该把握阴阳啊，你来组场示法，你躺在地上怎么行？你要这样怎么行啊，你要这样就不要你了，然后我说：你先走开，等会儿你再来。我给她通了灵，她好了。

临上台之前，我教她一些开场白，一上台她全忘了，一合什就接通了，一扣，药丸就哗哗往下淌，一下淌了80多粒。

这几年来呀，我接触过特异功能很多，中功里面功能功力较高的我都接触过，我也反复探讨过，原来我十八岁入党，地方当干部多年，原来我也不相信，包括王桂爱，第一次说王桂爱在我那做带功报告，我怀疑她是不是耍魔术，药丸从哪抓来的呢？速度太快了，我持怀疑态度。通过跟好多特异功能接触、研究，我信服了我们尊师的阴阳物质理论。最使我受感动的一次是我跟东北的特异功能，我做带功报告，她示法，这个人是吉林的，去过很多国家，她这个空中取药四句话，与她一块呆的时间长了。有一天我突然对她说，把你的空中取药教给我吧，传给我吧。她说：传给你，师父不批评我？我说：你通通灵吧，她通了灵，我问她师父同意了没有？她说：师父没有说，只笑了笑。我说笑就表示同意了。她把四句咒教给我了。上午告诉我，下午我们到XX，XX市南面有座山，山上有个洞叫神仙洞，我告诉她说：你帮我把空中取药带出来，一块去的有XX市公安局长及他的家属，还有农业局的一些领导，我说在这里坐下，我们做一做功。我就念了一下那个咒，才念了二分多钟，“咚“过来一个药丸，我又念了一会,咚又过来一个,不到六分钟,取来两个,我们回去以后,她们那个姓孙的副市长请我们吃饭。那个公安局长就说:“孙市长，杨老师可以取药。”我就坐在那个桌旁念那个咒，念念“咚”又过来一个。寇老师自己说：“哎哟，说是我取得扣住了，怎么你取的就有了。”我就叫她再试试看，她就成接功态，坐在那念，念了五分钟，她说：“坏了，杨老师，那个

光不来了。”我说：“怎么能不来了呢？你在那里再念念。”她念还是不来，后来她说：“杨老师，你念。”

我又念。结果一念那个光又来了。我坐这个地方，她站那个地方，他就把光往跟前调，调、调、调到跟前，他啪的一扣，他扣的同时，我坐在那接功，同频共振，我这个手咚过来一个药丸，我就拿到了。拿着以后，那个药丸在里边响。刚才大家看到李老师，她这么反复摇，这说明它还没有成形，如果她不摇的话，她敞开什么也没有。她扣了以后，摇半天，打开一看，没有。“哎”她说：这个光我扣住以后，怎么没有啊？我说：“在我这”。然后她说：“怎么能到你手里呢？”你看她会特异功能，然而她研究不透。然后她又叫我念，她又扣，扣的时候，我这手心“咚”又来了一个药丸，哎呀，她当场就哭了，哎呀，我传给杨老师，我就不行了，我这个功能没有了。这时候北京还等着她示法这个功能，北京给她打电话，叫她马上赶到北京，她是哭着走的。她这样哭着走，我心里很难受。你看因为我，弄得人家功能没有了。我就买火车票，随后追到北京，她在那里做功，我就对她说：如果这个功能只准一个人有，我宁愿给寇老师，我不能分人家的东西。连续两天做功，发生了好多奇怪的事。到了第三天，我说那一晚上练功当中，我感觉到松了。我说：“寇老师，你今天晚上能取药了。她说：我怎么取到？我说：我刚才练功时，接到信号了。然后她就念，念、念，啪！手一扣，一敞开，24粒药丸。他一取上以后，我怎么都不来了。象这种事，我只今天给我们练过功的讲，跟没有练过功的不能讲，讲了也理解不了。

大家记住，练功要长功，不是一个人在那瞎练就能长功的。每天白天、晚上练功之前都要加一个意念，打开自己的生物仪器，接功前要加一个请师父的意念。在座的可能看过《东方气功》，1994年的《东方气功》。《东方气功》上面

讲了一个气功师做一个带功报告，里面有一句话，他讲我跟师父学功，学了三年，有一天师父告诉我，给我讲：他说：“通过三年对你的考察，你这个人不错。今天晚上传给你一个大法,密不外传的大法.师父说:“我传给你这个大法,你还得发誓,不能外传,不然,我不能传给你.”然后这个气功师就跪下了，他说：“今天晚上，师父把修炼多年的大法要传给我，师父传给我以后，我不外传，如果外传以后，将如何如何。师父就说：“人练功之前，你念这六句话，念他几十遍，然后你再练功，你就长功。然后师父就把这六句话传给他了。以后就按师父说的练。念念念，念了几遍，马上他感到气感特别强。得了大法了，大家说他师父教给他几句话是个什么原理呢？也就是在练功之前，打开自己的生物仪器和高功夫师通灵，是不是？头顶佛释尊，意想头上站着释迦牟尼佛，口里念着观世音，身前是真人，后面是太上老君，这么多大师

来了以后都围着他，他长功不长功？所以，咱们练功之前，虽然不念这些了，但心里想一想，请请，师父就来了。我讲的这些东西，大家回去以后，对未学过功的，或者只学过一部功的，不要讲。这个班要求二部功以上的，推荐少部分慧根好的一部功学员，悟性高的参加，我讲了以后，大家回去练功呢，一定打开自己的生物仪器接收，你用心练就行了，你不要神神叨叨的。你要开悟，你心里想一想，一样不一样呢？那是一样的。那么怎么接通宇宙当中的信号，怎么与高能量接通？咱们尊师说了，关键是看你的频谱、

频率、波长调到与你接收的这个人一致。你要跟我们的师父接通，关键要把你的频谱、频率、波长调到与张宏宝尊师的频谱、频率、波长一致。如何调呢？练功之前，恭敬态、微调态、放大态。恭敬态就是平时我们要研究张宏宝尊师的麒麟文化，要刻苦习练中功功法，练功之前，保留一种恭敬、真诚的心态，心诚则灵。

过去有一个著名的气功理论家，他说过这样一句话：相信和不相信是气功修炼的最初级也是最高级的，相信是修炼气功的基础，也是奥妙中最重要的奥妙。那么当你处于一种恭敬态、微调态、放大态当中，你使自己的频谱、频率、波长调到一块。大部分指导老师学中功处于一种封闭状态的练功，他

不知道我们中功是一种开放型的功法和开放型的练法，开放型的功法必然产生开放型的意念。

生物仪器说和生物全息能理论，我想今天说的够多了，在其他地方我还没有讲过这么多，今天讲得够多的了，我想大家把这个弄明白了就能一步登天。

（四）接功态----接通天地乾坤转,沟通阴阳妙无穷

练功的人对体态形式非常讲究,一部功里尊师讲捷径五环节的时候,第一个捷径是什么呢?是体态形式,练

功的人体态形式不同,阴阳沟通的程度就不同,练功的人非常注重体态形式,一个手印的变化,就带动全身真气的不同运动和变化.比如一至四部功，咱们尊师教的金塔桩，学

过总辅导班的，一般金塔桩的姿势站起来，跟其它桩的气感是绝对不一样的，当你把手印发生一下变化，养气法手印是一种感觉，当你改变以后，改成另一种手印，就不一样。500罗汉有500种手印，尊师都做了试验，唯独这一种把手心向上或向下，放在或扣在膝盖上，这一种手印气感最

强。这是一个什么姿势呢？是一个接收的姿势，不是拒绝的姿势。接收什么呢？接收上面来的东西,来自宇宙和四面八方的东西。人这个生物仪器的天线，当你把电视打开和把天线抽出来以后，马上就有像，人的手也是一样，当你把手伸出来以后，加意念，两只手无限延长，伸到浩瀚的天空，伸到另一个宇宙。一会你就会感到你的手指头发麻，你的手心发麻，你的胳膊发麻，慢慢地就会扩展到全身。我们尊师说：我云游的时候，不管到哪里，我都注

意接功。有一次我到峨眉山，一下车，就得了一个功能；为什么我得到，因为

我注意接功，

一下车，我就注意手心，一边云游，一边注意手心的感觉，然后我就得了一个功。那我们平常云游的时候，到名山大川，

到地磁地电比较强的地方，一边玩，一边注意手心的感觉，加个意念接功，接良性信息的功，接高功夫师的功，当你感到手心有感觉时，这个功夫就到你身上了，可能当时你的天眼没有打开，或者当时你还不具备出这个功能的条件，但总有一天这个功能会在你身上出来。

所以，我们到名山大川去玩的时候，不要忘了接功，我建议学过三部功的学员，晚上练入定的时候，呈接功态姿势练功，呈一种接收的状态练功。我们河北泰司，有一个老太太，空中取药就是在接功态情况下出来的，她晚上坐在家里练入定，突然感到手心象打气一样发痒、发胀、发麻，她马上从那悟到是不是尊师给我空中取药的功。开始手心象打气筒吹一样的时候，感到手心有东西，她“啪”的一声把手心扣上，马上

叫她女儿开灯，一看手上有三颗药丸。，从此，她就获得了空中取药的功能。

接功态是接通天地，沟通阴阳的一个手印，接功态是我们中功特定的长功手印。那么，大家

在练功过程中，要运用这个手印去练功。当然，从接功状态接功，除了从姿态上摆上这个动作外，还有一个奥秘，就是从意念上接功也很重要，刚才我举的东北那个寇老师空中取药的例子，她的功能就是在睡觉当中练功得来的，她学了一部功，透视功能出来了，我说：你这个透视功能怎么练出来的啊？她说：我这个透视功能是睡觉中得来的。我问她怎么从睡觉中得来的？她说：我每天睡觉就说：师父，你的弟子

XXX在睡觉中接你的功了。然后她就睡了，她编了一个接功的程序。当然我对她的研究，她这个人比较纯，有时候她把程序一编，睡了，再也不想了。有一天晚上，她就发现师父来了，给她带功。

有些梦就不全是假的，有的梦是真的。

师父来带功，师父让她看看胃，她看到师父的胃里有道亮光，她想给师父抓掉，一抓，她自己醒了，就给她老伴讲，今天有事，师父来给我带功了，我在接功。她一下床，就看师父那挂历、那像，师父那胃上就出现了一个亮光，接着看她丈夫，透明了，她丈夫这个胃都看到了，又看看她儿子说：你这个胃怎么发黑呀，你快去检查一下去吧，到医院一透视，胃溃疡，早期。她就是在睡梦中接功。编这个程序的诀窍：编

上以后，其他就不想了，生物仪器自然而然起作用，潜意识接功，有形的接功和无形的接功相结合。这也是接功态的一个奥妙。刚才我说了，

这空虚世界绝对不是我们看到的这个世界，这个宇宙也绝对不只是我们观察到的这个宇宙。这个房间里有许许多多带有灵性的东西。刚才我们一组场，一示法，然后，开了天眼的，往台上一看，他就不是原来那个场了，他就有好多带有灵性的东西来给我们助功，这些只有开了天眼的才能看到。师父讲过每个地方都还散布着中央广播电台的无线电波，这些我们都看不到，平时我们有一个成语叫“出神入化”，什么叫出

神入化？就是化神为虚，就是与高能量接通，摄取各种高能量的信息。什么叫鬼使神差？就是一种你知道的或不知道的能力神奇的左右你，在支配你，创造出连你自己事后也惊叹万分的奇迹，这就叫鬼使神差。

(五)静修节——尊师授于登天梯

1997年8月8日张宏宝尊师提出来，以后把每年的“8?8”节作为静修节，而且以后又相继在11月3日，春节前后和今年的每一个月，尊师都安排了静修的时间，通过静修，张宏宝尊师提出来要恢复功力功效，找回健康；提高功力功效，增进身心健康；精进功力功效，身心更加健康。这一宏愿通过静修这种方式，尊师为弟子们带功，为病魔缠身的受苦人遥治，不仅可以使参与者能够长功开慧，祛病健身，而且可以通过我们祥和的气场，为社会增加一种安宁温馨、团结祥和的人际关系，唤发人们朝气蓬勃、奋发向上的热情活力，为社会主义两个文明做出贡献！

从目前推出的静修方法看，有如下四个方面的内容：

第一：传授了许多新的治病手法（包括老花眼怎么治，类风湿怎么治，这些治病的方法在1-4部功是没有的）。

第二：解决了许多练功当中的许多难题（包括一些很重要的）。 第三：性命双修再点悟，练养相兼长大功。

张宏宝尊师在一部功里面他提出了，修道之人要先命后性，然后性命双修。什么叫先命后性呢？一开始练功要练命功。

我们搞静修的时候，张宏宝尊师又指点他所提出的性命双修观点，这个命他指的是气，性他

指的神。

也就是说：一开始练功要把命功先练好，什么叫命功呢？养生剑指桩、行功、跑功、卧功、提肾功、颤抖功等等，这些都是命功的范畴。什么是性功呢？象看光功能、透视功能、遥视功能、预测功能这些都是性功范畴。

平常我们练功就是因为上面太实了，下面虚，头重脚轻根基浅，所以我们尊师提出先站，为什么师父要我们站桩呢？功夫界里面有一句行话叫百练不如一站。功夫界还流行一句话，要想功夫深，安鼎

立炉足生根，哪个地方为鼎呢？下丹田这个地方叫鼎。练丹的地方叫炉鼎，然后两只脚要生根。 张宏宝尊师非常重视站桩，他每天有七个小时练功，怎么练呢？师父看书的时候练站桩。

1992年在青城山，当时师父接见了几个武术界的老师，其中有一个叫刘丽娟，她曾获得女子花剑第二，他们认为师父可能对内养有研究，对武术不可能有研究，对师父有忽略的看法。师父一见面就看出来了，师父说:我们今天练站桩吧！让他们站好桩，要五个脚趾抓地。然后呢?师父就选了个很低位的站桩，站在那里一动不动，一站就是三个小时。

刘丽娟有30多岁，从2岁开始学艺，拜过好多师父，她站了三个小时后，因为要求五个脚趾抓地，刘丽娟脚趾头盖掉了两个，站完桩以后，师父给他们讲中国的武术，谈到日本的柔道，谈到泰国的泰拳，谈到世界十大搏击，非常精通。刘丽娟一下就傻眼了，说从此以后我们非常非常信服。后来她就拜了张宏宝尊师为师。尊师站桩，今天讲的让大家练站桩。

性命双修实际上各门各派非常重视。功夫界讲，只修性不修命，此是修行第一病。只修命不

修性，万劫英灵难入圣。

尊师在静修里面他重视了性功和命功这两方面的安排，在功法的编排上，又有站桩，又有静功，在静功里面，尊师注意了练养相间，要求站桩是练，养气是养。在一部功的小周天速成法里面有四个主要功法，有养气法、聚气法、开周天秘法、以音助气通周法，那么这四个功法里面最重要的功法是哪一个呢？是养气法，养气法是结丹大法。

尊师在静修里面他又注重了养气法，他在一部功里面提出来要以养气法为主，养气法能出功能。 养气法是一个结丹大法，不管你练功练到什么程度，都不会扔掉养气法，如果你丹田里面气不足，老转周天，那么尊师说：那叫空转，空转对身体没有好处。功夫界里告诫人们：鼎内若无真种子，犹将水火煮空铛。（好比拿着火去煮一个空锅）。

尊师非常重视养气法，一部功，尊师提出了养气法，行、站、坐、卧都可。我们学功以后，要把养气法寓于日常生活当中，行站坐卧不离养气。

有时坐公共汽车，一上车就是三四个小时，你不要把它浪费了。往座位一坐，全

身一放松，然后一个手印打在你下丹田，两眼微闭，有时你可以靠在椅上，想着（意守）下丹田，有时领导开会，单位开会一开几个小时，你不要浪费了，你往前一坐，眉心舒展，面带微笑，意想下丹田。两眼紧紧盯着领导，一边听领导开会，一边养气，等领导开完会，你加一个意念，我收功了。

当领导开会时，你睁着眼，面带微笑，领导他还喜欢你，他以为你看我报告做得多好啊！有时在家里会客，你给客人倒杯水往那一放，一面想着下丹田，聊完了客人走了，你加意念收功，晚上看电视，打双盘看电视练功。

静处练气，闹处练神。

晚上睡觉之前打一个手印，练我们尊师教的卧功，在静修指导里面，师父又教了一个手印，大拇指放在耳垂后面，食指、中指放在太阳穴，无名指放在上丹田，小拇指放在山根这个地方。另一只手这个手印放在哪里呢？放在另一条腿的环跳穴上。全身放松，上面这只脚，可放在下面这只脚后面。这个手印一打上，非常舒服，你回去可叫你媳妇搭上，活脱脱一个睡美人。搭上以后意守下丹田。晚上睡觉做卧功，那就等于一晚上都在练功，平常练养气。

到1-4部功总辅导学习班，尊师提出来应练一下双盘了。有志于向高层次修炼的老师要

练一练双盘，练一练打坐，打坐是修炼的一种好的体态形式，当你练打坐的时候，他可能出现一种金字塔形状，打坐有三种方式：

自由盘：年龄大的练，两条腿交叉，含胸拔背。

单 盘：年纪轻的练，一条腿放在另一条腿上，轻轻地往下压平。右腿在上叫降魔坐，左腿在上叫吉祥坐。 双 盘：在单盘基础上练双盘，就是在单盘的基础上上身往前压。

坐在床上时使劲往前压，两边分别压得平平展展，都压平了以后，再把一只脚盘上来，用一只手托着脚后跟，另一只手握着这只脚，然后慢慢把它盘上来，一对一地盘上来，放松，然后加一个手印，含胸拔背，整个背是直的。无论怎么放松，他整个脊柱骨是直的。为什么含胸拔背?整个背是拔的，脊椎骨是直的，下腭放松，不管怎么放松，松而不懈。但是好多人练功出现了什么问题呢?头部放松，两肩放

松，后来扒在那个地方了，放松要做到松而不懈。

实际练双盘并不难，主要是人本身有个惰性，怕苦。如果今天下午我在讲课，谁在这儿能双盘一个小时，张宏宝尊师可以接见你，在

坐的90%能做到。打坐两个小时，然后开个支票拿20万元奖金，100%的可以双盘。

人有一个惰性，刚开始，打坐怕痛。我开始练双盘的时候，我老婆帮我拧着这条腿，我闺女给我搬着另一条腿，拿上去以后，我就咬咬了牙，到了半小时。然后我给自己订了个计划，一天增加一分钟，那么一个月就很可观了。

一般打坐超过三个小时就行了，你坐上这个坐，上面轻，下面叠起，然后气血往上走，一个人特异功能的产生，她都是在上半身产生的，没有一个人说是在大腿上产生特异功能。一般盘上腿后，容易出现六根震动产大药。因为这一个坐是一个金字塔形势的坐。由低处向高层次修炼还是要练一练打坐。

(六)金丹大道何处觅，尊师静修点玄机

目前推出来的静修指导里面，最重要的一块内容就是金丹大道，金丹大道这一块内容，去年发表出来以后，我们尊师提出来要求学员提问题，下面在练功的过程中还真碰到了难题了，这时候我向师父提了一个问题。提了一个什么问题呢？就是出现活子时采药的时候，是把药直接采到下丹田呢？还是直接转周天，这个问题我提了以后就传给师父了，师父就把这个问题作了解答，解答之后，就在这个问题里面尊师就把金丹大道全部地、合盘地提出来了。提出来之后，11月3日我接到这一选刊之后，我从头到尾看了三遍，看完以后，我就给我儿子说，这才是祖传秘方，你要给我一代一代地传下去。你给我把这一份传下去以后，比什么财富都重要。这一块内容目前看，当时尊师把这个问题解答之后，在这个问题上似乎还不想全部的公开，只是想在少量的机构、少量的人中作一个问题解答。

但是，工作人员就把这个事情传开了，那个时候我们也比较了解内情，11月3日传到下面来，传到下面来以后，后面又紧接着又发了一个通知，不要把这块内容扩展大。后来等了多长时间呢？一直等到今年，咱们尊师呢，提出来，法传有缘人，将错就错，就把它公布了。尊师公布的就是大家拿到手这个静修特刊第7页，你就是花几千元都买不到的，我深深地认识到静修特刊这一块内容的重要性和它的价值。这些年来从我接触气功之后，我就下决心研究金丹大道，为了致力于金丹大道，我翻阅了从古到今的许许多多修道养身，结丹的著作。象道家的《丹经王》，张三丰的《悟真篇》，吕洞宾的，上阳子的，薛道光的，赵魁

的，以及历代主要修道、得道的名人的著作，从90年开始，凡是市场上卖的，关于结丹的书，我都买，可以说现在关于结丹方面的书，就我所保存的大约有500多本，我翻阅了这些书，都找不到明确的答案，说明这一块内容的重要性：宁可死了以后到地狱里去，我也不能拿佛法送人情。宁可失传，也不误传。 佛家：宁可将身坠地狱，不拿佛法做人情。 张三丰的观点：泄露天机罪如山。

道家讲：要叫愚辈都得道，天下神仙似水流。

张宏宝尊师发出宏愿：自古神仙人来做，企愿人间都是仙。

在练丹和采药这个问题上：吕洞宾是这样说的：这个道非常道，性命根，生死窍，说着丑，行着妙，人人憎，个个笑。

道家有一本书《葫芦根》把吕洞宾的话倒过来了。行着妙，说着丑，惹得众人笑破口。 有一个叫赵魁的养生家，在他采药练丹时说：调外药，真可笑，你不笑，不知道。 有一个叫薛道光的修道者，他在他的著作里说:神仙不肯说分明，说于分明笑煞人。 上阳子是一个非常有名的练丹人，他说:偶获一个两个知，便遭千人万人谤。

道家有一本《悟真篇》，练丹的古代文明书，叫练丹的大王，它里面怎么说的呢?叫:功夫容易药非遥，说破世人须失笑。《悟真篇》说:练丹产药这个功夫是非常容易的，产药也不是很遥远，这事不能说，说破了世人就会笑话。老子他也说过。那么观这些人的论述，这里面有个共同点，它就是练丹产药的事，是不能说的，说出来怪丑的，不能说到口上来。第二呢?说出来人家笑话。我当时就不明白，练功练丹，笑什么?说出来丑，我就不明白，练功怎么练出这样的事了?大道之理怎么说的怪丑，不能说，为什么?我在探讨，后来在《伍柳仙踪》里面看到了四句话:人情浓厚道情微，道用人情世岂知；空有

人情无道用，人情能有几多时。这四句话的意思我理解，他讲人情是浓厚的，在人与人之

间的感情是浓厚的，朋友之间要讲究友谊万古长青，夫妻之间要讲究花好月圆。恩恩爱爱，白头偕老，在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝，海枯石烂不变心，夫妻之间要讲这个，是浓厚的。道情是微小的，修道的人这个感情是微小的。要行善，当道士，还要当和尚。不太讲情。但是他说，还用人情，练丹修道要用情来练，用情来相处世岂知!你世人你知道吗。你是不知道的，空有人情你光有情无道用，你不拿来修道用，人情能有几多时，你人情能维持多久呢?你只有把人情拿来修，修道用，你才能万古长青。他这四句话，我明白了一个什么理呢?

练丹只有情来练，只有情，没有情就练不出来丹。后来我在佛家一本《慧命经》里面看到了这方面的类似经验，他提出来:有情来下种，无情果不生。

那么，通过刚才我们回忆了古代一些修成的得道的，对于练丹，采药的论述，我们仍然不明白，用情来修，用情来练丹，采药。怎么练，如何修?后来我在《大气功师答疑》里找到了尊师关于练丹的一段论述，我才明白了里面的一些道理。尊师怎么论述的呢?他说：随着练功时间的加深，到一定的时候，整

个内分泌系统活跃起来了，情欲不但不减，反而更旺，肾水，精水随着增多，性生活的要求也多起来了，怎么办?可以练“活子时”。什么是“活子时”? 是指“火候”。过去

传功不传火，周天功里什么窍门层次都可以教，就是不教火。

包括道德水准极高的圣人也从来不传火。即不传“火候”么，在这里我要给大家点破，什么叫“活子时”呢？晚上1点这个时间叫子时，何为“活子时”呢？就是我们在练养气法的时候，出现一个什么感觉呢？尊师在《大气功师答疑》里面有一种描述，借用的古人的一种论述，就是练功练着练着出现一种什么现象

呢？就是出现“香烟缭绕、紫气皑皑、龙争虎斗、痒生难禁、阳物勃起、似泄非泄”这就叫“活子时”。

这一句话用三个字就可以概括了，就是练着练着功，出现”性冲动”。这种冲动的感觉，是在没有异性的情

况下出现的这种感觉，这叫产药。大家注意，就是在练功过程中没有出现想异性的现象出现性冲动，这叫产药。

如果你在练功过程中，男的想女的，女的想男的，出现这种感觉，这不叫产药，叫做产生邪念了。那个效果就不能采的，采了以后对身体有害。后来我在一些古书中，也看到描述这种感觉，他们怎么描述呢？

“暖融融如浴之方起，晃忽忽如夫妻交合”。这个时候就要采药，尊师说怎么采呢？用武火周天，在这次《静修特刊》里面，尊师把如何采药归炉？如何封固？如

何练养？如何起火？起火以后怎么样用武火转36息或72息，怎么样练养3分钟，文火练养，到什么时候出现阳光一现，阳光二现，到什么时候产大药、六根震动？尊师讲得明明白白、清清楚楚，没有拿到《静修特刊》的老师，一定想法搞到《静修特刊》这一本书，我们是花钱买不到的，你就是拿到《静修特刊》的怎么办呢？要严格按照尊师所传授的方法去修炼，这是一个结丹大法，也是一个返老还童的方法。《道德经》里叫练精化气，练气还神，练神化虚，练虚合道。第一步练精化气，实际上也就是采药结丹的功夫。功夫界里有一个行话，叫做要想不老还精补脑。把你的精气练出来之后，通过采药归炉，通过任

督二脉的运化，到达大脑进行补脑，这个时候出现返老还童，头发变黑，重新长牙。为

什么结了婚的，有的老了，尊师提出了要添油接命。年龄大的五六十岁了，头发白了，牙齿开始掉了，到了这个年龄要添油续命、还精补脑。达到这个程度，你才能出现返老还童的现象。关于这个金丹大道的修炼，他所收到的效益，你能看到他的效应。有的人每天早上或晚上拿着个“兰贵人”往脸上擦，他只能暂时使你的皮肤好看一点，解决不了根本的问题，不会出现返老还童的现象，要解决根本问题，道德经里讲“人

生自有长生药，只是迷徒枉自抛”。

（七）不磨不成佛----宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来

功夫界有句行话，不磨不成佛，大磨成大道。宝剑的刀锋是从磨刀石上磨出来的，不磨不会有刀锋。梅花的香是从苦寒中来的。我们的尊师张宏宝说“修道之人要吃常人不能吃的苦，要受常人不能受的罪。”修道不是一件简单的事。有的人问我说“杨老师，我练了五年的功，到现在也没有产药。”我问：“你怎么练的？”他说：“反正我是天天练，每天晚上练20多分钟的样子。”每天晚上练20分钟就产药，哪有那么容易。当前练功有好多老师练功不太刻苦。每天晚上吃完饭，想起来要练会功，就往那里一坐，练一会功吧。坐下练了不到二十分钟就说明天再练吧。到了第二天晚上又练，坐下练了不到二十分钟又想：明天再练吧，就去睡了。明日复明日，明日何其多。我生待明日，万事成磋砣。

练功就是要把别人睡觉的时间用来练功，在打坐当中睡一会。

二祖慧可到少林寺去学法。他站在鹅毛般的大雪当中，他站了一天一晚上，大雪把慧可的膝盖都蒙住了。达摩祖师出来问“慧可你来干什么？慧可说：我来请您点悟，来给我安心。达摩祖师说：修道之人要行善果，要有大的宏愿。一只脚踩一只脚空。没有大的磨难，不能成大佛。慧可拿出刀来把自己的胳膊剁掉了一只，掷给了达摩。达摩说：那你把心拿出来，拿出来我来给你安心。慧可想了半天说：我已经找不到了，这时达摩说：我已经给你把心安好了，慧可大悟，这一段呢，历史上有好多解释。但是有一点是共同的，慧可能把自己的胳膊剁下来表示行佛的宏愿，该有多么大的执着、恒心和毅力。没有这么大的恒心和毅力是修不到的。吕洞宾他在论修道人立志时说：修道之人，愿力要深重，意志要精专，操持要决裂，三者备虽下愚亦证上果，三者不备，虽上智亦致虚度。愿力要深重，就是一开始发愿要深重，这个愿要大，象慧可一样要大，愿力要深，要大，要重。意志要精专，不管练什么东西，志向要专一。不要这山望着那山高，不

能今天学这个功，明天学那个功，三天打鱼，两天晒网。操持要决裂，什么叫操持要决裂呢？就是要向一些旧的东西，向那些原有的、固有的那些决裂，别人打麻将，你不能打麻将。把这些旧的东西决裂了，不要了，三者备，三者如果具备了。虽下愚，亦证上果，可以得到上等的果位。可以成正果。三者不备，三者不具备，虽上智，虽然你很聪明，你有上等的智慧，亦致虚度，你有上等的智慧，你不具备这三条也只是虚度年华。吕洞宾的立志，他提出了这三条是修道之人应具备的。要获得上进，要看破世情，若是世情看不破，生来佛性亦枉然。生来没有佛性，练也不会成佛。那么在现在这一个时空点上，学中功的每一位老师在修行的道路上，也应该经受各种磨难和考验。我们传功别人不理解，我们给人治病别人讥笑。我们自己修炼，别人也可能说不是走正道，受到了种种的非难和攻击。在坐的各位传功辅导组的老师，在传功的过程中，受了最大的考验和磨难，这些师父都知道。

我想今天在这里和大家一起学习张宏宝尊师1992年给广大弟子的电话指示。张宏宝尊师他是这么说的：中功这么大的场能，学会掌握在不同的时空点上应用大道之理的新方法，过去学功出世修炼，现在时空点不同，适应入世修炼。尊师给我们显示了好多也是磨性的这方面考验。尊师也知道，大家在下面传功、练功、度人，一直很劳累……为什么要一步一步这样走，每一个阶段的设计你走不走？是对学功者的磨性和考验。每一个人，要善于领悟这中间的意图，以学功为媒介掌握麒麟文化知识，做好吃苦准备，看自己有多大的耐力、毅力和克服困难的勇气。只有通过一个个的贯彻执行，付出最大的代价，才能获最大的收获。看你有多大的耐心和毅力，有的人学了一部功就不往前走了，有的人学了二部功不往前走了，有的人学完1—4部功，明朗的天，看你走不走？这是对学功的磨性和考验。只有付出最大的代价，才能获得最大的收获；才能最终在练功中达到自度度人、自觉觉他、领悟大道之理，了解人生中处理万事万物的方法，增智开慧，跳出苦恼，由幼稚、固执变成觉悟、升华。凡是轻而易举能得到的，不想作出任何的付出，只想学到高功夫，这是低层次的，自私自利的，中功不把功法传给这样的人，即使有些人带着自私自利的心来学中功，如果不在学功中觉悟，必然在磨性和考验中成为历史被淘汰者。

记得我们以前，进入中功门，跟师父结缘了，也是通过师父一次一次的磨难和考验。像我在家在单位是一把手，一个单位的主要领导出门有车坐，晚上有舞跳，到饭店有酒喝，吃完饭领着老婆、孩子到大街逛一逛，日子过得挺舒服的。但是自从学了中功之后，我认识到这一个副业是一个前所未有的，是一个造福人类的事业。同时我一生能找到一个明白老师这是自己一生的光荣，或者说人生难得一知己，我想人生难得一明师。我从业时，第一次到北京学习培训完了以后，那么多人都分完了，师父就是不分我，师父留住我们四个人待令，我们在北京整整等了一个月。一天，院里告诉我说，师父说了让你回家等。我家离北京有一千多里路。我刚回家四小时来电话了，叫我马上到北京报到。吃了中午饭背个包，“得得”地一千多里路，我坐上火车又到了北京，到了北京问干什么？不知道，等吧。又等着，又等了半个月，自己拿生活费，自己拿住宿费又等了半个月。他们说你回家等吧。又回家了。我这是第二次回家，回家等了十天，又叫到北京报到，这是三次上北京。到北京时我们四个人磨得只剩下两个了，那俩不来了，到北京一问，我们哪里报到？回答是不知道，还让等。等到快过春节了又告诉我，你回家吧，又回家了。回家离过春节只有十天，又接到通知叫我到青城山报到，这个时候离过春节很近了，老婆孩子都不让走，以前是离家一千多里路，这次是三千六百多里，当时思想上也有过斗争。组织上也找我谈过话，但是我想到这是师父对我的磨性和考验。我就拿了个包，春节之前走了三天到青城去，到了青城山问干什么？不知道，等着吧。一等等了五个月。青城山的山山水水，山前山后，每一条小路，哪个地方有一块石头，哪个地方有一棵树，我都熟了，因为没有事我就去转，练功，五个月我接到通知到云南，到青城山三千六，到云南八千里路云和月。到了云南我儿子来电话了，儿子还小，他说：爸爸我想你了，我给你写了一首诗。我说：好，你念给我听。儿子在电话里边说：晚上睡觉想爸爸，晚上做梦想爸爸，眼里含着泪花花，爸爸是根，妈妈是叶，我们是花，有你才有完整的家。我听着这不象他写的。我说：告诉我，这谁帮你写的？他说：妈妈说，我写的。想不想家，挂不挂家？也挂。人非草木，孰能无情？但是想着：每当站在讲台上向众多的人传授师父的功法，传播师父的麒麟文化的时候，有许多的人能得到师父功法的精髓，看到许多病患者病情的痊愈和减轻，尤其是想到师父对自己的鞭策和鼓励，又给予了好多好多的东西，我想到我所得到的比我付出的要多得多。我对我的家属是这样讲的：今天你可能失去一些，牺牲一些，但是你会得到你应得到的。而且呢，更坚定

了信念。从一学中功我就叫我儿子、女儿从小两个就拜师学中功。1—4部功，传人班全部学下来。师父把功法传到什么时间，我就要学到什么时间。我坚信：我们都是生命科学的先觉者、先锋队，一定会为生命科学春天的来到，增添自己的一份缘。所以，我希望在坐的各位老师在练功得道的过程中，不管碰到多大的困难，多大的磨难，坚信不磨不成佛，大磨得大道。

(八)采气聚能，万变不离其宗

张宏宝尊师在生命科学学术报告里面讲过一句话：特异功能的产生，遵循着气、能、光、像这一规律产生的。一开始我们打坐、练气，气采得多了，能量就足，当能量足了就闪光，当闪光之后才能呈像。师父提出了一个公式：功能=慧根+方法，你先天的慧根不错，你找不到一定的方法，也是不行的，这个方法师父强调了：把握出功能的方法，激发你的慧根的方法，激发你出功能的方法，就是要掌握光速，掌握了超光速的方法，你就能产生、获得功能。

那么掌握超光速的方法，首先要达到光的突破。那么到我们这个层次了，在坐的大部分都是三部功学员，你学了三部功了，一来在你练功的过程中，要时时刻刻围绕着什么东西下功夫呢？围绕着光。师父在四部功里面曾举了个例子，他说有个气功师，叫王树声的气功老师，她现在不练气了，她开始练光了。那么开始练光不练气了，这个事是不是只有练到相当层次才能练光，只有高级气功师才能练光呢？不是的。也就是说：看你掌握的方法学到哪个层次，像到我们这个层次，那要把整个练功的方法放在哪个练功段上呢？放在采能、采光、练像上，我们尊师讲的光、电、声、能，在这一个上面，说明了，如果做一个不恰当的比喻：气是玉米面、包谷面，能就是馒头。光呢？南方人吃饭的习惯：应该是大米、蛋糕加牛奶。我这个比喻不一定恰当。但是我想说明一个意思，就是练到相当的层次了，那么你应该多吃大米、蛋糕和牛奶，少吃玉米面和馒头。

一部功学员练养生剑指桩，全身放松，把汗毛孔打开，意想宇宙中的真气，通过全身的汗毛孔吸入下丹田，呼气呢？意想两臂成了呼气道，气从剑指出，意念始终不离两指尖。意念打开你的汗毛孔往里吸

什么呢？把宇宙间的光、电、声、能吸入下丹田，呼气的时候，意想两臂成为呼气道，气从剑指出，意念始终不离指尖，同样的在那里站桩，效果一样不一样？效果不是

一样的。你发出来的光，你给人治病发出来的是高能量的。

蛹动贯气法，这时候搂什么呢？光、电、声、能，没有学过三部功的学员，他练的是真气。 练颤抖功，练完了，颤完了。颤完了施加一个意念：排病气。那么为什么一部的学员排病气只排那么三分钟呢？他不能排长了，他排病气的时候，肯定真气也会跟着走一些。你排得时间长了，一会完了，就觉得不行了。那么，我们学过三部功，四部功的，当你颤抖完以后，全身一放松，一边排着病气，

一边想着大光环“唰。。。。。。”调过来进来了，文火周天转开了。一边补充能量，一边排着病气，排完了，想着圆形大光环过来以后“唰。。。。。。”进入下丹田，朝着聚气的方向，想练丹的学员迅速聚光、聚能、结丹。这与一部功学员不一样。三部功

学员要把观想法、灵光法、洗髓法经常结合起来练。甚至是围绕着观想法、灵光法、洗髓法寓于24小时之中。

睡觉前想一下，光在我中，我在光中，光人合一，我睡在光中。

到外面去散步加一个意念，宇宙当中的无量光充满全身，时时刻刻与光同体。 循着这样一个规律，采气、聚能。它还有另一个意思，什么意思呢？在日常的习练当中，要多多地获得好的信号、能量的聚集。为什么有的气功师或是修道的，一些高功夫师或者品德比较好的，

他给你做了好事，他不要人家一点点东西，他就要一声谢谢，“我谢谢你了”这种谢谢，越是发自内心，它的意义就越大。跟人治好了病，激动地从内心迸发出“谢谢你”！这个严新大师说：那个力量比你喝了两瓶牛奶，吞了一只小鸡的能量还大，要大得多。

师父举过一个例子：庙里的神佛，它为什么有那么大的力量，你往身边一站，你就感觉到有一股力量往前推，多少人向她身上聚集能量：佛祖啊！请你保佑我平安吧！然后一个头一个头不停地瞌下去。木头、石

头是这样，况且一个活人。给人治病获得好的信号。

另外，在坐的有传功组，有领导干部，你想着你开大会的时候，你传功的时候，通常要布气，布好气你用你的声波做载体，把师父的功给大家，大家用接功态来接受无量光的磁化。你在上课，你也要大家给你功。当你往前面一坐，加一个意念：所有的场变成一个复合场、

综合场，我接受了无限的能量。你的生物仪器打开了，大家都在听你的课，看着你，意念

到了，气到了没有？当然到了，所以有些领导干部开会你要注意：把二部功里的布气，组场学到手，加一个意念：打开生物仪器，接受来自几千人的那个能量，接受良性的、好的信息、

能量，坏的不要，坏意念哪里来的还到哪里去。你当领导时间长了，肯定得罪了一些人，

师父教的防守功要用上。这样，你不断地聚能，不断地聚光，不断地采气，你的功能功力?

（九）天机、地机、人机，三机合发，天翻地覆

这是一部经典著作《阴符经》上的一句话，这句话是藏着玄机的，这句话也点破了练功出功能的机关和奥秘。

我们练气功对天要有感觉，对地要有感觉，对人、对自己也要有感觉。天是有变化的，春分、秋分的变化，冬至、夏至的变化，春夏秋冬的变化。天变化有很多微妙的变化，地变化也有很多微妙的时刻，人也有很多微妙的时刻。微妙的时候才能产生巨大的变化，微妙的时

刻，稍微加一点力量作用在你的身上，人就会发生非常大的变化。

就好象在高山上有一块大石头，在山半腰它没有滚下来，因为这里有一小块石头顶着它，它没滚下来。在一个特定的时刻，这块小石头最终滚下来以后，这块大石头下来下不来？（众答：下来了）天翻地覆。我们练功就要找天机、地机、人机，三机合发的这样的时刻。 你比如：在时间的选择上，你不要放过天地交合、天地开泰、阴阳生化这些时间

天地开泰之日：每年的三月初三、五月初五、九月初九、冬至、夏至。 天地交合之日：每月的初一、初三、十三、十五。 阴阳生化之时：子时、午时、卯时、酉时。

以上我讲的这些时间都是根据阴历、古历讲得。

还有一些特殊的日子，如阳历的8月8日、11月3日，八八节，十一月三日是我们中功3800万弟子都练功的日子，尊师说：每月的十五（阴历）是练功的好日子。尊师

说月亮的亏盈是太阳、地球、月亮三者之间变动的时刻，它的变动对人的影响很大，月亮圆的时候，人体内分泌活跃，这个时候练功效果好。我讲得都是师父的原话。师父说：冬至和夏至是天地之气的突破点，地球

运行速度突变，释放的能量多，容易采气。冬至、夏至练功往往使功夫出现飞跃。古人练功的时候，什么时间错过了，他不错过冬至和夏至。冬至、夏至练功，地球的

运行速度发生突变，它本身释放的能量多，释放的能量多，你练功的时候就容易采气，功能功力就发生飞跃。东北吉林有一个特异功能人，他的特异功能就是在东北下一场陨石雨时出现的。河北唐山1976年发生大地震，死了那么多人，没有死的有好多出了功能。大地发生变化，阴阳生化之时：子时11—1，卯时5—7，

卯时练功地球磁场的地心力与太阳引力相反，人体里面的气向外膨胀。这时练功能与大自然融为一体，容易开天门。过去功夫界说：天门益开，

地户益闭。这里（百会）打开后，能时时刻刻与大自然交换能量。早起练功能与大自然融为一体。可以使你一天的精力旺盛。酉时练功，练半小时（下午

5---7）人体随着地球自转。

地之阴气可以使人身体代谢加慢，不疲劳。

那么子时练功呢？子时练功，太阳直接引力，对地球最微妙的时候，太阳

之风吹的最长的时候。这时练功人的身体与地球的磁场发生同步。现代科学对子时的研究是阴阳初动的时候。阴极生阳。阴阳初动练功发生阳火，可以沟通督脉，把督脉打开。可以起到还精补脑的作用。

那么午时练功主要是得太阳之阴气，地球之阳气，是阳中之阴。午时

的太阳对地球直接引力作用大。午时练功阳极生阴，午时练功可以通任脉。可以起到温补丹田，充盈内气。

另外还可以根据个人身体状况，择春夏秋冬季节练功。 比如：肝气旺于春，肝有毛病的现在可以练功了，春天多练功。 心气旺于夏，心脏有毛病的夏天多练功。 肺气旺于秋，肺部有毛病的秋天多练功。 肾气旺于冬，老年人肾功能衰退了，冬天多练功。

脾气旺于每个季度第三个月，脾有毛病的在第三个月练功时对脾有好处。

另外：还可以根据月向的变化确定方位。比如：初一至初五，十一至十五，二十六

至三十这时候练功面向东；初六至初十，二十一至二十五，十六至二十这时练功面朝南、朝西。以上是古人在练功中总结出来的行之有效的方法。

还有《静修指导》里面尊师传给我们的正子时，一般的我们练功有条件的他要选择正子时，我每个人还有个正子时要兼顾。

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