《社会学》自学重点范围四

第四章 社会中的个人 第一节 社会角色

1、地位的定义

定义：一个人的地位指的是她（他）在群体或社会中被社会性地定义的位置。

通过某人直接的努力（或不努力）而获得的社会地位被称为自致地位。用来决定一个人的综合社会地位的一个主要地位被称为首要地位。

2、先赋地位的概念是什么，有哪些特点？

按照超出某人控制能力之外的一些标准而分派给某人的社会地位被称为先赋地位。 特点：

◇ 它与血缘、遗传等先天的或生理的因素有关，比如天生残疾或亲属关系。

◇ 被指定意味着天生授予我们或至少生来就已预定好的，不由选择、难以避开的。我们可以挑选朋友，但无力选择亲戚；通常它也不能被改变，像我们的性别地位，是有人做了变性手术，但毕竟数量相当少。

◇ 先赋地位一般以出生为基础，孩子们继承了父亲或母亲的社会地位。

◇ 先赋地位还能以一个人出生的时间、地点和环境为基础。作为四胞胎出生的，不仅会得到更多的关注和名声，还会有社会上的赠礼。像世纪婴儿，一时间也会受到人们注目。在城乡差别比较大的社会，生在农村和城市其生活境遇会有很大差别。 我国民间有些地方认为羊年出生不吉利，所以马年年底的一些妇产医院挤满了待产的准妈妈，虽然没有什么道理，也从一个侧面看出人们对出生时间的重视。

3、思考：有哪些先赋地位在某一个社会或某一历史时期比较重要？如种族、民族、种姓、世袭职位、世袭等级。

（种族：就是人种，它是具有共同起源和共同遗传特征的人群。世界上主要有三大人种：尼格罗-澳大利亚人种——黑种；蒙古人种——黄种；欧罗巴人种——白种。

民族：是指具有共同语言、共同地域、共同经济生活以及表现于共同文化上的共同心理素质的人的共同体。 种姓：历史上最有名的种姓制度（caste）在传统的印度。那里虽然只有四个主要种姓 ，但是还有一千多个亚类（Jati）。每一个亚类都有自己的传统职业、居住地以及与其他种姓交往的规则。印度人早在儿童时期就学会辨认各个种姓成员的地位象征。一个人生下来即归属于父母的种姓，在种姓内通婚，至死都是种姓成员，人们不可能改变其种姓，唯一的选择只能是为改善整个种姓的等次而呼吁。印度自二战后从英国殖民统治下获得独立以来，印度的种姓制度有了很大的变化，比如印度宪法禁止歧视不可接触者。但至今印度的社会领域依然存在着这种根深蒂固的种姓文化。

世袭职位：一个人依仗出身可成为贵族（像西方爵位有公、侯、伯、子、男）。国王通过直接的血统世袭，君主的长子继承王位，如果没有儿子，就由长女接位。

世袭等级：封建时代的日本除皇室和宫廷贵族（公卿）之外，下面还有四个世袭等级，使每个人的身份由世袭固定下来，其顺序是士（武士）、农、工、商。最低等的是贱民，人数最多，其中做污秽职业的人叫“秽多”。农、工、商皆为庶民，他们与武士有着天然的鸿沟，武士的佩刀不仅是装饰，而且是特权和阶级的标志。他们对庶民有时用佩刀的权利。庶民每一户的家长都要在自家的外面挂一个象征着自己等级的标志，庶民的吃饭、穿衣以及住所皆与武士不同。后期日本的武士经济贫困，而商人富有，商人把自己的儿子过继给武士当“婿养子”，儿子将来就是武士，商人自己也荣耀，武士家的经济状况也有好转，但他们的

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等级并未改变。）

先赋地位通常包括个人身份的全部意义，并且深深根植于文化价值中。所以，它对自致地位影响强烈。在某些社会，人们希望早成长者，因为这种地位将带来权威、尊敬和爱戴，而在一些国家，年迈是痛苦的，将意味着退出社会竞争机制，被社会所淘汰，所以老人们靠装饰或言行举止尽力隐瞒真实年龄。

4、自致地位的概念是什么，及其对自致地位的影响

通过某人直接的努力（或不努力）而获得的社会地位被称为自致地位。

也叫获致地位。在一个人的生命历程中，作为个人努力与否的结果而获得的地位被称为自致地位。

现代社会中的绝大多数职业或工作、个人的受教育水平（大学毕业或是小学辍学）、所属教派、社会阶级地位以及一些家庭内地位，如父母或妻子、丈夫等都是自致地位的例子。 影响

◇ 自致地位强调后天的获得，可以经过奋斗，或者是碰上的或通过机遇而得到的。如果某人愿意的话，至少在原则上是可以被改变的。

◇ 在最为简单的社会中，几乎没有自致地位，一般按亲属关系的标准组织社会群体，主要的劳动分工按性别和年龄的界限划分。

◇ 自致地位的分化与激增是技术以及与其相关的社会制度的不断进步的结果，它反映了劳动分工的发展，社会为个人提供的职位多了。自致地位数量的增加是社会进步的标志之一，社会越进步，越看中自致地位，也就是越重视人们自己后天的努力和奋斗。 先赋地位对自致地位的影响 无论是我国还是西方社会，先赋地位和自致地位是相互渗透的，主要表现为先赋地位对自致地位的影响。比如说，性别、年龄和亲属关系对自致地位的影响，在人们的生活中不难看到。

一个典型例子是美国总统的职位，它是一个自致地位。该职位只有两个在宪法上颁布的限定：必须年满三十五周岁；是美国本土生的公民。“美国人的梦想”就是任何人都可能当总统，特别是那些出身贫寒之人。但实际上，尚未有女总统，非白人总统，犹太人总统出现，仅有过一名信天主教的总统。另外，在美国依然存在着男女同工不同酬的现象，黑人境遇也比较差，美国黑人青年的失业率要高于白人青年的失业率。在我国，有一段历史时期特别看中人的出身及成份，许多相爱的人迫于家庭压力而分手。现实中找工作，有很多单位更倾向于要男性。单位中任人为亲的现象依然存在。男女退休年龄也不一样。

总之，先赋地位通常包括个人身份的全部意义，并且深深根植于文化价值中。所以，它对自致地位影响强烈。

在某些社会，人们希望早成长者，因为这种地位将带来权威、尊敬和爱戴，而在一些国家，年迈是痛苦的，将意味着退出社会竞争机制，被社会所淘汰，所以老人们靠装饰或言行举止尽力隐瞒真实年龄。

5、角色定义

定义：角色是指与人们的某种社会地位相一致的一整套的权利、义务规范与行为模式，是对群体或社会中具有某一特定身份的人的行为期待，它是构成社会群体或组织的基础。

6、角色期待

角色期待（role expectation）指社会赋予某种角色的规范，即社会所定义的角色扮演的方式。

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7、角色表现 角色表现（role performance）指角色扮演者的实际表现，即某人实际扮演某一角色的方式。为了更好地承担角色，人们应尽力了解社会对这一角色的要求与期望。在现实中角色期待与角色表现往往存在差距，不相匹配。

8、角色集

角色不是孤立存在的，而是与其他角色联系在一起的。这样相互联系、相互依存、相互补充的角色就是所谓的角色集。

另一种定义是：与某一种身份相联系的角色的集合就叫做角色集。 9、角色冲突

定义：在社会角色的扮演中，在角色之间和角色内部发生了矛盾、对立和抵触，妨碍了角色扮演的顺利进行。这就是角色冲突。 在每一天的社会互动过程中，每个人都可能扮演两个或更多的角色，当来自于这些角色的要求出现对立时，置身于其中的个人就处于了一种角色冲突的状态。

10、角色紧张

角色冲突给角色扮演者带来的直接后果是力不从心，好像被一种来自不同方向的力量同时牵引的感觉。美国社会心理学家W·古德把处在角色间冲突情境中的个体所体验的心理状态称之为“角色紧张”。

（角色紧张是现代社会生活压力的一个来源，长期受角色紧张困扰会有害于个体身心健康，所以一旦产生就应该设法消除。古德提出了解决这种紧张的具体方法，从各种互为交叉的角色中挣脱出来，把有限的时间和精力用到那些对自己更有价值的角色上。）

为什么会有角色冲突呢？由于角色集的存在，也就是说由于个人同时扮演不同的角色，或者与不同的人形成联系，就必然会产生角色冲突问题。

第二节 个人社会化

1、社会化的定义

定义：所谓社会化，是指个体在与社会的互动过程中，逐渐养成独特的个性，从生物人转变成社会人，并通过社会文化的内化和角色知识的学习，逐渐适应社会生活的过程。在此过程中，社会文化得以积累和延续，社会结构得以维持和发展，人的个性得以健全和完善。社会化是一个贯穿人生始终的长期过程。 具体分析和理解

1、社会化是持续人的一生的，在人的发展的每一阶段，包括出生、童年、少年、青年、成年、老年直到死亡，社会化都存在。刚出生的婴儿从一个人类的动物（自然人或生物人）转化为社会的存在（社会人），在以后的成长中，他们被教会语言、技能和社会所期待的行为模式，以及如何去扮演一系列的角色，到成年后，社会化过程仍在继续，新的角色和技能仍需学习。一般说来，20世纪50年代前，社会化的研究对象主要指少年儿童，从50年代开始，对社会化问题的思考范围扩大了，60年代，社会学家们普遍接受了广义社会化研究，即社会化贯穿人的一生。

2、社会化的三种不同理解角度

社会化的三种不同理解角度，相互联系，各有侧重。 ①文化角度：社会化被看作是文化延续和传递的过程，社会化的实质是社会文化（核心是价值标准）的内化；

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②社会结构角度：重视个人与社会关系中的社会方面，认为社会化就是要使人变得具有社会性。帕森斯认为，社会化的过程就是一个角色学习过程。在此过程中，个人逐渐了解自己在群体或社会结构中的地位和这一地位的角色期待，并学会如何顺利地完成角色义务。社会化的功能在于维持和发展社会结构； ③人格发展的角度：社会化被视为一个人的个性形成和发展的过程，社会人就是经由社会化过程而形成的有个性的人。以上这三种视角分别基于文化人类学、社会学和心理学学科的理论取向，逐渐由相对独立到融合演化为社会学内部研究社会化的三个互为联系的角度。

3、社会化是通过社会互动完成的。刚出生的婴是生物性的、无助的，要成活下来，并完全成长为人类的一员，就必须与他人有正常的互动，正常的语言交流和情感交流，他们必须向他人学习如何思考和行为，这种与他人的互动和学习的过程就是社会化。请大家思考，在与世隔绝的环境中成长的儿童将会是什么样子？我们来看三个例子，再总结出结论：他们都表明缺乏正常的互动是无法成为社会人的。

4、定义指出了社会化的基本内容，就是内化社会文化和学习角色知识，以及生活的技能。

3、社会化的意义

无论从个人，还是社会角度讲，社会化都是有意义的。 社会化不仅对个人的生存发展是至关重要的，而对社会生存和有效运作也是如此。事实上，没有社会化就没有社会。对个体来说，社会化使一个人获得自己的人格，也叫个性（personality）（指一个从整体上表现出来的心理面貌，以及经常出现的、较稳定的心理特征的总和。如一个人的性格、能力、兴趣、需要、理想和信念等。） ，在后天环境的作用下，人的个性得以形成和完善。社会化是个人得以适应社会，参与社会生活，在社会环境中独立生存的必要前提。在社会生活环境中需要与人打交道，学习社会文化规范、技能和行为方式等，如果没有经过必要的社会化教育，没有掌握社会规范和生活技能，就无法在社会中生存。继续社会化是个人适应社会变迁的必经途径。更新观念，学习新知识等。从社会看，社会学需要具备与社会发展水平相适应的知识、能力、素质的社会成员，才能维持其正常运行；没有社会化，社会文化就不能世代延续和发展下去，也就不能实现自己的社会理想。所以定义指出了社会化的意义。

4、社会化的条件和主体

条件：社会化能否顺利进行，需要一定的条件，它离不开人类特有的生物条件，但仅有生物基础也是不够的，离开了人正常的生存环境，也无法进行社会化。 （一）个人的生物基础条件

个体的社会化是以人的生物遗传素质为基础的，离开了人类特有的生物素质，社会化活动就无法进行。这种社会化所依赖的生物基础主要在于人类具有经生物进化和人类长期劳动实践而形成的高度发达的大脑，形成了人类具有接受社会化的一系列潜在能力，这些潜在能力的主要有哪些表现？ 1、语言能力

我们的一切知识和观念都是靠语言来传达和接受的，大量的社会互动也是凭借语言来实现，人们借助语言理解他人的思想和要求，同时也向他人表达自己的思想和情感。语言能力是人类个体接受社会化的重要条件。 2、思维能力

是直接与语言能力相联系的。在社会化过程中，人类正是运用了特有的思维能力，才能

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对外部事物的信息进行分析、归纳，做出判断，并把所学到的知识和技能通过记忆存储在大脑中，根据需要随时提取。在此基础上，理解各种社会规范对自己的要求，确立起自己的角色观念、价值观念和行为方式。 3、学习能力

人类所特有的语言能力和思维能力，使个体在社会化过程中表现出其他动物所不可比拟的学习能力。心理学家们的实验研究表明，三岁以下的的黑猩猩学习能力与同龄小孩儿相差无几，但三岁以后二者的学习能力迅速拉开距离，儿童的学习能力提高到黑猩猩一生都无法达到的水平。人类的学习能力在社会化中的作用表现为通过学习提高自己的社会适应能力，并有目的、有计划地活动。 4、较长的依赖生活期

生活上、心理上依赖他人，受他人照顾和监护的时期。 我们人类有6年的时间处于幼年期，这是完全依赖于他人的时间，此后所经历的童年期、少年期和青年期大约有14年的时间，这期间是依赖父母的（很多社会中20岁左右的人依旧没有从家庭中独立出来）。从其他动物相比，甚至与其他灵长类动物相比，这都是一个非常长的时间，大致经过幼儿期、少年期和青年期。然而，就是这个延展了的依赖时期，为人类学习文化和社会技能提供了必要的时间，也使个体有机会与他人和社会总体建立终生的社会和情感联系。

（二）社会化的主体

社会化过程涉及一系列广泛的个人、群体和机构。这些群体中最重要的和最有影响者被称为社会化的主体。主要的社会化主体有家庭、学校、同辈群体、工作单位以及大众传播媒介。这些主体是从我们出生后成长历程的维度来看，对人影响最大的，这是一般情况。 1、家庭

自有人类历史以来，家庭一直被当作最重要的社会化执行单位。这种连续不变的重要性源于它在一个人一生中关键的头几年中所处的最初社会化主体的地位。社会化从家庭开始，在这里，孩子学会了认识他们是谁，这个社会对他们有什么期望，他们能够和应该从他们的社会期望些什么。家庭是一个小的初级群体，其成员之间有大量的面对面的接触，儿童行动得到密切注视。错误的和不适宜的行为可以在早期就被发现并得到纠正。

家庭环境因素对个体的观念、心理和行为习惯产生潜移默化的影响。家庭在宗教、阶层和种族等方面的社会特征，父母的经济收入、生活方式和文化教养都会通过日常的家庭生活和交往活动影响孩子。电影《小鞋子》里家庭的贫穷，《浓情巧克力》中母亲的宗教信仰和行为规矩对孩子的影响表达都很深刻。

家庭中父母教养孩子的方式以及家庭氛围等方面都对孩子的社会化产生重要影响。 儿童的人格发展受父母教养孩子方式的强烈影响。教养孩子的方式在不同群体和不同文化之间差异很大。

教养孩子的方式有两个极端：

（1）专制型（authoritarian）：专制型父母要求孩子无条件服从，强调秩序和稳定之类的价值观，并倾向于使用体罚；

（2）放任型（permissive）：相反，对待孩子的方法更开放，更富弹性，更喜欢对他们讲道理，在规则或原则问题上容易折衷处理，更多用情感感染或以不赞成来威胁的办法强化规则，很少用肉体惩罚的方式。

请大家思考，二十世纪四五十年代，中产阶级父母和工人阶级父母，哪个倾向于专制型，哪个倾向于放任型？为什么？

回顾二十世纪四五十年代进行的研究，心理学家布龙方布雷内总结说，在教养孩子的方法上，中产阶级父母倾向于放任型，而工人阶级父母倾向于专制型。这种在教养孩子方面

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的阶级差异，可以部分地从父母在工作中的角色得以解释。中产阶级所强调的特征：灵活性、主动性、个人成就和自我控制，是中产阶级工作中所必需的。同样，工人阶级所强调的纪律和服从，反映了他们的工作经历，工厂和建筑业更多地要求是遵守和服从，而不是独立和自主。

随着时间的推移，在教养儿童方面的阶级差异可能正在减弱。研究者发现：社会阶级等级与使用身体惩罚之间只有一种弱相关关系。另一些研究表明， 今天大多数父母（而不仅是中产阶级父母）比20世纪早期的父母要更强调个人的主动性和责任感。为什么? 这种变化的原因：这与人们对社会制度的遵从感减弱，以及个人主义的持续增长相关。

2、学校

家庭以外的最主要的儿童社会化主体是学校。通过正规的学校教育，儿童被教之以在这个社会和文化传统中他们所需要的技能和态度。在一个复杂的、技术先进的社会中， 正规教育是一个正规而长期的过程。

5、社会化的类型有哪些

社会学一共区分了五种类型的社会化，它们是初始社会化、预期社会化、发展社会化、逆向社会化和再社会化。这是在不同维度上的区分，前四种是根据成长的顺序和社会发展状况进行的划分，是人生必须经历的，而后者是由于社会环境的巨大变化下个体做出的回应，并不是每个人都要经历。

6、初始社会化

初始社会化（primary socialization）是发生在生命早期的社会化，其主要任务是向儿童传授语言、行为规范，以及其他认知本领，使其内化社会文化规范和价值标准，能够正确理解家庭和社会对其承担角色的期望和要求。初始社会化主要发生在儿童时期，是整个社会化过程的基础。

7、预期社会化

预期社会化是这样一种社会化形式：人们在此过程中学习的是将来要扮演的角色，是为未来所扮演的角色做准备的，它是在学校进行的，为进入社会做各种准备。这种学习的过程就是预期社会化。预期社会化大量地发生在青年时期。

8、发展社会化

亦称继续社会化，是个体在成年期以后的社会化，是个体实现了基本的社会化基础上进行的。它指的是成年人为了适应新形势提出的角色要求而进行的学习过程。比如 个体由单身到成家，由上学到工作，又换新的工作等等，在这一过程中，个体将发生角色的变化和新知识的不断学习。 9、逆向社会化

社会化被长期认为是长辈向晚辈传授社会规范和文化知识的单向过程。随着社会的发展，现在社会学家普遍认为是一个双向过程，即不但有长辈向晚辈的传授，也有晚辈向长辈的传授，后者被称为逆向社会化。在传统社会中，逆向社会化很少见。 10、再社会化

个体在成年期后一种较为特殊的社会化形式，指产生与以前的价值和行为不同的新价值观与行为的社会化形式。有意忘掉旧的价值观与行为模式，接受新的价值观与行为规范。包括主动再社会化：个体主动适应新的生活环境。如在异国他乡定居或求学；强制性再社会化：如罪犯改造 、新兵入伍，目的是改变入伍者的市民自我形象以建立一种军人的自我形象。

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结果：旧的自我印记越来越淡，个性的名字少用代之以军衔称谓，服装、发式以及日常生活都整齐划一，发生很大的改变，其中的个体也愈来愈依赖军队。戈夫曼提出的全面控制机构（total institutions），指的是为了基本改造一个人的人格、价值观与自我观念，把一个人一天24小时都置于管理人员的完全控制之下的地方。强制性再社会化常发生在全面控制的机构中，如监狱，军队中的基本训练则是一个相对平和的全面控制机构。

11、什么是“镜中我”？

我们想象着他人如何评价我们——从中我们获取自我形象或自我感觉以及自我态度，这就是“镜中我”。也就是说我们对自我的认识，我们的自我感觉、自我态度，来源于他人对我们的评价，而这些是我们可以想象和理解的。 12、赫伯特·米德的“角色借用”

米德将自我分为两个部分：“主我”（I）与“客我”（me）。

“主我”包括每个人自发的、冲动的、独一无二的“自然”特征，是与生俱来的。

“客我”是对社会要求的内化与个体对这些要求的意识。自我的发展依赖于参与角色借用的能力。角色借用指人们把自己想象为处于他人的角色或位置的角色活动，以棒球比赛为例。

（棒球运动在美国是一种很受欢迎的消遣性比赛，两队各有9名队员参赛。米德把自己的抽象理论运用于这项运动中。一个棒球运动员之所以是一个棒球手，是因为他是棒球队的队员。他“采取一套条理有序的动作使他意识到自我的存在。他应该把球传给其他队友，因为这是球队的队友对他的要求。他了解队友的姿势，知道他们的要求，也明白自己的每个行动将会带来的结果，而且知道自己对全局比赛承担的职责。”每个队员都需要知道另外八个人对自己的想法，以便调整自己的行为与他们相配合。）

13、西格蒙德·弗洛伊德讲人格分为哪三个部分

弗洛伊德认为，人的人格分为三个部分：本我（id）、自我（ego）、超我（superego）。超我大致相当于米德的“客我”，即从社会中习得的“应该如何”和“必须如何”的内化。它综合了良心和自我理想，服从社会的道德要求，把社会与个体融合在一起，它是人格的审查者和社会监控者，遵循着道德原则;本我是最原始的、无意识的结构部分，由本能和欲望组成，这些包含着生理的和心理的冲动，尤其是性的冲动。对本我的强调是弗洛伊德理论的一个重要标志。本我奉行快乐原则；自我是人格的意识部分，它遵循现实原则，依现实可以容许的尺度而控制和压抑本我的冲动，它是我们经历到的真实存在，它在本我和超我之间扮演一个调解者，整合它们之间的一部分冲突要求，它可以伴随着道德知识的获得而发展，并在个体的成长过程中显现自己。

弗洛伊德认为，人格的发展也就是本我、自我与超我在个体身上的平衡过程，其实质是个体的社会化过程。一个人要达到心理健康，人格的这三个部分要保持和谐。 弗洛伊德的理论问世后曾激起来自不同方面的批评，但他强调儿童期的社会化，重视家庭因素的影响以及关于儿童期的事件对后来生活影响的观点流传最久，被人们广泛接受。被人们广泛接受。

14、与自我相联系的词汇自我意识是指：对自我存在的觉察和了解。自我观念是我们关于

自己的看法，或者是我们对自己是谁的理解。

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